قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
رحمه الله:
حديث : أولُ شهرِ رمضانَ رحمةٌ، وأَوْسَطُهُ مغفرةٌ، وآخِرُهُ عِتْقٌ من النارِ .
حديث موضوع
رحمه الله:
حديث : أولُ شهرِ رمضانَ رحمةٌ، وأَوْسَطُهُ مغفرةٌ، وآخِرُهُ عِتْقٌ من النارِ .
حديث موضوع
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:
الصيام جُنّة حصينة
وقال:جُنّة من النار
وكان يقول:سيد الشهور شهر رمضان
[الزهد لأبي داود-طبقات ابن سعد-ابن أبي شيبة]
جُنّة : يعني حماية ووقاية
وقوله [الصيام جنة] متفق عليه من حديث أبي هريرة مرفوعا
الصيام جُنّة حصينة
وقال:جُنّة من النار
وكان يقول:سيد الشهور شهر رمضان
[الزهد لأبي داود-طبقات ابن سعد-ابن أبي شيبة]
جُنّة : يعني حماية ووقاية
وقوله [الصيام جنة] متفق عليه من حديث أبي هريرة مرفوعا
🍁 قـال ابن رجب رحمه الله :
" لما كثرت أسباب المغفرة في رمضان كان الذي تفوته المغفرة فيه محرومًا غاية الحرمان " .
📚 لطائف المعارف
" لما كثرت أسباب المغفرة في رمضان كان الذي تفوته المغفرة فيه محرومًا غاية الحرمان " .
📚 لطائف المعارف
قال البشير الابراهيمي رحمه الله
يجب لليالي رمضان المُبارك أن تكون حيّة عند
المُسلمين لا بما هم عليه من السهرات الوقحة،
واللهو الماجن، والشهوات القاتلة،
فإنّ هذا النوع من الإحياء هو في حقيقته إماتة
لحكمة الصوم، وقتل لسرّه وخيره، ومحو
لروحانيته وآثاره النافعة.
آثار البشير الإبراهيمي - رحمه الله - (٢٩٣/٢)
يجب لليالي رمضان المُبارك أن تكون حيّة عند
المُسلمين لا بما هم عليه من السهرات الوقحة،
واللهو الماجن، والشهوات القاتلة،
فإنّ هذا النوع من الإحياء هو في حقيقته إماتة
لحكمة الصوم، وقتل لسرّه وخيره، ومحو
لروحانيته وآثاره النافعة.
آثار البشير الإبراهيمي - رحمه الله - (٢٩٣/٢)
قال الإمام السيوطي - رحمه الله -:
شهر الصّبر: هو شهر رمضان، وأصل الصّبر:
الحبس؛ فسمي الصوم صبراً، لما فيه من حبس
النفس عن الطعام والشراب والنكاح.
شرح سُنن النسائي 📚
شهر الصّبر: هو شهر رمضان، وأصل الصّبر:
الحبس؛ فسمي الصوم صبراً، لما فيه من حبس
النفس عن الطعام والشراب والنكاح.
شرح سُنن النسائي 📚
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
الصَّدَقةُ في رمضان مُضاعَفَةٌ أكْثَر مِنْ غيْرِها، واللهُ جلَّ وعَلَا يُحِبُّ مِن عِبادِهِ المُتَصَدِّقِين والمُنفِقِينَ والمُسّتغْفِرِينَ بِالأسْحار .
(كلمات رمضانية )📚
الصَّدَقةُ في رمضان مُضاعَفَةٌ أكْثَر مِنْ غيْرِها، واللهُ جلَّ وعَلَا يُحِبُّ مِن عِبادِهِ المُتَصَدِّقِين والمُنفِقِينَ والمُسّتغْفِرِينَ بِالأسْحار .
(كلمات رمضانية )📚
قال الإمام الذهبي رحمه الله:
وعِندَ المُؤمِنين مُقَرَّرٌ أنَّ مَنْ تَرَكَ صَوْمَ رمضان بِلا مَرضٍ ولا غَرَضٍ
أنّهُ شَـرٌّ مِنَ الزَّانِي ومُدمِنِ الخَمْر ،
بَلْ يَشُكُّونَ في إسْلامِه ويَظُنُّونَ بِهِ الزَّنْدَقةَ والإنْحِلال .
(الكبائِر )📚
وعِندَ المُؤمِنين مُقَرَّرٌ أنَّ مَنْ تَرَكَ صَوْمَ رمضان بِلا مَرضٍ ولا غَرَضٍ
أنّهُ شَـرٌّ مِنَ الزَّانِي ومُدمِنِ الخَمْر ،
بَلْ يَشُكُّونَ في إسْلامِه ويَظُنُّونَ بِهِ الزَّنْدَقةَ والإنْحِلال .
