Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#تاریخ
🇮🇷 تاریخ ایران باستان
4⃣ نشست چهارم
🎙 تورج دریایی
📎 به زبان انگلیسی و بدون زیرنویس
@TheFirstNation
🇮🇷 تاریخ ایران باستان
4⃣ نشست چهارم
🎙 تورج دریایی
📎 به زبان انگلیسی و بدون زیرنویس
@TheFirstNation
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#تاریخ
🇮🇷 تاریخ ایران باستان
5⃣ نشست پنجم
🎙 تورج دریایی
📎 به زبان انگلیسی و بدون زیرنویس
@TheFirstNation
🇮🇷 تاریخ ایران باستان
5⃣ نشست پنجم
🎙 تورج دریایی
📎 به زبان انگلیسی و بدون زیرنویس
@TheFirstNation
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#تاریخ
🇮🇷 تاریخ ایران باستان
7⃣ نشست هفتم
🎙 تورج دریایی
📎 به زبان انگلیسی و بدون زیرنویس
@TheFirstNation
🇮🇷 تاریخ ایران باستان
7⃣ نشست هفتم
🎙 تورج دریایی
📎 به زبان انگلیسی و بدون زیرنویس
@TheFirstNation
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#تاریخ
🇮🇷 تاریخ ایران باستان
8⃣ نشست هشتم
🎙 تورج دریایی
📎 به زبان انگلیسی و بدون زیرنویس
@TheFirstNation
🇮🇷 تاریخ ایران باستان
8⃣ نشست هشتم
🎙 تورج دریایی
📎 به زبان انگلیسی و بدون زیرنویس
@TheFirstNation
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#تاریخ
🇮🇷 تاریخ ایران باستان
1⃣1⃣ نشست یازدهم
🎙 تورج دریایی
📎 به زبان انگلیسی و بدون زیرنویس
@TheFirstNation
🇮🇷 تاریخ ایران باستان
1⃣1⃣ نشست یازدهم
🎙 تورج دریایی
📎 به زبان انگلیسی و بدون زیرنویس
@TheFirstNation
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#تاریخ
🇮🇷 تاریخ ایران باستان
2⃣1⃣ نشست دوازدهم
🎙 تورج دریایی
📎 به زبان انگلیسی و بدون زیرنویس
@TheFirstNation
🇮🇷 تاریخ ایران باستان
2⃣1⃣ نشست دوازدهم
🎙 تورج دریایی
📎 به زبان انگلیسی و بدون زیرنویس
@TheFirstNation
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#تاریخ
🇮🇷 تاریخ ایران باستان
3⃣1⃣ نشست سیزدهم
🎙 تورج دریایی
📎 به زبان انگلیسی و بدون زیرنویس
@TheFirstNation
🇮🇷 تاریخ ایران باستان
3⃣1⃣ نشست سیزدهم
🎙 تورج دریایی
📎 به زبان انگلیسی و بدون زیرنویس
@TheFirstNation
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#تاریخ
🇮🇷 تاریخ ایران باستان
4⃣1⃣ نشست چهاردهم
🎙 تورج دریایی
📎 به زبان انگلیسی و بدون زیرنویس
@TheFirstNation
🇮🇷 تاریخ ایران باستان
4⃣1⃣ نشست چهاردهم
🎙 تورج دریایی
📎 به زبان انگلیسی و بدون زیرنویس
@TheFirstNation
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#تاریخ
🇮🇷 تاریخ ایران باستان
5⃣1⃣ نشست پانزدهم
🎙 تورج دریایی
📎 به زبان انگلیسی و بدون زیرنویس
@TheFirstNation
🇮🇷 تاریخ ایران باستان
5⃣1⃣ نشست پانزدهم
🎙 تورج دریایی
📎 به زبان انگلیسی و بدون زیرنویس
@TheFirstNation
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#تاریخ
🇮🇷 تاریخ ایران باستان
6⃣1⃣ نشست شانزدهم
🎙 تورج دریایی
📎 به زبان انگلیسی و بدون زیرنویس
@TheFirstNation
🇮🇷 تاریخ ایران باستان
6⃣1⃣ نشست شانزدهم
🎙 تورج دریایی
📎 به زبان انگلیسی و بدون زیرنویس
@TheFirstNation
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#تاریخ
🇮🇷 تاریخ ایران باستان
7⃣1⃣ نشست هفدهم
🎙 تورج دریایی
📎 به زبان انگلیسی و بدون زیرنویس
@TheFirstNation
🇮🇷 تاریخ ایران باستان
7⃣1⃣ نشست هفدهم
🎙 تورج دریایی
📎 به زبان انگلیسی و بدون زیرنویس
@TheFirstNation
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#تاریخ
🇮🇷 تاریخ ایران باستان
8⃣1⃣ نشست هجدهم
🎙 تورج دریایی
📎 به زبان انگلیسی و بدون زیرنویس
@TheFirstNation
🇮🇷 تاریخ ایران باستان
8⃣1⃣ نشست هجدهم
🎙 تورج دریایی
📎 به زبان انگلیسی و بدون زیرنویس
@TheFirstNation
#تاریخ ایران
🔆 کلاه فریژی / بخش 1⃣
🔻 کلاه فریژی (که در منابع تاریخی ایران باستان بیشتر به نام کلاه مادی، تیار یا پکُل باستانی شناخته می‌شود) پیوندی بسیار عمیق و ریشه‌دار با فرهنگ اقوام ایرانی، سکاها و به‌ویژه ایزد میترا (مهر) دارد.
