حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ شَعِيرَةٍ مِنْ خَيْرٍ، وَيَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ بُرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ، وَيَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: قَالَ أَبَانُ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ "مِنْ إِيمَانٍ". مَكَانَ "مِنْ خَيْرٍ".
Uns erzählte Muslim Bnu-ibraahiim, er sagte: „Uns erzählte Hischaam, er sagte: „Uns erzählte Qataadah über Anas über den Propheten ﷺ, dass er sagte: „Jeder, der ’la ilaaha illal-laah: es gibt keine Gottheit außer ALLAAH’ sagt, und in seinem Herzen das Gewicht eines Gerstenkornes vom Guten ist, wird das Feuer verlassen. Jeder, der ’la ilaaha illal-laah: es gibt keine Gottheit außer ALLAAH’ sagt, und in seinem Herzen das Gewicht eines Weizenkornes vom Guten ist, wird das Feuer verlassen. Auch jeder, der ’la ilaaha illal-laah: es gibt keine Gottheit außer ALLAAH’ sagt, und in seinem Herzen das Gewicht eines Staubkörnchens vom Guten ist, wird das Feuer verlassen.“ Abu-’abdil-laah (Al-buchaariy) sagte: „Abaan sagte: „Uns erzählte Qataadah: „Uns erzählte Anas über den Propheten ﷺ: „vom Iimaan“ anstelle „vom Guten“.
Uns erzählte Muslim Bnu-ibraahiim, er sagte: „Uns erzählte Hischaam, er sagte: „Uns erzählte Qataadah über Anas über den Propheten ﷺ, dass er sagte: „Jeder, der ’la ilaaha illal-laah: es gibt keine Gottheit außer ALLAAH’ sagt, und in seinem Herzen das Gewicht eines Gerstenkornes vom Guten ist, wird das Feuer verlassen. Jeder, der ’la ilaaha illal-laah: es gibt keine Gottheit außer ALLAAH’ sagt, und in seinem Herzen das Gewicht eines Weizenkornes vom Guten ist, wird das Feuer verlassen. Auch jeder, der ’la ilaaha illal-laah: es gibt keine Gottheit außer ALLAAH’ sagt, und in seinem Herzen das Gewicht eines Staubkörnchens vom Guten ist, wird das Feuer verlassen.“ Abu-’abdil-laah (Al-buchaariy) sagte: „Abaan sagte: „Uns erzählte Qataadah: „Uns erzählte Anas über den Propheten ﷺ: „vom Iimaan“ anstelle „vom Guten“.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ بَارِزًا يَوْمًا لِلنَّاسِ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ: مَا الإِيمَانُ؟ قَالَ: "الإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَبِلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ، وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ". قَالَ: مَا الإِسْلاَمُ؟ قَالَ: "الإِسْلاَمُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكَ بِهِ، وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ، وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ". قَالَ: مَا الإِحْسَانُ؟ قَالَ: "أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ". قَالَ: مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ: "مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ، وَسَأُخْبِرُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا: إِذَا وَلَدَتِ الأَمَةُ رَبَّهَا، وَإِذَا تَطَاوَلَ رُعَاةُ الإِبِلِ الْبُهْمُ فِي الْبُنْيَانِ، فِي خَمْسٍ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ اللَّهُ". ثُمَّ تَلاَ النَّبِيُّ ﷺ: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} الآيَةَ. ثُمَّ أَدْبَرَ. فَقَالَ: "رُدُّوهُ". فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا. فَقَالَ: "هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ يُعَلِّمُ النَّاسَ دِينَهُمْ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: جَعَلَ ذَلِكَ كُلَّهُ مِنَ الإِيمَانِ.
