القضية الفلسطينيّة معيار تعرف من خلاله جودة هويّتك الإسلامية.

لا يعنيني أن ينهار العالم من حولي، ما دامت في يدي فسيلةٌ أستطيع غرسَها هنا والآن.ذلك هو المنهجُ النبويُّ الذي أعرفُه وأحاول أن أعيش به ما استطعت.وكلُ خطابٍ يشغلك بانهيارِ العالمِ عن الفسيلة التي بيدك هو ميلٌ بك عن الصراط المستقيم، فقُل آمنتُ باللهِ ثم استقم كما أُمرت

- أحمد عبد المنصف

" مرارات المبادي حلاوات في العواقب، وحلاوات المبادي مرارات في العواقب ".

- ابن القيّم | زاد المعاد (٧٢٥/٣)

خير عظيم .. لا تفرطون في الاشتراك

"إن ضعف معلم الإبتدائي لا تصلحه قوة مدرس الثانوي ولا أستاذ الجامعة".

" وكل طبيب لا يداوي العليل بتفقُّد قلبه وصلاحه وتقوية أرواحه وقواه بالصَّدقة وفعل الخير والإحسان والإقبال على الله والدَّار الآخرة، فليس بطبيبٍ، بل متطبب قاصر ".

- ابن القيّم زاد المعاد (٢٠٦/٤)

الحكمة في التعامل مع النصوص الشرعية في حال التعارض :

" لا تعارض بحمد الله بين أحاديثه الصحيحة، فإذا وقع التعارض فإمّا أن يكون أحد الحديثين ليس من كلامه صلى الله عليه وسلم، وقد غلِط فيه بعضُ الرواة مع كونه ثقة ثبتًا، فالثقة يغلط؛ أو يكون أحد الحديثين ناسخًا للآخر إذا كان ممَّا يقبل النسخ، أو يكون التّعارض في فهم السّامع، لا في نفس كلامه صلى الله عليه وسلم، فلا بد من وجهٍ من هذه الوجوه الثلاثة".

- ابن القيّم زاد المعاد (٢١٤/٤)

تخيّل معي رحلة تعرّف الطفل على اللغة والشعور والمعنى في أول سنوات حياته. وتأمل - نبرة و اسلوب خطاب المربي - للطفل في هذه الفترة التي هي فترة تعرّف و تكيّف. هل هي نبرة ومستوى خطاب تربوي أم توبيخي؟ واضعًا بعين الاعتبار الهدي النبوي في التعامل مع المسلمون الجدد فضلاً عن الأطفال.

- ابن القيّم، زاد المعاد (٥/٣١٧) .

إمّا أن تكوني محاربة، أو عاهرة
---
يسعدني الحديث مع الكثير من الصديقات من الدول العربية، أحاديثهم ممتعة، جميلات كالقمر، ومحترمات، لكن تحزنني بعض النقاط منها انبهارهم بالغرب، الكثيرات يتمنون عيشتنا، سفر وحرية وسلام، يظنوننا سعيدات وكأننا بالجنة !
---
صديقاتي بالدول العربية، سأوضح لكن: المرأة عندنا ليست امرأة بل سميها كما تشائين، دمية لعبة روبوت، آلة جنسية، أيّ شيء، وهي صغيرة تسمح لها القوانين بالمواعدة والجنس، لا أحد يمنعها، القانون يحميها، ولا دخل للأب ولا للأخ ولا للعائلة بحريتها، يبدء الأمر باختبار القبلات، وتنافس الفتيات على من تنجح بأول قبلة، الحقيقة أنّ الآباء يشعرون بالسعادة عندما تحضر الفتاة معها صديقها وتخبرهم أنه سيبيت عندهم، أو تذهب معه للمبيت خارجا أو في بيته، أكثر الفتيات عندنا أمهات عازبات، بنات صغيرات يلدن بنات في نفس عمرهن بالتقريب، لا معنى للزواج بالغرب حتى ولو تمّ بمراسيم، قد تبيت الزوجة خارجا مع آخر ثم تطلب السماح من زوجها فيسامحها كما سامحته هي على خياناته كل يوم، في كل مكان يوجد التحرش، الإختطاف، العبودية الجنسية، الخيانة، احتقار المرأة، رائحة الجنس في كل مكان حتى في الهيئات العلمية والدينية.حتى أجر المرأة عندنا أقل من أجر الرجل إلاّ في المناصب العالية.
---
مهما كان الوضع عندكم إلاّ أنه يبقى أفضل، أنتنّ مكرمات في بلدانكن، يبهرني أن تكون الفتاة محروسة من أطراف عديدة، أبوها إخوتها وكل عائلتها، قد يبدوا الأمر وكأنه سجن، لكن أعتقد أنه جيد، لديهم جوهرة ويجب أن يحافظوا عليها، نحن النساء ضعيفات جدا مهما كنا قويات، وإعطاء الحرية يجعلنا نقع في أمور تسيء لنا، نحن ناقصات عقل فعلاً، أنتنّ محظوظات جدا.
---
المرأة عندنا نوعان يا صديقتي، إمّا عاهرة وهذا الغالب، وإمّا محاربة، وفي كلّ يوم أرجع لبيتي تفوح رائحة البارود منّي وكأنني كنت بحرب، إنها حرب فعلا، نحن لا نعيش أيامنا بل ننجوا منها، ولا غالب إلاّ الله.
---
(ولا غالبَ إلاّ الله)
"No hay vencedor sino Alláh"
---
نادية رفائيل القرطبي