Der Name „Al-Jabbar“
Erklärung:
Der Name „Al-Jabbar“ bedeutet „Der Beherrscher“ bzw. „Derjenige, der Seinen Willen aufzwingt“.
Allah beherrscht Seine Schöpfung, sodass keiner sich ihm widersetzen kann, außer denjenigen, denen Er die Ungehorsamkeit ermöglicht.
Allah setzt Seinen Willen durch, ganz gleich wie „ausweglos“ die Situation zu sein scheint. Allah hat die für uns schlecht erscheinenden Situationen erschaffen und Er hat auch die Macht, aus jeglicher Not zu befreien. Was Allah will, das wird passieren.
Es gibt Geschöpfe, die haben keine Wahlmöglichkeit, da sie nicht geprüft werden. Die Sonne und die Sterne und die Tiere hören auf den Befehl Allahs. Sie widersetzen sich Ihm nicht.
Der Mensch jedoch hat einen freien Willen von Allah bekommen. Er hat die Möglichkeit erhalten, zu leugnen und Seine Gaben abzulehnen. Er wird nicht zum Glauben gezwungen. Würde Allah die Menschen zwingen, dann würden alle Gläubig sein. Aber Allah möchte, dass der Mensch Seinen Verstand benutzt und zur Erkenntnis gelangt und Ihn dadurch mit Furcht und Liebe anbetet.
Allah hat Naturgesetze erschaffen und wir alle haben keine Möglichkeit, diesen Gesetzen zu entkommen. Aber ob der Mensch auch die Rechtsurteile und die Weisheiten Seines Buches umsetzt, das liegt beim Menschen. Und genau hier liegt die Prüfung. Wird der Mensch nach den Urteilen Allahs leben?
Nutzen für uns:
Für Allah ist nichts unmöglich. Niemand kann gegen Seinen Willen ankommen. Wenn Allah eine Sache beschlossen hat, kann kein Geschöpf diesen Beschluss aufheben. Deshalb sollten wir niemals hoffnungslos sein. Kein Problem ist größer als Allah. Kein Geschöpf ist stärker als Allah. Wir sollten in unseren Bittgebeten den Namen „Al-Jabbar“ nutzen, wenn uns eine Situation ausweglos erscheint. Er hat die Macht, alles zu tun. Sein Beschluss wird geschehen.
Erklärung:
Der Name „Al-Jabbar“ bedeutet „Der Beherrscher“ bzw. „Derjenige, der Seinen Willen aufzwingt“.
Allah beherrscht Seine Schöpfung, sodass keiner sich ihm widersetzen kann, außer denjenigen, denen Er die Ungehorsamkeit ermöglicht.
Allah setzt Seinen Willen durch, ganz gleich wie „ausweglos“ die Situation zu sein scheint. Allah hat die für uns schlecht erscheinenden Situationen erschaffen und Er hat auch die Macht, aus jeglicher Not zu befreien. Was Allah will, das wird passieren.
Es gibt Geschöpfe, die haben keine Wahlmöglichkeit, da sie nicht geprüft werden. Die Sonne und die Sterne und die Tiere hören auf den Befehl Allahs. Sie widersetzen sich Ihm nicht.
Der Mensch jedoch hat einen freien Willen von Allah bekommen. Er hat die Möglichkeit erhalten, zu leugnen und Seine Gaben abzulehnen. Er wird nicht zum Glauben gezwungen. Würde Allah die Menschen zwingen, dann würden alle Gläubig sein. Aber Allah möchte, dass der Mensch Seinen Verstand benutzt und zur Erkenntnis gelangt und Ihn dadurch mit Furcht und Liebe anbetet.
Allah hat Naturgesetze erschaffen und wir alle haben keine Möglichkeit, diesen Gesetzen zu entkommen. Aber ob der Mensch auch die Rechtsurteile und die Weisheiten Seines Buches umsetzt, das liegt beim Menschen. Und genau hier liegt die Prüfung. Wird der Mensch nach den Urteilen Allahs leben?
Nutzen für uns:
Für Allah ist nichts unmöglich. Niemand kann gegen Seinen Willen ankommen. Wenn Allah eine Sache beschlossen hat, kann kein Geschöpf diesen Beschluss aufheben. Deshalb sollten wir niemals hoffnungslos sein. Kein Problem ist größer als Allah. Kein Geschöpf ist stärker als Allah. Wir sollten in unseren Bittgebeten den Namen „Al-Jabbar“ nutzen, wenn uns eine Situation ausweglos erscheint. Er hat die Macht, alles zu tun. Sein Beschluss wird geschehen.
