"فقدرة الطفل على الإلتقاط الواعي، وغير الواعي كبيرة جدًا أكبر مما نظن عادة، ونحن ننظر إليه على أنه كائن صغير لايدرك، ولا يعي".

- منهج التربية الإسلامية (١١٧/٢) لمحمد قطب.

من يمشي على ضوء القرآن لا يضيع.القرآن هو كلام الخالق عز وجل يضبط المعايير ويصحح المفاهيم ويوسّع المدارك.

خمسة أصول للانتفاع بكل الكتب المشتراة | الشيخ صالح العصيمي

ففي أخذ الطفل إلى مجالس الكبار تظهر نواقصه واحتياجاته التربوية، فيستطيع المربي عند ذلك توجيهه نحو الكمال، ويشجعه على الجواب، عندما يُطرح السؤال، فيتكلم بعد استئذان، بكل أدب ووقار، فينمو عقله، وتتهذب نفسه، وينطلق لسانه، ويتعرف إلى أحاديث الكبار شيئاً فشيئاً، فيتهيأ لدخول المجتمع، وهكذا يتدرج رويداً رويداً، بتدريب والده له، وما قلناه عن الصبي مع والده، يقال عن البنت مع أمها.

- منهج التربية النبوية للطفل ص272.

وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لينبه الرجال إلى أدب المجلس؛ عندما يحضره الأطفال، روى الطبراني عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" لا يُجلس بين الرجل وابنه في المجلس".

- منهج التربية النبوية للطفل ص273.

فقد روى البخاري في الأدب المفرد عن الوليد بن نمير أنه سمع أباه يقول: "كانوا يقولون : الصلاح من الله، و الأدب من الآباء".

- منهج التربية النبوية للطفل ص292.

منهج التربية النبوية للطفل ص321.

الواقع أن الإسلام كعقيدة وإن لم يفتقد إلا قليلاً من أهميته، وسلطانه، ولكن الإسلام كقوة مسيطرة على الحياة الإجتماعية قد فقد مكانه.

- تجربة التربية الإسلامية، د. سعيد رمضان البوطي.

جزء من رسالة شيخ الأزهر سابقًا - محمد الخضر - في التحذير من الزج بالأبناء في مدارس التبشير.

أصبح الوصم بعقدة المؤامرة وسيلة فاشلة وغبية لإسكات الأصوات المحذّرة من أخطار حقيقية. حقًا، لا يخرج منتهج هذا الأسلوب في غير موضعه عن أحد شخصين: إما أن وعيه مغيّب وأصبح مادة صالحة للطاحونة الإعلامية، أو خبيث أحمق أساء اختيار 'الكليشة' التي يمرر بها غشه وخيانته لأمانة النصح.

اختيار المفردات في التعامل مع الآخرين - عبدالله العجيري

ليس كل اختلاف يفسد في الود قضية! - عبدالله العجيري

الشخصية المزدوجة الإلكترونية - عبدالله العجيري

حول طبيعة الشخصية الإنفعالية - عبدالله العجيري

فكنْ في المظلماتِ شديدَ بأسٍ
‏وذا جأشٍ وثيقٍ لا يُبالي

‏فإنَّ الشرَّ حينَ يراكَ شرًّا
‏يخرُّ إذا رآك كما الجبالِ

‏وحين تُحبُّ موتك، سوفَ تلقى
‏عدوّك هابَ موتَ الإرتجالِ

‏أَحِبَّ الموتَ إنْ واجهتَ خصمًا
‏سيهوى العيشَ، لا موتَ النزالِ

جاء رجل إلى ابن عباس رضي الله عنهما فقال
لا إله إلا الله " نعرفها : لا إله غيره
و " الحمد لله " نعرفها : أن النعم كلها منه ، وهو المحمود عليها
و " الله أكبر " " نعرفها : لا شي أكبر منه
فما " سبحان الله " ؟
قال : كلمة رضيها الله عز وجل لنفسه ، وأمر بها ملائكته ، وفزع لها الأخيار من خلقه.
- سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم -.