❒ قال حاتم الأصم - رحمه الله - :
" مصيبة الدين أعظم من مصيبة الدنيا ، ولقد ماتت لي بنت فعزاني أكثر من عشرة آلاف ، وفاتتني صلاة الجماعة فلم يعزني أحد " .
🔦انظر : [ مفتاح التأهب لدار القرار ]
" مصيبة الدين أعظم من مصيبة الدنيا ، ولقد ماتت لي بنت فعزاني أكثر من عشرة آلاف ، وفاتتني صلاة الجماعة فلم يعزني أحد " .
🔦انظر : [ مفتاح التأهب لدار القرار ]
قال ابن الجوزي :
كان الحكماء يقولون:
ابنك ريحانتك سبع سنين
وخادمك سبع سنين
فإن صار ابن أربع عشرة سنة
فإن أحسنت إليه فهو شريكك
وإن أسأت إليه فهو عدوّك
ولا ينبغي أن يُضرب بعد البلوغ
ولا أن يُساء إليه،
لأنه حينئذ يتمنى فقدَ الوالد ليستبد برأيه".
الطب الروحاني صـ61
كان الحكماء يقولون:
ابنك ريحانتك سبع سنين
وخادمك سبع سنين
فإن صار ابن أربع عشرة سنة
فإن أحسنت إليه فهو شريكك
وإن أسأت إليه فهو عدوّك
ولا ينبغي أن يُضرب بعد البلوغ
ولا أن يُساء إليه،
لأنه حينئذ يتمنى فقدَ الوالد ليستبد برأيه".
الطب الروحاني صـ61
قال ابن تيمية رحمه الله :
فمن فوَّت صلاة واحدة عمداً فقد أتى كبيرة عظيمة فليستدرك بما أمكن من توبة وأعمال صالحة
منهاج السنة 231/5
فمن فوَّت صلاة واحدة عمداً فقد أتى كبيرة عظيمة فليستدرك بما أمكن من توبة وأعمال صالحة
منهاج السنة 231/5
قال الحسن البصريّ- رحمه اللّه-:
"من لم يكن كلامه حكمة فهو لغو،
ومن لم يكن سكوته تفكّرا فهو سهو،
ومن لم يكن نظره اعتبارا فهو لهو".
إحياء علوم الدين (4/ 424).
"من لم يكن كلامه حكمة فهو لغو،
ومن لم يكن سكوته تفكّرا فهو سهو،
ومن لم يكن نظره اعتبارا فهو لهو".
إحياء علوم الدين (4/ 424).
قال الإمام أحمد رحمه الله
ينبغي لمن يفتي أن يكون عالماً بقول من تقدم ..
و إلا فلا يفتي
[ الآداب الشرعية٢ / ٦٠ ]
ينبغي لمن يفتي أن يكون عالماً بقول من تقدم ..
و إلا فلا يفتي
[ الآداب الشرعية٢ / ٦٠ ]
قال الإمام مالك لتلميذه أبي مسهر
رحمهم الله تعالى :
"لا تسأل عمّا لا تريد؛ فتنسى ما
تريد! فإنه من اشترى ما لا يحتاج
إليه؛ باع ما يحتاج إليه".
[ترتيب المدارك ٢/ ٦١]
رحمهم الله تعالى :
"لا تسأل عمّا لا تريد؛ فتنسى ما
تريد! فإنه من اشترى ما لا يحتاج
إليه؛ باع ما يحتاج إليه".
[ترتيب المدارك ٢/ ٦١]
👈 قال ابن رجب -رحمه الله- :
يُعتق الله مِن النار مَن وقف بعرفة ومَن لم يقف بها مِن أهل الأمصار مِن المسلمين، فلذلك صار اليوم الذي يليه عيدًا لجميع المسلمين في جميع أمصارهم، مَن شهد الموسم منهم ومَن لم يشهده؛ لاشتراكهم في العتق والمغفرة يوم عرفة .