Das Fajr Gebet ist der Maßstab deiner Liebe zu ALLAH.
صلاة الفجر هي مقياس حبك لله عزوجل
Das Gebet ist besser als der Schlaf
صلاة الفجر هي مقياس حبك لله عزوجل
Das Gebet ist besser als der Schlaf
Der Name „Al-Mutakabbir“
Erklärung:
Der Name „Al-Mutakabbir“ hat die Bedeutung von „Der Seine Größe Zeigende“. Allah ist groß, und Seine Schöpfung ist klein. Allah ist von niemand abhängig, Seine Schöpfung ist jedoch von Ihm abhängig. Allah ist stark, und Seine Schöpfung ist schwach. In allen Dingen können wir die Größe Allahs erkennen und dann „Allahu akbar!“ sagen. Er zeigt Seiner Schöpfung Seine Größe. Und Er hat das Recht, sich groß zu zeigen, weil Er groß ist. Es ist die Wahrheit. Niemand ist größer als Allah.
Allerdings gibt es Menschen, die sich das Recht herausnehmen, sich groß zu sehen und ihre Mitmenschen als klein. Sie zeigen sich zu Unrecht groß. Sie schreiben sich Rechte zu, die sie anderen nicht gewähren. Sie wandeln hochmütig auf der Erde, obwohl sie kein Recht dazu haben. Sie werden im Qur’an als die „Mutakabbirun“ bezeichnet. Es sind jene, die sich selbst belügen, die sich selbst als groß sehen und die Menschen als klein sehen. Solche haben Allah vergessen. Denn hätten sie Allah nicht vergessen, würden sie ihre wahre Stellung kennen. Sie hätten nicht sich, sondern Allah als groß gesehen.
Allah sagt: „Und deinen Herrn, Den preise als den Größten, (74:3)“
Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden auf ihm) sagte: „Wer in seinem Herzen auch nur das Atomgewicht an Hochmut hat, wird nicht das Paradies betreten.“
Eines Tages wurde der Prophet gefragt, was Hochmut sei. Er antwortete: „Hochmut besteht darin, die Wahrheit abzulehnen und die Menschen geringzuschätzen.“
Im Qur’an verspricht Allah den Hochmütigen die Hölle:
"So betretet die Tore der Hölle, ewig darin zu bleiben. Schlimm ist fürwahr der Aufenthaltsort der Hochmütigen." (16:29)
Nutzen für uns:
Allah ist der Einzige, dem es zusteht, Mutakabbir zu sein. Er hat das Recht dazu. Seine Größe führt nicht dazu, dass Er ungerecht wird. Der Mensch jedoch, der andere Menschen geringschätzt, tut dies ohne Recht. Denn er selber wurde aus einem Tropfen Wasser erschaffen. Er selbst ist schwach und benötigt Allah.
Allah spricht:
"Und gehe nicht übermütig auf der Erde einher. Du wirst ja die Erde nicht aufreißen noch die Berge an Höhe erreichen (können). (17:37) Das schlechte (Verhalten) in alledem ist bei deinem Herrn verabscheut.
"Und zeige den Menschen nicht geringschätzig die Wange und gehe nicht übermütig auf der Erde einher, denn Allah liebt niemanden, der eingebildet und prahlerisch ist." (31:17,18)
So mögen wir nur Allah als groß betrachten. Mögen wir unsere Stellung kennen. Wir sind lediglich Diener von al-Mutakabbir. Und wir haben kein Recht dazu, andere Menschen geringzuschätzen und uns hochmütig auf der Erde zu verhalten.
Erklärung:
Der Name „Al-Mutakabbir“ hat die Bedeutung von „Der Seine Größe Zeigende“. Allah ist groß, und Seine Schöpfung ist klein. Allah ist von niemand abhängig, Seine Schöpfung ist jedoch von Ihm abhängig. Allah ist stark, und Seine Schöpfung ist schwach. In allen Dingen können wir die Größe Allahs erkennen und dann „Allahu akbar!“ sagen. Er zeigt Seiner Schöpfung Seine Größe. Und Er hat das Recht, sich groß zu zeigen, weil Er groß ist. Es ist die Wahrheit. Niemand ist größer als Allah.
