❒ قال الحسن البصري - رحمه الله - :
( تفقدوا الحلاوة في ثلاثة أشياء ،
في الصلاة ، وفي الذكر ، وفي قراءة القرآن ،
فإن وجدتم ، وإلا فاعلموا أن الباب مغلق )
تهذيب مدارج السالكين ص 463
( تفقدوا الحلاوة في ثلاثة أشياء ،
في الصلاة ، وفي الذكر ، وفي قراءة القرآن ،
فإن وجدتم ، وإلا فاعلموا أن الباب مغلق )
تهذيب مدارج السالكين ص 463
❒ قال أحمد بن حرب رحمه الله:
عبدتُ الله خمسين سنة، فما وجدت حلاوةَ العبادة حتى تركتُ ثلاثة أشياء:
1 / تركت رِضى الناس حتى قَدَرت أن أتكلم بالحق،
2 / وتركتُ صحبة الفاسقين حتى وجدت صحبةَ الصالحين،
3 / وتركت حلاوةَ الدنيا حتى وجدت حلاوة الآخرة.
[السير (تهذيبه) 2/906].
عبدتُ الله خمسين سنة، فما وجدت حلاوةَ العبادة حتى تركتُ ثلاثة أشياء:
1 / تركت رِضى الناس حتى قَدَرت أن أتكلم بالحق،
2 / وتركتُ صحبة الفاسقين حتى وجدت صحبةَ الصالحين،
3 / وتركت حلاوةَ الدنيا حتى وجدت حلاوة الآخرة.
[السير (تهذيبه) 2/906].
❒ ﻗـﺎلـ ﺍﻟﻌﻶﻣﺔ اﻟﺴﻌﺪﻱ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -
ﺍﻟﻤﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﻮﻱ ﺍﻟﻘﻠﺐ
ﻻ ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﻭﻻ ﺗﺰﻋﺠﻪ ﺍﻟﺤﻮﺍﺩﺙ .
ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﻔﻴﺪﺓ (27)
ﺍﻟﻤﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﻮﻱ ﺍﻟﻘﻠﺐ
ﻻ ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﻭﻻ ﺗﺰﻋﺠﻪ ﺍﻟﺤﻮﺍﺩﺙ .
ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﻔﻴﺪﺓ (27)
❍ قال حمود التويجري:
ويل للكاسيات العاريات، من عقاب الملك الديان، وويل لأوليائهن الراضين لهن بالهوان
الدرر15/ 282
ويل للكاسيات العاريات، من عقاب الملك الديان، وويل لأوليائهن الراضين لهن بالهوان
الدرر15/ 282
❒ قال العلامة ابن عثيمين :
لا تكره شيئا اختاره الله ، قد يختار الله شيئا فيه مصلحة عظيمة لا تدري عنها أنت .
[شرح رياض الصالحين (٣٠٩/٣)]
لا تكره شيئا اختاره الله ، قد يختار الله شيئا فيه مصلحة عظيمة لا تدري عنها أنت .
[شرح رياض الصالحين (٣٠٩/٣)]
✍🏼 قـال الـذهبـي رحـمہ الله تعالـــﮯ
⊙ أعـلى المـقامات مـن كـان بكّـاءً بـالليل بـسّاماً بالنـهار ، ينـبغي لمـن كـان عـبوساً مـنقبضاً أن يتبـسّم، ويحـسّن خلُقـه، ويمـقت نفسـه علـى رداءة خلُقـه. وكـلُّ انحـرافٍ عـن الاعتـدال فمـذموم، ولا بـدّ لـلنفس مـن مـجاهدة وتـأديب .
❪ سـيَر أعـلام النـبلاء ❪١٠ / ١٤١❫
⊙ أعـلى المـقامات مـن كـان بكّـاءً بـالليل بـسّاماً بالنـهار ، ينـبغي لمـن كـان عـبوساً مـنقبضاً أن يتبـسّم، ويحـسّن خلُقـه، ويمـقت نفسـه علـى رداءة خلُقـه. وكـلُّ انحـرافٍ عـن الاعتـدال فمـذموم، ولا بـدّ لـلنفس مـن مـجاهدة وتـأديب .