📖 لطائف المعارف لابن رجب [ ٢٧٦ ]
يُعتق الله مِن النار مَن وقف بعرفة ومَن لم يقف بها مِن أهل الأمصار مِن المسلمين، فلذلك صار اليوم الذي يليه عيدًا لجميع المسلمين في جميع أمصارهم، مَن شهد الموسم منهم ومَن لم يشهده؛ لاشتراكهم في العتق والمغفرة يوم عرفة .
📖 لطائف المعارف لابن رجب [ ٢٧٦ ]
🔺قال العلامة الفوزان حفظه الله:
الذكر لا يجعل نغمة للجوال،
الذكر: قرآن أو حديث أو تكبير أو أذان، لا يجعل نغمة الجوال، ولا يجعل منبهًا على المكالمة ؛ لأن هذا فيه إهانة لذكر الله عز وجل.
📙 توجيهات للجندي المسلم: (23)
الذكر لا يجعل نغمة للجوال،
الذكر: قرآن أو حديث أو تكبير أو أذان، لا يجعل نغمة الجوال، ولا يجعل منبهًا على المكالمة ؛ لأن هذا فيه إهانة لذكر الله عز وجل.
📙 توجيهات للجندي المسلم: (23)
▫️
قال عبدالله بن المبارك رحمه الله:
جئت إلى سفيان الثوري عشية عرفة وهو جاثٍ على ركبتيه، وعيناه تذرفان فالتفت إليَّ، فقلت له: من أسوء هذا الجمع حالًا ؟
قال: الذي يظن أن الله لا يغفر له.
📚 لطائف المعارف (٣٨٤)
قال عبدالله بن المبارك رحمه الله:
جئت إلى سفيان الثوري عشية عرفة وهو جاثٍ على ركبتيه، وعيناه تذرفان فالتفت إليَّ، فقلت له: من أسوء هذا الجمع حالًا ؟
قال: الذي يظن أن الله لا يغفر له.
📚 لطائف المعارف (٣٨٤)
▪قال الشيخ ابن باز - رحمه الله :
"فعليك يا عبد الله أن ترفق في دعوتك، ولا تشق على الناس، ولا تنفرهم من الدين، ولا تنفرهم بغلظتك ولا بجهلك، ولا بأسلوبك العنيف المؤذي الضار، عليك أن تكون حليمًا صبورًا، سلس القياد لين الكلام، طيب الكلام حتى تؤثر في قلب أخيك، وحتى تؤثر في قلب المدعو، وحتى يأنس لدعوتك ويلين لها، ويتأثر بها، ويثني عليك بها ويشكرك عليها، أما العنف فهو منفر لا مقرب، ومفرق لا جامع".
[مجموع الفتاوى ٣٤٦/١]
"فعليك يا عبد الله أن ترفق في دعوتك، ولا تشق على الناس، ولا تنفرهم من الدين، ولا تنفرهم بغلظتك ولا بجهلك، ولا بأسلوبك العنيف المؤذي الضار، عليك أن تكون حليمًا صبورًا، سلس القياد لين الكلام، طيب الكلام حتى تؤثر في قلب أخيك، وحتى تؤثر في قلب المدعو، وحتى يأنس لدعوتك ويلين لها، ويتأثر بها، ويثني عليك بها ويشكرك عليها، أما العنف فهو منفر لا مقرب، ومفرق لا جامع".
[مجموع الفتاوى ٣٤٦/١]
قال يوسف بن أسباط رحمه الله :
علامة حسن الخلق عشرة اشياء :
- قلة الخلاف
- حسن الإنصاف
- ترك تطلب العثرات
- تحسين ما يبدو من السيئات
- التماس المعذرة
- احتمال الأذى
- الرجوع بالملامة على نفسه
- التفرد بمعرفة عيوب نفسه دون عيوب غيره
- طلاقة الوجه
- لين الكلام.
