Ist Ad-Dajjal schon auf der Welt?
Wir sagten: ,,Wehe dir! Was bist du?"
Er (der Angekettete) sagte: ,,Ihr seid in der Lage gewesen, von mir zu erfahren, so teilt mir mit - was seid ihr?"
Wir sagten: ,,Wir sind von den Arabern. Wir fuhren auf einem Schiff und wir waren auf dem Meer, als es stürmisch wurde. Die Wellen spielten mit uns für einen Monat. Und dann haben wir Schutz auf dieser Insel von dir gesucht. Wir saßen auf dem niedrigsten Teil unseres Schiffes, welches auf der Seite der Küste war und wir betraten die Insel. Wir trafen ein Biest mit dicken Haaren und es war sehr behaart, es hatte so viele Haare, dass wir nicht wussten, wo vorne und wo hinten ist. Wir sagten zu ihm: Wehe dir! Was bist du? Es sagte: Ich bin al-Jassasah. Dann sagte es: Geht zu diesem Mann in dem Kloster, denn er ist begierig, eure Neuigkeiten zu hören. Wir eilten zu dir. Und wir wurden von ihm befreit, denn wir fühlten uns vor ihm nicht sicher, da wir fürchteten, dass es eine Teufelin sei.
Der (angekettete) Mann fragte: Erzählt mir von den Dattelbäumen in Baisaan (ein Ort in Sham, in der Nähe des Jordans).
Wir sagten: Was ist damit, dass du danach fragst? Er sagte: Ich frage euch nach seinen Dattelbäumen - tragen sie Früchte? Wir sagten: Ja. Er sagte: Die Zeit ist nahe wenn sie keine Früchte tragen werden. Er sagte: Erzählt mir von Buhairah at-Tabariyyah. Wir sagten: Wonach fragst du in Bezug darauf? Er sagte: Gibt es darin Wasser? Wir sagten: Es hat viel Wasser. Er sagte: Das Wasser wird bald verschwinden. Dann sagte er: Erzählt mir von dem Brunnen von Zughar (Gebiet in Sham). Wir sagten: Wonach fragst du in Bezug auf den Brunnen?
Er sagte: Gibt es Wasser in dem Brunnen? Und bauen seine Leute Land und nutzen dabei sein Wasser?
Wir sagten: Ja, er beinhaltet viel Wasser und die Menschen betreiben Landwirtschaft und nutzen sein Wasser. Er sagte: Erzählt mir von dem Propheten der Analphabeten - was hat er getan? Wir sagten: Er hat Mekkah verlassen und bewohnt Yathrib (Madinah). Er sagte: Haben die Araber ihn bekämpft?
Wir sagten: Ja. Er sagte: Und was hat er mit ihnen getan?
Wir teilten ihm dann mit, dass er über die Araber siegreich war, die ihm nahe waren und dass sie ihm gehorchten. Er fragte: Ist dies tatsächlich geschehen? Wir sagten: Ja. Er sagte: Es ist wahrlich besser für sie, ihm zu gehorchen; und er wird euch von mir erzählen: Ich bin Masih ad-Dajjal. Und die Zeit ist nahe, dass mir die Erlaubnis gegeben wird, herauszukommen. Ich werde herauskommen und ich werde auf der Erde wandeln. Dann, in einem Zeitraum von vierzig Nächten, werde ich keinen Ort auslassen, ohne mich darin niederzulassen außer Mekkah und Taibah (Madinah), denn sie sind mir beide verboten. Wann immer ich eine von ihnen betreten möchte, treffe ich auf einen Engel, in dessen Hand ein blankes Schwert ist und er wird mich davon abhalten, es zu betreten. Und wahrlich, auf jedem Bergpass davor sind Engel, die es beschützen (Mekkah und Madinah).
Als er mit seinem Stock auf die Kanzel schlug, sagte der Gesandte Allahs ﷺ: ,,Taibah bedeutet Madinah. Wahrlich, habe ich euch nicht dasselbe überliefert?" Die Menschen sagten: ,,Ja." Er ﷺ sagte: ,,Der Hadith von Tamim verwunderte mich, denn in dem, was er erzählte, befanden sich Dinge, die ich über ihn (Dajjal) und über Madinah und Mekkah berichtete. Seht! Er ist wahrlich in ash-Sham oder im rechten Meer; stattdessen nein, vielmehr ist er in Richtung Osten."
Und er zeigte mit seiner Hand Richtung Osten." Sie (Fatima bint Qais) sagte: ,,Ich lernte dies vom Gesandten Allahs ﷺ auswendig."
[Sahih Muslim, Fitan 119 (2942)]
Wir sagten: ,,Wehe dir! Was bist du?"
Er (der Angekettete) sagte: ,,Ihr seid in der Lage gewesen, von mir zu erfahren, so teilt mir mit - was seid ihr?"