Allerdings gibt es Menschen, die sich das Recht herausnehmen, sich groß zu sehen und ihre Mitmenschen als klein. Sie zeigen sich zu Unrecht groß. Sie schreiben sich Rechte zu, die sie anderen nicht gewähren. Sie wandeln hochmütig auf der Erde, obwohl sie kein Recht dazu haben. Sie werden im Qur’an als die „Mutakabbirun“ bezeichnet. Es sind jene, die sich selbst belügen, die sich selbst als groß sehen und die Menschen als klein sehen. Solche haben Allah vergessen. Denn hätten sie Allah nicht vergessen, würden sie ihre wahre Stellung kennen. Sie hätten nicht sich, sondern Allah als groß gesehen.
Allah sagt: „Und deinen Herrn, Den preise als den Größten, (74:3)“
Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden auf ihm) sagte: „Wer in seinem Herzen auch nur das Atomgewicht an Hochmut hat, wird nicht das Paradies betreten.“
Eines Tages wurde der Prophet gefragt, was Hochmut sei. Er antwortete: „Hochmut besteht darin, die Wahrheit abzulehnen und die Menschen geringzuschätzen.“
Im Qur’an verspricht Allah den Hochmütigen die Hölle:
"So betretet die Tore der Hölle, ewig darin zu bleiben. Schlimm ist fürwahr der Aufenthaltsort der Hochmütigen." (16:29)
Nutzen für uns:
Allah ist der Einzige, dem es zusteht, Mutakabbir zu sein. Er hat das Recht dazu. Seine Größe führt nicht dazu, dass Er ungerecht wird. Der Mensch jedoch, der andere Menschen geringschätzt, tut dies ohne Recht. Denn er selber wurde aus einem Tropfen Wasser erschaffen. Er selbst ist schwach und benötigt Allah.
Allah spricht:
"Und gehe nicht übermütig auf der Erde einher. Du wirst ja die Erde nicht aufreißen noch die Berge an Höhe erreichen (können). (17:37) Das schlechte (Verhalten) in alledem ist bei deinem Herrn verabscheut.
"Und zeige den Menschen nicht geringschätzig die Wange und gehe nicht übermütig auf der Erde einher, denn Allah liebt niemanden, der eingebildet und prahlerisch ist." (31:17,18)
So mögen wir nur Allah als groß betrachten. Mögen wir unsere Stellung kennen. Wir sind lediglich Diener von al-Mutakabbir. Und wir haben kein Recht dazu, andere Menschen geringzuschätzen und uns hochmütig auf der Erde zu verhalten.
Wo tritt Ad-Dajjal das erste Mal hervor und wie lange bleibt er auf der Erde?
Anas - رضي الله عنه - hörte den Propheten ﷺ sagen: "Ad-Dajjal wird unter den Juden aus Isfahan (Stadt im Iran) hervorgehen. Mit ihm werden 70.000 Juden sein, die Kronen tragen werden." (Ahmad Nr. 12865)
Wir fragten: "O Gesandter Allahs! Wie lange wird er (Ad-Dajjal) auf dieser Erde bleiben? Der Prophet ﷺ sagte: Er (Dajjal) wird 40 Tage bleiben. Der erste Tag wird wie ein Jahr und der nächste Tag wie ein Monat und der dritte Tag wie eine Woche. Und die restlichen Tage wie eure Tage." ... Sie fragten: ,,Wie schnell wird er über die Erde reisen?" Er ﷺ antwortete: ,,Wie die Wolken, wenn sie vom Wind getrieben werden. [...]
(Sahih Muslim 5228)
Ich werde herauskommen und ich werde auf der Erde wandeln. Dann, in einem Zeitraum von vierzig Nächten, werde ich keinen Ort auslassen, ohne mich darin niederzulassen außer Mekkah und Taibah (Madinah), denn sie sind mir beide verboten. Wann immer ich eine von ihnen betreten möchte, treffe ich auf einen Engel, in dessen Hand ein blankes Schwert ist und er wird mich davon abhalten, es zu betreten. Und wahrlich, auf jedem Bergpass davor sind Engel, die es beschützen (Mekkah und Madinah).
[Sahih Muslim, Fitan 119 (2942)]
Ad-Dajjal wird aus Isfahan, eine Stadt im Iran, mit 70.000 Juden kommen. Er wird 40 Tage bleiben.
Erster Tag = 1 Jahr
Zweiter Tag = 1 Monat
Dritter Tag = 1 Woche
Restliche Tage = Wie normale Tage
Er wird keinen Ort auslassen, außer Mekka und Medina und er ist dabei so schnell wie die Winde.
