„Bei den Feigen und den Oliven...“
[Surah At-Tin; 95:1]
Oliven (Zaytun) verfügen über zahlreiche Gesundheitsvorteile, einschließlich denen, dass sie reich an Vitaminen (besonders Vitamin E), Mineralen, einfach ungesättigten Fettsäuren, und Antioxidationsmitte ln sind. Sie sind voll von Nährwerten und helfen, eine Vielzahl von Krankheiten zu bekämpfen; einschließlich Krebs, Arthritis, Osteoporose, Verstopfungen, Entzündungen und Asthma. Es ist also kein Wunder, dass Allah (Ta’ala) im Qur’an auf die Olive geschworen hat;
„Bei den Feigen und den Oliven; bei dem Tur-Berg von Sinin (Sinai) ...“
[Surah at-Tin; 95:1-2]
Die Mufassirin (Kommentatoren des Qur’an) haben zahlreiche Erklärungen für diese Ayah vorgeschlagen. Es wurde gesagt, dass die wahrscheinlichste Erklärung für das Erwähnen der (Feige und) Olive ist, dass sie beide Din (Religion) und Glaube verkörpern oder dem Menschen als das schönste Wesen und Tugend in Gestalt und Form erscheinen. Das spezielle Erwähnen dieser Frucht, und die daraus entstandenen Rückschlüsse weisen auf die einzigartige Essenz und den Wert der Olive hin.
Ein anderes Indiz dafür, dass die Olive Leben und Tugend vertritt, könnte der Olivenzweig sein, der von der Taube zurückgeholt wurde, die der Prophet Nuh (alayhis salam) vom Schiff freiließ, um die Lage der Überschwemmungen zu überprüfen. Als die Taube den Olivenzweig zurückbrachte, wusste er (alayhis salam), dass das Land wieder erschienen war, und dass Vegetation vorhanden war.
Der Qur’an erwähnt Oliven an mehreren Stellen, nämlich: Surah al-An'am; 6: 99, 141, Surah Nahl; 16: 11, Surah Nur; 24:35, Surah al-Mu'minun, Surah at-Tin; 95: 1, und Surah Abasa; 80: 29
Die Vorzüge
Das Vitamin E, das in Oliven enthalten ist, ist das primäre fettlösliche Antioxidationsmitte l des Körpers. Antioxidationsmitte l helfen, das Immunsystem des Körpers zu stärken; indem sie die Stärke des Asthmas, Krebs, Osteoarthritis und rheumatischer Arthritis und des Frühalterns reduzieren, sowie die Auswirkungen des Alterungsprozesses verzögern.
Oliven enthalten Zusammensetzungen, genannt Polyphenole, die bedeutende antientzündliche Eigenschaften zu besitzen scheinen. Imam as-Suyuti kommentiert, dass man durch die Benutzung des Olivenöls als Balsam seine Glieder kräftigt und dadurch Entzündungen reduziert.
Ibn Umar überlieferte den bekannten Hadith „Benutze Olivenöl, um dich damit einzureiben, denn es ist 'von einem gesegneten Baum’(24:35).“ [al-Bayhaqi]
[Surah At-Tin; 95:1]
Oliven (Zaytun) verfügen über zahlreiche Gesundheitsvorteile, einschließlich denen, dass sie reich an Vitaminen (besonders Vitamin E), Mineralen, einfach ungesättigten Fettsäuren, und Antioxidationsmitte ln sind. Sie sind voll von Nährwerten und helfen, eine Vielzahl von Krankheiten zu bekämpfen; einschließlich Krebs, Arthritis, Osteoporose, Verstopfungen, Entzündungen und Asthma. Es ist also kein Wunder, dass Allah (Ta’ala) im Qur’an auf die Olive geschworen hat;
„Bei den Feigen und den Oliven; bei dem Tur-Berg von Sinin (Sinai) ...“
[Surah at-Tin; 95:1-2]
Die Mufassirin (Kommentatoren des Qur’an) haben zahlreiche Erklärungen für diese Ayah vorgeschlagen. Es wurde gesagt, dass die wahrscheinlichste Erklärung für das Erwähnen der (Feige und) Olive ist, dass sie beide Din (Religion) und Glaube verkörpern oder dem Menschen als das schönste Wesen und Tugend in Gestalt und Form erscheinen. Das spezielle Erwähnen dieser Frucht, und die daraus entstandenen Rückschlüsse weisen auf die einzigartige Essenz und den Wert der Olive hin.