Wir sagten: ,,Wir sind von den Arabern. Wir fuhren auf einem Schiff und wir waren auf dem Meer, als es stürmisch wurde. Die Wellen spielten mit uns für einen Monat. Und dann haben wir Schutz auf dieser Insel von dir gesucht. Wir saßen auf dem niedrigsten Teil unseres Schiffes, welches auf der Seite der Küste war und wir betraten die Insel. Wir trafen ein Biest mit dicken Haaren und es war sehr behaart, es hatte so viele Haare, dass wir nicht wussten, wo vorne und wo hinten ist. Wir sagten zu ihm: Wehe dir! Was bist du? Es sagte: Ich bin al-Jassasah. Dann sagte es: Geht zu diesem Mann in dem Kloster, denn er ist begierig, eure Neuigkeiten zu hören. Wir eilten zu dir. Und wir wurden von ihm befreit, denn wir fühlten uns vor ihm nicht sicher, da wir fürchteten, dass es eine Teufelin sei.
Der (angekettete) Mann fragte: Erzählt mir von den Dattelbäumen in Baisaan (ein Ort in Sham, in der Nähe des Jordans).
Wir sagten: Was ist damit, dass du danach fragst? Er sagte: Ich frage euch nach seinen Dattelbäumen - tragen sie Früchte? Wir sagten: Ja. Er sagte: Die Zeit ist nahe wenn sie keine Früchte tragen werden. Er sagte: Erzählt mir von Buhairah at-Tabariyyah. Wir sagten: Wonach fragst du in Bezug darauf? Er sagte: Gibt es darin Wasser? Wir sagten: Es hat viel Wasser. Er sagte: Das Wasser wird bald verschwinden. Dann sagte er: Erzählt mir von dem Brunnen von Zughar (Gebiet in Sham). Wir sagten: Wonach fragst du in Bezug auf den Brunnen?
Er sagte: Gibt es Wasser in dem Brunnen? Und bauen seine Leute Land und nutzen dabei sein Wasser?
Wir sagten: Ja, er beinhaltet viel Wasser und die Menschen betreiben Landwirtschaft und nutzen sein Wasser. Er sagte: Erzählt mir von dem Propheten der Analphabeten - was hat er getan? Wir sagten: Er hat Mekkah verlassen und bewohnt Yathrib (Madinah). Er sagte: Haben die Araber ihn bekämpft?
Wir sagten: Ja. Er sagte: Und was hat er mit ihnen getan?
Wir teilten ihm dann mit, dass er über die Araber siegreich war, die ihm nahe waren und dass sie ihm gehorchten. Er fragte: Ist dies tatsächlich geschehen? Wir sagten: Ja. Er sagte: Es ist wahrlich besser für sie, ihm zu gehorchen; und er wird euch von mir erzählen: Ich bin Masih ad-Dajjal. Und die Zeit ist nahe, dass mir die Erlaubnis gegeben wird, herauszukommen. Ich werde herauskommen und ich werde auf der Erde wandeln. Dann, in einem Zeitraum von vierzig Nächten, werde ich keinen Ort auslassen, ohne mich darin niederzulassen außer Mekkah und Taibah (Madinah), denn sie sind mir beide verboten. Wann immer ich eine von ihnen betreten möchte, treffe ich auf einen Engel, in dessen Hand ein blankes Schwert ist und er wird mich davon abhalten, es zu betreten. Und wahrlich, auf jedem Bergpass davor sind Engel, die es beschützen (Mekkah und Madinah).
Als er mit seinem Stock auf die Kanzel schlug, sagte der Gesandte Allahs ﷺ: ,,Taibah bedeutet Madinah. Wahrlich, habe ich euch nicht dasselbe überliefert?" Die Menschen sagten: ,,Ja." Er ﷺ sagte: ,,Der Hadith von Tamim verwunderte mich, denn in dem, was er erzählte, befanden sich Dinge, die ich über ihn (Dajjal) und über Madinah und Mekkah berichtete. Seht! Er ist wahrlich in ash-Sham oder im rechten Meer; stattdessen nein, vielmehr ist er in Richtung Osten."
Und er zeigte mit seiner Hand Richtung Osten." Sie (Fatima bint Qais) sagte: ,,Ich lernte dies vom Gesandten Allahs ﷺ auswendig."
[Sahih Muslim, Fitan 119 (2942)]
Ob Wesen der Dschinn und der Menschen! Wenn ihr imstande seid, die Grenzen der Himmel und der Erde zu durchdringen, dann dringt hindurch. Doch ihr werdet nicht imstande sein durchzudringen, es sei denn mit der Macht (eures Herrn). (33)
يَـٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ إِنِ ٱسۡتَطَعۡتُمۡ أَن تَنفُذُواْ مِنۡ أَقۡطَارِ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ فَٱنفُذُواْۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلۡطَـٰنٍ۬ (٣٣)
Sura 55 Al-Rahman
يَـٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ إِنِ ٱسۡتَطَعۡتُمۡ أَن تَنفُذُواْ مِنۡ أَقۡطَارِ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ فَٱنفُذُواْۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلۡطَـٰنٍ۬ (٣٣)
Sura 55 Al-Rahman
Ibn ʿUmar (رضي الله عن) sagte:
"Erzieht eure Kinder richtig, denn wahrlich ihr seid verantwortlich für sie und ihr werdet über ihre Erziehung befragt werden."