Anas - رضي الله عنه - hörte den Propheten ﷺ sagen: "Ad-Dajjal wird unter den Juden aus Isfahan (Stadt im Iran) hervorgehen. Mit ihm werden 70.000 Juden sein, die Kronen tragen werden." (Ahmad Nr. 12865)
Wir fragten: "O Gesandter Allahs! Wie lange wird er (Ad-Dajjal) auf dieser Erde bleiben? Der Prophet ﷺ sagte: Er (Dajjal) wird 40 Tage bleiben. Der erste Tag wird wie ein Jahr und der nächste Tag wie ein Monat und der dritte Tag wie eine Woche. Und die restlichen Tage wie eure Tage." ... Sie fragten: ,,Wie schnell wird er über die Erde reisen?" Er ﷺ antwortete: ,,Wie die Wolken, wenn sie vom Wind getrieben werden. [...]
(Sahih Muslim 5228)
Ich werde herauskommen und ich werde auf der Erde wandeln. Dann, in einem Zeitraum von vierzig Nächten, werde ich keinen Ort auslassen, ohne mich darin niederzulassen außer Mekkah und Taibah (Madinah), denn sie sind mir beide verboten. Wann immer ich eine von ihnen betreten möchte, treffe ich auf einen Engel, in dessen Hand ein blankes Schwert ist und er wird mich davon abhalten, es zu betreten. Und wahrlich, auf jedem Bergpass davor sind Engel, die es beschützen (Mekkah und Madinah).
[Sahih Muslim, Fitan 119 (2942)]
Ad-Dajjal wird aus Isfahan, eine Stadt im Iran, mit 70.000 Juden kommen. Er wird 40 Tage bleiben.
Erster Tag = 1 Jahr
Zweiter Tag = 1 Monat
Dritter Tag = 1 Woche
Restliche Tage = Wie normale Tage
Er wird keinen Ort auslassen, außer Mekka und Medina und er ist dabei so schnell wie die Winde.
Wie sieht Ad-Dajjal aus ?
- 1. Kleiner Mann
- 2. Junger Mann
- 3. Lockiges Haar
- 4. Rötliche Haut
- 5. Hohe Stirn
- 6. Blind auf seinem rechten Auge
- 7. Das linke Auge ist auch defekt, wie eine schwebende Traube, mit dem er aber sieht
- 8. Zwischen seinen Augen steht Kāf-Fā-Rā (KAFIR = Ungläubiger)
- 9. Kompakte und kräftige Körperstatur
- 10. Breite Brust
- 11. Er ist buckelig
- 12. O-beinig
- 13. Er ist unfruchtbar
- 14. Er hat keine Kinder
1. & 12. (Abu Dawūd 3763; dieser Hadīth ist sahīh – Sahīh al-Jāmi` al-Saghīr 2455)
2. & 3. (Muslim 5228)
3. & 4. & 6. & 7. (Al-Bukhāri 6508)
5. & 10. & 11. (Ahmad 7564)
8. (al-Bukhāri 6598 - Muslim 5219)
9. (Abu Dawud, Ahmad und an-Nasa'i)
13. & 14. (Muslim 5209)
- 1. Kleiner Mann
- 2. Junger Mann
- 3. Lockiges Haar
- 4. Rötliche Haut
- 5. Hohe Stirn
- 6. Blind auf seinem rechten Auge
- 7. Das linke Auge ist auch defekt, wie eine schwebende Traube, mit dem er aber sieht
- 8. Zwischen seinen Augen steht Kāf-Fā-Rā (KAFIR = Ungläubiger)
- 9. Kompakte und kräftige Körperstatur
- 10. Breite Brust
- 11. Er ist buckelig
- 12. O-beinig
- 13. Er ist unfruchtbar
- 14. Er hat keine Kinder
1. & 12. (Abu Dawūd 3763; dieser Hadīth ist sahīh – Sahīh al-Jāmi` al-Saghīr 2455)
2. & 3. (Muslim 5228)
3. & 4. & 6. & 7. (Al-Bukhāri 6508)
5. & 10. & 11. (Ahmad 7564)
8. (al-Bukhāri 6598 - Muslim 5219)
9. (Abu Dawud, Ahmad und an-Nasa'i)
13. & 14. (Muslim 5209)
1. Ad-Dajjal (der Lügen-Messias) und seine Fitan, die er mit sich bringt.
Die Fitan des Dajjals
"Jeder der vom Dajjaal hört soll ihm fernbleiben. Bei Allah, ein Mann wird zu ihm gehen und glauben er sei ein Gläubiger und am Ende wird er ihm folgen wegen der trügerischen Argumente die ihm der Dajjaal vorgaukelt."
