📝 [ أفضل نومة ينامها العبد ]
✍🏻 قال إبن القيم رحمه الله :
👈🏻 من أنفعها أن يجلس الرجل عندما يريد النوم لله ساعة يحاسب نفسه فيها على ما خسره وربحه في يومه.
🔸 ثم يجدد له توبة نصوحا بينه وبين الله، فينام على تلك التوبة، ويعزم على أن لا يعاود الذنب إذا استيقظ، ويفعل هذا كل ليلة.
🔹 فإن مات في ليلته مات على توبة، وإن استيقظ استيقظ مستقبلا للعمل مسرورا بتأخير أجله حتى يستقبل ربه ويستدرك ما فاته..
🔸 وليس للعبد أنفع من هذه النومة، ولا سيما إذا عقب ذلك بذكر الله واستعمال السنن التي وردت عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- عند النوم حتى يغلبه النوم، فمن أراد الله به خيرا وفقه لذلك.
📕 [ كتاب الروح (٩٩)]
✍🏻 قال إبن القيم رحمه الله :
👈🏻 من أنفعها أن يجلس الرجل عندما يريد النوم لله ساعة يحاسب نفسه فيها على ما خسره وربحه في يومه.
🔸 ثم يجدد له توبة نصوحا بينه وبين الله، فينام على تلك التوبة، ويعزم على أن لا يعاود الذنب إذا استيقظ، ويفعل هذا كل ليلة.
🔹 فإن مات في ليلته مات على توبة، وإن استيقظ استيقظ مستقبلا للعمل مسرورا بتأخير أجله حتى يستقبل ربه ويستدرك ما فاته..
🔸 وليس للعبد أنفع من هذه النومة، ولا سيما إذا عقب ذلك بذكر الله واستعمال السنن التي وردت عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- عند النوم حتى يغلبه النوم، فمن أراد الله به خيرا وفقه لذلك.
📕 [ كتاب الروح (٩٩)]
الفرق بين: التائب، والمُنيب، والأوَّاب
قال ابن علَّانٍ رحمه الله :
• فمَن رجَع عن المخالفات خوفًا من عذاب الله فهو: تائب .
• ومن رجع حياءً فهو: منيب .
• ومن رجع تعظيمًا لجلال الله سبحانه فهو: أوَّاب.
«دليل الفالحينَ لِطرقِ رياضِ الصالحينَ 1/90 »
قال ابن علَّانٍ رحمه الله :
• فمَن رجَع عن المخالفات خوفًا من عذاب الله فهو: تائب .
• ومن رجع حياءً فهو: منيب .
• ومن رجع تعظيمًا لجلال الله سبحانه فهو: أوَّاب.
«دليل الفالحينَ لِطرقِ رياضِ الصالحينَ 1/90 »
قال العلَّامة ابن عُثيمِين رحمه الله:
إن الاستغفار:
مِن مَوانع دخول النار
فعليك يا أخي بِكثرة الاستغفار
شرحُ رياض الصالحينَ (٧٢١/٦)
إن الاستغفار:
مِن مَوانع دخول النار
فعليك يا أخي بِكثرة الاستغفار
شرحُ رياض الصالحينَ (٧٢١/٦)
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
بعض الناس:
تجدُه مشغولًا بشؤون غيره فِيما لا فائدةَ له فيه،
فيُضيع أوقاتَه،
ويَشغل قلبه،
ويُشتت فِكْرَه!
شرحُ رياض الصالحينَ ٥١١/١
بعض الناس:
تجدُه مشغولًا بشؤون غيره فِيما لا فائدةَ له فيه،
فيُضيع أوقاتَه،
ويَشغل قلبه،
ويُشتت فِكْرَه!
شرحُ رياض الصالحينَ ٥١١/١
قالﷺ: "أحبُّ الأعمال إلى الله: الصلاةُ على وقتها" .
قال: ثم أيٌّ؟
قال: "ثم برُّ الوالدين"
متفق عليه
قال ابن حجر رحمه الله: (الصبر على المحافظة على الصلوات وأدائها في أوقاتها، والمحافظة على بر الوالدين: أمر لازم متكرر دائم لا يصبر على مراقبة أمر الله فيه إلا: الصدِّيقون).
