للتعليق على الصور متعة لأنها توفّر لك الدافع وتجلب لك الإحساس بمحتواها وهذا ما يفتقده كثير من المشغولين عن الكتابة والشعر والذين يقتاتون على شعورهم الشخصي الذي يتأخر بالمجيء ربما لسنوات. في الأسفل سأشارككم بعض الصور التي قد علّقت عليها لعلكم تستلطفونها.
في بادئ الأمر: كنت أمسك القلم أثناء القراءة لالتقاط الجمل والعبارات التي تصلح أن تؤخذ كأفكار أو حكم، لكنني كففت عن هذا بعد أول جزء في “الإخوة كارامازوف”، لأنني أدركت أن عبقرية دستويفكسي ليست في “حشو” عبارات براقة، ولا استطرادات مقحمة ناشزة عن السرد -كما هي سمة أغلب الروايات الرائجة- بل إن عبقريته تكمن في تلك اللوحة التي يرسمها بقلمه؛ لوحةٌ منسجمة، متناسقة، لا تترك فيك انقطاعا ولا شذوذًا؛ سجالات فلسفية تستغرق كتبًا ضخمة ومكتوبة بلغة نخبوية مستغلقة، فإذا به يسوقها لك في قالب الحياة اليومية وفي قصص نستطيع أن نأتي على كلياتها وجزئياتها بألف مثال من الواقع. يكتب دوستويفسكي الرواية كأنها مقطوعة من الحياة منتقاه بعناية، يتحكم في إيقاع الزمن ليقف بك على أدق تفاصيل كل نفس، كيف يفكر هذا وكيف يشعر في كل موقف، عندها يزداد فهمك للناس وللعالم؛ كأنه بتلك التفاصيل يستحث وعينا، حتى لربما نعير الرواية وتفاصيلها اهتماما أكثر من ذلك الذي نعيره لحياتنا
اليومية.
- جزء من مقالة “ تجربتي مع دوستوفيسكي “ لمصطفى هندي
https://atharah.com/my-experiment-with-dostoyevsky/
اليومية.
- جزء من مقالة “ تجربتي مع دوستوفيسكي “ لمصطفى هندي
https://atharah.com/my-experiment-with-dostoyevsky/
حافز مهم أضعه نصب عيني في كل ما أسعى لتحقيقه وهو : النتيجة الجميلة دائما لا تكون عبر طريق سهل ميسّر وأن الطرق السهلة الميسّرة لن توصلني لنتيجة رائعة.
مستقبل النص القطعي قد يفضي إلى إنكار القطعية عندما يقتصر على القطعيات فقط لأن الدافع في التمسك في القطعيات دون الظنيات دافع هوى وليس التسليم لله كما يجب.
- من محاضرة عبدالله العجيري في مزالق التفلت من النص الشرعي.
- من محاضرة عبدالله العجيري في مزالق التفلت من النص الشرعي.
وجود شعور النقص الباعث على التطوّر المستمر هو العنصر الأساسي الذي ينقلك من مستوى لآخر وكثير ما يخلط الناس بين شعور النقص في المادة المراد تطويرها و القدرات الشخصية. وقتما يحصل الشعور بالنقص في القدرات الشخصية فلا أعتقد أن هناك فائدة ترجى حتى يزول هذا الشعور.
Forwarded from قناة الأستاذ / أحمد سالم
يقول جون باول:
المحبةَ الحقيقية تبدأ بمحبَّة الذات... فإنني لا أستطيع أن أحبَّ أحدًا إن لم يكن فيَّ حبٌّ لذاتي. ومَن حاول أن يتجاهل وجود الحاجات التي فيه، يضع نفسه في مسارٍ انتحاريّ. عليَّ أن أحبّ قريبي كنفسي، ولكنني لن أتمكَّن من ذلك ما دمتُ لا أعرف كيف أحبُّ نفسي محبةً حقيقيةً صادقة!
