Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:

Der Prophet, Allahs Segen und Heil auf ihm, sagte: Sieben genießen den Schutzschatten Allahs (am jüngsten Tag), wenn es keinen Schatten gibt außer Seinem Schutzschatten: Diese sind: Ein gerechter Herrscher; ein junger Mann, der seine Jugend mit Anbetung und Dienst für Allah, den Allmächtigen und Erhabenen, verbrachte; der, dessen Herz ständig mit der Moschee verbunden ist; zwei Personen, die einander um Allahs willen lieben - sie haben sich zusammengetan um Seinetwillen und trennten sich um Seinetwillen; jemand, der von einer bezaubernden und hübschen Frau zur Sünde eingeladen wird, es aber verweigert, indem er sagte, er fürchte Allah; einer, der Almosen gibt, ohne viel Aufsehen zu machen, so dass seine linke Hand nicht weiß, was seine rechte Hand gegeben hat; und einer, der sich Allahs erinnert in Einsamkeit, so sehr, dass seine Augen überfließen.

Sahih Muslim

Kürbis

٠ Allāh - Erhaben und Makellos ist Er - bezieht sich auf den Kürbis in der Geschichte von Yūnus, als er sagte: ,,Und Wir ließen eine Kürbispflanze über ihm wachsen.“ [37:146]

٠ Der Kürbis ist kalt und feucht und gehört zur zweiten Kategorie. Er schafft eine ausgeglichene Feuchtigkeit. Es dauert nicht lange ihn zu essen und er wirkt gegen Husten und stellt die beste Nahrung für jene dar, die an Fieber leiden.

٠ Muslim überliefert in einem Ḥadīt, dass der Prophet ﷺ trockenen Kürbis sehr liebte. Es wird berichtet, dass er einmal sagte: ,,Lasst sie Kürbis haben, denn es stimuliert den Intellekt und das Gehirn.“, und Sayyida 'A'iša sagte: ,,Wer auch immer Linsen und Kürbis gemeinsam verzehrt, dessen Herz wird sich schmälern und seine sexuelle Kraft wird zunehmen.“

٠ Wenn Kürbis gemeinsam mit bitteren Granatäpfeln und Sumach verzehrt wird, erzeugt es Gallensaft.


{Aus dem Buch: Die Medizin des Propheten - Tibb Un-Nawabī}

Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete:

Ein Mann kam zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, und sagte: O Gesandter Allahs, welches Almosen ist am besten? Er antwortete: Dass du Almosen gibst, während du noch gesund bist und auf deinen Besitz beharrst, die Armut fürchtest und den Reichtum erhoffst, und dass du nicht solange abwartest, bis die Seele kurz vor dem Verlassen des Körpers im Halse steckt und du nunmehr sagst: für den Soundso soviel und für den Soundso soviel, und in der Tat war das Almosen nun dem Soundso (den Erben) zuteil gewesen.
Sahih Muslim

Ein Kuweiti sagt, Die schlimmsten vier Personen auf dieser Welt: Fauci, Klaus Schwab, Bill Gates und Tedros und erklärt das anhand deren Aussagen bzgl. des Plandemie (Die Aussagen sagt er im Video in Englisch).
Er sagt, die sind keine Ärzte, warum vertraut ihr denen?

DIE SCHÖPFUNG DES MENSCHEN AUS WASSER
Und Allah erschuf alle Lebewesen aus Wasser. Und unter ihnen sind einige, die auf ihrem Bauch kriechen, und andere, die auf zwei Füßen, und andere, die auf vier Füßen gehen. Allah schafft, was Er will. Fürwahr, Allah hat Macht über alle Dinge. (Sure 24:45 - an-Nur)

Essen und Trinken im Qur’an
Beispielhaft seien hier nur einige Stellen aus dem Qur’an in ihrer ungefähren Bedeutung zitiert:
O ihr, die ihr glaubt, esset von den guten Dingen, die Wir euch bereitet haben, und seid Allah dankbar, wenn ihr Ihm allein dient. [2:172]
O ihr Gesandten, esset von den reinen Dingen und tut Gutes. Wahrlich, Ich weiß recht wohl, was ihr tut. [23:51]
Allah ist es, Der für euch die Tiere gemacht hat, damit ihr auf den einen reiten und von den anderen essen könnt. [40:79]
Esset nun von den guten Dingen, die Wir euch gegeben haben, doch überschreitet dabei nicht das Maß, damit Mein Zorn nicht auf euch niederfahre; denn der, auf den Mein Zorn niederfährt, geht unter. [20:81]