فتحُ الباري (12/2)
قال: ثم أيٌّ؟
قال: "ثم برُّ الوالدين"
متفق عليه
قال ابن حجر رحمه الله: (الصبر على المحافظة على الصلوات وأدائها في أوقاتها، والمحافظة على بر الوالدين: أمر لازم متكرر دائم لا يصبر على مراقبة أمر الله فيه إلا: الصدِّيقون).
فتحُ الباري (12/2)
قال العلَّامة ابن السِّعديِّ رحمه الله :
" كلُّ عُسرٍ -وإنْ بلَغ من الصعوبة ما بلَغ- فإنًّه في آخِرهِ: التيسيرُ مُلازِمٌ له ".
• [ تفسير السِّعديِّ رحمه الله: صـ(١٠٩٧) ]
" كلُّ عُسرٍ -وإنْ بلَغ من الصعوبة ما بلَغ- فإنًّه في آخِرهِ: التيسيرُ مُلازِمٌ له ".
• [ تفسير السِّعديِّ رحمه الله: صـ(١٠٩٧) ]
يا لَها مِن موعظة لو وافقتْ من القلوب حياةً!
قال الشيخ ابن عُثيمين - رحمه الله -:
" كلُّ عام يمرُّ بكم يقرِّبكم من القبور عامًا،
ويُبعدكم عن القصور عامًا ".
الضياء اللامع (٧٠٣)
قال الشيخ ابن عُثيمين - رحمه الله -:
" كلُّ عام يمرُّ بكم يقرِّبكم من القبور عامًا،
ويُبعدكم عن القصور عامًا ".
الضياء اللامع (٧٠٣)
📌 قَالَ اللهُ تَعَالَى:
{إنَّ ٱلإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعًا (١٩)
إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعࣰا (٢٠)}
[سورة : المعارج]
✍ قال العلامة السعدي -رحمه اللَّه-:
فيَجْزَع إنْ أصابه فقرٌ أو مرضٌ أو ذهابُ محبوبٍ له من مالٍ أو أهلٍ أو ولدٍ
ولا يستعمل في ذلك الصبر والرِّضا بما قضى الله.
📖 تيسير الكريم الرحمن (١/٨٨٧).
{إنَّ ٱلإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعًا (١٩)
إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعࣰا (٢٠)}
[سورة : المعارج]
✍ قال العلامة السعدي -رحمه اللَّه-:
فيَجْزَع إنْ أصابه فقرٌ أو مرضٌ أو ذهابُ محبوبٍ له من مالٍ أو أهلٍ أو ولدٍ
ولا يستعمل في ذلك الصبر والرِّضا بما قضى الله.
📖 تيسير الكريم الرحمن (١/٨٨٧).
📌 قال الله تعالى :
{فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو العَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ} [الأحقاف الآية: ٣٥]
✍ قال الإمام ابن عاشور - رحمه الله :
العزم على ما فيه تزكيّة النفس وصلاح الأمة وقوامه الصبر على المكروه وباعثه التقوى
وقوته شدة المراقبة بأن لا يتهاون المؤمن
عن محاسبته نفسه.
📖 التحرير والتنوير (٦٧/٢٦).
{فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو العَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ} [الأحقاف الآية: ٣٥]
✍ قال الإمام ابن عاشور - رحمه الله :
العزم على ما فيه تزكيّة النفس وصلاح الأمة وقوامه الصبر على المكروه وباعثه التقوى
وقوته شدة المراقبة بأن لا يتهاون المؤمن
عن محاسبته نفسه.
📖 التحرير والتنوير (٦٧/٢٦).
📌 قال الإمام ابن القيِّم - رحمه الله -:
✍🏻 أعظَم الذنوبِ عند الله إساءَة الظن بِهِ فإنّ المُسِيء بِهِ الظن قد ظن به خِلافَ كَمالِهِ المُقدسِ وظن بِهِ ما يُناقِضُ أسماءَهُ وَصِفاتِهِ
ولهذا توعد الله سبحانه الظانين به ظن السَّوْءِ بما لم يتوعدْ به غيرهم.