🔻 پیش از اسلام، این کلاه نرم و نوک‌تیز که نوک آن به جلو خم می‌شد، پوشش سنتی و فراگیر اقوام هندواروپایی، به‌ویژه شاخه‌های ایرانی همچون مادها، پارتها و سکاها بود.
روشنترین نشانه‌های تاریخی این کلاه در ایران، در پلکان آپادانای تخت جمشید دیده می‌شود. در این سنگ‌نگاره‌ها، نمایندگان گروههای ماد، پارت (اشکانی) و به‌ویژه سکاهای تیزخود (ساکا تیگرخائودا) با این کلاه نشان داده شده‌اند. برای ایرانیان، کلاه فریژی نه تنها پوششی برابر سرما و گرد و غبار (با آویزه هایی که صورت را می‌پوشاند)، بلکه بخشی از هویت ملی و طبقاتی آنها بود.
🔻 یونانیان این کلاه را نخستین بار بر سر مردم فریژیا (در آناتولی) دیدند و از آنرو آن را "فریژی" نامیدند و سپس این نام در روم و اروپا نیز بکار رفت. ولی در همان زمان، ایرانیان این کلاه را در جغرافیای گسترده‌‌ی ایران از دانوب تا آسیای مرکزی می‌پوشیدند.
@TheFirstNation💎
🔆 کلاه فریژی / بخش 1⃣
🔻 کلاه فریژی (که در منابع تاریخی ایران باستان بیشتر به نام کلاه مادی، تیار یا پکُل باستانی شناخته می‌شود) پیوندی بسیار عمیق و ریشه‌دار با فرهنگ اقوام ایرانی، سکاها و به‌ویژه ایزد میترا (مهر) دارد.
🔻 پیش از اسلام، این کلاه نرم و نوک‌تیز که نوک آن به جلو خم می‌شد، پوشش سنتی و فراگیر اقوام هندواروپایی، به‌ویژه شاخه‌های ایرانی همچون مادها، پارتها و سکاها بود.
روشنترین نشانه‌های تاریخی این کلاه در ایران، در پلکان آپادانای تخت جمشید دیده می‌شود. در این سنگ‌نگاره‌ها، نمایندگان گروههای ماد، پارت (اشکانی) و به‌ویژه سکاهای تیزخود (ساکا تیگرخائودا) با این کلاه نشان داده شده‌اند. برای ایرانیان، کلاه فریژی نه تنها پوششی برابر سرما و گرد و غبار (با آویزه هایی که صورت را می‌پوشاند)، بلکه بخشی از هویت ملی و طبقاتی آنها بود.
🔻 یونانیان این کلاه را نخستین بار بر سر مردم فریژیا (در آناتولی) دیدند و از آنرو آن را "فریژی" نامیدند و سپس این نام در روم و اروپا نیز بکار رفت. ولی در همان زمان، ایرانیان این کلاه را در جغرافیای گسترده‌‌ی ایران از دانوب تا آسیای مرکزی می‌پوشیدند.