Uns erzählte Musaddad, er sagte: „Uns erzählte Ismaa’iil Bnu-ibraahiim: „Uns berichtete Abu-haiyaan At-taimiy über Abu-zur’ah über Abu-hurairah, er sagte: „Eines Tages saß der Prophet ﷺ unter den Menschen, dann kam Dschibriil und fragte: „Was ist der Iimaan?“ Er antwortete: „Der Iimaan ist, dass du ALLAAH, SEINE Engel, SEINE Begegnung und SEINE Gesandten als wahrhaftig verinnerlichst, ebenfalls die Auferstehung als wahrhaftig verinnerlichst.“ (Weiter) fragte er: „Was ist der Islam?“ Er sagte: „Der Islam ist, dass du ALLAAH anbetest und ihm nichts beigesellst, das rituelle Gebet ordnungsgemäß verrichtest, die gebotene Zakaah entrichtest, und im Ramadaan das rituelle Fasten vollziehst.“ Er fragte dann: „Was ist der Ihsaan?“ Er sagte: „Dass du ALLAAH anbetest, als ob du IHN sehen würdest, denn wenn du IHN nicht siehst, so sieht ER dich doch!“ Darauf fragte er: „Wann ereignet sich der Jüngste Tag?“ Er antwortete: „Der Befragte weiß darüber nicht mehr als der Fragende; doch werde ich dir etwas von seinen Zeichen berichten: Wenn die Unfreie ihren Herrn gebärt, wenn die unwissenden Kamelhirten sich im Bauen hoch aufragender Gebäude übertreffen. Diese Frage gehört zu fünf Dingen, die nur ALLAAH allein weiß.“ Dann rezitierte der Prophet die Aayah (31:34): {ALLAAH verfügt bei sich über das Wissen über den Jüngsten Tag, ER lässt den helfenden (Regen) nieder und ER weiß, was in den Mutterschößen ist! Kein Lebewesen weiß, was es morgen erwirbt, und kein Lebewesen weiß, in welchem Lande es stirbt. ALLAAH ist gewiss allwissend, allkundig}. Dann wandte er sich ab und ging; da sagte der Prophet: „Bringt ihn (zu mir) zurück!“ Doch sie konnten nichts (von ihm) sehen. Da sagte (der Prophet): „Das war Dschibriil, er kam, um den Menschen ihren Diin zu lehren.“ Abu-’abdil-laah sagte: „Er (der Prophet) zählte all das zum Iimaan.“
Uns erzählte Musaddad, er sagte: „Uns erzählte Ismaa’iil Bnu-ibraahiim: „Uns berichtete Abu-haiyaan At-taimiy über Abu-zur’ah über Abu-hurairah, er sagte: „Eines Tages saß der Prophet ﷺ unter den Menschen, dann kam Dschibriil und fragte: „Was ist der Iimaan?“ Er antwortete: „Der Iimaan ist, dass du ALLAAH, SEINE Engel, SEINE Begegnung und SEINE Gesandten als wahrhaftig verinnerlichst, ebenfalls die Auferstehung als wahrhaftig verinnerlichst.“ (Weiter) fragte er: „Was ist der Islam?“ Er sagte: „Der Islam ist, dass du ALLAAH anbetest und ihm nichts beigesellst, das rituelle Gebet ordnungsgemäß verrichtest, die gebotene Zakaah entrichtest, und im Ramadaan das rituelle Fasten vollziehst.“ Er fragte dann: „Was ist der Ihsaan?“ Er sagte: „Dass du ALLAAH anbetest, als ob du IHN sehen würdest, denn wenn du IHN nicht siehst, so sieht ER dich doch!“ Darauf fragte er: „Wann ereignet sich der Jüngste Tag?