(Jaami' al-Usool, 10/345, hadith no. 7846.)
"Ein Teil seiner Fitnah wird sein, wenn er zu einem Beduinen sagt: 'Was denkst du wenn ich deinen Vater und deine Mutter wiederauferstehen lasse, wirst du dann bezeugen, dass ich dein Herr bin?' Der Beduine wird sagen: 'Ja'. Daraufhin wird ein Teufel im Abbild seines Vaters und seiner Mutter erscheinen und sagen: 'Mein Sohn, folge ihm - er ist dein Herr.'"
(Sahih al-Jāmi' as-Sagheer, 6/274, hadith no. 7752)
Bei Bukhari wird von Abu Sa'eed folgender Hadith überliefert,
"Der Gesandte Allahs ﷺ sprach sehr lange zu uns über den Dajjaal. Wir hörten wie er sagte das der Dajjaal kommen wird, aber es wird ihm verboten werden die Tore von Madinah zu betreten. Darum wird er außerhalb der Stadt in der Wüste lagern. Dann wird ein Mann zu ihm hinausgehen und es wird der Beste oder einer der besten der Menschheit sein und wird sprechen: "Ich bezeuge, dass du der Dajjaal bist von dem uns der Gesandte Allahs ﷺ erzählt hat." Daraufhin wird der Dajjaal zu den Menschen sagen: "Was glaubt ihr, wenn ich diesen Mann töten werde und ihn dann wieder zum Leben erwecken werde, wird es dann noch irgendeinen Zweifel in dieser Sache geben?" Die Menschen werden mit 'Nein' antworten. Dann wird der Dajjaal den Mann umbringen und ihn wieder zum Leben bringen. Der Mann wird dann sagen: "Bei Allah, nie war ich so sicher wie heute, dass du der Dajjaal bist." Der Dajjaal wird versuchen ihn wieder zu töten aber es wird ihm nicht gelingen.
(Bukhari, Kitaab al-Fitan, Baab Laa yadkhul ad-Dajjaal al-Madinah, Fath al-Baari, 13/101; Muslim, Kitaab al-Fitan, Baab Sifat ad-Dajjjaal, 4/2256, hadith no.2938)
Hudhayfah überlieferte, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Ich bin derjenige der am meisten über Ad-Dajjal weiß und was er mit sich bringen wird. Er wird zwei Flüsse bei sich haben, einer wird so sein als hätte er weißes Wasser und ein Anderer wird so sein als wäre er aus rasendem Feuer. Wenn jemand von euch dadurch in Versuchung geführt wird, so lass ihn zu dem Fluss gehen von dem er denkt er wäre aus Feuer. Er soll dann seine Augen schließen, seine Hand eintauchen und davon trinken und er wird kühles Wasser vorfinden."
(Muslim, Kitaab al-Fitan, Baab Dhikr ad-Dajjaal 4/2249, no 2934)
Die Fitan des Dajjals
"Jeder der vom Dajjaal hört soll ihm fernbleiben. Bei Allah, ein Mann wird zu ihm gehen und glauben er sei ein Gläubiger und am Ende wird er ihm folgen wegen der trügerischen Argumente die ihm der Dajjaal vorgaukelt."
(Jaami' al-Usool, 10/345, hadith no. 7846.)
"Ein Teil seiner Fitnah wird sein, wenn er zu einem Beduinen sagt: 'Was denkst du wenn ich deinen Vater und deine Mutter wiederauferstehen lasse, wirst du dann bezeugen, dass ich dein Herr bin?' Der Beduine wird sagen: 'Ja'. Daraufhin wird ein Teufel im Abbild seines Vaters und seiner Mutter erscheinen und sagen: 'Mein Sohn, folge ihm - er ist dein Herr.'"
