أجهزة Boox ( القارئ الإلكتروني ) كثيرة، وهي عدة إصدارات اشتريت أحدثها وهو Max Lumi وبعد تجربتي له وجدته رائع جدًا, لأني أحب تقليل استخدامي للبرامج. حجم الجهاز الذي اقتنيته ١٣،٣ إنش يعتبر كبير نوعًا ما وتوجد أحجام أصغر منه أسعارهم لا بأس بها إذا نظرت للجهاز كمكتبة متحركة لزمن طويل تقرأ فيها الكتب, تكتب عليها ملاحظاتك وتضيف لكل صفحة مسودة بجانبها تكتب فيها ما تشاء بحيث ترجع لها لاحقًا. أنفع بكثير من الالتزام بالكتب الورقية, ومن لم يستغني بالكتب الإلكترونية حتى الآن الأفضل أن يبدأ لما فيه من اختصار وقت وجهد.
تجربة الكتابة قريبة للكتابة على الورق إلى حد ما ومبهرة, الرسم كذلك لطيف كما في الصورة. هنا رابط مراجعة له :
https://youtu.be/GRAVE62ouf8
-
وقناة : My deep Guide
باليوتيوب فصّل في الجهاز أكثر وقارنه بغيره
https://youtu.be/GRAVE62ouf8
-
وقناة : My deep Guide
باليوتيوب فصّل في الجهاز أكثر وقارنه بغيره
نموذج للقراءة وكتابة الملاحظات في الجهاز, لأن المراجعات لم تعطي خاصية القراءة حقها.
لمعرفة أهمية هذه الندوة يرجى كتابة كلمة " الكارما " في محرك بحث تويتر ورؤية العجب!.
الله المستعان.
الله المستعان.
[ أنا سأكفيك بمغزلي ]
كل تجربة لا تستعرض فيها المميّزين وتختار أفضلهم وتقرأ تجربته وما مر عليه في هذا المجال هي مغامرة بتضييع الوقت والجهد والمراهنة على الوصول للغاية المقصودة. لابد أنك قد واجهت أُناس كُثر يعتقدون أنهم قد وصلوا إلى مستوى الأداء العالي وجهدهم هذا عند المميّزين في مجالهم لا يصل لمستوى الربع حتّى. ليس عندي شك في صدق نيتهم ولا أعتقد أنهم قد ذخروا من جهودهم شيئاً، ولكن هناك منهجية في القيام بأمر ما وهي النظر إلى القدوات وأعلام المجال المُمارس. وضرب الأمثال في القرآن الكريم والدعوة إلى الإقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم والصحابة والصالحين من بعدهم عمل منهجي للحياة.إن غياب نموذج المرأة المسلمة المربية الفاضلة عن أذهان كثير من أمهات اليوم تسبب في تدني جودة مخرجاتهن. والإنسان بطبيعة حاله يقتدي بمجتمعه ومن حوله ومن لم يضع نماذج ويحاكم نفسه لها لن يقطع مسافةً تذكر. من تستفتح منزلًا قاصدةً فيه رضى الله وتستحضر العظيمات اللاتي خرّجن عظماء من نفس المصنع الذي دخلته للتو لن تذخر جهداً في سبيل تخريج علم من أعلام الأمة.يقول زائدة عن سفيان الثوري: “الثوري سيّد المسلمين” و قال فيه الأوزاعي “ لم يبقَ من تجتمع عليه الأمة بالرضا إلا سفيان” وسفيان الثوري ثمرة من أمه رضي الله عنها وأرضاها عندما أراد ولدها طلب العلم بعدما رأى أن العلم يندثر وأراد تفريغ نفسه له وسأل الله الكفاية وكفاه الله بمغزلها وقالت له: “يابُنيّ، اطلب العلم وأنا أكفيك بمغزلي”. كانت رحمها الله تعمل بالغزل وتوفر له نفقة الكتب والتعلم وتعظه بالمواعظ. بالله عليك من يعيش وهو محاط بهؤلاء العظماء في ذهنه كيف يفتر له عزم وهو يتصبّر بإبتلاءاتهم ويستبشر بمآلاتهم ويمشي على خطواتهم؟