Ein anderes Indiz dafür, dass die Olive Leben und Tugend vertritt, könnte der Olivenzweig sein, der von der Taube zurückgeholt wurde, die der Prophet Nuh (alayhis salam) vom Schiff freiließ, um die Lage der Überschwemmungen zu überprüfen. Als die Taube den Olivenzweig zurückbrachte, wusste er (alayhis salam), dass das Land wieder erschienen war, und dass Vegetation vorhanden war.
Der Qur’an erwähnt Oliven an mehreren Stellen, nämlich: Surah al-An'am; 6: 99, 141, Surah Nahl; 16: 11, Surah Nur; 24:35, Surah al-Mu'minun, Surah at-Tin; 95: 1, und Surah Abasa; 80: 29
Die Vorzüge
Das Vitamin E, das in Oliven enthalten ist, ist das primäre fettlösliche Antioxidationsmitte l des Körpers. Antioxidationsmitte l helfen, das Immunsystem des Körpers zu stärken; indem sie die Stärke des Asthmas, Krebs, Osteoarthritis und rheumatischer Arthritis und des Frühalterns reduzieren, sowie die Auswirkungen des Alterungsprozesses verzögern.
Oliven enthalten Zusammensetzungen, genannt Polyphenole, die bedeutende antientzündliche Eigenschaften zu besitzen scheinen. Imam as-Suyuti kommentiert, dass man durch die Benutzung des Olivenöls als Balsam seine Glieder kräftigt und dadurch Entzündungen reduziert.
Ibn Umar überlieferte den bekannten Hadith „Benutze Olivenöl, um dich damit einzureiben, denn es ist 'von einem gesegneten Baum’(24:35).“ [al-Bayhaqi]
Majoran
Majoran ist heiss und trocken. Es hebt die Blockaden im Gehirn auf und heilt Schnupfen.
Anas sagte: „Der Prophet ﷺ sagte einmal: ,Nimm Majoran zu dir, denn es ist das beste, wenn man den Geruchssinn verliert.‘“
{Aus dem Buch: Die Medizin des Propheten - Tibb Un-Nawabī}
Majoran ist heiss und trocken. Es hebt die Blockaden im Gehirn auf und heilt Schnupfen.
Anas sagte: „Der Prophet ﷺ sagte einmal: ,Nimm Majoran zu dir, denn es ist das beste, wenn man den Geruchssinn verliert.‘“
{Aus dem Buch: Die Medizin des Propheten - Tibb Un-Nawabī}
Schilf
Unter den als Schilf bezeichneten Pflanzen ist auch das Zuckerrohr. Das Zuckerrohr ist heiss und feucht und gut gegen Husten. Es reinigt die Feuchtigkeit und die Galle und hat viel Nutzen.
Aš-Šafī'i sagte: „Es gibt drei Dinge, welche die Medizin unter allen Medikamenten sind: Trauben, die Milch eines weiblichen Kamels drei Monate nach ihrem Wurf und Zuckerrohr. Wenn das letzte in einem Land nicht wächst, würde ich in diesem Land nicht leben!“
Es heißt, Wer auch immer ein bisschen Zucker nach dem Essen saugt, wird den gesamten Tag glücklich sein.
Es gibt auch eine persische Variante des Schilfs, welches trocken ist und, das nicht von großem Nutzen ist. Der Prophet ﷺ - verbat es als Zahnbürstenholz zubenutzen, und so tat dies auch 'Umar - möge Allāh mit ihm zufrieden sein. Ein bekannter Ḥadīt besagt, dass ein jeder, der Zuckerrohr als Zahnbürstenholz benutzt, an Zahnverfall leiden wird.
