كثر هم المحرومون من الله عز وجل، محرومون من الطبيعة الفطرية في العلاقة بالله علاقة بين رب و مربوب. لازم تعرف أنك عبد وأنك تستعيذ بمعاذ سبحانه. الاستعداد القلبي والروحي لمقام العبودية يضع روحك في موضعها الصحيح ويجعلها مقبلة على الله.
كثر هم المتكلفون مع الله علاقة عكس حقيقة الأمر تشعر أن هناك نوعا من الكلفة أو أن هناك استجداء أو احتياج ليس كاملاً.. كأن الإنسان يقول بلسانه ما لا يقوم به قلبه ١٠٠٪ وتجد أن الإنسان اذا استغلق عليه أمر يشتكي لسانه وقلبه ١٠٠٪ للناس سواء في شرح الحاله أو طلب المساعدة أو بيان الافتقار والحاجة للمساعدة ويشتكي إلى الله شكوى لا تعدو عن كونها لفظية أو أن استحضار القلب في طلب العون من المعين سبحانه استحضارا ضعيفًا.
التضرّع مهم، الاطراح مهم، الخضوع مهم، أن يتضرع قلبك .. لسانك .. يتضرع شعورك بالحاجة له أن تعيش بسلام في كونك عبد هذا من نعم الدنيا والله.
لا تستغنِ .. ولا تحاول تعيش مستغنيا ليس لك غنى عنه إنما الغنى به عز وجل.
اللهم قرّبنا عليك واجعلنا مقبلين عليك وحدك بقلوبنا وألسنتنا وجوارحنا لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
كثر هم المتكلفون مع الله علاقة عكس حقيقة الأمر تشعر أن هناك نوعا من الكلفة أو أن هناك استجداء أو احتياج ليس كاملاً.. كأن الإنسان يقول بلسانه ما لا يقوم به قلبه ١٠٠٪ وتجد أن الإنسان اذا استغلق عليه أمر يشتكي لسانه وقلبه ١٠٠٪ للناس سواء في شرح الحاله أو طلب المساعدة أو بيان الافتقار والحاجة للمساعدة ويشتكي إلى الله شكوى لا تعدو عن كونها لفظية أو أن استحضار القلب في طلب العون من المعين سبحانه استحضارا ضعيفًا.
التضرّع مهم، الاطراح مهم، الخضوع مهم، أن يتضرع قلبك .. لسانك .. يتضرع شعورك بالحاجة له أن تعيش بسلام في كونك عبد هذا من نعم الدنيا والله.
لا تستغنِ .. ولا تحاول تعيش مستغنيا ليس لك غنى عنه إنما الغنى به عز وجل.
اللهم قرّبنا عليك واجعلنا مقبلين عليك وحدك بقلوبنا وألسنتنا وجوارحنا لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين.
👍3
أقبِلوا على الله، دونكم عرفة لا تغادركم شمسه وفي قلبكم حاجة باقية لم تسألوا الله بها.
قال رسولُ اللَّه ﷺ: انْظُرُوا إِلَى مَنْ هو أَسفَل مِنْكُمْ وَلا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوقَكُم؛ فهُوَ أَجْدَرُ أَن لا تَزْدَرُوا نعمةَ اللَّه عَلَيْكُمْ متفقٌ عَلَيْهِ، وهذا لفظ مسلمٍ.
👍1
فالسائر في معرفَة آلاء الله وتَأمل حكمته وبديع صِفاته أطول باعا وأمْلَأُ صواعا من اللصيق بمكانه المُقِيم في بلد عادَته وطبعه راضِيا بعيش بني جنسه لا يرضى لنَفسِهِ إلّا أن يكون واحِدًا مِنهُم يَقُول لي أسوة بهم
وَهل أنا إلا من ربيعَة أوْ مُضر، ولَيْسَت نفائس البضائع إلا لمن امتطى غارب الاغتراب، وطوف في الآفاق حَتّى رضي من الغَنِيمَة بالإياب، فاستلان ما استوعره البطالون، وأنس بِما استوحش مِنهُ الجاهلون.
ابن القيّم
وَهل أنا إلا من ربيعَة أوْ مُضر، ولَيْسَت نفائس البضائع إلا لمن امتطى غارب الاغتراب، وطوف في الآفاق حَتّى رضي من الغَنِيمَة بالإياب، فاستلان ما استوعره البطالون، وأنس بِما استوحش مِنهُ الجاهلون.
ابن القيّم
وتجد من يستغرب ممن يحاول المحافظة على عقليته السليمة، فتجد محبّ القراءة لا يريد أن يخسر علاقته بها، فيعوّضها ولو بسطر واحد. وصاحب الأعذار يستغرب منه ويستقلّ فعله، لأنه ينظر إلى النتائج، بينما القارئ يحاول استبقاء عقليته.
ومثله الحريص على إيمانه، والذي يزهد في المفضولات، فهو في نظر البعض مُتكلّف على نفسه، وهو في فلك آخر تمامًا لا نستطيع استيعابه حتى يرزقنا الله ما رزقه.
ومثله الحريص على إيمانه، والذي يزهد في المفضولات، فهو في نظر البعض مُتكلّف على نفسه، وهو في فلك آخر تمامًا لا نستطيع استيعابه حتى يرزقنا الله ما رزقه.
👍3
عن اللجلاج بن حكيم السلمي رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
« إن العبد إذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله: ابتلاه الله في جسده، أو في ماله، أو في ولده، ثم صبّره على ذلك، حتى يبلّغه المنزلة التي سبقت له من الله تعالى »
[رواه أبو داود]
قال رسول الله ﷺ:
« إن العبد إذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله: ابتلاه الله في جسده، أو في ماله، أو في ولده، ثم صبّره على ذلك، حتى يبلّغه المنزلة التي سبقت له من الله تعالى »
[رواه أبو داود]
👍1
• قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
ومصيبةٌ تُقْبِلُ بك على الله خيرٌ لك من نعمةٍ تُنْسِيك ذكرَ الله
جامع المسائل 387/9
ومصيبةٌ تُقْبِلُ بك على الله خيرٌ لك من نعمةٍ تُنْسِيك ذكرَ الله
جامع المسائل 387/9
👍2
سيدتي أمي بخير ولله الحمد، و قلت لها بعد أن نُقلت لمركز صحي خاص ممازحًا أن هذا المركز ما يدخله إلا الأغنياء وجبنا موافقته بعد عناء قالت لي: "الغني المتعافي" وصدقَت رضي الله عنها.
فخذوا الدرس هذا عن أمي واشكروا الله على نعمه وفضله.
فخذوا الدرس هذا عن أمي واشكروا الله على نعمه وفضله.
👍4