Die Vorzüge eines Gastgebers
Auch diese Angelegenheit wird vom Propheten - Allahs Segen und Friede auf ihm - in einem authentischen Hadith berichtet. ‘Abdullah Ibn ‘Amr - Allahs Wohlgefallen auf beiden - berichtete: "Ein Mann fragte den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm: »Auf welche Art kann man den Islam gut leben?« Er sagte: »Indem du Speisen gibst und den Friedensgruß (Salam) zu jedem sprichst, den du kennst und nicht kennst!«" (al-Buchari)
Dass man als Gastgeber fungiert und Speisen gibt ist ein Teil des Islam und des Iman (wahrer Glaube). Diese Eigenschaft ist ein Zeichen für Freigebigkeit und des guten Charakters. Zugleich werden durch diese Handlung die Bedürfnisse der Bedürftigen beglichen und der Hungersnot entgegen getreten. Abgesehen von der Belohnung für den Gastgeber wird hiermit die Liebe, der Gemeinschaftssinn und die Brüderlichkeit unter den Muslimen gestärkt. Allah sagt: „...Darum esset davon und speist den Notleidenden, den Bedürftigen.“ [22:28] Eine Aufforderung des Propheten, die Armen zu speisen, ist auch in folgender Überlieferung zu finden. Abu Musa - Allahs Wohlgefallen auf ihm - berichtete, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Friede auf
3ihm - sagte: "Löst die Fesseln des Kriegsgefangenen (bzw. Sklaven), speist den Hungrigen und besucht den Kranken!“ (al-Buchari)
Hierzu gibt es auch eine sehr bewegende Geschichte: Eines Tages war Abu Huraira extrem hungrig. Auf der Straße traf er ’Umar Ibnu l-Chattab. Daraufhin versuchte Abu Huraira mit indirekten Worten auf seinen starken Hunger hinzuweisen, um von ’Umar Speise zu erhalten, indem er ihm sagte, er solle ihm einen bestimmten Vers aus dem Qur’an vortragen. Dies ist auch ein Zeichen seiner Demut, seiner Geduld und Schamhaftigkeit. ’Umar ging mit ihm ins Haus und trug einen Vers vor. Anschließend trennte sich Abu Huraira von ’Umar und machte sich auf den Weg, als er aufgrund seines starken Bedürfnisses ohnmächtig wurde und hinfiel. Der Prophet - Allahs Segen und Friede auf ihm - kam und sah seine Situation. Er nahm ihn mit nach Hause und gab ihm Milch zu trinken, und zwar solange bis er satt wurde. Später traf Abu Huraira wiederholt ’Umar, woraufhin Abu Huraira ihm erzählte, was geschah. Zuletzt sagte ’Umar: „Bei Allah, o Abu Huraira, dich zu speisen ist für mich lieber als rote Kamele zu besitzen.“ (Einleitung zu Buch des Essens, al-Buchari)
Erwähnenswert ist auch die Vorgehensweise des Propheten - Allahs Segen und Friede auf ihm -, wenn er innerhalb einer Gruppe zu einem Essen eingeladen wurde und eine weitere nicht eingeladene Person zu dieser Gruppe hinzugestoßen ist. Daher richtete er folgende Frage an den Gastgeber: „Du hast fünf Leute eingeladen, unser sechster Mann ist zu uns hinzugestoßen. Wenn du erlaubst, wird er mit reinkommen, wenn nicht, wird er wieder zurückkehren.“ (s. Kapitel über Kürbis, al-Buchari) Auch hier kommt der edle Charakter des Propheten - Allahs Segen und Friede auf ihm - zum Vorschein, damit der Gastgeber an sich, welcher sich die Mühe aufgenommen hat, zu planen und das Essen vorzubereiten, nicht in Bedrängnis gerät.