بعد كل ابتلاء، وعندما نعجز عن فعل شيء سوى الدعاء، تظهر صور كهذه، فيهب الدعاة لتذكير الناس بوجود الله أو قوته ورحمته.
لا أسهل من فعل ذلك التمثيل وتصنّعه: نقطع ورقة من مصحف عند آية معينة، أو نضع سبحة في يد ضحية، أو نقبض أصابعه سوى السبابة.
هذا الكون محكوم بسنن إلهية لا تخضع لمزاج البشر ولا لأوهامهم، قد تحصل كارثة؛ فيهدم مسجد وتسلم كنيسة، وقد يموت طفل حافظ وينجو ماجن فاسق، للخالق في هذا الكون حكم جليلة، علينا التسليم لرب العالمين ، فالعبد عبد والرب رب، وهناك فارق بين المخلوق والخالق، وفوق كل ذي علم عليم.
لا يجوز أن نستثمر مشاعر الناس ببيع الوهم الرخيص.

‌‎#مؤلفات:
تفسير القصاب هذا من أنفع التفاسير لطالب العلم من أجل تنمية ملكتي الاستنباط والنقد، أتى على جميع سور القرآن لا على جميع آياته، وله عناية عظيمة بالرد على الجهمية والمعتزلة وأهل الكلام عامة.
فوائده جمة، فاستوصوا به خيرا...قراءة ماتعة.

ردا على سؤال: موقف أثر فيكم؟
دخلت مسجدا مصريا، فرأيت مجموعة نساء ورجال يتمسحون بالقبر ويدعون، فجاءت امرأة مخمرة وصرخت:
لن تقوم للمسلمين قائمة بعد أن أضاعوا التوحيد، يقف أحدهم أمام المَيْت كما يقف أمام المُمِيت، يا للعار....ياللخذلان.

"والشر من الله"
هذه عقيدة أهل الإسلام (الأثرية، والأشعرية، والماتريدية) في كل عصر ومصر سلفا وخلفا، وخالف في ذلك المعتزلة توهما بأن خالق الشر شرير.
وهذه مقولة كاذبة كاذبة، فخالق الظُلمة ليس مُظلما وخالق الظلم ليس ظالما ، كما أن خالق السواد ليس أسود.
وهذا أمر بدهي يدركه الطفل الرضيع....

#نصيحة:
يستطيع طالب العلم دون المتوسط إذا قرأ في ثلاثة تفاسير لمدة عام أن يستخرج من كل جزء (500) استنباط مفيد وفائدة على أقل تقدير، فتكون المحصلة النهائية نحو (15000) فائدة علمية في التخصصات كافة.
إن لم تحدث فيك _ يا طالب العلم _ هذه القراءة ثورة معرفية واسعة الطيف؛ فأنت جثة هامدة تنتظر الدفن، وقد تأخر.

‏#لطيفة: ابن تيمية الثاني هو المفكر الهندي عبدالحميد الفراهي
هكذا كان يلقبه أصحابه وتلامذته ومنهم صديقه وابن عمته الشيخ شبلي النعماني
والفراهي صاحب أهم اتجاه تجديدي في العصر الحديث ولاسيما في حقل التفسير والنظم القرآني.

#القرآن_أولا: كل نصيحة تزهدك في الاعتكاف على قراءة الوحيين فهي خداج
وكل مؤسسة لا تجعل فهم الوحيين أولوية فهي كهنوت
وكل أصبع لا تشير إلى القرآن فهي مشلولة.
وما أكثر الدعوات التي تزهد بالكتاب تحت مسوغات وهمية بأنك لن تفهمه حتى تتقن علوم الآلة، وهذه الدعوة؛ دعوى ساذجة تخلط بين فهم القرآن وهو متيسر للعامي لأن الله يسره، وبين الاجتهاد الذي يحتاج إلى تلك الأدوات.
أكثر من 60% من القرآن يفهم بلا حاجة إلى تفسير، وما يحتاج منه ينهض به طالب علم صغير.

#صدر_حديثاً
كتاب: تعدد الأقوال واختلاف الآراء عند الإمام الرازي..
تدور فكرة الكتاب حول المسائل الكلامية التي تعددت فيها أقوال الفخر الرازي، وهي دراسة وصفية، نقدية في بعض جوانبها لجبل علم الكلام ورئيسه.. وشرط الكتاب ومحله: المسائل الكلامية التي كان للإمام فيها أكثر من قول...
كانت رحلة ممتعة مع الرازي..
ونسأل الله تعالى أن نكون من المنصفين المحبين لأهل العلم..

#مقارنات:
الأكاديمي في المغربي الإسلامي أكثر قدرة في الكتابة الأكاديمية ومهارة من نظيره المشرقي.
تجد فكرة واحدة، استوعبها المغربي في عشرين صفحة مركزة محررة، بينما جعلها المشرقي سبعين صفحة، طافحة بالتكرار والإنشاء والترادفات والبدهيات، فما أتى بجديد وما حافظ على وحدة البحث ولا تماسكه، ومن هنا يتميز باحث عن آخر بجودة البحث العلمي وصناعة الكتابة الأكاديمية، والله أعلم.