(Sahih al-Jāmi' as-Sagheer, 6/274, hadith no. 7752)
Bei Bukhari wird von Abu Sa'eed folgender Hadith überliefert,
"Der Gesandte Allahs ﷺ sprach sehr lange zu uns über den Dajjaal. Wir hörten wie er sagte das der Dajjaal kommen wird, aber es wird ihm verboten werden die Tore von Madinah zu betreten. Darum wird er außerhalb der Stadt in der Wüste lagern. Dann wird ein Mann zu ihm hinausgehen und es wird der Beste oder einer der besten der Menschheit sein und wird sprechen: "Ich bezeuge, dass du der Dajjaal bist von dem uns der Gesandte Allahs ﷺ erzählt hat." Daraufhin wird der Dajjaal zu den Menschen sagen: "Was glaubt ihr, wenn ich diesen Mann töten werde und ihn dann wieder zum Leben erwecken werde, wird es dann noch irgendeinen Zweifel in dieser Sache geben?" Die Menschen werden mit 'Nein' antworten. Dann wird der Dajjaal den Mann umbringen und ihn wieder zum Leben bringen. Der Mann wird dann sagen: "Bei Allah, nie war ich so sicher wie heute, dass du der Dajjaal bist." Der Dajjaal wird versuchen ihn wieder zu töten aber es wird ihm nicht gelingen.
(Bukhari, Kitaab al-Fitan, Baab Laa yadkhul ad-Dajjaal al-Madinah, Fath al-Baari, 13/101; Muslim, Kitaab al-Fitan, Baab Sifat ad-Dajjjaal, 4/2256, hadith no.2938)
Hudhayfah überlieferte, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Ich bin derjenige der am meisten über Ad-Dajjal weiß und was er mit sich bringen wird. Er wird zwei Flüsse bei sich haben, einer wird so sein als hätte er weißes Wasser und ein Anderer wird so sein als wäre er aus rasendem Feuer. Wenn jemand von euch dadurch in Versuchung geführt wird, so lass ihn zu dem Fluss gehen von dem er denkt er wäre aus Feuer. Er soll dann seine Augen schließen, seine Hand eintauchen und davon trinken und er wird kühles Wasser vorfinden."
(Muslim, Kitaab al-Fitan, Baab Dhikr ad-Dajjaal 4/2249, no 2934)
Tierische Inhaltsstoffe Adrenalin
Hormon der Nebenniere von Rindern, Schweinen und Schafen.
Verwendung in Medikamenten.
Afterbirth
Ausscheidungsstoffe eines Fötus. Wird dem Uterus geschlachteter Tiere entnommen.
Verwendung in Shampoos, Hautcremes und Gesichtsmasken.
Hormon der Nebenniere von Rindern, Schweinen und Schafen.
Verwendung in Medikamenten.
Afterbirth
Ausscheidungsstoffe eines Fötus. Wird dem Uterus geschlachteter Tiere entnommen.
Verwendung in Shampoos, Hautcremes und Gesichtsmasken.
Alpha-Hydroxy-Säure
Oberbegriff für Alkansäuren. Zumeist pflanzlich aber auch aus Tieren (Blut, Muskeln) und Milchsäure entnommen.
Verwendung in Peelingprodukten und Kosmetika.
Oberbegriff für Alkansäuren. Zumeist pflanzlich aber auch aus Tieren (Blut, Muskeln) und Milchsäure entnommen.
Verwendung in Peelingprodukten und Kosmetika.
Amnionwasser – Amniotic Fluid – Fruchtwasser
Flüssigkeit, die einen Fötus in der Plazenta umgibt.
Verwendung in Kosmetika.
Flüssigkeit, die einen Fötus in der Plazenta umgibt.
Verwendung in Kosmetika.
Animal Hair
Entnommene Tierhaare.
Verwendung in Matratzen Bürsten, Decken und Möbeln.
Angora
Das Fell eines Angora-Kaninchens.
Verwendung bei Haushaltstextilien, Bekleidung, etc.
Arachidonsäure – Arachidonic Acid
Flüssige Fettsäure aus Leber, Drüsen, Gehirn oder im Fett von Tieren und Menschen.
Verwendung in Tiernahrung, Lotionen, Hautcremes etc.
Entnommene Tierhaare.
Verwendung in Matratzen Bürsten, Decken und Möbeln.
Angora
Das Fell eines Angora-Kaninchens.
Verwendung bei Haushaltstextilien, Bekleidung, etc.
Arachidonsäure – Arachidonic Acid
Flüssige Fettsäure aus Leber, Drüsen, Gehirn oder im Fett von Tieren und Menschen.
Verwendung in Tiernahrung, Lotionen, Hautcremes etc.
Boar Bristles
Die Haare von Schweinen.
Verwendung in Zahnbürsten sowie auch in Bade- oder Rasierpinsel.
Bone Char
Die Asche von Tierknochen.
Verwendung in Knochenporzellan, Kohle in Aquarienfiltern und oftmals bei der Herstellung von weißem Zucker.