📖 الجـواب الكافي (ص١٣٨).
✍🏻 أعظَم الذنوبِ عند الله إساءَة الظن بِهِ فإنّ المُسِيء بِهِ الظن قد ظن به خِلافَ كَمالِهِ المُقدسِ وظن بِهِ ما يُناقِضُ أسماءَهُ وَصِفاتِهِ
ولهذا توعد الله سبحانه الظانين به ظن السَّوْءِ بما لم يتوعدْ به غيرهم.
📖 الجـواب الكافي (ص١٣٨).
💡 انتبه هداك الله
قال العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله:
● مَن تغافل عن عيوب الناس
● وأمسك لسانه عن تتبع أحوالهم
>>> *التي لا يحبون إظهارها*
■ سلم دينه وعرضه
■ وألقى الله محبته في قلوب العباد
■ وستر الله عورته
فإن الجزاء من جنس العمل، وما ربك بظلام للعبيد .
[ ﺍﻟﻔﻮﺍﻛﻪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺔ (١١٢/١) ]
قال العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله:
● مَن تغافل عن عيوب الناس
● وأمسك لسانه عن تتبع أحوالهم
>>> *التي لا يحبون إظهارها*
■ سلم دينه وعرضه
■ وألقى الله محبته في قلوب العباد
■ وستر الله عورته
فإن الجزاء من جنس العمل، وما ربك بظلام للعبيد .
[ ﺍﻟﻔﻮﺍﻛﻪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺔ (١١٢/١) ]
📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
⬅️ ( إذا أراد أن يُهلك أعداءه ، ويمحقهم ؛ قيّض لهم الأسباب التي يستوجبون بها هلاكهم ومحقهم ، ومِن أعظمها : مبالغتهم في أذى أوليائه ! ) .
📔 زاد المعاد (١٩٩/٣)
⬅️ ( إذا أراد أن يُهلك أعداءه ، ويمحقهم ؛ قيّض لهم الأسباب التي يستوجبون بها هلاكهم ومحقهم ، ومِن أعظمها : مبالغتهم في أذى أوليائه ! ) .
📔 زاد المعاد (١٩٩/٣)
قال الحسن البصري رحمه الله:
لا تَخرج نفسُ ابن آدم من الدنيا إلا بحسرات ثلاث :
١- أنه لم يشبع مما جمع .
٢- ولم يُدرِك ما أمَّل .
٣- ولم يُحسِن الزاد لما قدم عليه .
📚 موسوعة ابن أبي الدنيا 5/132
لا تَخرج نفسُ ابن آدم من الدنيا إلا بحسرات ثلاث :
١- أنه لم يشبع مما جمع .
٢- ولم يُدرِك ما أمَّل .
٣- ولم يُحسِن الزاد لما قدم عليه .
📚 موسوعة ابن أبي الدنيا 5/132
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
إنكم في هذه الأيام تودعون عامًا ماضيًا شهيدًا، وتستقبلون عامًا مقبلًا جديدًا، فيا ليت شعري ماذا أودعتم في عامكم الماضي؟ وماذا تستقبلون به العام الجديد؟ فليحاسب العاقل نفسه ولينظر في أمره، فإن كان فرط في شيء من الواجبات فليتب إلى الله وليتدارك ما فات، وإن كان ممن من الله عليه بالقيام بأمره فليحمد الله على ذلك، وليسأله الثبات عليه إلى الممات.
(الضياء اللامع / ج5 / ص454).
إنكم في هذه الأيام تودعون عامًا ماضيًا شهيدًا، وتستقبلون عامًا مقبلًا جديدًا، فيا ليت شعري ماذا أودعتم في عامكم الماضي؟ وماذا تستقبلون به العام الجديد؟ فليحاسب العاقل نفسه ولينظر في أمره، فإن كان فرط في شيء من الواجبات فليتب إلى الله وليتدارك ما فات، وإن كان ممن من الله عليه بالقيام بأمره فليحمد الله على ذلك، وليسأله الثبات عليه إلى الممات.
(الضياء اللامع / ج5 / ص454).