“ Er antwortete: „Der Befragte weiß darüber nicht mehr als der Fragende; doch werde ich dir etwas von seinen Zeichen berichten: Wenn die Unfreie ihren Herrn gebärt, wenn die unwissenden Kamelhirten sich im Bauen hoch aufragender Gebäude übertreffen. Diese Frage gehört zu fünf Dingen, die nur ALLAAH allein weiß.“ Dann rezitierte der Prophet die Aayah (31:34): {ALLAAH verfügt bei sich über das Wissen über den Jüngsten Tag, ER lässt den helfenden (Regen) nieder und ER weiß, was in den Mutterschößen ist! Kein Lebewesen weiß, was es morgen erwirbt, und kein Lebewesen weiß, in welchem Lande es stirbt. ALLAAH ist gewiss allwissend, allkundig}. Dann wandte er sich ab und ging; da sagte der Prophet: „Bringt ihn (zu mir) zurück!“ Doch sie konnten nichts (von ihm) sehen. Da sagte (der Prophet): „Das war Dschibriil, er kam, um den Menschen ihren Diin zu lehren.“ Abu-’abdil-laah sagte: „Er (der Prophet) zählte all das zum Iimaan.“
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ قَالَ: سَمِعْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ يَوْمَ مَاتَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ، قَامَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ: عَلَيْكُمْ بِاتِّقَاءِ اللَّهِ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَالْوَقَارِ وَالسَّكِينَةِ حَتَّى يَأْتِيَكُمْ أَمِيرٌ، فَإِنَّمَا يَأْتِيكُمُ الآنَ، ثُمَّ قَالَ: اسْتَعْفُوا لأَمِيرِكُمْ، فَإِنَّهُ كَانَ يُحِبُّ الْعَفْوَ. ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ قُلْتُ: أُبَايِعُكَ عَلَى الإِسْلاَمِ. فَشَرَطَ عَلَىَّ: "وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ". فَبَايَعْتُهُ عَلَى هَذَا، وَرَبِّ هَذَا الْمَسْجِدِ إِنِّي لَنَاصِحٌ لَكُمْ. ثُمَّ اسْتَغْفَرَ وَنَزَلَ.
Uns erzählte Abun-nu’maan, er sagte: „Uns erzählte Abu-’awaanah über Ziyaad Bnu-’ilaaqah, er sagte: „Ich hörte Dschariir Bnu-’abdil-laah an dem Tag, als Al-mughiirah Bnu-schu’bah starb, sagen: „Er stand auf, sprach al-hamdu lil-laah (alles Lob gebührt ALLAAH) und lobte IHN, dann sagte er: „Erweist euch ALLAAH gegenüber ehrfürchtig, ER ist einzigartig und hat keinen Partner! Bleibt gefasst und ruhig, bis ein neuer Anführer zu euch kommt, denn dieser wird hier bald eintreffen.“ Dann fuhr er fort: „Bittet um Vergebung für euren verstorbenen Anführer, denn er liebte die Vergebung!“ Dann sagte er: „Des weiteren bin ich zum Propheten ﷺ gegangen und sagte: „Ich möchte dir den Gefolgschaftseid für den Islam leisten.“ Dann machte er mir zur Bedingung: „Und das Erteilen vom guten Rat für jeden Muslim!“ Dann leistete ich ihm den Gefolgschaftseid dafür. Beim HERRN dieser Moschee! Ich bin für euch ein guter Ratgeber!“ Dann bat er ALLAAH um Vergebung und begab sich (von dem Mimbar) nach unten.
