Das Fasten der sechs Tage von Schawwal

Das Fasten der sechs Tage vom Schawwal renkt den Mangel ein, der im Ramadan war, so ist es wie bei dem Pflichtgebet, das vom freiwilligen eingerenkt wird.

Mit seiner ﷺ Aussage:
"als hätte man das Jahr über gefastet", ist das gesamte Jahr gemeint. Denn die gute Tat wird verzehnfacht. Ramadan kommt 10 Monaten (von der Belohnung her) gleich und die sechs Tage vom Schawwal 60 Tagen, also zwei Monaten, und dadurch ist es so, als würde man das gesamte Jahr über fasten.

Am besten ist es, dass man sich beeilt die sechs Tage von Schawwal von Anfang an zu fasten. Dies wählte Ibn Al-Mubarak aus.
Allah - erhaben ist Er - sagte: "So wetteifert nach den guten Dingen."

Costus

Costus ist heiss und trocken und gehört zur zweiten Kategorie. Es hilft gegen Lähmung, stimuliert den Samen und ist ein Gegengift für Bisse von Vipern. Das Costus hilft gegen Schnupfen und, wenn es als eine Salbe aufgetragen wird, erleichtert es den Hexenschuss.

٠ Der Prophet ﷺ - sagte: „Es wird sehr gut behandelt mit Stichelung und Costus.“ - (Al-Buhārī überlieferte diesen Ḥadīt)

٠Es gibt ein feines Geheimnis in der Verbindung der Stichelung mit dem Costus, den uns der Gesandte Gottes hier mitteilen will. Wenn die Schnitte, die durch ein Skalpell gemacht werden, mit Costus eingerieben werden, bleiben keine Narben auf der Haut. Dies ist eines der Wunder der Medizin. Wenn das Ritzen der Haut angewandt wird, siehst du oft die Weissfleckenkrankheit. Es ist natürlich, dass man eine eine Abneigung gegen solche Narben hat und wo auch immer dieses Mittel bekannt ist, wird es gemeinsam mit der Stichelung verschrieben - und wie vertrauenswürdig dies doch ist!

Costus ist ebenfalls als die indische Aloe bekannt. Der Prophet ﷺ - bezog sich darauf, als er sagte: „Akzeptiert die Behandlung mit Costus, denn sie hat viele Vorteile.“, und Ğabir überlieferte die Geschichte wie folgt: „Der Prophet ﷺ - betrat das Zelt von 'Ā'iša und bei ihr befand sich ein Kind mit Nasenbluten. Er fragte: ,Was ist das?‘, und sie antwortete: ,Wahrlich, das Kind hat eine Krankheit, die al-Ġudra genannt wird.‘, woraufhin der Prophet antwortete: ,Schande sei auf dir! Tötet eure Kinder nicht! Wie oft hat dieses Kind al-Ġudra oder Kopfschmerzen?‘, worauf er dann indischen Costus holte, es zu einem Puder zermahlte und dann dem Jugen in die Nase einführte. 'Ā'iša teilte ihnen dann mit, das Gleiche fortzusetzen. Das Kind war danach geheilt. Einige schreiben die Heilung dem Nutzen der Stichelung zu.“

٠ Das Wort al-Ġudra bedeutet „Halsschmerzen“. Das Wort wird auch benutzt, um den Husten zu beschreiben, bei dem Blut abgesondert wird, von einem Teil des Halses, den die Ärzte Mandeln nennen. Diese Organe sind am oberen Hals des Halses, nahe zur Öffnung der Luftröhre. Frauen nennen es „binat al-aḏan“, was „Die Töchter der Ohren“ bedeutet. Sie drücken sie mit ihren Fingern, damit sie wieder in ihre Normalform gelangen. Ein anderer Ḥadīt besagt, dass der Prophet ﷺ - sagte: „Schadet euren Kindern nicht, indem ihr ihre Gaumenzäpfchen anhebt.“, und Abū 'Ubayda sagte: „Mit ,Gaumenzäpfchen‘ meinte der Prophet ﷺ - das Quetschen der Frauen mit ihren Fingern.“

Der folgende Ḥadīt wurde von Zayd b. Arqam überliefert: „Der Prophetﷺ sagte: ,Behandelt Brustfellentzündung mit Seecostus.‘“ Es gibt zwei Arten der Pleuritis: Wahre Pleuritis, welche eine heisse Schwellung ist, welche die Membran betrifft, die die Rippen umgibt. Falsche Pleuritis, welche die durch einen ähnlichen Schmerz zeigt, aber durch gesammelten Wind in der unteren Region der Peritonealhöhle. Dieser Schmerz ist langwierig, während der Schmerz der wahren Pleuritis ein stechender Schmerz ist.

Zur Anwendung von Costus zurückkehrend, so wird dieser gemahlen und in Olivenöl gegeben, und dann an der Stelle des Schmerzes eingerieben, oder er wird oral eingenommen, und nichts ist nützlicher als dies.

Masīḥ sagte: „Costus stärkt die inneren Organe und hilft beim Windlassen. Es ist gut in der Behandlung von Pleuritis.“

(Vielleicht sollte ich erwähnen und betonen, dass Masīḥ einer der allerbesten und besonderen Ärzte ist. Er hat viele Werke über die Medizin verfasst. Ibn al-Bayṭār bezieht sich auf ihn in seinem Ğāmi'at ul-Kabīr).


{Aus dem Buch: Die Medizin des Propheten - Tibb Un-Nawabī}

Trüffel

Trüffel sind kalt und trocken. Die besten Trüffel sind die in der Form eines Kruges. Die Ärzte sind sich einig, dass Trüffelsuppe das Augenlicht klärt.

Der Prophet ﷺ - sagte: „Trüffel sind das Manna des Mannas, denn Trüffelsuppe heilt kranke Augen.“ - (Dieser Ḥadīt wurde überliefert in Buhārī und Muslim)

Das Wort „al-Kam'at“ ist ein übergreifender Begriff. Ein Trüffel wird al-Kamm genannt, obwohl auch der Begriff al-Kam'at manchmal nur für einen Trüffel benutzt wird. Trüffel werden al-Kamm genannt, welches von der Wurzel K-M-M stammt, und dies bedeutet „versteckt“, denn es liegt versteckt in der Erde - genauso wie man „kammaha“ sagt, was bedeutet: „er hat es versteckt“, um auf jemanden hinzuweisen, der sein Testament verborgen hat.

In der Tradition heißt es, dass die Trüffel die Pocken der Erde sind. Sie werden auch „Töchter des Donners“ genannt, da sie nämlich sehr zahlreich wachsen, wenn es donnert.

Es heißt, dies sei die Nahrung des Stammes Israel gewesen, als sie in der Wildnis umherirrten und, dass es anstelle von Brot für die gab. Sie aßen ebenfalls Wachteln mit Manna. Dieses Manna war ein süßer Tau für sie, und so war die Nahrung, die sie kochten, für sie vervollkommnet.

Die Worte des Propheten ﷺ: „Manna von Manna“ deuten darauf hin, dass damit alles gemeint ist, was von Allāh an seine Diener kommt, ohne dass der Diener dafür arbeiten oder sich anstrengen muss, und wofür es keine Notwendigkeit gibt das Land zu beackern und es zu bewässern - und nur das und nichts anderes.

Abū Hurayra sagte: „Ich nahm drei, fünf oder sieben Trüffel und drückte ihren Saft in einem Becher aus. Ich benutzte dies, um die Augen einer meiner Mägde auszuwaschen, und sie war danach geheilt.“


{Aus dem Buch: Die Medizin des Propheten - Tibb Un-Nawabī}