{Aus dem Buch: Die Medizin des Propheten - Tibb Un-Nawabī}
Unter den als Schilf bezeichneten Pflanzen ist auch das Zuckerrohr. Das Zuckerrohr ist heiss und feucht und gut gegen Husten. Es reinigt die Feuchtigkeit und die Galle und hat viel Nutzen.
Aš-Šafī'i sagte: „Es gibt drei Dinge, welche die Medizin unter allen Medikamenten sind: Trauben, die Milch eines weiblichen Kamels drei Monate nach ihrem Wurf und Zuckerrohr. Wenn das letzte in einem Land nicht wächst, würde ich in diesem Land nicht leben!“
Es heißt, Wer auch immer ein bisschen Zucker nach dem Essen saugt, wird den gesamten Tag glücklich sein.
Es gibt auch eine persische Variante des Schilfs, welches trocken ist und, das nicht von großem Nutzen ist. Der Prophet ﷺ - verbat es als Zahnbürstenholz zubenutzen, und so tat dies auch 'Umar - möge Allāh mit ihm zufrieden sein. Ein bekannter Ḥadīt besagt, dass ein jeder, der Zuckerrohr als Zahnbürstenholz benutzt, an Zahnverfall leiden wird.
{Aus dem Buch: Die Medizin des Propheten - Tibb Un-Nawabī}
Das Fasten der sechs Tage von Schawwal
Das Fasten der sechs Tage vom Schawwal renkt den Mangel ein, der im Ramadan war, so ist es wie bei dem Pflichtgebet, das vom freiwilligen eingerenkt wird.
Mit seiner ﷺ Aussage:
"als hätte man das Jahr über gefastet", ist das gesamte Jahr gemeint. Denn die gute Tat wird verzehnfacht. Ramadan kommt 10 Monaten (von der Belohnung her) gleich und die sechs Tage vom Schawwal 60 Tagen, also zwei Monaten, und dadurch ist es so, als würde man das gesamte Jahr über fasten.
Am besten ist es, dass man sich beeilt die sechs Tage von Schawwal von Anfang an zu fasten. Dies wählte Ibn Al-Mubarak aus.
Allah - erhaben ist Er - sagte: "So wetteifert nach den guten Dingen."
Das Fasten der sechs Tage vom Schawwal renkt den Mangel ein, der im Ramadan war, so ist es wie bei dem Pflichtgebet, das vom freiwilligen eingerenkt wird.
Mit seiner ﷺ Aussage:
"als hätte man das Jahr über gefastet", ist das gesamte Jahr gemeint. Denn die gute Tat wird verzehnfacht. Ramadan kommt 10 Monaten (von der Belohnung her) gleich und die sechs Tage vom Schawwal 60 Tagen, also zwei Monaten, und dadurch ist es so, als würde man das gesamte Jahr über fasten.
Am besten ist es, dass man sich beeilt die sechs Tage von Schawwal von Anfang an zu fasten. Dies wählte Ibn Al-Mubarak aus.
Allah - erhaben ist Er - sagte: "So wetteifert nach den guten Dingen."
Costus
Costus ist heiss und trocken und gehört zur zweiten Kategorie. Es hilft gegen Lähmung, stimuliert den Samen und ist ein Gegengift für Bisse von Vipern. Das Costus hilft gegen Schnupfen und, wenn es als eine Salbe aufgetragen wird, erleichtert es den Hexenschuss.
٠ Der Prophet ﷺ - sagte: „Es wird sehr gut behandelt mit Stichelung und Costus.“ - (Al-Buhārī überlieferte diesen Ḥadīt)
٠Es gibt ein feines Geheimnis in der Verbindung der Stichelung mit dem Costus, den uns der Gesandte Gottes hier mitteilen will. Wenn die Schnitte, die durch ein Skalpell gemacht werden, mit Costus eingerieben werden, bleiben keine Narben auf der Haut. Dies ist eines der Wunder der Medizin. Wenn das Ritzen der Haut angewandt wird, siehst du oft die Weissfleckenkrankheit. Es ist natürlich, dass man eine eine Abneigung gegen solche Narben hat und wo auch immer dieses Mittel bekannt ist, wird es gemeinsam mit der Stichelung verschrieben - und wie vertrauenswürdig dies doch ist!