كل تجربة لا تستعرض فيها المميّزين وتختار أفضلهم وتقرأ تجربته وما مر عليه في هذا المجال هي مغامرة بتضييع الوقت والجهد والمراهنة على الوصول للغاية المقصودة. لابد أنك قد واجهت أُناس كُثر يعتقدون أنهم قد وصلوا إلى مستوى الأداء العالي وجهدهم هذا عند المميّزين في مجالهم لا يصل لمستوى الربع حتّى. ليس عندي شك في صدق نيتهم ولا أعتقد أنهم قد ذخروا من جهودهم شيئاً، ولكن هناك منهجية في القيام بأمر ما وهي النظر إلى القدوات وأعلام المجال المُمارس. وضرب الأمثال في القرآن الكريم والدعوة إلى الإقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم والصحابة والصالحين من بعدهم عمل منهجي للحياة.إن غياب نموذج المرأة المسلمة المربية الفاضلة عن أذهان كثير من أمهات اليوم تسبب في تدني جودة مخرجاتهن. والإنسان بطبيعة حاله يقتدي بمجتمعه ومن حوله ومن لم يضع نماذج ويحاكم نفسه لها لن يقطع مسافةً تذكر. من تستفتح منزلًا قاصدةً فيه رضى الله وتستحضر العظيمات اللاتي خرّجن عظماء من نفس المصنع الذي دخلته للتو لن تذخر جهداً في سبيل تخريج علم من أعلام الأمة.يقول زائدة عن سفيان الثوري: “الثوري سيّد المسلمين” و قال فيه الأوزاعي “ لم يبقَ من تجتمع عليه الأمة بالرضا إلا سفيان” وسفيان الثوري ثمرة من أمه رضي الله عنها وأرضاها عندما أراد ولدها طلب العلم بعدما رأى أن العلم يندثر وأراد تفريغ نفسه له وسأل الله الكفاية وكفاه الله بمغزلها وقالت له: “يابُنيّ، اطلب العلم وأنا أكفيك بمغزلي”. كانت رحمها الله تعمل بالغزل وتوفر له نفقة الكتب والتعلم وتعظه بالمواعظ. بالله عليك من يعيش وهو محاط بهؤلاء العظماء في ذهنه كيف يفتر له عزم وهو يتصبّر بإبتلاءاتهم ويستبشر بمآلاتهم ويمشي على خطواتهم؟
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
[ نظرية الارتباط العاطفي لعالم النفس جون بولبي ].
بفضل الله انتهيت من قراءة كتاب
( ذوّاقة الشاي ) لـ ديفيد سالسبورغ
الكتاب يعتبر مدخل لفهم علم الإحصاء لغير المتخصص بدون أرقام رياضيّة.
( ذوّاقة الشاي ) لـ ديفيد سالسبورغ
الكتاب يعتبر مدخل لفهم علم الإحصاء لغير المتخصص بدون أرقام رياضيّة.
أتممت اليوم قراءة كتاب ( الدرجات الست وأسرار الشبكات ) وهو كتاب ماتع في رحلة اكتشاف علم جديد وهو علم الشبكات وكيف أن العالم الكبير في داخله عوالم صغيرة ترتبط ببعضها وأن الناس مرتبطين ببعض بشكل قوي وأخذ يفسر بعض الممارسات التي تنتشر بسرعة مثل صيحات الموضة والإشاعات وبعض الإعتقادات والأوبئة.استلطفت إضافته لفصل جديد بعد مرور عام من نشر كتابه لتعزيز فكرته بالاستشهاد بانتشار فيروس الالتهاب الرئوي اللانمطي الحاد (سارس) والذي قد ظهر في الصين وانتشر في العالم عام 2002. وقال في الفصل الأخير أن هذا الفيروس خير تمثيل للعصر المتصل وأخذ بضرب أمثلة اتصال عصرنا الحالي. تشوّقت لمعرفة رأيه بعد جائحة كوفيد19 وأرسلت له في حسابه عبر موقع تويتر ولكنه لم يجب حتى الآن : (.