[Shu'ab al-Iman 8295]
"Erzieht eure Kinder richtig, denn wahrlich ihr seid verantwortlich für sie und ihr werdet über ihre Erziehung befragt werden."
[Shu'ab al-Iman 8295]
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، أَخْبَرَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ
الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ
[صحيح مسلم، ٧١٥]
'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'Āṣ رضي الله عنهما berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte:
"Diese Welt ist nur ein vorübergehender Genuss und der beste vorübergehende Genuss dieser Welt ist eine fromme und tugendhafte Frau."
[Ṣaḥīḥ Muslim, 715]
الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ
[صحيح مسلم، ٧١٥]
'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'Āṣ رضي الله عنهما berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte:
"Diese Welt ist nur ein vorübergehender Genuss und der beste vorübergehende Genuss dieser Welt ist eine fromme und tugendhafte Frau."
[Ṣaḥīḥ Muslim, 715]
وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ
Und meine ja nicht, Allah sei unachtsam dessen, was die Ungerechten tun. Er stellt sie nur zurück bis zu einem Tag, an dem die Blicke starr werden,
مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ ۖ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ
(sie kommen) hastend, die Köpfe hochhebend; ihr Blick kehrt nicht zu ihnen zurück (vor Furcht), und ihre Herzen sind leer. (Ibrāhīm: 42-43)
Und meine ja nicht, Allah sei unachtsam dessen, was die Ungerechten tun. Er stellt sie nur zurück bis zu einem Tag, an dem die Blicke starr werden,
مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ ۖ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ
(sie kommen) hastend, die Köpfe hochhebend; ihr Blick kehrt nicht zu ihnen zurück (vor Furcht), und ihre Herzen sind leer. (Ibrāhīm: 42-43)
Der Name „Al-Jabbar“
Erklärung:
Der Name „Al-Jabbar“ bedeutet „Der Beherrscher“ bzw. „Derjenige, der Seinen Willen aufzwingt“.
Allah beherrscht Seine Schöpfung, sodass keiner sich ihm widersetzen kann, außer denjenigen, denen Er die Ungehorsamkeit ermöglicht.
Allah setzt Seinen Willen durch, ganz gleich wie „ausweglos“ die Situation zu sein scheint. Allah hat die für uns schlecht erscheinenden Situationen erschaffen und Er hat auch die Macht, aus jeglicher Not zu befreien. Was Allah will, das wird passieren.
Es gibt Geschöpfe, die haben keine Wahlmöglichkeit, da sie nicht geprüft werden. Die Sonne und die Sterne und die Tiere hören auf den Befehl Allahs. Sie widersetzen sich Ihm nicht.
Der Mensch jedoch hat einen freien Willen von Allah bekommen. Er hat die Möglichkeit erhalten, zu leugnen und Seine Gaben abzulehnen. Er wird nicht zum Glauben gezwungen. Würde Allah die Menschen zwingen, dann würden alle Gläubig sein. Aber Allah möchte, dass der Mensch Seinen Verstand benutzt und zur Erkenntnis gelangt und Ihn dadurch mit Furcht und Liebe anbetet.
Allah hat Naturgesetze erschaffen und wir alle haben keine Möglichkeit, diesen Gesetzen zu entkommen. Aber ob der Mensch auch die Rechtsurteile und die Weisheiten Seines Buches umsetzt, das liegt beim Menschen. Und genau hier liegt die Prüfung. Wird der Mensch nach den Urteilen Allahs leben?
Nutzen für uns:
Für Allah ist nichts unmöglich. Niemand kann gegen Seinen Willen ankommen. Wenn Allah eine Sache beschlossen hat, kann kein Geschöpf diesen Beschluss aufheben. Deshalb sollten wir niemals hoffnungslos sein. Kein Problem ist größer als Allah. Kein Geschöpf ist stärker als Allah. Wir sollten in unseren Bittgebeten den Namen „Al-Jabbar“ nutzen, wenn uns eine Situation ausweglos erscheint. Er hat die Macht, alles zu tun. Sein Beschluss wird geschehen.
Erklärung:
Der Name „Al-Jabbar“ bedeutet „Der Beherrscher“ bzw. „Derjenige, der Seinen Willen aufzwingt“.
Allah beherrscht Seine Schöpfung, sodass keiner sich ihm widersetzen kann, außer denjenigen, denen Er die Ungehorsamkeit ermöglicht.
Allah setzt Seinen Willen durch, ganz gleich wie „ausweglos“ die Situation zu sein scheint. Allah hat die für uns schlecht erscheinenden Situationen erschaffen und Er hat auch die Macht, aus jeglicher Not zu befreien. Was Allah will, das wird passieren.
Es gibt Geschöpfe, die haben keine Wahlmöglichkeit, da sie nicht geprüft werden. Die Sonne und die Sterne und die Tiere hören auf den Befehl Allahs. Sie widersetzen sich Ihm nicht.
Der Mensch jedoch hat einen freien Willen von Allah bekommen. Er hat die Möglichkeit erhalten, zu leugnen und Seine Gaben abzulehnen. Er wird nicht zum Glauben gezwungen. Würde Allah die Menschen zwingen, dann würden alle Gläubig sein. Aber Allah möchte, dass der Mensch Seinen Verstand benutzt und zur Erkenntnis gelangt und Ihn dadurch mit Furcht und Liebe anbetet.