(الكبائِر )📚
✍ قَـال الحَـافِظُ ابْـنُ رَجَـبْ -رَحِـمَهُ الله-:
❍ اعلَمْ أنَّ المؤمنَ يجتَمعُ له في شَهر رمضَان جهادَان لنَفْسِه :
(❶) جهادٌ بالنَّهار على الصِّيام ،
(❷) وجهادٌ باللَّيل على القيام ؛
❒ فمَن جمعَ بينَ هذَيْن الجهادين ، ووَفَّى بحُقُوقهما ، وصَبَر عليهما ، وفَّى أجرَه بغَير حساب .
📘 [ "لطائف المعارف" صـ (١٧١) ]
❍ اعلَمْ أنَّ المؤمنَ يجتَمعُ له في شَهر رمضَان جهادَان لنَفْسِه :
(❶) جهادٌ بالنَّهار على الصِّيام ،
(❷) وجهادٌ باللَّيل على القيام ؛
❒ فمَن جمعَ بينَ هذَيْن الجهادين ، ووَفَّى بحُقُوقهما ، وصَبَر عليهما ، وفَّى أجرَه بغَير حساب .
📘 [ "لطائف المعارف" صـ (١٧١) ]
من أقوال السلف الصالح ،،،
📝 اغتنام السلف لرمضان وخوفهم من فواته وتصرم أيامه ولياليه
قال معتمر بن سليمان رحمه الله :
🖋️"كان أبي يوقظُ كل من في الدار إذا دخل شهر رمضان ويقول: قومـوا فلعلكـم لا تدركوه بعد عامكم هذا" .
📙 موسوعة ابن أبي الدنيا ٢ /٧٣
📝 اغتنام السلف لرمضان وخوفهم من فواته وتصرم أيامه ولياليه
قال معتمر بن سليمان رحمه الله :
🖋️"كان أبي يوقظُ كل من في الدار إذا دخل شهر رمضان ويقول: قومـوا فلعلكـم لا تدركوه بعد عامكم هذا" .
📙 موسوعة ابن أبي الدنيا ٢ /٧٣
📌 قَالَ الإِمَامُ ابْنُ رَجَب - رَحِمَهُ اللَّهُ:
✍🏻 «وَهَذِهِ الخِصَالُ كُلُّهَا تَكُونُ فِي رَمَضَانَ فَيَجْتَمِعُ فِيهِ لِلْمُؤْمِنِ الصِّيَامُ وَالقِيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَطِيبُ الكَلَامِ فَإِنَّهُ يُنْهَىٰ فِيهِ الصَّائِمُ عَنِ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَالصِّيَامُ وَالصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ تُوصِلُ صَاحِبَهَا إِلَىٰ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ».
📖【 لَطَائِفُ المَعَارِف (٣٩٠) 】
تَوْثِيقُ المَصْدَرِ: الطَّبْعَةُ الأُوْلَىٰ
لِدَارِ ابْنُ خُزَيْمَة السُّعُودِيَّة ١٤٢٨ه ٢٠٠٧م.
✍🏻 «وَهَذِهِ الخِصَالُ كُلُّهَا تَكُونُ فِي رَمَضَانَ فَيَجْتَمِعُ فِيهِ لِلْمُؤْمِنِ الصِّيَامُ وَالقِيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَطِيبُ الكَلَامِ فَإِنَّهُ يُنْهَىٰ فِيهِ الصَّائِمُ عَنِ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَالصِّيَامُ وَالصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ تُوصِلُ صَاحِبَهَا إِلَىٰ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ».
📖【 لَطَائِفُ المَعَارِف (٣٩٠) 】
تَوْثِيقُ المَصْدَرِ: الطَّبْعَةُ الأُوْلَىٰ
لِدَارِ ابْنُ خُزَيْمَة السُّعُودِيَّة ١٤٢٨ه ٢٠٠٧م.
📌 قَالَ الإِمَامُ ابْنُ الجَوْزِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ:
✍🏻 «أَنْعَمَ عَلَىٰ الأُمَّةِ بِتَمَامِ إِحْسَانِهِ وَعَادَ عَلَيْهَا بِفَضْلِهِ وَامْتِنَانِهِ وَجَعَلَ شَهْرَهَا هَذَا مَخْصُوصًا بِعَمِيمِ غُفْرَانِهِ».
📖【 التَّبْصِرَة (٥٠٦) 】
تَوْثِيقُ المَصْدَرِ: الطَّبْعَةُ الأُوْلَىٰ
لِدَارِ السَّلَامِ المِصْرِيَّة ١٤٣٣ه ٢٠١٢م.
✍🏻 «أَنْعَمَ عَلَىٰ الأُمَّةِ بِتَمَامِ إِحْسَانِهِ وَعَادَ عَلَيْهَا بِفَضْلِهِ وَامْتِنَانِهِ وَجَعَلَ شَهْرَهَا هَذَا مَخْصُوصًا بِعَمِيمِ غُفْرَانِهِ».
