💢 با درود. با نگرش به گزارش تنی از هموندان، یارانی که در دیدن پیام‌های گروه یا بخش دیدگاه (کامنت) های سرای زرتشت به دشواری برخوردند، می‌باید تلگرام خود را به‌روزرسانی نمایند.


👈اینجا #سرای_زرتشت است:
🆔 @TheGathas

#دانش_پزشکی_و_شاهنامه

✍نگارنده؛ ساحل اسناوندی

«نگه کن بدین گنبد تیز گرد
که درمان ازویست و زویست درد»
یکی از دانش‌هایی که ایرا‌‌ن‌زمین در آن سرآمد همه ی تمدن ها بوده، پزشکی است. دانش پزشکی در ایران پیش از دوره اوستایی و ظهور اشوزرتشت وجود داشته. زرتشت یکی از برجسته ترین پزشکان دوره ایران کهن می باشد.
در اوستا که مجموعه ی کاملی از فرهنگ ایرانیان پیش از ظهور زرتشت تا به دوره او می باشد، اشاره‌های بسیاری به دانش پزشکی و پزشکان ایرانی دارد.
«يكی از طبيبان به وسيله اشا درمان ميكند، كسی با گياه درمان كند، کسی به وسيله قانون، شفا بخشد، کسی با كارد درمان كند، کسی با مانتره یا کلام مقدس، درمان ميكند.»
 در باور نیاکان ما «بن بیماری‌های جان، بن بیماری‌های تن است و بن بیماری‌های جان و تن هردو از زدارمینو (اهریمن) است که از راه فریبکاری، خشم، شک، خودبرتربینی و کاهلی به جان آسیب میزند.»
«چو شادی بکاهی، بکاهد روان
خرد گردد اندر میان ناتوان»

⬇️ ادامه مطالب را در برگه 35 از شماره نهم واج‌نامه مطالعه کنید.

🔗: https://t.me/vajname/5553

🔸کلیپ: شاهنامه خوانی نوجوان ایرانی، اشکان جوادی

🔹با پشت زمینه‌ای بسیار زیبا و با شکوه. آفرین بر خانواده و آموزگاران اشکان

♦️گروه فرهنگی و پژوهشی ایران ویج در راستای خردورزی

@IRANVEJ

●سندی بسیار مهم و شفاف از تجزیه بحرین در دوران قاجاریه
●نامه‌ای از اداره گمرک ایران در دوران قاجاریه که نشان از تجزیه بحرین در این دوران دارد.

نامه‌‌‌ای موجود است از اداره کل گمرکات به وزارت امور خارجه در تاریخ ۲۳ خرداد ۱۳۰۱ خورشیدی، محتوای این نامه‌ این است که می‌بایست از مردم بحرینی که از ایران به بحرین می‌روند یا از بحرین به ایران می‌آیند حتماً باید مالیات کالای بازرگانی(مال التجاره)گرفت چون که اگر معاف از مالیات کنیم منافع دولت متضرر میشود‌. سپس مطرح می‌کند که تا زمانی که در بحرین یک حاکم ایرانی، یک قوه نظامی ایرانی و یک اداره گمرک ایرانی نباشد، نمی‌توان معاف از مالیات کرد. در این سند صراحتاً آمده بحرین در تملک ایران نیست، یعنی بحرین جزوی از ایران نیست، متن کامل در تصویر است، آن را با دقت بخوانید.

این نامه مربوط به سه سال قبل از پادشاهی رضاشاه و نوزده سال پیش از شروع پادشاهی محمّدرضا شاه پهلوی است.
@na_ta_ma

💢 یک روشنگری بسیار مهم پیرامون اندیشه‌ی ایرانشهری👇

💢 اندیشه‌ی #ایرانشهری در چکیده‌ترین توضیح، چیزی نیست مگر آنچه در دو پاراگراف بالا از دینکرد سوم می‌بینید. دینکرد سوم بیگمان از غنی‌ترین متون موجود در شناخت این اندیشه است.

💢 پس باید دقت داشت که گفتمان ایرانشهری امری نیست که به‌تازگی و در دوران معاصر پدید آمده باشد تا هر کس بتواند مطابق میل خود آن را تعریف کند. این اندیشه ریشه‌ای به درازای تاریخ ایران دارد و طبق دانسته‌های ما، در شاهنشاهی ساسانی بوده است که به عنوان یک نظریه و دستگاه فکری، به اوج پختگی و انسجام رسیده است. این اندیشه صرفا مجموعه‌ای از باورها نیست، بلکه یک دستگاه فکری منسجم است که مفاهیم ویژه‌ی خود را دارد؛ پس باید تا جای توان، از تعریف آن در بسترهای فکری دیگر (غربی، ابراهیمی و ...) پرهیز کرد.

