قال العلامة عبد العزيز ابن باز - رحمه الله -:
إذا شُكِرَتِ النِّعم: اتَّسعت، وبارك الله فيها، وعَظُم
الإنتفاع بها، ومتى كُفِرَت النعم: زالت، وربما
نزلت العقوبات العاجلة قبل الآجلة.
مجموع الفتاوى 📚
إذا شُكِرَتِ النِّعم: اتَّسعت، وبارك الله فيها، وعَظُم
الإنتفاع بها، ومتى كُفِرَت النعم: زالت، وربما
نزلت العقوبات العاجلة قبل الآجلة.
مجموع الفتاوى 📚
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
يسن التكبير المطلق في كل عشر ذي الحجة، وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة إلى آخر اليوم التاسع، وسميت عشرا وهي تسع من باب التغليب.
(الشرح الممتع).📚
يسن التكبير المطلق في كل عشر ذي الحجة، وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة إلى آخر اليوم التاسع، وسميت عشرا وهي تسع من باب التغليب.
(الشرح الممتع).📚
قال تعالى:
( وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ ) الفجر
قال ابن كثير رحمه الله: ( والليالي العشر )
المراد بها عشر ذي الحجة كما قال إبن عباس
وابن الزبير ومجاهد وغير واحد من السلف
والخلف
📚 تفسير القرآن العظيم.
( وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ ) الفجر
قال ابن كثير رحمه الله: ( والليالي العشر )
المراد بها عشر ذي الحجة كما قال إبن عباس
وابن الزبير ومجاهد وغير واحد من السلف
والخلف
📚 تفسير القرآن العظيم.
يوم السبت
التاريخ الهجري: ٢٩/ ١١ / ١٤٤٧ هـ
التاريخ الميلادي: 16 / 5 / 2026 م
التاريخ الهجري: ٢٩/ ١١ / ١٤٤٧ هـ
التاريخ الميلادي: 16 / 5 / 2026 م
قال الشيخ ابن باز -رحمه الله- :
سيئة الحرم
وسيئة #رمضان
وسيئة عشر ذي الحجة
أعظم إثما من السيئة فيما سوى ذلك
مجموع الفتاوى
3/389
سيئة الحرم
وسيئة #رمضان
وسيئة عشر ذي الحجة
أعظم إثما من السيئة فيما سوى ذلك
مجموع الفتاوى
3/389
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
يسن التكبير المطلق في كل عشر ذي الحجة، وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة إلى آخر اليوم التاسع، وسميت عشرا وهي تسع من باب التغليب.
(الشرح الممتع).📚
يسن التكبير المطلق في كل عشر ذي الحجة، وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة إلى آخر اليوم التاسع، وسميت عشرا وهي تسع من باب التغليب.
(الشرح الممتع).📚
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
واستيعاب عشر ذي الحجة
بالعبادة ليلاً ونهاراً أفضل من جهاد
لم يذهب فيه نفسه وماله .
📚الفتاوى
واستيعاب عشر ذي الحجة
بالعبادة ليلاً ونهاراً أفضل من جهاد
لم يذهب فيه نفسه وماله .
📚الفتاوى
قال تعالى:
( وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ ) الفجر
قال ابن كثير رحمه الله: ( والليالي العشر )
المراد بها عشر ذي الحجة كما قال إبن عباس
وابن الزبير ومجاهد وغير واحد من السلف
والخلف
📚 تفسير القرآن العظيم.
( وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ ) الفجر
قال ابن كثير رحمه الله: ( والليالي العشر )
المراد بها عشر ذي الحجة كما قال إبن عباس
وابن الزبير ومجاهد وغير واحد من السلف
والخلف
📚 تفسير القرآن العظيم.