إنَّ مَن يقبل نفسه يحاول أن يعيشَ حياةً تتسم باتّزانٍ يُمكنه من تلبية ما به من حاجات. فهو يأخذ من الراحة قسطًا كافيًا، ويعرف كيف يسترخي وكيف يتغذَّى، وكيف يجد الوقت لما يكفي من تمارين بدنيّة. وهو يُعرض عن الإفراط في الطعام أو التدخين أو تناول المسكّرات وتعاطي المخدرات. وبإمكانه أن يخلقَ اتّزانًا بين ما به من حاجات وما للآخرين عليه من حقوق.
إنَّه يفطن لواقع الآخرين ويعاملهم بعطفٍ وكرم. ولكن بإمكانه أيضًا أن يقول «لا» لِما يتطلَّبه الآخرون من دون أن يشعر بذنبٍ أو ندم. إنَّه يعرف حدود قدراته كما أنه يعي حقيقة حاجاته.
قلت: واعتبر بالفاروق عمر، فلم يتوقف في محبة أحد أن تكون قبل رسول الله إلا نفسه، فقال له: لأنت يا رسول الله أحب إلي من كل أحد إلا من نفسي..
وذاك من عظيم فقهه، ولم ينكر عليه رسول الله محبته لنفسه، فمحبة النفس هي التي تقود إلى أن تقدم عليها رسول الله فهو سبب نجاتها الذي أجرى الله الوحي والهداية على يديه..
المحبةَ الحقيقية تبدأ بمحبَّة الذات... فإنني لا أستطيع أن أحبَّ أحدًا إن لم يكن فيَّ حبٌّ لذاتي. ومَن حاول أن يتجاهل وجود الحاجات التي فيه، يضع نفسه في مسارٍ انتحاريّ. عليَّ أن أحبّ قريبي كنفسي، ولكنني لن أتمكَّن من ذلك ما دمتُ لا أعرف كيف أحبُّ نفسي محبةً حقيقيةً صادقة!
إنَّ مَن يقبل نفسه يحاول أن يعيشَ حياةً تتسم باتّزانٍ يُمكنه من تلبية ما به من حاجات. فهو يأخذ من الراحة قسطًا كافيًا، ويعرف كيف يسترخي وكيف يتغذَّى، وكيف يجد الوقت لما يكفي من تمارين بدنيّة. وهو يُعرض عن الإفراط في الطعام أو التدخين أو تناول المسكّرات وتعاطي المخدرات. وبإمكانه أن يخلقَ اتّزانًا بين ما به من حاجات وما للآخرين عليه من حقوق.
إنَّه يفطن لواقع الآخرين ويعاملهم بعطفٍ وكرم. ولكن بإمكانه أيضًا أن يقول «لا» لِما يتطلَّبه الآخرون من دون أن يشعر بذنبٍ أو ندم. إنَّه يعرف حدود قدراته كما أنه يعي حقيقة حاجاته.
قلت: واعتبر بالفاروق عمر، فلم يتوقف في محبة أحد أن تكون قبل رسول الله إلا نفسه، فقال له: لأنت يا رسول الله أحب إلي من كل أحد إلا من نفسي..
وذاك من عظيم فقهه، ولم ينكر عليه رسول الله محبته لنفسه، فمحبة النفس هي التي تقود إلى أن تقدم عليها رسول الله فهو سبب نجاتها الذي أجرى الله الوحي والهداية على يديه..
اضربوا الأفكار ببعضها والفلاسفة بأقرانهم تخرج لكم فوائد لا تخرج إلا بهذا الضرب من المعرفة؛ إذ تقطيع المعرفة عن جدالاتها تقطيع لفهمك لها.
- البنوي سلطان
- البنوي سلطان
لِي وَ لَك pinned «من يَعش في الغربة يمشي في فضاء خاوٍ فوق الأرض مجردًا من شبكة الرعاية التي تحيط به، كل كائن بشري، بلاده الأم حيث توجد عائلته و زملاؤه و أصدقاؤه، وحيث يستطيع أن يتواصل مع الآخرين دون جهد باللغة التي يعرفها منذ الصغر. - كائن لا تحتمل خفته»
إذا أتفق شخصان على كل شيء فإنه لا حاجة إلى واحد منهما.