@TheFirstNation💎
#تاریخ ایران
🔆 کلاه فریژی / بخش 2⃣:
کلاه فریژی میان مادها و سکاها
🔻 هرچند کلاه فریژی مادها و سکاها، هر دو ساختار مخروطی و نرم دارد، ولی از نگر جنس و کاربرد با هم یکسان نیستند.
🔸کلاه مادی (تیار / خوز):
از جنسی نرمتر، گردتر و کوتاه‌تر با خمیدگی کوچک به سوی جلو. ساخته شده از نمد یا چرم نرم. شکل سر را به خود می‌گرفت و لبه‌های آن بازتر بود. پوشش گوش و چانه دارای سه زبانه یا آویزه (نیم‌کلاه) بود که گوشها و پشت گردن را می‌پوشاند، ولی چانه را رها می‌کرد.
🔸کلاه سکایی (تیگرخائودا):
بلند، نوک‌تیز و کشیده با خمیدگی تند و زاویه‌دار در نوک. ساخته شده از چرم گلفت، نمد سفت یا آهن. دارای دو زبانه بلند در طرفین بود که افزون بر گوشها، زیر چانه گره می‌خورد و رخسار را از تندی باد و سرما نگاه می‌داشت.
🔻 کلاه مادی بیشتر یک پوشش اشرافی، شهری و درباری بود و کلاه سکایی سازگار با زندگی کوچ‌نشینی، اسب‌سواری در دشتهای سرد و کاربرد نظامی(کلاه‌خود).
〰〰〰〰〰〰〰〰
📸 چپ: نگاره‌ای از رزم سهراب و گردآفرید، نگارگر یوزف روتر. سهراب با کلاه فریژی سکایی
راست: نبرد ترموپیل. نگارگر جوزپه راوا. سربازان ایرانی با کلاه فریژی مادی
@TheFirstNation💎
🔆 کلاه فریژی / بخش 2⃣:
کلاه فریژی میان مادها و سکاها
🔻 هرچند کلاه فریژی مادها و سکاها، هر دو ساختار مخروطی و نرم دارد، ولی از نگر جنس و کاربرد با هم یکسان نیستند.
🔸کلاه مادی (تیار / خوز):
از جنسی نرمتر، گردتر و کوتاه‌تر با خمیدگی کوچک به سوی جلو. ساخته شده از نمد یا چرم نرم. شکل سر را به خود می‌گرفت و لبه‌های آن بازتر بود. پوشش گوش و چانه دارای سه زبانه یا آویزه (نیم‌کلاه) بود که گوشها و پشت گردن را می‌پوشاند، ولی چانه را رها می‌کرد.
🔸کلاه سکایی (تیگرخائودا):
بلند، نوک‌تیز و کشیده با خمیدگی تند و زاویه‌دار در نوک. ساخته شده از چرم گلفت، نمد سفت یا آهن. دارای دو زبانه بلند در طرفین بود که افزون بر گوشها، زیر چانه گره می‌خورد و رخسار را از تندی باد و سرما نگاه می‌داشت.
🔻 کلاه مادی بیشتر یک پوشش اشرافی، شهری و درباری بود و کلاه سکایی سازگار با زندگی کوچ‌نشینی، اسب‌سواری در دشتهای سرد و کاربرد نظامی(کلاه‌خود).
〰〰〰〰〰〰〰〰
📸 چپ: نگاره‌ای از رزم سهراب و گردآفرید، نگارگر یوزف روتر. سهراب با کلاه فریژی سکایی
راست: نبرد ترموپیل. نگارگر جوزپه راوا. سربازان ایرانی با کلاه فریژی مادی
@TheFirstNation💎
#تاریخ ایران
🔆 کلاه فریژی / بخش 3⃣:
چگونگی راه یافتن کلاه به میتراییسم و نفوذ آن به غرب
سفر تاریخی این کلاه از کوههای ایران به نیایشگاههای روم شرقی و غربی، یک فرآیند چندصدساله‌ی آمیختگی فرهنگی است که در سه گام رخ داد:
الف) پیوند کلاه با ایزد مهر در ایران باستان
در ایران باستان، مهر (میترا) ایزد پیمان و نور بود. از آنجا که پادشاهان و نجیب‌زادگان هخامنشی و اشکانی این کلاه را به نشانه‌ی قدرت و اصالت ایرانی بر سر می‌گذاشتند، در نگارگریهای دینی، ایزد مهر نیز در جایگاه پشتیبان پادشاهان ایران، با همین پوشش ملی ایرانی (کلاه مخروطی خمیده) نشان داده می‌شد. به زبان دیگر کلاه در آغاز یک پوشش ساده‌ی شهروندان ایرانی بود که سپس رنگ الهی و دینی یافت.