💢 آنان که دو بال تمدنی #ایرانشهر (دین مزدایی و داد آریایی) را بدرستی نشناخته و ریزبینانه به پژوهش در بنمایه‌های کهن ایرانشهری نپرداختند، جدا از آنکه چه نیتی دارند، بهتر است از دیدگاه‌پردازی‌های بی‌بنیاد پیرامون نگرش ایرانشهری بپرهیزند.

✍ #بهدین_تیرداد_نیک_اندیش


👈به #سرای_زرتشت بپیوندید:
🆔 @TheGathas

👆👈ایرانشهری در مقایسه با مدنیت اسلامی و مدنیت یونانی-رومی؛ برنامه‌ای ارزنده از کدبان خسرو فروهر

↩️ برگرفته از: @KhosroFravahar

💢 اگر می‌خواهید بدانید چرا در برابر دو گرایش ابراهیمی و غربی، ما از #ایرانشهر و گفتمان #ایرانشهری سخن می‌گوییم، دیدن این برنامه به گونه‌ی ویژه پیشنهاد می‌شود.

💢 "ایرانشهری" همان شهری‌گری (مدنیت) ایرانی‌ست که بر پایه‌ی دینکرد سوم، دارای دو ستون است؛ جهانبینیِ استوار بر دینِ مزدایی و شهریاریِ استوار بر دادِ آریایی.


👈به #سرای_زرتشت بپیوندید:
🆔 @TheGathas

💠 «هر یک از مردم از بهرِ همزاد بودنِ یزدانی‌شان، باید آن دیگری را همچون خویشتن در نِگَر (نظر) دارد و به اندازه‌ی مهربانیِ برادران، یکی به دیگری نیکی کند و زشت‌کرداری را از او بزداید.»
#b123
📚 دینکرد سوم؛ کرده‌ی 246
#آموزشگاه_مزدیسنا


🔥 @Zoroastrian_School 🔥

#بررسی_دلایل_توحیدباوران_در_رد_ثنویت

✍نگارنده؛ هوزیشتن آریاچهر

بخشی از جهانبینی‌ هر انسانی نگاه به بُن جهان و پسا آغاز جهان و هدف پیدایش جهان است، این نگریستن‌ها متناسب با نوع جهانبینی‌ها دارایی تفاوت و گاهاً تضاد‌ها نیز هست. در دین و آیین زرتشتی این نگاه حول بحث ثنوی (دوبن‌گرایی) در جریان است، اما ادیان ابراهیمی در قالب توحید (تک بن‌گرایی) به جهان می‌نگرند.
در شماره‌های قبل تفاوت و برتری و فواید نگاه ثنوی زرتشتی نسبت به توحید اسلامی را توضیح داده شد و با ارائه دو اداله محکم به رد منطقی تفکر توحید و اثبات تفکر ثنوی پرداخته شد.
در این نوشتار قصد دارم پاره‌ای از دلایلی که موحدان برای رد ثنوی مطرح کرده‌اند را مورد بررسی قرار بدهم.
موحدان اصولا برای دور زدن ثنویت و اثبات توحید دست به دامان دلایل متعددی شده‌اند، من در این نوشتار تعدادی از آن دلایل را ابتدا مطرح میکنم و سپس به بررسی درستی آن می‌پردازم. 

⬇️ ادامه مطالب را در برگه 27 از شماره نهم واج‌نامه مطالعه کنید.

🔗: https://t.me/vajname/5553

💠 بریده‌ای از وِتارِ (مقاله‌ی) «زایش رازآمیز زرتشت در شب چله‌ی کیهانی»:
#q9
📑 《یکی از مهم‌ترین جشن‌های کهن ایرانی که همچنان نیز از سوی ایرانیان پاس داشته می‌شود و در دلِ گاهشمارِ (تقویم) خورشیدیِ ایرانی جای دارد، جشن شب چله می‌باشد. پژوهشگران و نویسندگان گوناگون، پیش‌تر مقاله‌ها و نوشتارهای بسیاری را پیرامون فلسفه‌ی این جشن و آیین‌های مربوط به آن نوشته اند. با این همه، دست‌کم بر پایه‌ی بررسی‌هایی که نگارنده‌ی این مقاله انجام داده است، موضوعی که پیش‌تر در جایی به آن پرداخته نشده، پیوندِ این جشن با زایشِ استوره‌ایِ اَشو زرتشت در گاهشمارِ کیهانیِ ایرانیانِ باستان می‌باشد. از این رو، در این مقاله به بررسی این پیوند استوره‌شناختی خواهیم پرداخت و پرده از رازهای بسیار جالبی برخواهیم داشت که تا کنون به‌دور از نگرشِ درخورِ پژوهشگران، درون فرهنگ سترگ ایرانشهر پنهان مانده بودند.》
✍ بهدین تیرداد نیک اندیش

💠 برای خواندن این وتار، برگه‌ی 6 از شماره‌ی نهم واج‌نامه را از راه رایاپیوند (لینک) زیر بگشایید:

🔗 t.me/Zoroastrian_School/1271

#آموزشگاه_مزدیسنا

🔥 @Zoroastrian_School 🔥

🔔 #زنگ_تفریح

👳🏻‍♂آخوند: فاطمه بنت محمد دل و هوش مردان بهشتی را می‌برد.

