قال العلامة ابن القيم رحمه الله:
«أعظم الناس خذلانا من تعلق بغير الله»
📗مدارج السالكين(٤٥٥/١)
«أعظم الناس خذلانا من تعلق بغير الله»
📗مدارج السالكين(٤٥٥/١)
قال يحيى بنُ مُعاذ رحمهُ الله:
"للتائِبِ فخْرٌ لا يُعادلُهُ فخر،
فَرَحُ اللهِ بتوبتِهِ"
صفة الصفوة (2/ 294).
"للتائِبِ فخْرٌ لا يُعادلُهُ فخر،
فَرَحُ اللهِ بتوبتِهِ"
صفة الصفوة (2/ 294).
قــال سفيان الثوري رحمه الله :
*|[ يأتي على النَّاس زمانٌ تموتُ فيه القلوبُ ، وَتَحْيَى فيهِ الأبدانُ ]|*
📚- حلية الأولياء (7/86) .
*|[ يأتي على النَّاس زمانٌ تموتُ فيه القلوبُ ، وَتَحْيَى فيهِ الأبدانُ ]|*
📚- حلية الأولياء (7/86) .
قال الإمام ابن تيمية - رحمه الله - :
الذَّنْبُ يتغلَّظ بِتكرارِهِ، وبِالإصرارِ عليْهِ،
وبِما يقترن بِهِ من سيِّئاتِ أخر.
[ مجموع الفتاوى (٦٥٩/١١) ]
الذَّنْبُ يتغلَّظ بِتكرارِهِ، وبِالإصرارِ عليْهِ،
وبِما يقترن بِهِ من سيِّئاتِ أخر.
[ مجموع الفتاوى (٦٥٩/١١) ]
🔹قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله :
فمَن حفظَ لسانهُ لأجلِ الله تعالىٰ في الدنيا .
أطلقَ اللهُ لسانهُ بالشهادة عندَ الموتِ ولقاءِ الله تعالىٰ .
ومَن سَرَّح لسانهُ في أعراضِ المسلمين اتبعَ عَوراتهم ، أمسكَ اللهُ لسانهُ عن الشهادةِ عند الموت .
📖[ بحر الدموع ١٢٤/١ ]
فمَن حفظَ لسانهُ لأجلِ الله تعالىٰ في الدنيا .
أطلقَ اللهُ لسانهُ بالشهادة عندَ الموتِ ولقاءِ الله تعالىٰ .
ومَن سَرَّح لسانهُ في أعراضِ المسلمين اتبعَ عَوراتهم ، أمسكَ اللهُ لسانهُ عن الشهادةِ عند الموت .
📖[ بحر الدموع ١٢٤/١ ]
◼قال الإمام ابن القيم (رحمه الله) :
⚠️ الرياء
⚠️ والعجب
⚠️ والكبر
⚠️ والخيلاء
⚠️ والقنوط من رحمة الله
⚠️ واليأس من روح الله
⚠️ والأمن من مكر الله
⚠️ والفرح والسرور بأذى المسلمين
⚠️ والشماتة بمصيبتهم
⚠️ ومحبة أن تشيع الفاحشة فيهم
⚠️ وحسدهم على ما آتاهم الله من فضله
⬅️ وتمني زوال ذلك عنهم :
أشد تحريما من الزنا وشرب الخمر
وغيرهما من الكبائر الظاهرة‼️
ولا صلاح للقلب ولا للجسد إلا باجتنابها
والتوبة منها وإلا فهو قلب فاسد 🚫
📘مدارج السالكين (١/٤٠٢)
⚠️ الرياء
⚠️ والعجب
⚠️ والكبر
⚠️ والخيلاء
⚠️ والقنوط من رحمة الله
⚠️ واليأس من روح الله
⚠️ والأمن من مكر الله
⚠️ والفرح والسرور بأذى المسلمين
⚠️ والشماتة بمصيبتهم
⚠️ ومحبة أن تشيع الفاحشة فيهم
⚠️ وحسدهم على ما آتاهم الله من فضله
⬅️ وتمني زوال ذلك عنهم :
أشد تحريما من الزنا وشرب الخمر
وغيرهما من الكبائر الظاهرة‼️
ولا صلاح للقلب ولا للجسد إلا باجتنابها
والتوبة منها وإلا فهو قلب فاسد 🚫
📘مدارج السالكين (١/٤٠٢)
📝مسألة : ما هي الأسباب التي يعذب بها أصحاب القبور ؟
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
فإنهم يعذبون على جهلهم بالله ، وإضاعتهم لأمره ، وارتكابهم لمعاصيه ، فلا يعذب الله روحاً عرفته ، وأحبته ، وامتثلت أمره ، واجتنبت نهيه .. فمن أغضب الله وأسخطه في هذه الدار ، ثم لم يتب ، ومات على ذلك ، كان له من عذاب البرزخ بقدر غضب الله وسخطه عليه ، فمستقل ومستكثر ، ومصدق ومكذب .