قال التابعي المخضرم أبو عثمان النهدي رحمه الله :
كَانُوا يُعَظِّمُونَ ثَلَاثَ عَشَرَات :
- الْعَشْرُ الْأُوَلُ مِنَ الْمُحَرَّمِ
- وَالْعَشْرُ الْأُوَلُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ
- وَالْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ
[ المروزي في قيام الليل وقوام السنة الأصبهاني في الترغيب والترهيب ]
#أبوعثمان هو النهدي عبد الرحمن بن مل تابعي مخضرم ( أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره ) فهو يتكلم عن كبار الصحابة
كَانُوا يُعَظِّمُونَ ثَلَاثَ عَشَرَات :
- الْعَشْرُ الْأُوَلُ مِنَ الْمُحَرَّمِ
- وَالْعَشْرُ الْأُوَلُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ
- وَالْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ
[ المروزي في قيام الليل وقوام السنة الأصبهاني في الترغيب والترهيب ]
#أبوعثمان هو النهدي عبد الرحمن بن مل تابعي مخضرم ( أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره ) فهو يتكلم عن كبار الصحابة
قال الإمام التابعي عامر #الشعبي :
أَوَّلُ ما تدْخُلُ مكة
فإذا انْتَهَيْت إلى الْحَجَرِ
فاحْمد اللَّه على حُسْن تَيْسِيرهِ وَبلاغِه
[ مصنف ابن أبي شيبة ١٥٩٩٧ ]
أَوَّلُ ما تدْخُلُ مكة
فإذا انْتَهَيْت إلى الْحَجَرِ
فاحْمد اللَّه على حُسْن تَيْسِيرهِ وَبلاغِه
[ مصنف ابن أبي شيبة ١٥٩٩٧ ]
قال التابعي #إبراهيم_النخعي :
كانوا يُحِبُّونَ إذا دَخَلُوا مَكَّةَ
أَنْ لا يَخْرُجُوا حتَّى يَخْتِمُوا بها القُرآنَ
[ ابن أبي شيبة في المصنف٨٨٦٢ ]
كانوا يُحِبُّونَ إذا دَخَلُوا مَكَّةَ
أَنْ لا يَخْرُجُوا حتَّى يَخْتِمُوا بها القُرآنَ
[ ابن أبي شيبة في المصنف٨٨٦٢ ]
سُئل التابعي #مسروق_بن_الأجدع عن :
{ والفجر وليال عشر }
فقال : هي أفضل أيام السنة
( عبدالرزاق في المصنف ٨١٢٠ )
{ والفجر وليال عشر }
فقال : هي أفضل أيام السنة
( عبدالرزاق في المصنف ٨١٢٠ )
قال التابعي #سعيد_بن_جبير رحمه الله :
الأَيَّامُ الْمَعْلُومَاتُ : أَيَّامُ الْعَشْر
وَالأَيَّامُ المعدودات: أَيَّامُ التشريق
[ تفسير سعيد بن منصور ٣٥٤ ]
الأَيَّامُ الْمَعْلُومَاتُ : أَيَّامُ الْعَشْر
وَالأَيَّامُ المعدودات: أَيَّامُ التشريق
[ تفسير سعيد بن منصور ٣٥٤ ]
قال التابعي الإمام #طاووس :
ما أَنْفَقَ الرَّجُلُ مِنْ نَفَقَةٍ أَعْظَمَ أَجْرًا مِنْ دَمٍ يُهْرَاقُ فِي هَذَا الْيَوْمِ يَعْنِي يَوْمَ النَّحْرِ
إِلَّا رَحِمٌ يَصِلُهَا
( مصنف عبد الرزاق )
يعني أفضل النفقة في هذا اليوم هي الأضحية
ما أَنْفَقَ الرَّجُلُ مِنْ نَفَقَةٍ أَعْظَمَ أَجْرًا مِنْ دَمٍ يُهْرَاقُ فِي هَذَا الْيَوْمِ يَعْنِي يَوْمَ النَّحْرِ
إِلَّا رَحِمٌ يَصِلُهَا
( مصنف عبد الرزاق )
يعني أفضل النفقة في هذا اليوم هي الأضحية