Uns erzählte Abun-nu’maan, er sagte: „Uns erzählte Abu-’awaanah über Ziyaad Bnu-’ilaaqah, er sagte: „Ich hörte Dschariir Bnu-’abdil-laah an dem Tag, als Al-mughiirah Bnu-schu’bah starb, sagen: „Er stand auf, sprach al-hamdu lil-laah (alles Lob gebührt ALLAAH) und lobte IHN, dann sagte er: „Erweist euch ALLAAH gegenüber ehrfürchtig, ER ist einzigartig und hat keinen Partner! Bleibt gefasst und ruhig, bis ein neuer Anführer zu euch kommt, denn dieser wird hier bald eintreffen.“ Dann fuhr er fort: „Bittet um Vergebung für euren verstorbenen Anführer, denn er liebte die Vergebung!“ Dann sagte er: „Des weiteren bin ich zum Propheten ﷺ gegangen und sagte: „Ich möchte dir den Gefolgschaftseid für den Islam leisten.“ Dann machte er mir zur Bedingung: „Und das Erteilen vom guten Rat für jeden Muslim!“ Dann leistete ich ihm den Gefolgschaftseid dafür. Beim HERRN dieser Moschee! Ich bin für euch ein guter Ratgeber!“ Dann bat er ALLAAH um Vergebung und begab sich (von dem Mimbar) nach unten.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدٍ - هُوَ الْمَقْبُرِيُّ - عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْمَسْجِدِ دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ فَأَنَاخَهُ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ عَقَلَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ - وَالنَّبِيُّﷺ مُتَّكِئٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ - فَقُلْنَا: هَذَا الرَّجُلُ الأَبْيَضُ الْمُتَّكِئُ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: "قَدْ أَجَبْتُكَ". فَقَالَ الرَّجُلُ لِلنَّبِيِّ ﷺ: إِنِّي سَائِلُكَ فَمُشَدِّدٌ عَلَيْكَ فِي الْمَسْأَلَةِ، فَلاَ تَجِدْ عَلَىَّ فِي نَفْسِكَ. فَقَالَ: "سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ". فَقَالَ: أَسْأَلُكَ بِرَبِّكَ وَرَبِّ مَنْ قَبْلَكَ، آللَّهُ أَرْسَلَكَ إِلَى النَّاسِ كُلِّهِمْ؟ فَقَالَ: "اللَّهُمَّ نَعَمْ". قَالَ: أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ، آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ نُصَلِّيَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ؟ قَالَ: "اللَّهُمَّ نَعَمْ". قَالَ: أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ، آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ نَصُومَ هَذَا الشَّهْرَ مِنَ السَّنَةِ؟ قَالَ: "اللَّهُمَّ نَعَمْ". قَالَ: أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ، آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تَأْخُذَ هَذِهِ الصَّدَقَةَ مِنْ أَغْنِيَائِنَا فَتَقْسِمَهَا عَلَى فُقَرَائِنَا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "اللَّهُمَّ نَعَمْ". فَقَالَ الرَّجُلُ: آمَنْتُ بِمَا جِئْتَ بِهِ، وَأَنَا رَسُولُ مَنْ وَرَائِي مِنْ قَوْمِي، وَأَنَا ضِمَامُ بْنُ ثَعْلَبَةَ أَخُو بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ. رَوَاهُ مُوسَى وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا.
Uns erzählte ’Abdul-laah Bnu-yusuuf, er sagte: „Uns erzählte Al-laith über Sa’iid - gemeint ist Al-maqburiy - über Schariik Bnu-’abdil-laah Bnu-abi-namir, dass er Anas Bnu-maalik sagen hörte: „Während wir mit dem Propheten ﷺ in der Moschee saßen, kam ein Mann auf dem Rücken eines Kamels. Er ließ es dann in der Moschee in die Hocke gehen, dann hat er es angebunden und die Anwesenden gefragt: „Wer von euch ist Muhammad?“ Dies während der Prophet ﷺ angelehnt unter ihnen saß. Dann antworteten wir: „Dieser helle Mann, der angelehnt sitzt.