Allah hat Naturgesetze erschaffen und wir alle haben keine Möglichkeit, diesen Gesetzen zu entkommen. Aber ob der Mensch auch die Rechtsurteile und die Weisheiten Seines Buches umsetzt, das liegt beim Menschen. Und genau hier liegt die Prüfung. Wird der Mensch nach den Urteilen Allahs leben?
Nutzen für uns:
Für Allah ist nichts unmöglich. Niemand kann gegen Seinen Willen ankommen. Wenn Allah eine Sache beschlossen hat, kann kein Geschöpf diesen Beschluss aufheben. Deshalb sollten wir niemals hoffnungslos sein. Kein Problem ist größer als Allah. Kein Geschöpf ist stärker als Allah. Wir sollten in unseren Bittgebeten den Namen „Al-Jabbar“ nutzen, wenn uns eine Situation ausweglos erscheint. Er hat die Macht, alles zu tun. Sein Beschluss wird geschehen.
Das Fajr Gebet ist der Maßstab deiner Liebe zu ALLAH.
صلاة الفجر هي مقياس حبك لله عزوجل
Das Gebet ist besser als der Schlaf
صلاة الفجر هي مقياس حبك لله عزوجل
Das Gebet ist besser als der Schlaf
Der Name „Al-Mutakabbir“
Erklärung:
Der Name „Al-Mutakabbir“ hat die Bedeutung von „Der Seine Größe Zeigende“. Allah ist groß, und Seine Schöpfung ist klein. Allah ist von niemand abhängig, Seine Schöpfung ist jedoch von Ihm abhängig. Allah ist stark, und Seine Schöpfung ist schwach. In allen Dingen können wir die Größe Allahs erkennen und dann „Allahu akbar!“ sagen. Er zeigt Seiner Schöpfung Seine Größe. Und Er hat das Recht, sich groß zu zeigen, weil Er groß ist. Es ist die Wahrheit. Niemand ist größer als Allah.
Allerdings gibt es Menschen, die sich das Recht herausnehmen, sich groß zu sehen und ihre Mitmenschen als klein. Sie zeigen sich zu Unrecht groß. Sie schreiben sich Rechte zu, die sie anderen nicht gewähren. Sie wandeln hochmütig auf der Erde, obwohl sie kein Recht dazu haben. Sie werden im Qur’an als die „Mutakabbirun“ bezeichnet. Es sind jene, die sich selbst belügen, die sich selbst als groß sehen und die Menschen als klein sehen. Solche haben Allah vergessen. Denn hätten sie Allah nicht vergessen, würden sie ihre wahre Stellung kennen. Sie hätten nicht sich, sondern Allah als groß gesehen.
Allah sagt: „Und deinen Herrn, Den preise als den Größten, (74:3)“
Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden auf ihm) sagte: „Wer in seinem Herzen auch nur das Atomgewicht an Hochmut hat, wird nicht das Paradies betreten.“
Eines Tages wurde der Prophet gefragt, was Hochmut sei. Er antwortete: „Hochmut besteht darin, die Wahrheit abzulehnen und die Menschen geringzuschätzen.“
Im Qur’an verspricht Allah den Hochmütigen die Hölle:
"So betretet die Tore der Hölle, ewig darin zu bleiben. Schlimm ist fürwahr der Aufenthaltsort der Hochmütigen." (16:29)
Nutzen für uns:
Allah ist der Einzige, dem es zusteht, Mutakabbir zu sein. Er hat das Recht dazu. Seine Größe führt nicht dazu, dass Er ungerecht wird. Der Mensch jedoch, der andere Menschen geringschätzt, tut dies ohne Recht. Denn er selber wurde aus einem Tropfen Wasser erschaffen. Er selbst ist schwach und benötigt Allah.
Allah spricht:
"Und gehe nicht übermütig auf der Erde einher. Du wirst ja die Erde nicht aufreißen noch die Berge an Höhe erreichen (können). (17:37) Das schlechte (Verhalten) in alledem ist bei deinem Herrn verabscheut.
"Und zeige den Menschen nicht geringschätzig die Wange und gehe nicht übermütig auf der Erde einher, denn Allah liebt niemanden, der eingebildet und prahlerisch ist." (31:17,18)
So mögen wir nur Allah als groß betrachten. Mögen wir unsere Stellung kennen. Wir sind lediglich Diener von al-Mutakabbir. Und wir haben kein Recht dazu, andere Menschen geringzuschätzen und uns hochmütig auf der Erde zu verhalten.
Erklärung:
Der Name „Al-Mutakabbir“ hat die Bedeutung von „Der Seine Größe Zeigende“. Allah ist groß, und Seine Schöpfung ist klein. Allah ist von niemand abhängig, Seine Schöpfung ist jedoch von Ihm abhängig. Allah ist stark, und Seine Schöpfung ist schwach. In allen Dingen können wir die Größe Allahs erkennen und dann „Allahu akbar!“ sagen. Er zeigt Seiner Schöpfung Seine Größe. Und Er hat das Recht, sich groß zu zeigen, weil Er groß ist. Es ist die Wahrheit. Niemand ist größer als Allah.