التنوير 📒
علامة حسن الخلق عشرة اشياء :
- قلة الخلاف
- حسن الإنصاف
- ترك تطلب العثرات
- تحسين ما يبدو من السيئات
- التماس المعذرة
- احتمال الأذى
- الرجوع بالملامة على نفسه
- التفرد بمعرفة عيوب نفسه دون عيوب غيره
- طلاقة الوجه
- لين الكلام.
التنوير 📒
قال الحسن البصري - رحمه اللّٰه -:
إِيَّاكُم وما شَغَلَ من الدُّنْيا؛ فإنَّ الدُّنْيا
كثيرة الأشغال، لا يَفْتَحُ رجُل على
نَفسِهِ باب شُغْلٍ، إلّا أَوْشَكَ ذلك الباب
أن يَفْتَحَ عليْهِ عشرة أبواب.
الزُّهْد والرقائق لابنِ المُبارك 📚
إِيَّاكُم وما شَغَلَ من الدُّنْيا؛ فإنَّ الدُّنْيا
كثيرة الأشغال، لا يَفْتَحُ رجُل على
نَفسِهِ باب شُغْلٍ، إلّا أَوْشَكَ ذلك الباب
أن يَفْتَحَ عليْهِ عشرة أبواب.
الزُّهْد والرقائق لابنِ المُبارك 📚
قال ابن رجب رحمه الله :
،،
من عجز عن حج البيت
أو البيت منه بعُد ؛
فليقصد رب البيت
فإنه ممن دعاه ورجاه
أقرب من حبل الوريد .
،،
لطائف المعارف [٢٥٢/١]
،،
من عجز عن حج البيت
أو البيت منه بعُد ؛
فليقصد رب البيت
فإنه ممن دعاه ورجاه
أقرب من حبل الوريد .
،،
لطائف المعارف [٢٥٢/١]
قال عبادة بن الصامت :
يا بني إنك لن تجد طعم الإيمان حتى تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك.
🔹️قال ابن عثيمين:
فما قدره الله أن يصيب العبد فلا بد أن يصيبه ولا يمكن أن يخطئه،وما وقع مصيبا للإنسان.
فإنه لن يمنعه ويرفعه شيءفإذا آمنت هذا الإيمان ذقت طعم الإيمان.
[القول المفيد (182/3)]
يا بني إنك لن تجد طعم الإيمان حتى تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك.
🔹️قال ابن عثيمين:
فما قدره الله أن يصيب العبد فلا بد أن يصيبه ولا يمكن أن يخطئه،وما وقع مصيبا للإنسان.
فإنه لن يمنعه ويرفعه شيءفإذا آمنت هذا الإيمان ذقت طعم الإيمان.
[القول المفيد (182/3)]
وقال شميط بن عجلان :
يا ابن آدم ، إنك ما سكتَّ فأنت سالمٌ ، فإذا تكلمتَ فخذ حِذرك إما لك وإما عليك .
~
جامع العلوم والحكم [٢٤٩]
يا ابن آدم ، إنك ما سكتَّ فأنت سالمٌ ، فإذا تكلمتَ فخذ حِذرك إما لك وإما عليك .
~
جامع العلوم والحكم [٢٤٩]
قال وهب بن منبه رحمه الله:
"طوبى لمن نظر في عيبه عن عيب غيره،
طوبى لمن تواضع لله من غير مسكنة ورحم أهل الذل والمسكنة وتصدق بمال جمع من غير معصية، وجالس أهل العلم والحلم والحكمة، ووسعته السنة ولم يتعدها إلى البدعة".
*الزهد للإمام أحمد
"طوبى لمن نظر في عيبه عن عيب غيره،
طوبى لمن تواضع لله من غير مسكنة ورحم أهل الذل والمسكنة وتصدق بمال جمع من غير معصية، وجالس أهل العلم والحلم والحكمة، ووسعته السنة ولم يتعدها إلى البدعة".
*الزهد للإمام أحمد