“ Dann sagte ihm der Mann: „Ibnu-’abdil-muttalib!“ Dann sagte ihm der Prophet ﷺ: „Ich habe dich bereits gehört!“ Dann sagte der Mann dem Propheten ﷺ: „Ich werde dir Fragen stellen, und dabei mit dir streng sein, so grolle mir nicht!“ Darauf sagte er: „Frage, was dir in den Sinn kam!“ Er sagte: „Ich frage dich bei deinem HERRN und dem HERRN derjenigen, die vor dir waren, hat ALLAAH dich zu allen Menschen entsandt?“ Dann sagte er: „Bei ALLAAH, ja!“, dann sagte er: „Ich ersuche dich bei ALLAAH! Hat ALLAAH dir geboten, dass wir die fünf rituellen Gebete während des Tages und der Nacht zu verrichten haben?“ Er antwortete: „Bei ALLAAH, ja!“, dann sagte er: „Ich ersuche dich bei ALLAAH! Hat ALLAAH dir geboten, dass wir in diesem Monat jedes Jahr das rituelle Fasten zu vollziehen haben?“ Er antwortete: „Bei ALLAAH, ja!“. Er sagte weiter: „Ich ersuche dich bei ALLAAH! Hat ALLAAH dir geboten, diese Zakaah von unseren Reichen zu nehmen, um sie an unsere Armen zu verteilen?“ Dann sagte der Prophet ﷺ: „Bei ALLAAH, ja!“ Darauf sagte der Mann: „Ich verinnerliche den Iimaan an das, womit du gekommen bist, und ich bin ein Entsandter meiner Leute, die ich zurückgelassen habe. Ich bin Dimaan Bnu-tha’-labah, Bruder des Banu-sa’d Bnu-bakr.“ Muusa hat es ähnlich tradiert, sowie ’Aliy Bnu-’abdil-hamiid über Sulaimaan über Thaabit über Anas über den Propheten ﷺ.
Uns erzählte ’Abdul-laah Bnu-yusuuf, er sagte: „Uns erzählte Al-laith über Sa’iid - gemeint ist Al-maqburiy - über Schariik Bnu-’abdil-laah Bnu-abi-namir, dass er Anas Bnu-maalik sagen hörte: „Während wir mit dem Propheten ﷺ in der Moschee saßen, kam ein Mann auf dem Rücken eines Kamels. Er ließ es dann in der Moschee in die Hocke gehen, dann hat er es angebunden und die Anwesenden gefragt: „Wer von euch ist Muhammad?“ Dies während der Prophet ﷺ angelehnt unter ihnen saß. Dann antworteten wir: „Dieser helle Mann, der angelehnt sitzt.“ Dann sagte ihm der Mann: „Ibnu-’abdil-muttalib!“ Dann sagte ihm der Prophet ﷺ: „Ich habe dich bereits gehört!“ Dann sagte der Mann dem Propheten ﷺ: „Ich werde dir Fragen stellen, und dabei mit dir streng sein, so grolle mir nicht!“ Darauf sagte er: „Frage, was dir in den Sinn kam!“ Er sagte: „Ich frage dich bei deinem HERRN und dem HERRN derjenigen, die vor dir waren, hat ALLAAH dich zu allen Menschen entsandt?“ Dann sagte er: „Bei ALLAAH, ja!“, dann sagte er: „Ich ersuche dich bei ALLAAH! Hat ALLAAH dir geboten, dass wir die fünf rituellen Gebete während des Tages und der Nacht zu verrichten haben?“ Er antwortete: „Bei ALLAAH, ja!“, dann sagte er: „Ich ersuche dich bei ALLAAH! Hat ALLAAH dir geboten, dass wir in diesem Monat jedes Jahr das rituelle Fasten zu vollziehen haben?“ Er antwortete: „Bei ALLAAH, ja!“. Er sagte weiter: „Ich ersuche dich bei ALLAAH! Hat ALLAAH dir geboten, diese Zakaah von unseren Reichen zu nehmen, um sie an unsere Armen zu verteilen?“ Dann sagte der Prophet ﷺ: „Bei ALLAAH, ja!“ Darauf sagte der Mann: „Ich verinnerliche den Iimaan an das, womit du gekommen bist, und ich bin ein Entsandter meiner Leute, die ich zurückgelassen habe. Ich bin Dimaan Bnu-tha’-labah, Bruder des Banu-sa’d Bnu-bakr.“ Muusa hat es ähnlich tradiert, sowie ’Aliy Bnu-’abdil-hamiid über Sulaimaan über Thaabit über Anas über den Propheten ﷺ.
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