ب) ایستگاه آسیای کوچک (ترکیه‌ی امروزی) و یونانی‌شدن
پس از هخامنشیان، شاهزادگان و ساتراپهای (فرمانداران) ایرانی در آناتولی (مانند پنتوس، کاپادوکیه و فریجیا) حکومت‌های محلی برپا نمودند. آنها آیین مهر را نگاه داشتند، ولی فرهنگ نگارگری آنها با هنر یونانی آمیخته شد.
یونانیان که به همه‌ی مردم خاور (پارسیها، مادیها، سکاها، فریژی‌ها و لیدیایی‌ها) به چشم یک واحد فرهنگی می‌نگریستند، این کلاه را "کلاه فریژی" نامیدند.
در هنر یونانی-آسیای کوچک، این کلاه به نمادی برای نشان دادن هر شخصیت اساطیری یا واقعی که خاستگاه شرقی/ایرانی داشت (مانند پاریس شاهزاده تروآ، یا ایزد مهر) تبدیل شد.
ج) راهیابی به امپراتوری روم به دست سربازان و دزدان دریایی
در سده‌ی نخست پیش از زایش مسیح، رومیان آناتولی را از دست ایرانیان گرفتند. در جریان این دست به دست شدن آناتولی، دو گروه آیین میترا و کلاه آن را به قلب اروپا بردند:
۱) لژیون‌های نظامی روم: سربازان رومی که در مرزهای شرقی (همسایگی اشکانیان) می‌جنگیدند، شیفته‌ی آیین نظامی و رازآلود سربازان ایرانی (میتراییسم) شدند. آنها این دین را با خود به سراسر اروپا (تا انگلستان و آلمان امروزی) بردند.
۲) دزدان دریایی کیلیکیه: به گفته‌ی پلوتارک (تاریخنگار باستان)، دزدان دریایی جنوب ترکیه که اسیر رومیان شدند نیز از اولین گروههایی در روم بودند که با آیینهای میترایی آشنا گردیدند.
د) جا افتادن کلاه در نیایشگاههای روم (میترائومها)
در روم، میتراییسم به یک آیین زیرزمینی و مردانه بود. هنرمندان رومی برای ساخت تندیسهای میترا در نیایشگاهها، از همان الگوی نگارگری آسیای کوچک بهره‌بردند. آنها میترا را در حال قربانی کردن گاو، با کلاه سرخ‌رنگ فریژی ساختند تا به پیروان خود یادآوری کنند که این خدای رازآلود، سرزمین پارس آمده‌است. این کلاه سرخ در غرب کم‌کم معنای «پرتو جاودانی خورشید» و بعدها «آزادی» را به خود گرفت.
@TheFirstNation💎
🔆 کلاه فریژی / بخش 3⃣:
چگونگی راه یافتن کلاه به میتراییسم و نفوذ آن به غرب
سفر تاریخی این کلاه از کوههای ایران به نیایشگاههای روم شرقی و غربی، یک فرآیند چندصدساله‌ی آمیختگی فرهنگی است که در سه گام رخ داد:
الف) پیوند کلاه با ایزد مهر در ایران باستان
در ایران باستان، مهر (میترا) ایزد پیمان و نور بود. از آنجا که پادشاهان و نجیب‌زادگان هخامنشی و اشکانی این کلاه را به نشانه‌ی قدرت و اصالت ایرانی بر سر می‌گذاشتند، در نگارگریهای دینی، ایزد مهر نیز در جایگاه پشتیبان پادشاهان ایران، با همین پوشش ملی ایرانی (کلاه مخروطی خمیده) نشان داده می‌شد. به زبان دیگر کلاه در آغاز یک پوشش ساده‌ی شهروندان ایرانی بود که سپس رنگ الهی و دینی یافت.