Bone Meal
Zerstoßene bzw. zermahlene Knochen von Tieren.
Verwendung als Quelle von Kalzium, in Vitaminen, Nahrungsergänzungen, Dünger und Zahnpasta.
Die Haare von Schweinen.
Verwendung in Zahnbürsten sowie auch in Bade- oder Rasierpinsel.
Bone Char
Die Asche von Tierknochen.
Verwendung in Knochenporzellan, Kohle in Aquarienfiltern und oftmals bei der Herstellung von weißem Zucker.
Bone Meal
Zerstoßene bzw. zermahlene Knochen von Tieren.
Verwendung als Quelle von Kalzium, in Vitaminen, Nahrungsergänzungen, Dünger und Zahnpasta.
Carminic Acid – Carmine
Rotes Pigment getöteter weiblicher Kochenilleläuse (Schildläuse). Es werden 70.000 Insekten getötet, um 450 Gramm des roten Farbstoffes zu produzieren.
Verwendung in der Lebensmittelindustrie (E120), Kosmetika, Shampoos, zum Einfärben von Lebensmitteln und Getränken und als Lebensmittelfarbe.
Rotes Pigment getöteter weiblicher Kochenilleläuse (Schildläuse). Es werden 70.000 Insekten getötet, um 450 Gramm des roten Farbstoffes zu produzieren.
Verwendung in der Lebensmittelindustrie (E120), Kosmetika, Shampoos, zum Einfärben von Lebensmitteln und Getränken und als Lebensmittelfarbe.
Castor – Castoreum
Stark riechende Substanz, die aus den Genitalien von Bibern und Bisamratten gewonnen wird.
Verwendung: Fixiermittel für Parfüm und Räucherstäbchen.
Catgut
Garn aus dem Darm von Pferden, Schafen etc.
Verwendung als chirurgisches Nahtmaterial sowie auch für die Bespannung von Tennisschlägern und Musikinstrumenten.
Stark riechende Substanz, die aus den Genitalien von Bibern und Bisamratten gewonnen wird.
Verwendung: Fixiermittel für Parfüm und Räucherstäbchen.
Catgut
Garn aus dem Darm von Pferden, Schafen etc.
Verwendung als chirurgisches Nahtmaterial sowie auch für die Bespannung von Tennisschlägern und Musikinstrumenten.
Cerebrosid – Cerebroside – Zerebrosid
Lipide, welche an Fettsäuren und Glucose in Nervengewebe und Gehirn gebunden sind.
Verwendung in Cremes.
Cetaceum – Cetyl Alcohol – Cetyl Palmitate
Wachartiges Öl aus den Köpfen von Pottwalen und Delfinen.
Verwendung in Hautcremes, Shampoos, Salben, Kerzen sowie auch in der Lederindustrie. Kann Allergien hervorrufen.
Lipide, welche an Fettsäuren und Glucose in Nervengewebe und Gehirn gebunden sind.
Verwendung in Cremes.
Cetaceum – Cetyl Alcohol – Cetyl Palmitate
Wachartiges Öl aus den Köpfen von Pottwalen und Delfinen.
Verwendung in Hautcremes, Shampoos, Salben, Kerzen sowie auch in der Lederindustrie. Kann Allergien hervorrufen.
Cholesterin
Aus den Talgdrüsen von Schafen. Wird aus der Wolle extrahiert.
Verwendung in vielen Hautpflegeprodukten.
Aus den Talgdrüsen von Schafen. Wird aus der Wolle extrahiert.
Verwendung in vielen Hautpflegeprodukten.
Duodenum
Enzyme aus dem Verdauungstrakt (Zwölffingerdarm), zumeist von Rindern und Schweinen.
Verwendung in Medikamenten und Vitamintabletten
Enzyme aus dem Verdauungstrakt (Zwölffingerdarm), zumeist von Rindern und Schweinen.