Costus ist ebenfalls als die indische Aloe bekannt. Der Prophet ﷺ - bezog sich darauf, als er sagte: „Akzeptiert die Behandlung mit Costus, denn sie hat viele Vorteile.“, und Ğabir überlieferte die Geschichte wie folgt: „Der Prophet ﷺ - betrat das Zelt von 'Ā'iša und bei ihr befand sich ein Kind mit Nasenbluten. Er fragte: ,Was ist das?‘, und sie antwortete: ,Wahrlich, das Kind hat eine Krankheit, die al-Ġudra genannt wird.‘, woraufhin der Prophet antwortete: ,Schande sei auf dir! Tötet eure Kinder nicht! Wie oft hat dieses Kind al-Ġudra oder Kopfschmerzen?‘, worauf er dann indischen Costus holte, es zu einem Puder zermahlte und dann dem Jugen in die Nase einführte. 'Ā'iša teilte ihnen dann mit, das Gleiche fortzusetzen. Das Kind war danach geheilt. Einige schreiben die Heilung dem Nutzen der Stichelung zu.“
٠ Das Wort al-Ġudra bedeutet „Halsschmerzen“. Das Wort wird auch benutzt, um den Husten zu beschreiben, bei dem Blut abgesondert wird, von einem Teil des Halses, den die Ärzte Mandeln nennen. Diese Organe sind am oberen Hals des Halses, nahe zur Öffnung der Luftröhre. Frauen nennen es „binat al-aḏan“, was „Die Töchter der Ohren“ bedeutet. Sie drücken sie mit ihren Fingern, damit sie wieder in ihre Normalform gelangen. Ein anderer Ḥadīt besagt, dass der Prophet ﷺ - sagte: „Schadet euren Kindern nicht, indem ihr ihre Gaumenzäpfchen anhebt.“, und Abū 'Ubayda sagte: „Mit ,Gaumenzäpfchen‘ meinte der Prophet ﷺ - das Quetschen der Frauen mit ihren Fingern.“
Der folgende Ḥadīt wurde von Zayd b. Arqam überliefert: „Der Prophetﷺ sagte: ,Behandelt Brustfellentzündung mit Seecostus.‘“ Es gibt zwei Arten der Pleuritis: Wahre Pleuritis, welche eine heisse Schwellung ist, welche die Membran betrifft, die die Rippen umgibt. Falsche Pleuritis, welche die durch einen ähnlichen Schmerz zeigt, aber durch gesammelten Wind in der unteren Region der Peritonealhöhle. Dieser Schmerz ist langwierig, während der Schmerz der wahren Pleuritis ein stechender Schmerz ist.
Zur Anwendung von Costus zurückkehrend, so wird dieser gemahlen und in Olivenöl gegeben, und dann an der Stelle des Schmerzes eingerieben, oder er wird oral eingenommen, und nichts ist nützlicher als dies.
Masīḥ sagte: „Costus stärkt die inneren Organe und hilft beim Windlassen. Es ist gut in der Behandlung von Pleuritis.“
(Vielleicht sollte ich erwähnen und betonen, dass Masīḥ einer der allerbesten und besonderen Ärzte ist. Er hat viele Werke über die Medizin verfasst. Ibn al-Bayṭār bezieht sich auf ihn in seinem Ğāmi'at ul-Kabīr).
{Aus dem Buch: Die Medizin des Propheten - Tibb Un-Nawabī}
Costus ist heiss und trocken und gehört zur zweiten Kategorie. Es hilft gegen Lähmung, stimuliert den Samen und ist ein Gegengift für Bisse von Vipern. Das Costus hilft gegen Schnupfen und, wenn es als eine Salbe aufgetragen wird, erleichtert es den Hexenschuss.