- كتاب : حول التربية والتعليم
أ.د. عبدالكريم بكّار
- كتاب : حول التربية والتعليم
أ.د. عبدالكريم بكّار
حاول أن لاتقاتل الحياة وحيداً فالمحارب الوحيد يموت بعد الإصابة الأولى!. وحاول أن تكون بليدا بما يكفي لتجاهل غطرسة الحياة ومهازل الواقع فيكفيك من الطريق موضع قدمك ويكفيك من الرصيف المقابل يداً تلوح لوداعك ووجهاً تحبه. وحاول أن تكون غبياً بما يكفي لاستغفال الأذكياء الأشرار وذكياً بما يكفي لتمييز الطيبين الأغبياء ومساعدتهم!.وحاول قدر ماتستطيع أن تحول مدخراتك التي تحبها إلى معنى فالمعاني لاتموت!. وحاول أن لاتتعب إلا على فكرة نبيلة راقية تشبه أن تكون سيدة جميلة لاتذكر أنها كذلك إلا حين يخبرها به الآخرون ثم تمضي غير مغترة بذلك ولا مقتاتة عليه!.
- الرويلي جميل.
- الرويلي جميل.
فوائد من لقاء الدكتور جاسم المطوع :
توجيهات منظمة الصحة العالمية في استخدام الطفل للأجهرة الإلكترونية :
أي طفل عمره أقل من سنتين يمنع منعاً باتًا من التواصل مع الشاشة!
من 2 إلى 6 سنوات الوقت المسموح فيه لا يزيد عن ساعة في اليوم.
من 6 إلي 12 سنة الوقت المسموح فيه لا يزيد عن ساعتين في اليوم.
من 12 سنة فأكثر الوقت المسموح فيه لا يزيد عن 3 ساعات في اليوم.
*كل ما قللت من الوقت كان أفضل ولكن تحديدهم هذا للحد الأقصى
فوائد حول محتوى الأجهرة في الوقت الحالي :
برامج الأطفال من 12 سنة فأقل ٪70-80٪ من برامجهم تدعم الإلحاد والشذوذ الجنسي.
ويحتاج المربي فيها للمراقبة أو المشاركة للسلامة من سلبياتها
المراقبة : ترى ماذا يشاهدون و يفعلون
المشاركة : في اللعب والمشاهدة معهم
وفي الحالتين سترى النتائج
- فهم لغة الطفل هي مفتاح نجاح غرس القيم فيه.
- ما قبل 15 سنة تربية، وما بعد 15 سنة تذكير للقيم المزروعة في السابق.
توجيهات منظمة الصحة العالمية في استخدام الطفل للأجهرة الإلكترونية :
أي طفل عمره أقل من سنتين يمنع منعاً باتًا من التواصل مع الشاشة!
من 2 إلى 6 سنوات الوقت المسموح فيه لا يزيد عن ساعة في اليوم.
من 6 إلي 12 سنة الوقت المسموح فيه لا يزيد عن ساعتين في اليوم.
من 12 سنة فأكثر الوقت المسموح فيه لا يزيد عن 3 ساعات في اليوم.
*كل ما قللت من الوقت كان أفضل ولكن تحديدهم هذا للحد الأقصى
فوائد حول محتوى الأجهرة في الوقت الحالي :
برامج الأطفال من 12 سنة فأقل ٪70-80٪ من برامجهم تدعم الإلحاد والشذوذ الجنسي.
ويحتاج المربي فيها للمراقبة أو المشاركة للسلامة من سلبياتها
المراقبة : ترى ماذا يشاهدون و يفعلون
المشاركة : في اللعب والمشاهدة معهم
وفي الحالتين سترى النتائج
- فهم لغة الطفل هي مفتاح نجاح غرس القيم فيه.
- ما قبل 15 سنة تربية، وما بعد 15 سنة تذكير للقيم المزروعة في السابق.