" طفلك شجرة وليس غصنًا "
لا بد وقد مرّ عليك موقف طفل يخطئ خطأ محرج نوعًا ما وتجد أن وجنتي ولي أمره قد احمرّتا وسيل الأعذار ينهمر منه مع محاولة مليئة بالأسف لتعديل ما يمكن تعديله. أو أن يبدأ اللقاء بمقدمة طويلة تمهيدية لدرجة شقاوة هذا الطفل تجنبًا للصدمة التي ستحصل بعد ما يبدأ ثورانه في أرجاء المكان. هذا ضغط يستهلك من صحة المربّي ويضع الطفل في قالب لا يستوعب طفولته ومرحلته العمرية. الطفل في مرحلة التكوين لم يكتمل تكوينه بعد، معاملته على أنه إنسان ناضج يعي كل ما يفعل من قِبل المربّي أو أي شخص آخر يعتبر قصور في فهم التربية واستيعاب مجريات مراحلها. مثلاً أن الأطفال من عمر الثالثة حتّى السابعة يسرقون الأشياء لأنهم لم يتعلمو أن ما يقومون به من أخذ ممتلكات الآخرين أمر خاطئ فيجب عدم معاملته على أنه لص محترف بدوافع خَسيسة أو المبادرة بالاعتذار من قبل المربّي وكأن من قام بهذه الفعلة هو المربّي نفسه!. لا بد أن يعي الجميع أن الطفل كائن مستقل في طور تكوين لم ينتهِ بعد وطور التكوين هذا يمر فيه الطفل بمراحل كثيرة منها ما يبحر في خيالاته ويبدأ بالكذب أو يتصوّر ما لا يمكن تصوّره ومنها ما يكون فيها عدائي في أشيائه الشخصية ولا يقبل المشاركة فيها وهذه صفات يعتبرها البعض سيئة مع أنها من أساسيات تكوين الشخصية القوية وعسفه على مشاركة ما لا يريد مشاركته هو هدم للشخصية وكثير ما يرضخ المربّون تحت ضغط الخجل من الآخرين ويعسفون أبنائهم ويحطّمون شخصياتهم. تصوّر هذه المراحل وفهمها يساعد على التعامل معها تعاملاً صحيحًا لا يخل في طور التكوين هذا ولا يستهلك صحة وذهن المربّي. ومن الضروري أن تكون هناك أخطاء محرجة ولا بد من أن تُقابل بالتقدير منك ومِن مَن وقع عندهم هذا الخطأ ومن الرائع جداً أن تُدخل الآخرين معك في العملية التربوية ويكون هذا الخطأ فرصة لتوعية أولياء الأمور أو حتى أولياء أمور المستقبل من حولك ومشاركة المفاهيم حول مثل هذه المراحل لتعم الفائدة.
- المطيري محمّد.
لا بد وقد مرّ عليك موقف طفل يخطئ خطأ محرج نوعًا ما وتجد أن وجنتي ولي أمره قد احمرّتا وسيل الأعذار ينهمر منه مع محاولة مليئة بالأسف لتعديل ما يمكن تعديله. أو أن يبدأ اللقاء بمقدمة طويلة تمهيدية لدرجة شقاوة هذا الطفل تجنبًا للصدمة التي ستحصل بعد ما يبدأ ثورانه في أرجاء المكان. هذا ضغط يستهلك من صحة المربّي ويضع الطفل في قالب لا يستوعب طفولته ومرحلته العمرية. الطفل في مرحلة التكوين لم يكتمل تكوينه بعد، معاملته على أنه إنسان ناضج يعي كل ما يفعل من قِبل المربّي أو أي شخص آخر يعتبر قصور في فهم التربية واستيعاب مجريات مراحلها. مثلاً أن الأطفال من عمر الثالثة حتّى السابعة يسرقون الأشياء لأنهم لم يتعلمو أن ما يقومون به من أخذ ممتلكات الآخرين أمر خاطئ فيجب عدم معاملته على أنه لص محترف بدوافع خَسيسة أو المبادرة بالاعتذار من قبل المربّي وكأن من قام بهذه الفعلة هو المربّي نفسه!. لا بد أن يعي الجميع أن الطفل كائن مستقل في طور تكوين لم ينتهِ بعد وطور التكوين هذا يمر فيه الطفل بمراحل كثيرة منها ما يبحر في خيالاته ويبدأ بالكذب أو يتصوّر ما لا يمكن تصوّره ومنها ما يكون فيها عدائي في أشيائه الشخصية ولا يقبل المشاركة فيها وهذه صفات يعتبرها البعض سيئة مع أنها من أساسيات تكوين الشخصية القوية وعسفه على مشاركة ما لا يريد مشاركته هو هدم للشخصية وكثير ما يرضخ المربّون تحت ضغط الخجل من الآخرين ويعسفون أبنائهم ويحطّمون شخصياتهم. تصوّر هذه المراحل وفهمها يساعد على التعامل معها تعاملاً صحيحًا لا يخل في طور التكوين هذا ولا يستهلك صحة وذهن المربّي. ومن الضروري أن تكون هناك أخطاء محرجة ولا بد من أن تُقابل بالتقدير منك ومِن مَن وقع عندهم هذا الخطأ ومن الرائع جداً أن تُدخل الآخرين معك في العملية التربوية ويكون هذا الخطأ فرصة لتوعية أولياء الأمور أو حتى أولياء أمور المستقبل من حولك ومشاركة المفاهيم حول مثل هذه المراحل لتعم الفائدة.
- المطيري محمّد.