🌸‏قال ابن تيمية - رحمه الله - :

" الأعمال لا تتفاضل بالكثرة
وإنَّما تتفاضل بما يحصل فى القلوب حال العمل " .

[ مجموع الفتاوى ٢٥ / ٢٨١ ]

من أقوال السلف الصالح ،،،

📝 اغتنام السلف لرمضان وخوفهم من فواته وتصرم أيامه ولياليه

قال معتمر بن سليمان رحمه الله :

🖋️"كان أبي يوقظُ كل من في الدار إذا دخل شهر رمضان ويقول: قومـوا فلعلكـم لا تدركوه بعد عامكم هذا" .

📙 موسوعة ابن أبي الدنيا ٢ /٧٣

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

مما شرع الله سبحانه وتعالى عند انتهاء شهر الصيام زكاة الفطر، فقد فرضها النبي صلى الله عليها وسلم صاعا من تمر أو صاعا من شعير، على الحر والعبد والصغير والكبير والذكر والأنثى من المسلمين، وأمر بإخراجها قبل خروج الناس إلى الصلاة، وإنما ذكر الشعير مع التمر؛ لأنه كان غالب القوت في عهد النبي عليه الصلاة والسلام.

(فتاوى سؤال على الهاتف / ج1 / ص751) .

قال التابعي عامر الشعبي :

إن من السنة أن يطعم

يوم الفطر قبل أن يغدو

ويـؤخـر الـطـعـام يـوم الـنـحـر
حـتـى يـرجـع

( مصنف بن أبي شيبة )

‏قال الشيخ ابن باز رحمه الله:

فالإنسانُ قَد تَضِيقُ أمامَهُ الدُّرُوب، وتُسَدُّ في وجهِهِ الأبواب في بعضِ حاجاتِه،
فالتّقوَى هي المِفتاح لِهذِه المضائِق وهي سَبَبُ التَّيْسيرِ لها،
كما قال عزَّ وجل:
ومَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أمْرِهِ يُسْرًا .

(مجموع الفتاوى )

❍ قال رسول الله -ﷺ- :

"ما رأيتُ منظرًا قطُّ إلَّا والقبرَ أفظعُ منه".

[صحيح الجامع : 5623]

❒ ‏قال ابن كثير رحمه الله :

‏البسُوا مِعطف الأذكار لِيقِيكم شُرور الإنس والجَان،ودثّروا أرواحكُم بالاستْغفار لتَمحي لكُم ذُنوب اللّيل والنّهار

[الوابل الصيب٧١]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

مسألة ينبغي التنبه لها وهي أن الأيام الستة من شوال لا تقدم على قضاء رمضان،

فلو قدمت صارت نفلا مطلقا، ولم يحصل على ثوابها الذي قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم: "من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر"، وذلك لأن لفظ الحديث "

من صام رمضان" ومن كان عليه قضاء فإنه لا يصدق عليه أنه صام رمضان.

(الشرح الممتع / ج6 / ص443 - 444).

❒ ‏قال الإمام مالك رحمه الله:

" *ينبغي للرجل أن يُحسِن إلى أهل داره*
*حتى يكون أحب الناس إليهم* ".


المنتقى شرح الموطأ : ٧ /٢١٢.

❒ قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله :

« ولا يزال الولد الصالح يستغفر
لأبيه، حتى يُغفر له، ثم ترفع درجته في الجنة .» .

[شرح الوصيةالصغرى ص ١٣١]

❒ قال العلامة عبدالرحمٰن السعدي - رحمه الله تبارك وتعالى -:

” إن السخرية لا تقع إلا من قلب ممتلئ من مساوئ الأخلاق ، متحل بكل خلق ذميم ، ولهذا قال النبي ﷺ : ( بحسب امرئ من الشر ، أن يحقر أخاه المسلم ) “

تيسير الكريم الرحمٰن (٨٠١/١)

❒ قال معاذ بن جبل - رحمه الله - :

" يا بُنيَّ ، إذا صلَّيت صلاةً ، فصلِّ صلاة مودِّعٍ :

لا تظنُّ أنَّك تعود إليها أبدًا ، واعلم يا بنيَّ أنَّ المؤمن يموت بين حسنتين :
حسنةٍ قدَّمها ، وحسنةٍ أخَّرها ".

[ حلية_الأولياء ٢٣٣ / ١ ]

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

"‏الصلاة على النبي ﷺ سبب لإجابة الدعاء ، وغفران الذنوب ، ولكفاية الله العبد ما أهمه ، ولقرب العبد منه ﷺ يوم القيامة" .

( جلاء الأفهام (٤٤٥/١) )
‏

‏
❒ ‏قال أبان بن سليم :
‏

" ‏كلمة حكمة لك من أخيك خير من مال يعطيك
لأن المال يطغيك والكملة تهديك ".
‏

‏أدب المجالسة وحمد اللسان32

❒ قال الحافظ المزي رحمه الله :


" لو سكت من لا يدري لاستراح وأراح ، وقل الخطأ ، وكثر الصواب ! "


:تهذيب الكمال(٣٦٢/٤)
‏

❍ قال ابن عمر رضـــي الله عنهما-:


"ما مِن جُرعةٍ أعظمُ عِندَ اللهِ أجراً مِن جُرعةِ غَيظٍ كظمها عبدٌ ، ابتغاءَ وجهِ الله"


[الأدب المفرد(١٣١٨)]

قال ابن الجوزي رحمه الله:

"وقوع الذنب على القلب كوقوع الدهن في الثوب إن لم تُعجّل غسله وإلا اتسع".

[المدهش:]

قال الماوردي رحمه الله تعالى:

"القلوب أوعية الأسرار والشفاه أقفالها والألسن مفاتيحها، فليحفظ كل امرئ مفتاح سره!".

[أدب الدنيا والدين]

💎 قال ابن مسعود رضي الله عنه:

( إذا رأيتم الرجل منكم قارف ذنبا فلا تدعو الله عليه ولا تسبوه ؛ ولكن ادعو الله أن يعافيه ).

📒 التوبة لابن أبي الدنيا:

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
اليوم الثامن من شوال يسميه العامة عيد الأبرار، أي الذين صاموا ستة أيام من شوال، ولكن هذا بدعة، فهذا اليوم ليس عيدا للأبرار ولا للفجار، ثم إن مقتضى قولهم أن من لم يصم ستة أيام من شوال ليس من الأبرار وهذا خطأ، فالإنسان إذا أدى فرضه فهذا بر بلا شك، وإن كان بعض البر أكمل من بعض.

(الشرح الممتع / ج6 / ص465-466).