🕋 الله: در آن (بهشت) آنچه دلها می‌خواهد و چشمها از آن لذت می‌برد موجود است[زخرف، آیه ۷۱]؛ هر چه بخواهند در آنجا برای آنها هست، و نزد ما نعمتهای بیشتری است[سوره ق، آیه ۳۵]

❓پرسش: آیا اگر مردان مومنی که در بهشت هستند، دل‌شان همخوابگی و عشق بازی با فاطمه را بخواهد، الله خواسته‌شان را برآورده می‌کند؟

✔️منتظر شنیدن پاسخ کانال‌های شیعی ضد زرتشتی هستیم 😏😄

👈 اینجا #سرای_زرتشت است
🆔 @TheGathas

💠 «زراتشت‌نامه» | سروده‌ی زرتشتِ بهرامِ پَژدو | ویرایش فردریک روزنبرگ | بازویرایش محمد دبیر سیاقی
#pdf_26
💠 نَسک‌خانه‌ (کتابخانه):
📚 @ZS_Library

#آموزشگاه_مزدیسنا

🔥 @Zoroastrian_School 🔥

💢 هفدهم دی ماه، سالروز کشف #حجاب به فرمان #رضاشاه_بزرگ را به همگی مهربانوان ایران‌زمین شادباش می‌گوییم. #پروین_اعتصامی سروده‌ی زیر را بدین فراخور سروده است:

«زن در ایران، پیش از این گویی که ایرانی نبود
پیشه‌اش، جز تیره‌روزی و پریشانی نبود

زندگی و مرگش اندر کنج عزلت می‌گذشت
زن چه بود آن روزها، گر زآن که زندانی نبود

کس چو زن اندر سیاهی قرنها منزل نکرد
کس چو زن در معبد سالوس، قربانی نبود

در عدالتخانه انصاف زن شاهد نداشت
در دبستان فضیلت زن دبستانی نبود

دادخواهیهای زن می‌ماند عمری بی‌جواب
آشکارا بود این بیداد؛ پنهانی نبود

بس کسان را جامه و چوب شبانی بود، لیک
در نهاد جمله گرگی بود؛ چوپانی نبود

از برای زن به میدان فراخ زندگی
سرنوشت و قسمتی جز تنگ‌میدانی نبود

نور دانش را ز چشم زن نهان می‌داشتند
این ندانستن، ز پستی و گرانجانی نبود

زن کجا بافنده میشد، بی نخ و دوک هنر
خرمن و حاصل نبود، آنجا که دهقانی نبود

میوه‌های دکهٔ دانش فراوان بود، لیک
بهر زن هرگز نصیبی زین فراوانی نبود

در قفس می‌آرمید و در قفس می‌داد جان
در گلستان نام ازین مرغ گلستانی نبود

بهر زن تقلید تیه فتنه و چاه بلاست
زیرک آن زن، کو رهش این راه ظلمانی نبود

آب و رنگ از علم می‌بایست، شرط برتری
با زمرد یاره و لعل بدخشانی نبود

جلوهٔ صد پرنیان، چون یک قبای ساده نیست
عزت از شایستگی بود از هوسرانی نبود

ارزش پوشانده کفش و جامه را ارزنده کرد
قدر و پستی، با گرانی و به ارزانی نبود

سادگی و پاکی و پرهیز یک یک گوهرند
گوهر تابنده تنها گوهر کانی نبود

از زر و زیور چه سود آنجا که نادان است زن
زیور و زر، پرده‌پوش عیب نادانی نبود

عیبها را جامهٔ پرهیز پوشانده‌ست و بس
جامهٔ عجب و هوی بهتر ز عریانی نبود

زن، سبکساری نبیند تا گرانسنگ است و بس
پاک را آسیبی از آلوده دامانی نبود

زن چون گنجور است و عفت گنج و حرص و آز دزد
وای اگر آگه ز آیین نگهبانی نبود

اهرمن بر سفرهٔ تقوی نمیشد میهمان
زآن که می‌دانست کآنجا جای مهمانی نبود

پا به راه راست باید داشت، کاندر راه کج
توشه‌ای و رهنوردی، جز پشیمانی نبود

چشم و دل را پرده میبایست اما از عفاف
چادر پوسیده، بنیاد مسلمانی نبود

خسروا، دست توانای تو، آسان کرد کار
ورنه در این کار سخت امید آسانی نبود

شه نمی‌شد گر‌در این گمگشته کشتی ناخدای
ساحلی پیدا از این دریای طوفانی نبود

باید این انوار را پروین به چشم عقل دید
مهر رخشان را نشاید گفت نورانی نبود»


👈به #سرای_زرتشت بپیوندید:
🆔 @TheGathas