Allerdings gibt es Menschen, die sich das Recht herausnehmen, sich groß zu sehen und ihre Mitmenschen als klein. Sie zeigen sich zu Unrecht groß. Sie schreiben sich Rechte zu, die sie anderen nicht gewähren. Sie wandeln hochmütig auf der Erde, obwohl sie kein Recht dazu haben. Sie werden im Qur’an als die „Mutakabbirun“ bezeichnet. Es sind jene, die sich selbst belügen, die sich selbst als groß sehen und die Menschen als klein sehen. Solche haben Allah vergessen. Denn hätten sie Allah nicht vergessen, würden sie ihre wahre Stellung kennen. Sie hätten nicht sich, sondern Allah als groß gesehen.
Allah sagt: „Und deinen Herrn, Den preise als den Größten, (74:3)“
Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden auf ihm) sagte: „Wer in seinem Herzen auch nur das Atomgewicht an Hochmut hat, wird nicht das Paradies betreten.“
Eines Tages wurde der Prophet gefragt, was Hochmut sei. Er antwortete: „Hochmut besteht darin, die Wahrheit abzulehnen und die Menschen geringzuschätzen.“
Im Qur’an verspricht Allah den Hochmütigen die Hölle:
"So betretet die Tore der Hölle, ewig darin zu bleiben. Schlimm ist fürwahr der Aufenthaltsort der Hochmütigen." (16:29)
Nutzen für uns:
Allah ist der Einzige, dem es zusteht, Mutakabbir zu sein. Er hat das Recht dazu. Seine Größe führt nicht dazu, dass Er ungerecht wird. Der Mensch jedoch, der andere Menschen geringschätzt, tut dies ohne Recht. Denn er selber wurde aus einem Tropfen Wasser erschaffen. Er selbst ist schwach und benötigt Allah.
Allah spricht:
"Und gehe nicht übermütig auf der Erde einher. Du wirst ja die Erde nicht aufreißen noch die Berge an Höhe erreichen (können). (17:37) Das schlechte (Verhalten) in alledem ist bei deinem Herrn verabscheut.
"Und zeige den Menschen nicht geringschätzig die Wange und gehe nicht übermütig auf der Erde einher, denn Allah liebt niemanden, der eingebildet und prahlerisch ist." (31:17,18)
So mögen wir nur Allah als groß betrachten. Mögen wir unsere Stellung kennen. Wir sind lediglich Diener von al-Mutakabbir. Und wir haben kein Recht dazu, andere Menschen geringzuschätzen und uns hochmütig auf der Erde zu verhalten.
Wo tritt Ad-Dajjal das erste Mal hervor und wie lange bleibt er auf der Erde?
Anas - رضي الله عنه - hörte den Propheten ﷺ sagen: "Ad-Dajjal wird unter den Juden aus Isfahan (Stadt im Iran) hervorgehen. Mit ihm werden 70.000 Juden sein, die Kronen tragen werden." (Ahmad Nr. 12865)
Wir fragten: "O Gesandter Allahs! Wie lange wird er (Ad-Dajjal) auf dieser Erde bleiben? Der Prophet ﷺ sagte: Er (Dajjal) wird 40 Tage bleiben. Der erste Tag wird wie ein Jahr und der nächste Tag wie ein Monat und der dritte Tag wie eine Woche. Und die restlichen Tage wie eure Tage." ... Sie fragten: ,,Wie schnell wird er über die Erde reisen?" Er ﷺ antwortete: ,,Wie die Wolken, wenn sie vom Wind getrieben werden. [...]
(Sahih Muslim 5228)
Ich werde herauskommen und ich werde auf der Erde wandeln. Dann, in einem Zeitraum von vierzig Nächten, werde ich keinen Ort auslassen, ohne mich darin niederzulassen außer Mekkah und Taibah (Madinah), denn sie sind mir beide verboten. Wann immer ich eine von ihnen betreten möchte, treffe ich auf einen Engel, in dessen Hand ein blankes Schwert ist und er wird mich davon abhalten, es zu betreten. Und wahrlich, auf jedem Bergpass davor sind Engel, die es beschützen (Mekkah und Madinah).
[Sahih Muslim, Fitan 119 (2942)]
Ad-Dajjal wird aus Isfahan, eine Stadt im Iran, mit 70.000 Juden kommen. Er wird 40 Tage bleiben.
Erster Tag = 1 Jahr
Zweiter Tag = 1 Monat
Dritter Tag = 1 Woche
Restliche Tage = Wie normale Tage
Er wird keinen Ort auslassen, außer Mekka und Medina und er ist dabei so schnell wie die Winde.