ب) ایستگاه آسیای کوچک (ترکیه‌ی امروزی) و یونانی‌شدن
پس از هخامنشیان، شاهزادگان و ساتراپهای (فرمانداران) ایرانی در آناتولی (مانند پنتوس، کاپادوکیه و فریجیا) حکومت‌های محلی برپا نمودند. آنها آیین مهر را نگاه داشتند، ولی فرهنگ نگارگری آنها با هنر یونانی آمیخته شد.
یونانیان که به همه‌ی مردم خاور (پارسیها، مادیها، سکاها، فریژی‌ها و لیدیایی‌ها) به چشم یک واحد فرهنگی می‌نگریستند، این کلاه را "کلاه فریژی" نامیدند.
در هنر یونانی-آسیای کوچک، این کلاه به نمادی برای نشان دادن هر شخصیت اساطیری یا واقعی که خاستگاه شرقی/ایرانی داشت (مانند پاریس شاهزاده تروآ، یا ایزد مهر) تبدیل شد.
ج) راهیابی به امپراتوری روم به دست سربازان و دزدان دریایی
در سده‌ی نخست پیش از زایش مسیح، رومیان آناتولی را از دست ایرانیان گرفتند. در جریان این دست به دست شدن آناتولی، دو گروه آیین میترا و کلاه آن را به قلب اروپا بردند:
۱) لژیون‌های نظامی روم: سربازان رومی که در مرزهای شرقی (همسایگی اشکانیان) می‌جنگیدند، شیفته‌ی آیین نظامی و رازآلود سربازان ایرانی (میتراییسم) شدند. آنها این دین را با خود به سراسر اروپا (تا انگلستان و آلمان امروزی) بردند.
۲) دزدان دریایی کیلیکیه: به گفته‌ی پلوتارک (تاریخنگار باستان)، دزدان دریایی جنوب ترکیه که اسیر رومیان شدند نیز از اولین گروههایی در روم بودند که با آیینهای میترایی آشنا گردیدند.
د) جا افتادن کلاه در نیایشگاههای روم (میترائومها)
در روم، میتراییسم به یک آیین زیرزمینی و مردانه بود. هنرمندان رومی برای ساخت تندیسهای میترا در نیایشگاهها، از همان الگوی نگارگری آسیای کوچک بهره‌بردند. آنها میترا را در حال قربانی کردن گاو، با کلاه سرخ‌رنگ فریژی ساختند تا به پیروان خود یادآوری کنند که این خدای رازآلود، سرزمین پارس آمده‌است. این کلاه سرخ در غرب کم‌کم معنای «پرتو جاودانی خورشید» و بعدها «آزادی» را به خود گرفت.
@TheFirstNation💎
Telegram
♤ پیوستها ♡
#تاریخ ایران
🔆کلاه فریژی / بخش 4⃣:
نمادشناسی کلاه فریژی در آیین مهر (میتراییسم)
🔸نشان خدای نور و پیمان:
در همه‌ی نیایشگاههای میترایی سراسر اروپا (میترائومها)، در تندیسها و نگاره‌هایی که میترا گاوی را قربانی می‌کند (تائوروکتونی)، میترا همیشه با کلاه سرخ‌رنگ فریژی کشیده شده است. در این بافتار، کلاه فریژی نمادی از خاستگاه شرقی (ایرانی) این ایزد و همچنین نمادی از فرمانروایی او بر آسمان و کیهان بود.
🔸پیوند با ستارگان:
در اخترشناسی میترایی، خمیدگی نوک کلاه را گاهی نمادی از محور زمین یا فلک‌الافلاک می‌دانستند. همچنین دستیاران میترا (کوتس و کوتوپاتس) که نماد دمیدن و ناپدیدشدن خورشید بودند نیز این کلاه را بر سر داشتند.
🔸مغان ایرانی و ستاره‌شناسان شرقی:
در نگاه رومیان و یونانیان باستان، کلاه فریژی نشانه‌ی روشن یک "مرد دانا از خاور" یا یک "مغ ایرانی" بود. برای نمونه سه مغ ستوده‌شده در انجیل، در تراداد مسیحی، سه مغان ایرانی که با دنبال کردن یک ستاره برای زایش عیسی پیشکشها آوردند، در کهنترین موزاییکها و نگاره‌های کلیساهای نخستین (مانند کلیسای سنت آپولیناره نووو در راونا) همگی با جامه‌های شکوهمند ایرانی و کلاه فریژی نگاشته شده‌اند تا ایرانی بودن و ستاره‌شناس بودن آنها برجسته شود.