📚المصد كتاب الروح (ص٢٢٣)
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
فإنهم يعذبون على جهلهم بالله ، وإضاعتهم لأمره ، وارتكابهم لمعاصيه ، فلا يعذب الله روحاً عرفته ، وأحبته ، وامتثلت أمره ، واجتنبت نهيه .. فمن أغضب الله وأسخطه في هذه الدار ، ثم لم يتب ، ومات على ذلك ، كان له من عذاب البرزخ بقدر غضب الله وسخطه عليه ، فمستقل ومستكثر ، ومصدق ومكذب .
📚المصد كتاب الروح (ص٢٢٣)
قال العلَّامة محمَّد بن صَالح العُثَيمين رَحِمه الله:
❖ كلَّما غفَل الإِنسان عن ذِكر ربِّه انقطَعت بِه السَّبيل، وكُلَّما عمَّر قلْبه بِذِكر ربِّه وصَل إلى الغَاية، فَالذِّكر بمنزِلَة النُّور يهتَدي بِه الإنْسان فِي ظُلمَات الطُّرق حتَّى يصِل غَايتَه.
شرح الكافية الشافية (ج3 ص467).
❖ كلَّما غفَل الإِنسان عن ذِكر ربِّه انقطَعت بِه السَّبيل، وكُلَّما عمَّر قلْبه بِذِكر ربِّه وصَل إلى الغَاية، فَالذِّكر بمنزِلَة النُّور يهتَدي بِه الإنْسان فِي ظُلمَات الطُّرق حتَّى يصِل غَايتَه.
شرح الكافية الشافية (ج3 ص467).
{وما كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}
قال ابن تيمية : فأخبر أنه سبحانه لا يعذّب مستغفراً .
[ تفريج الكروب : ٤٨ ]
قال ابن تيمية : فأخبر أنه سبحانه لا يعذّب مستغفراً .
[ تفريج الكروب : ٤٨ ]
فلا تسخط إن كانت دعواتك لا تُستجاب
فالحبل مقطوع يا صديقي ..!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
قال ابن حِبان رحمه الله:
"ما رأيت أحدًا تكبر على من
دونه إلا ابتلاه اللَّه بالذلة
لمن فوقه".
روضة العقلاء ( ٦٢/١)
"ما رأيت أحدًا تكبر على من
دونه إلا ابتلاه اللَّه بالذلة
لمن فوقه".
روضة العقلاء ( ٦٢/١)
قال العلامة ابن القيم رحمه الله :
فَالتَّوْحِيدُ: يَفْتَحُ لِلْعَبْدِ بَابَ الْخَيْرِ وَالسُّرُورِ وَاللَّذَّةِ وَالْفَرَحِ وَالِابْتِهَاج.
[زاد المعاد (١٨٦/٤)]
فَالتَّوْحِيدُ: يَفْتَحُ لِلْعَبْدِ بَابَ الْخَيْرِ وَالسُّرُورِ وَاللَّذَّةِ وَالْفَرَحِ وَالِابْتِهَاج.
[زاد المعاد (١٨٦/٤)]
قال ابن مسعود رضي الله عنه:
إن من الإيمان أن تحب أخاك من غير معرفة ولا قرابة ولا مال أعطاكه، لا تحبه إلا لله عز وجل.
صحيح الزهد لسعيد: ٥٨٤٣
إن من الإيمان أن تحب أخاك من غير معرفة ولا قرابة ولا مال أعطاكه، لا تحبه إلا لله عز وجل.
صحيح الزهد لسعيد: ٥٨٤٣
قال مالك بن دينار رحمه الله :
لأن يترك الرجل درهما حراما
خير له من أن يتصدق بمئة ألف درهم .
"المجالسة وجواهرالعلم 5/125"
لأن يترك الرجل درهما حراما
خير له من أن يتصدق بمئة ألف درهم .
"المجالسة وجواهرالعلم 5/125"
قال الإمام الشافعي - رحمه الله :
تجاوز الله عما في القلوب، وكتب على الناس الأفعال والأقاويل .
- سير أعلام النبلاء ( ٣٥/٨) -
تجاوز الله عما في القلوب، وكتب على الناس الأفعال والأقاويل .
- سير أعلام النبلاء ( ٣٥/٨) -
قال ابن تيمية رحمه الله :
« من اجتهد واستعان بالله تعالى ولازم الإستغفار والإجتهاد ؛ فلا بدَّ أن يؤتيه الله من فضله ما لم يخطر ببال».
وقال :
« الاستغفار أكبر الحسنات، وبابه واسع، فمن أحس بتقصير في قوله أو عمله أو رزقه أو تقلب قلبه فعليه بالاستغفار».
- الفتاوى | ج ١١ ص ٣٩٠
« من اجتهد واستعان بالله تعالى ولازم الإستغفار والإجتهاد ؛ فلا بدَّ أن يؤتيه الله من فضله ما لم يخطر ببال».
وقال :
« الاستغفار أكبر الحسنات، وبابه واسع، فمن أحس بتقصير في قوله أو عمله أو رزقه أو تقلب قلبه فعليه بالاستغفار».
- الفتاوى | ج ١١ ص ٣٩٠