Anas - رضي الله عنه - hörte den Propheten ﷺ sagen: "Ad-Dajjal wird unter den Juden aus Isfahan (Stadt im Iran) hervorgehen. Mit ihm werden 70.000 Juden sein, die Kronen tragen werden." (Ahmad Nr. 12865)
Wir fragten: "O Gesandter Allahs! Wie lange wird er (Ad-Dajjal) auf dieser Erde bleiben? Der Prophet ﷺ sagte: Er (Dajjal) wird 40 Tage bleiben. Der erste Tag wird wie ein Jahr und der nächste Tag wie ein Monat und der dritte Tag wie eine Woche. Und die restlichen Tage wie eure Tage." ... Sie fragten: ,,Wie schnell wird er über die Erde reisen?" Er ﷺ antwortete: ,,Wie die Wolken, wenn sie vom Wind getrieben werden. [...]
(Sahih Muslim 5228)
Ich werde herauskommen und ich werde auf der Erde wandeln. Dann, in einem Zeitraum von vierzig Nächten, werde ich keinen Ort auslassen, ohne mich darin niederzulassen außer Mekkah und Taibah (Madinah), denn sie sind mir beide verboten. Wann immer ich eine von ihnen betreten möchte, treffe ich auf einen Engel, in dessen Hand ein blankes Schwert ist und er wird mich davon abhalten, es zu betreten. Und wahrlich, auf jedem Bergpass davor sind Engel, die es beschützen (Mekkah und Madinah).
[Sahih Muslim, Fitan 119 (2942)]
Ad-Dajjal wird aus Isfahan, eine Stadt im Iran, mit 70.000 Juden kommen. Er wird 40 Tage bleiben.
Erster Tag = 1 Jahr
Zweiter Tag = 1 Monat
Dritter Tag = 1 Woche
Restliche Tage = Wie normale Tage
Er wird keinen Ort auslassen, außer Mekka und Medina und er ist dabei so schnell wie die Winde.
Wie sieht Ad-Dajjal aus ?
- 1. Kleiner Mann
- 2. Junger Mann
- 3. Lockiges Haar
- 4. Rötliche Haut
- 5. Hohe Stirn
- 6. Blind auf seinem rechten Auge
- 7. Das linke Auge ist auch defekt, wie eine schwebende Traube, mit dem er aber sieht
- 8. Zwischen seinen Augen steht Kāf-Fā-Rā (KAFIR = Ungläubiger)
- 9. Kompakte und kräftige Körperstatur
- 10. Breite Brust
- 11. Er ist buckelig
- 12. O-beinig
- 13. Er ist unfruchtbar
- 14. Er hat keine Kinder
1. & 12. (Abu Dawūd 3763; dieser Hadīth ist sahīh – Sahīh al-Jāmi` al-Saghīr 2455)
2. & 3. (Muslim 5228)
3. & 4. & 6. & 7. (Al-Bukhāri 6508)
5. & 10. & 11. (Ahmad 7564)
8. (al-Bukhāri 6598 - Muslim 5219)
9. (Abu Dawud, Ahmad und an-Nasa'i)
13. & 14. (Muslim 5209)
- 1. Kleiner Mann
- 2. Junger Mann
- 3. Lockiges Haar
- 4. Rötliche Haut
- 5. Hohe Stirn
- 6. Blind auf seinem rechten Auge
- 7. Das linke Auge ist auch defekt, wie eine schwebende Traube, mit dem er aber sieht
- 8. Zwischen seinen Augen steht Kāf-Fā-Rā (KAFIR = Ungläubiger)
- 9. Kompakte und kräftige Körperstatur
- 10. Breite Brust
- 11. Er ist buckelig
- 12. O-beinig
- 13. Er ist unfruchtbar
- 14. Er hat keine Kinder
1. & 12. (Abu Dawūd 3763; dieser Hadīth ist sahīh – Sahīh al-Jāmi` al-Saghīr 2455)
2. & 3. (Muslim 5228)
3. & 4. & 6. & 7. (Al-Bukhāri 6508)
5. & 10. & 11. (Ahmad 7564)
8. (al-Bukhāri 6598 - Muslim 5219)
9. (Abu Dawud, Ahmad und an-Nasa'i)
13. & 14. (Muslim 5209)
1. Ad-Dajjal (der Lügen-Messias) und seine Fitan, die er mit sich bringt.
Die Fitan des Dajjals
"Jeder der vom Dajjaal hört soll ihm fernbleiben. Bei Allah, ein Mann wird zu ihm gehen und glauben er sei ein Gläubiger und am Ende wird er ihm folgen wegen der trügerischen Argumente die ihm der Dajjaal vorgaukelt."
(Jaami' al-Usool, 10/345, hadith no. 7846.)
"Ein Teil seiner Fitnah wird sein, wenn er zu einem Beduinen sagt: 'Was denkst du wenn ich deinen Vater und deine Mutter wiederauferstehen lasse, wirst du dann bezeugen, dass ich dein Herr bin?' Der Beduine wird sagen: 'Ja'. Daraufhin wird ein Teufel im Abbild seines Vaters und seiner Mutter erscheinen und sagen: 'Mein Sohn, folge ihm - er ist dein Herr.'"