❪ سـيَر أعـلام النـبلاء ❪١٠ / ١٤١❫
قال أبو العباس الرياشي :
وإذا بليت بجـــاهل متجــاهل
يجد المحال من الأمور صوابا
أوليتـــه منـي السكــــوت وربما
كان السكوت عن الجواب جوابا
الآداب الشرعية 📚
وإذا بليت بجـــاهل متجــاهل
يجد المحال من الأمور صوابا
أوليتـــه منـي السكــــوت وربما
كان السكوت عن الجواب جوابا
الآداب الشرعية 📚
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
ليس الفوز أن تفوز بشيء من الدنيا بل الفوز أن تزحزح عن النار وتدخل الجنة.
شرح صحيح البخاري📚
ليس الفوز أن تفوز بشيء من الدنيا بل الفوز أن تزحزح عن النار وتدخل الجنة.
شرح صحيح البخاري📚
قال ابو حاتم البُستي رحمه الله :
من اشتغل بعيوب النـاس عن
عيوب نفسه عمى قلبه وتعب
بدنه وتعــذر عليه ترك عيوب
نفسه
وإن من أعجز الناس من عــاب
الناس بما فيهم وأعجز منه من
عــابهم بما فيه، من عاب الناس
عابوه.
روضة العقلاء📚
من اشتغل بعيوب النـاس عن
عيوب نفسه عمى قلبه وتعب
بدنه وتعــذر عليه ترك عيوب
نفسه
وإن من أعجز الناس من عــاب
الناس بما فيهم وأعجز منه من
عــابهم بما فيه، من عاب الناس
عابوه.
روضة العقلاء📚
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
فإذا أراد الله بعبد خيرا ألهمه :
دعــــاءه والاستعـــــانة به
وجعل استعــانته ودعـاءه
سببا للخير الذي قضاه له.
اقتضاء الصراط المستقيم 📚
فإذا أراد الله بعبد خيرا ألهمه :
دعــــاءه والاستعـــــانة به
وجعل استعــانته ودعـاءه
سببا للخير الذي قضاه له.
اقتضاء الصراط المستقيم 📚
قال أبو حازم سلمة بن دينار رحمه الله :
أخف حسنتك
كما تخفي سيئتك
ولا تكونن معجبا بعملك
فلا تدري أشقي أنت أم سعيد.
شعب الإيمان 📚
أخف حسنتك
كما تخفي سيئتك
ولا تكونن معجبا بعملك
فلا تدري أشقي أنت أم سعيد.
شعب الإيمان 📚
قال الإمام ابن باز رحمه الله :
قد يعطي الله السائل خيرا مما
سأل، وقد يصرف عنه من الشر
أفضل مما سأل ...
.. فعليكَ بحُسن الظّنّ بالله وأن
تستمر في الدعاء وتلح في ذلك.
مجموع الفتاوى 📚
قد يعطي الله السائل خيرا مما
سأل، وقد يصرف عنه من الشر
أفضل مما سأل ...
.. فعليكَ بحُسن الظّنّ بالله وأن
تستمر في الدعاء وتلح في ذلك.
مجموع الفتاوى 📚
قال الامام ابن رجب رحمه الله :
فما دام العبد يلح في الدعاء
ويطمع في الإجـــــــــابة من
غير قطع الرجـاء فهو قريب
من الإجــابة ومن أدمن قرع
الباب يوشك أن يفتح له.
تفسير ابن رجب 📚
فما دام العبد يلح في الدعاء
ويطمع في الإجـــــــــابة من
غير قطع الرجـاء فهو قريب
من الإجــابة ومن أدمن قرع
الباب يوشك أن يفتح له.
تفسير ابن رجب 📚