📖【 التَّبْصِرَة (٥٠٦) 】
تَوْثِيقُ المَصْدَرِ: الطَّبْعَةُ الأُوْلَىٰ
لِدَارِ السَّلَامِ المِصْرِيَّة ١٤٣٣ه ٢٠١٢م.
|❍ قَال الإِمَـام ابن رَجَـب -رَحِمَهُ اللَّٰه-:
" كَان النَّبي ﷺ يَتهجَّد في لَيالي رَمضَـان، وَيقرأ قِراءة مرتَّلة، لَا يَمرُّ بآيَة فيهَا رَحمةً إلا سَأل، وَلا بآيَةٍ فِيها عَذابٌ إلَّا تَعوذ، فَيجمعُ بين الصَّلاة والقِراءة والدُّعاء والتفكُّر، وهذَا أفضل الأعمَال وأكملها في لَيالي العشَر وغَيرها، واللَّٰه أعلم "
••|[ لَطَـائف المَـعارف ]|••
" كَان النَّبي ﷺ يَتهجَّد في لَيالي رَمضَـان، وَيقرأ قِراءة مرتَّلة، لَا يَمرُّ بآيَة فيهَا رَحمةً إلا سَأل، وَلا بآيَةٍ فِيها عَذابٌ إلَّا تَعوذ، فَيجمعُ بين الصَّلاة والقِراءة والدُّعاء والتفكُّر، وهذَا أفضل الأعمَال وأكملها في لَيالي العشَر وغَيرها، واللَّٰه أعلم "
••|[ لَطَـائف المَـعارف ]|••
📌 قَالَ الإِمَامُ ابْنُ رَجَب - رَحِمَهُ اللَّهُ:
✍🏻 «وَهَذِهِ الخِصَالُ كُلُّهَا تَكُونُ فِي رَمَضَانَ فَيَجْتَمِعُ فِيهِ لِلْمُؤْمِنِ الصِّيَامُ وَالقِيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَطِيبُ الكَلَامِ فَإِنَّهُ يُنْهَىٰ فِيهِ الصَّائِمُ عَنِ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَالصِّيَامُ وَالصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ تُوصِلُ صَاحِبَهَا إِلَىٰ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ».
📖【 لَطَائِفُ المَعَارِف (٣٩٠) 】
✍🏻 «وَهَذِهِ الخِصَالُ كُلُّهَا تَكُونُ فِي رَمَضَانَ فَيَجْتَمِعُ فِيهِ لِلْمُؤْمِنِ الصِّيَامُ وَالقِيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَطِيبُ الكَلَامِ فَإِنَّهُ يُنْهَىٰ فِيهِ الصَّائِمُ عَنِ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَالصِّيَامُ وَالصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ تُوصِلُ صَاحِبَهَا إِلَىٰ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ».
📖【 لَطَائِفُ المَعَارِف (٣٩٠) 】
🌸قال ابن عثيمين - رحمه الله - :
" اصدع بما قال النبي ﷺ ولا تخف من قلةِ الأنصار ،
بل لا تخف من كثرة من يقوم عليك " .
[ شرح الكافية الشافية ١٧٥/١ ]
" اصدع بما قال النبي ﷺ ولا تخف من قلةِ الأنصار ،
بل لا تخف من كثرة من يقوم عليك " .
[ شرح الكافية الشافية ١٧٥/١ ]
🌸قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :
" غاية الكرامة لزوم الاستقامة ، فلم يكرم الله عبدا بمثل أن يعينه على ما يحبه ويرضاه ويزيده مما يقربه إليه و يرفع به درجته ".
[ مجموع الفتاوى ١١ / ٢٩٨ ]
" غاية الكرامة لزوم الاستقامة ، فلم يكرم الله عبدا بمثل أن يعينه على ما يحبه ويرضاه ويزيده مما يقربه إليه و يرفع به درجته ".
[ مجموع الفتاوى ١١ / ٢٩٨ ]
🌸قال الذهبي - رحمه الله - :
" رحم الله امرءا أقبل على شأنه
وقصّر من لسانه
وأقبل على تلاوة قرآنهه
وبكى على زمانه
وأدمن النظر في الصحيحين " .
[ تذكرة الحفاظ ٥٣٠/٢ ]
" رحم الله امرءا أقبل على شأنه
وقصّر من لسانه
وأقبل على تلاوة قرآنهه
وبكى على زمانه
وأدمن النظر في الصحيحين " .
[ تذكرة الحفاظ ٥٣٠/٢ ]
🌸قال ابن تيمية - رحمه الله - :
" الأعمال لا تتفاضل بالكثرة
وإنَّما تتفاضل بما يحصل فى القلوب حال العمل " .
[ مجموع الفتاوى ٢٥ / ٢٨١ ]
" الأعمال لا تتفاضل بالكثرة
وإنَّما تتفاضل بما يحصل فى القلوب حال العمل " .
[ مجموع الفتاوى ٢٥ / ٢٨١ ]