🔸نماد آتش کیهانی و خورشید شکست‌ناپذیر:
میترا در روم با نام Sol Invictus (خورشید شکست‌ناپذیر) نیز شناخته می‌شد. رنگ سرخ کلاه او، نمادی از آتش سپنتا، گرمای زندگی‌بخش و نور سپیده‌دم بود که تاریکی جهان را از میان می‌برد.
🔸رنگ خون و زایش دوباره:
در مهمترین آیین میترایی یعنی «تائوروکتونی» (صحنه قربانی کردن گاو اساطیری)، میترا با خنجر خود خون گاو را جاری می‌کند تا از آن زندگی نوینی بروید. رنگ سرخ کلاه او با رنگ خونِ بارورکننده گاو در پیوند است و پنداره‌ی مردن برای زایش دوباره را یادآوری می‌کند.
🔸نشان جنگجویان:
آیین میترایی در روم بسیار در میان لژیونرها و سربازان دوست داشته می‌شد. در ساختار جامعه‌های هندواروپایی، رنگ سرخ همیشه رنگ ویژه‌ی جنگجویان و ارتش بود. سربازان رومی با دیدن کلاه سرخ میترا، او را فرمانده‌ی آسمانی خود و مایه دلاوری در میدان نبرد می‌دانستند.
@TheFirstNation💎
🔆کلاه فریژی / بخش 4⃣:
نمادشناسی کلاه فریژی در آیین مهر (میتراییسم)
🔸
در همه‌ی نیایشگاههای میترایی سراسر اروپا (میترائومها)، در تندیسها و نگاره‌هایی که میترا گاوی را قربانی می‌کند (تائوروکتونی)، میترا همیشه با کلاه سرخ‌رنگ فریژی کشیده شده است. در این بافتار، کلاه فریژی نمادی از خاستگاه شرقی (ایرانی) این ایزد و همچنین نمادی از فرمانروایی او بر آسمان و کیهان بود.
🔸
در اخترشناسی میترایی، خمیدگی نوک کلاه را گاهی نمادی از محور زمین یا فلک‌الافلاک می‌دانستند. همچنین دستیاران میترا (کوتس و کوتوپاتس) که نماد دمیدن و ناپدیدشدن خورشید بودند نیز این کلاه را بر سر داشتند.
🔸
در نگاه رومیان و یونانیان باستان، کلاه فریژی نشانه‌ی روشن یک "مرد دانا از خاور" یا یک "مغ ایرانی" بود. برای نمونه سه مغ ستوده‌شده در انجیل، در تراداد مسیحی، سه مغان ایرانی که با دنبال کردن یک ستاره برای زایش عیسی پیشکشها آوردند، در کهنترین موزاییکها و نگاره‌های کلیساهای نخستین (مانند کلیسای سنت آپولیناره نووو در راونا) همگی با جامه‌های شکوهمند ایرانی و کلاه فریژی نگاشته شده‌اند تا ایرانی بودن و ستاره‌شناس بودن آنها برجسته شود.
🔸
میترا در روم با نام Sol Invictus (خورشید شکست‌ناپذیر) نیز شناخته می‌شد. رنگ سرخ کلاه او، نمادی از آتش سپنتا، گرمای زندگی‌بخش و نور سپیده‌دم بود که تاریکی جهان را از میان می‌برد.
🔸
در مهمترین آیین میترایی یعنی «تائوروکتونی» (صحنه قربانی کردن گاو اساطیری)، میترا با خنجر خود خون گاو را جاری می‌کند تا از آن زندگی نوینی بروید. رنگ سرخ کلاه او با رنگ خونِ بارورکننده گاو در پیوند است و پنداره‌ی مردن برای زایش دوباره را یادآوری می‌کند.
🔸
آیین میترایی در روم بسیار در میان لژیونرها و سربازان دوست داشته می‌شد. در ساختار جامعه‌های هندواروپایی، رنگ سرخ همیشه رنگ ویژه‌ی جنگجویان و ارتش بود. سربازان رومی با دیدن کلاه سرخ میترا، او را فرمانده‌ی آسمانی خود و مایه دلاوری در میدان نبرد می‌دانستند.
@TheFirstNation💎
Telegram
♤ پیوستها ♡