(Sahih al-Jāmi' as-Sagheer, 6/274, hadith no. 7752)
Bei Bukhari wird von Abu Sa'eed folgender Hadith überliefert,
"Der Gesandte Allahs ﷺ sprach sehr lange zu uns über den Dajjaal. Wir hörten wie er sagte das der Dajjaal kommen wird, aber es wird ihm verboten werden die Tore von Madinah zu betreten. Darum wird er außerhalb der Stadt in der Wüste lagern. Dann wird ein Mann zu ihm hinausgehen und es wird der Beste oder einer der besten der Menschheit sein und wird sprechen: "Ich bezeuge, dass du der Dajjaal bist von dem uns der Gesandte Allahs ﷺ erzählt hat." Daraufhin wird der Dajjaal zu den Menschen sagen: "Was glaubt ihr, wenn ich diesen Mann töten werde und ihn dann wieder zum Leben erwecken werde, wird es dann noch irgendeinen Zweifel in dieser Sache geben?" Die Menschen werden mit 'Nein' antworten. Dann wird der Dajjaal den Mann umbringen und ihn wieder zum Leben bringen. Der Mann wird dann sagen: "Bei Allah, nie war ich so sicher wie heute, dass du der Dajjaal bist." Der Dajjaal wird versuchen ihn wieder zu töten aber es wird ihm nicht gelingen.
(Bukhari, Kitaab al-Fitan, Baab Laa yadkhul ad-Dajjaal al-Madinah, Fath al-Baari, 13/101; Muslim, Kitaab al-Fitan, Baab Sifat ad-Dajjjaal, 4/2256, hadith no.2938)
Hudhayfah überlieferte, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Ich bin derjenige der am meisten über Ad-Dajjal weiß und was er mit sich bringen wird. Er wird zwei Flüsse bei sich haben, einer wird so sein als hätte er weißes Wasser und ein Anderer wird so sein als wäre er aus rasendem Feuer. Wenn jemand von euch dadurch in Versuchung geführt wird, so lass ihn zu dem Fluss gehen von dem er denkt er wäre aus Feuer. Er soll dann seine Augen schließen, seine Hand eintauchen und davon trinken und er wird kühles Wasser vorfinden."
(Muslim, Kitaab al-Fitan, Baab Dhikr ad-Dajjaal 4/2249, no 2934)
Die Fitan des Dajjals
"Jeder der vom Dajjaal hört soll ihm fernbleiben. Bei Allah, ein Mann wird zu ihm gehen und glauben er sei ein Gläubiger und am Ende wird er ihm folgen wegen der trügerischen Argumente die ihm der Dajjaal vorgaukelt."
(Jaami' al-Usool, 10/345, hadith no. 7846.)
"Ein Teil seiner Fitnah wird sein, wenn er zu einem Beduinen sagt: 'Was denkst du wenn ich deinen Vater und deine Mutter wiederauferstehen lasse, wirst du dann bezeugen, dass ich dein Herr bin?' Der Beduine wird sagen: 'Ja'. Daraufhin wird ein Teufel im Abbild seines Vaters und seiner Mutter erscheinen und sagen: 'Mein Sohn, folge ihm - er ist dein Herr.'"
(Sahih al-Jāmi' as-Sagheer, 6/274, hadith no. 7752)
Bei Bukhari wird von Abu Sa'eed folgender Hadith überliefert,
"Der Gesandte Allahs ﷺ sprach sehr lange zu uns über den Dajjaal. Wir hörten wie er sagte das der Dajjaal kommen wird, aber es wird ihm verboten werden die Tore von Madinah zu betreten. Darum wird er außerhalb der Stadt in der Wüste lagern. Dann wird ein Mann zu ihm hinausgehen und es wird der Beste oder einer der besten der Menschheit sein und wird sprechen: "Ich bezeuge, dass du der Dajjaal bist von dem uns der Gesandte Allahs ﷺ erzählt hat." Daraufhin wird der Dajjaal zu den Menschen sagen: "Was glaubt ihr, wenn ich diesen Mann töten werde und ihn dann wieder zum Leben erwecken werde, wird es dann noch irgendeinen Zweifel in dieser Sache geben?" Die Menschen werden mit 'Nein' antworten. Dann wird der Dajjaal den Mann umbringen und ihn wieder zum Leben bringen. Der Mann wird dann sagen: "Bei Allah, nie war ich so sicher wie heute, dass du der Dajjaal bist." Der Dajjaal wird versuchen ihn wieder zu töten aber es wird ihm nicht gelingen.
(Bukhari, Kitaab al-Fitan, Baab Laa yadkhul ad-Dajjaal al-Madinah, Fath al-Baari, 13/101; Muslim, Kitaab al-Fitan, Baab Sifat ad-Dajjjaal, 4/2256, hadith no.2938)
Hudhayfah überlieferte, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Ich bin derjenige der am meisten über Ad-Dajjal weiß und was er mit sich bringen wird. Er wird zwei Flüsse bei sich haben, einer wird so sein als hätte er weißes Wasser und ein Anderer wird so sein als wäre er aus rasendem Feuer. Wenn jemand von euch dadurch in Versuchung geführt wird, so lass ihn zu dem Fluss gehen von dem er denkt er wäre aus Feuer. Er soll dann seine Augen schließen, seine Hand eintauchen und davon trinken und er wird kühles Wasser vorfinden."