Verwendung in Medikamenten und Vitamintabletten
E-Stoffe mit tierischem UrsprungE 100 – Farbstoffe
E 101: Lactoflavin, Riboflavin, Vitamin B2
E 101 a: Riboflavin-5-phosphat
E 120: Carmine, Karmin, Cochineal, Cochinille, Karminsäure (Läuse)
E 200 – Konservierungsstoffe
E 234: Nisin
E 252: Kaliumnitrat (Salpeter)
E 270: Milchsäure
E 300 – Säureregulatoren und Emulgatoren
E 322: Lecithin (Element von Eigelb)
E 325: Natriumlactat (Natriumsalz in Milchsäure)
E 326: Kaliumlactat (Kaliumsalz in Milchsäure)
E 327: Calciumlactat (Calciumsalz in Milchsäure)
E 400 – Stabilisatoren und Emulgatoren
E 422: Glycerin
E 430: Polyoxyl-8-stearat, Polyethylen-8-stearat
E 431: Polyoxyl-40-stearat, Polyoxyethylen-40-stearat
E 432: Polysorbat 20, Tween 20, Polyoxyethylensorbitmonolaurat,
E 433: Polysorbat 80, Tween 80, Polyoxyethylensorbitmonooleat,
E 434: Polysorbat 40, Tween 40, Polyoxyethylensorbitmonopalmitat,
E 435: Polysorbat 60, Tween 60, Polyoxyethylensorbitmonostearat,
E 436: Polysorbat 65, Tween 65, Polyoxyethylensorbittristearat,
E 441: Gelatine
E 470 a: Calcium-, Natrium- oder Kaliumsalze von Speisefettsäuren
E 470 b: Magnesiumsalze von Speisefettsäuren
E 471: Mono- und Diglyceride (Speisefettsäuren), verestert mit:
E 472 a: Essigsäuren
E 472 b: Milchsäuren
E 472 c: Citronensäuren
E 472 d: Weinsäuren
E 472 e: Monoacetyl- und Diacetylweinsäuren
E 472 f: Essig- und Weinsäuren
E 473: Zuckerester von Speisefettsäure
E 474: Zuckerglycerid
E 475: Polyglycerinester aus Speisefettsäure
E 476: Polyglycerinester aus gehärteter Speisefettsäure von Castoröl (Polyglycerinpolyricinolate)
E 477: Propylenglycerinester aus Speisefettsäure, Propan-1,2-diolester aus Speisefettsäure
E 478: Lactylatspeisefettsäurenester von Glycerin und Propandiol-1,2-diol
E 479 b: Oxydiertes Sojabohnenöl mit Mono- und Diglyceriden von Speisefettsäure
E 481: Natriumstearoyl-2-lactylat
E 482: Calciumstearoyl-2-lactylat
E 483: Stearyltartrat
E 491: Sorbitanmonostearat
E 492: Span 65, Sorbitantristearat
E 493: Span 20, Sorbitanmonolaurat
E 494: Span 80, Sorbitanmonooleat
E 495: Span 40, Sorbitanmonopalmitat
E 500 – Trennmittel, Geschmacksverstärker und Emulgatoren
Butylstearat, Stearinsäure
E 572: Calciumstearat, Magnesiumstearat
E 585: Eisenlactat
E 600 – Geschmacksverstärker
E 627: Natriumguanylat
E 631: Natriuminosinat
E 635: Natrium-5-ribonukleotide
E 640: Glycin und Natriumsalz des Glycin
E 900 – Mehlbehandlungsmittel
E 901: Bienenwachs
E 904: Überzugmittel Schellack
E 920: L-Cystein, Cystein
E 921: Cystin
E 966: Süßungsmittel: Lactit
E 1100 – E 1500 – Enzyme, Trägerstoffe und Konservierungsstoffe
E 1100: Amylase
E 1105: Lysozym
E 1518: Mono-, Di- und Triacetate
Estradiol – Estriol – Estrogen – Estron
Weibliche Hormone aus den Ovarien von Kühen sowie auch aus dem Urin schwangerer Stuten.
Verwendung in Medikamenten z.B. Verhütungspillen und Kosmetika.
Die Fitan (Versuchungen) vermehren sich
Usama, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
Der Prophet ﷺ blickte (von einer Höhe) auf eine Festung in Madina herab und sagte: „Seht ihr, was ich sehe?“ Er fuhr fort: „Ich sehe wahrlich die Versuchungen, wie sie zwischen euren Häusern herabfallen, wie das Herabfallen der Regentropfen.“
[Sahih Muslim, Hadithnr. 5135/Kapitel 53]
Usama, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:
Der Prophet ﷺ blickte (von einer Höhe) auf eine Festung in Madina herab und sagte: „Seht ihr, was ich sehe?“ Er fuhr fort: „Ich sehe wahrlich die Versuchungen, wie sie zwischen euren Häusern herabfallen, wie das Herabfallen der Regentropfen.“
[Sahih Muslim, Hadithnr. 5135/Kapitel 53]