٠ Der Prophet ﷺ - sagte: „Es wird sehr gut behandelt mit Stichelung und Costus.“ - (Al-Buhārī überlieferte diesen Ḥadīt)
٠Es gibt ein feines Geheimnis in der Verbindung der Stichelung mit dem Costus, den uns der Gesandte Gottes hier mitteilen will. Wenn die Schnitte, die durch ein Skalpell gemacht werden, mit Costus eingerieben werden, bleiben keine Narben auf der Haut. Dies ist eines der Wunder der Medizin. Wenn das Ritzen der Haut angewandt wird, siehst du oft die Weissfleckenkrankheit. Es ist natürlich, dass man eine eine Abneigung gegen solche Narben hat und wo auch immer dieses Mittel bekannt ist, wird es gemeinsam mit der Stichelung verschrieben - und wie vertrauenswürdig dies doch ist!
Costus ist ebenfalls als die indische Aloe bekannt. Der Prophet ﷺ - bezog sich darauf, als er sagte: „Akzeptiert die Behandlung mit Costus, denn sie hat viele Vorteile.“, und Ğabir überlieferte die Geschichte wie folgt: „Der Prophet ﷺ - betrat das Zelt von 'Ā'iša und bei ihr befand sich ein Kind mit Nasenbluten. Er fragte: ,Was ist das?‘, und sie antwortete: ,Wahrlich, das Kind hat eine Krankheit, die al-Ġudra genannt wird.‘, woraufhin der Prophet antwortete: ,Schande sei auf dir! Tötet eure Kinder nicht! Wie oft hat dieses Kind al-Ġudra oder Kopfschmerzen?‘, worauf er dann indischen Costus holte, es zu einem Puder zermahlte und dann dem Jugen in die Nase einführte. 'Ā'iša teilte ihnen dann mit, das Gleiche fortzusetzen. Das Kind war danach geheilt. Einige schreiben die Heilung dem Nutzen der Stichelung zu.“
٠ Das Wort al-Ġudra bedeutet „Halsschmerzen“. Das Wort wird auch benutzt, um den Husten zu beschreiben, bei dem Blut abgesondert wird, von einem Teil des Halses, den die Ärzte Mandeln nennen. Diese Organe sind am oberen Hals des Halses, nahe zur Öffnung der Luftröhre. Frauen nennen es „binat al-aḏan“, was „Die Töchter der Ohren“ bedeutet. Sie drücken sie mit ihren Fingern, damit sie wieder in ihre Normalform gelangen. Ein anderer Ḥadīt besagt, dass der Prophet ﷺ - sagte: „Schadet euren Kindern nicht, indem ihr ihre Gaumenzäpfchen anhebt.“, und Abū 'Ubayda sagte: „Mit ,Gaumenzäpfchen‘ meinte der Prophet ﷺ - das Quetschen der Frauen mit ihren Fingern.“
Der folgende Ḥadīt wurde von Zayd b. Arqam überliefert: „Der Prophetﷺ sagte: ,Behandelt Brustfellentzündung mit Seecostus.‘“ Es gibt zwei Arten der Pleuritis: Wahre Pleuritis, welche eine heisse Schwellung ist, welche die Membran betrifft, die die Rippen umgibt. Falsche Pleuritis, welche die durch einen ähnlichen Schmerz zeigt, aber durch gesammelten Wind in der unteren Region der Peritonealhöhle. Dieser Schmerz ist langwierig, während der Schmerz der wahren Pleuritis ein stechender Schmerz ist.
Zur Anwendung von Costus zurückkehrend, so wird dieser gemahlen und in Olivenöl gegeben, und dann an der Stelle des Schmerzes eingerieben, oder er wird oral eingenommen, und nichts ist nützlicher als dies.
Masīḥ sagte: „Costus stärkt die inneren Organe und hilft beim Windlassen. Es ist gut in der Behandlung von Pleuritis.“
(Vielleicht sollte ich erwähnen und betonen, dass Masīḥ einer der allerbesten und besonderen Ärzte ist. Er hat viele Werke über die Medizin verfasst. Ibn al-Bayṭār bezieht sich auf ihn in seinem Ğāmi'at ul-Kabīr).
{Aus dem Buch: Die Medizin des Propheten - Tibb Un-Nawabī}