(Muslim, Kitaab al-Fitan, Baab Dhikr ad-Dajjaal 4/2249, no 2934)
Tierische Inhaltsstoffe Adrenalin
Hormon der Nebenniere von Rindern, Schweinen und Schafen.
Verwendung in Medikamenten.
Afterbirth
Ausscheidungsstoffe eines Fötus. Wird dem Uterus geschlachteter Tiere entnommen.
Verwendung in Shampoos, Hautcremes und Gesichtsmasken.
Hormon der Nebenniere von Rindern, Schweinen und Schafen.
Verwendung in Medikamenten.
Afterbirth
Ausscheidungsstoffe eines Fötus. Wird dem Uterus geschlachteter Tiere entnommen.
Verwendung in Shampoos, Hautcremes und Gesichtsmasken.
Alpha-Hydroxy-Säure
Oberbegriff für Alkansäuren. Zumeist pflanzlich aber auch aus Tieren (Blut, Muskeln) und Milchsäure entnommen.
Verwendung in Peelingprodukten und Kosmetika.
Oberbegriff für Alkansäuren. Zumeist pflanzlich aber auch aus Tieren (Blut, Muskeln) und Milchsäure entnommen.
Verwendung in Peelingprodukten und Kosmetika.
Amnionwasser – Amniotic Fluid – Fruchtwasser
Flüssigkeit, die einen Fötus in der Plazenta umgibt.
Verwendung in Kosmetika.
Flüssigkeit, die einen Fötus in der Plazenta umgibt.
Verwendung in Kosmetika.
Animal Hair
Entnommene Tierhaare.
Verwendung in Matratzen Bürsten, Decken und Möbeln.
Angora
Das Fell eines Angora-Kaninchens.
Verwendung bei Haushaltstextilien, Bekleidung, etc.
Arachidonsäure – Arachidonic Acid
Flüssige Fettsäure aus Leber, Drüsen, Gehirn oder im Fett von Tieren und Menschen.
Verwendung in Tiernahrung, Lotionen, Hautcremes etc.
Entnommene Tierhaare.
Verwendung in Matratzen Bürsten, Decken und Möbeln.
Angora
Das Fell eines Angora-Kaninchens.
Verwendung bei Haushaltstextilien, Bekleidung, etc.
Arachidonsäure – Arachidonic Acid
Flüssige Fettsäure aus Leber, Drüsen, Gehirn oder im Fett von Tieren und Menschen.
Verwendung in Tiernahrung, Lotionen, Hautcremes etc.
Boar Bristles
Die Haare von Schweinen.
Verwendung in Zahnbürsten sowie auch in Bade- oder Rasierpinsel.
Bone Char
Die Asche von Tierknochen.
Verwendung in Knochenporzellan, Kohle in Aquarienfiltern und oftmals bei der Herstellung von weißem Zucker.
Bone Meal
Zerstoßene bzw. zermahlene Knochen von Tieren.
Verwendung als Quelle von Kalzium, in Vitaminen, Nahrungsergänzungen, Dünger und Zahnpasta.
Die Haare von Schweinen.
Verwendung in Zahnbürsten sowie auch in Bade- oder Rasierpinsel.
Bone Char
Die Asche von Tierknochen.
Verwendung in Knochenporzellan, Kohle in Aquarienfiltern und oftmals bei der Herstellung von weißem Zucker.
Bone Meal
Zerstoßene bzw. zermahlene Knochen von Tieren.
Verwendung als Quelle von Kalzium, in Vitaminen, Nahrungsergänzungen, Dünger und Zahnpasta.
Carminic Acid – Carmine
Rotes Pigment getöteter weiblicher Kochenilleläuse (Schildläuse). Es werden 70.000 Insekten getötet, um 450 Gramm des roten Farbstoffes zu produzieren.
Verwendung in der Lebensmittelindustrie (E120), Kosmetika, Shampoos, zum Einfärben von Lebensmitteln und Getränken und als Lebensmittelfarbe.
Rotes Pigment getöteter weiblicher Kochenilleläuse (Schildläuse). Es werden 70.000 Insekten getötet, um 450 Gramm des roten Farbstoffes zu produzieren.
Verwendung in der Lebensmittelindustrie (E120), Kosmetika, Shampoos, zum Einfärben von Lebensmitteln und Getränken und als Lebensmittelfarbe.
Castor – Castoreum
Stark riechende Substanz, die aus den Genitalien von Bibern und Bisamratten gewonnen wird.
Verwendung: Fixiermittel für Parfüm und Räucherstäbchen.
Catgut
Garn aus dem Darm von Pferden, Schafen etc.
Verwendung als chirurgisches Nahtmaterial sowie auch für die Bespannung von Tennisschlägern und Musikinstrumenten.
Stark riechende Substanz, die aus den Genitalien von Bibern und Bisamratten gewonnen wird.
Verwendung: Fixiermittel für Parfüm und Räucherstäbchen.
Catgut
Garn aus dem Darm von Pferden, Schafen etc.
Verwendung als chirurgisches Nahtmaterial sowie auch für die Bespannung von Tennisschlägern und Musikinstrumenten.