#سئلت:
أنا طالبة في الأدب العربي أحب قراءة الروايات على الرغم من ظروفي الصعبة، هل تنصحني بقراءة رواية (الحرب والسلم)
#قلت:
لم تقفي عليها بعد!؟؛ زوجة تولستوي نسختها بيدها خمس مرات، واجعلي بعدها رواية (حليب أسود) للأديبة التركية أليف شافاك.
القراءة في الأدب العالمي فوق الضرورة، كل رواية عالمية هي جواز سفر إلى بلد كاتبها وأهلها ؛ بل إلى العالم.
اكتساب الخيال من خلال الروايات ليس شيئا هامشيا.

#للأمهات:
مع بداية عامة دراسي جديد، يجب أن تعلم كلّ أم أن طفلها يتشكل وهو في السنوات الأولى من العمر، تستطيع أن تحدد له ماذا سيكون إن أحسنت استثمار طاقاته وتوجيهها؟، تملك رصيدا هائلا لتحقيق ذلك، وهو علاقة الحب السامية بينها وبينه،هذا الحب هو الذي يصنع المعجزات، وقد سمعت كثيرا وقرأت عن عائلات نجحت بفضل وعي الأم وتفوقت بعد توفيق الله تعالى: لم تملك قدرات خارقة، لكن ملكت رسالة حقيقية وإرادة حديدية.
سيدة لم تتجاوز الثانوية حدّدت تخصصات أطفالها الجامعية قبل دخولهم الابتدائية، فكانوا كما تنبأت؛ بل فوق ما حلمت به وأرادت، واجتمعت بشاب في تخصص دقيق وهكذا شأن أشقائه كافة، فسألته عن سر ذلك؟، فقال_ وهذه عبارته_ : (وضعت أمي رأسها في رأسنا كل الوقت من الابتدائية حتى الثانوية، ودخلنا هذه التخصصات بفضل حذائها وشدتها)، وآخر مثال لسيدة يدرس أولادها الستة في كلية الطب، كانت منذ طفولتها تحلم بمشروع تخدم فيه الدين والمسلمين؛ فسخّرت جميع وقتها وأفكارها لتحقيق ذلك الحلم النبيل، في أولادها وفي مشروعاتها الخيرية وبرامجها، وقد كانوا وكانت.
لنرجع للنقطة الأولى، طفلك يتشكّل هذه الأيام وأنت من يحدد مستقبله الآن، وكل تقصير معه يخدش في بنائه بل يهدمه . اللهم إني قد بلغت..

#حسرات:
كانت ألسنة المعتزلة وأقلامها سيوفا في وجه خصوم الإسلام، فمن بواكير التأليف في الجدل الديني والرد على الملل المخالفة، ذكرت هذه الأسفار(انتبه لتاريخ الوفاة):
1_ "ألف مسألة في الرد على المانوية"، لواصل بن عطاء (ت131هـ)
2 _ "الرد على أهل الأديان"، للعلاف المعتزلي (ت 235هـ)
3 _ "في الرد على النصارى"، للجاحظ المعتزلي (ت 255هـ)
لم يكن لأهل السنة في ذلك الزمان مؤلف واحد في هذا الحقل المعرفي المهم، ينبغي أن نقرأ تاريخ الفرق والكلام؛ كي نضع الأمور في نصابها الصحيح، إن تاريخ العلم علم، وهو غائب ومغيّب في مؤسساتنا التلقينية ؛ كي يبقى الطالب تحت العباءة والإبط.
#مناسبة المنشور:
طالب علم زعم أن مشايخه يجمعون على تكفير المعتزلة، فقلت له: لا أنت ولا مشايخك سمعوا بهم، ولا قرأ أحدهم سطرًا في تراثهم.

قرأت إعلانا تسويقيا لروضة تقول: أتقن الطفل في مركزنا القراءة، والكتابة، وحفظ كذا وكذا وكذا.
طفلنا في بلاد العرب من أول عهده بالمدرسة حتى تخرجه من الجامعة، لا يتقن لا القراءة، ولا الكتابة، ولا يحفظ، ولا يفهم.
ليست وظيفة الروضة أن تعلمه القراءة والكتابة، وإنما واجبها أن تكسبه الثقة بنفسه، وتحرره من الخوف والخجل وتنمي لديه المهارات، وتزرع فيه الشعور بالمسؤولية وزيادة الوعي، وتشجعه على حب العمل الجماعي، وتفعّل معه الحوار الشفوي لاكتساب سليقة اللغة، والتدرب على الفصحى، وزيادة مخزونه منها، واللعب الهادف، والزيارة الغائية للمؤسسات المجتمعية......إلخ
لو علمناه القراءة والكتابة؛ ثم دخل الصف الأول الابتدائي سيبدأ من جديد بالأحرف المنقطة وسيتساوى مع الطفل الذي لم ينتسب للروضة، وسيملّ ويكتئب.
إن بقاء الطفل مع أمه في مرحلة ما قبل المدرسة هو عين الصواب، ولكننا نكابر، ونخفي الهدف الحقيقي من دفعه للروضة، وهو التخلص من مسؤولية التربية كي تتفرغ الأم للثرثرة ( وهناك استثناءات)، أو تكون موظفة فتصبح الروضة مركز اعتقال مؤقت...
الأم في هذه المرحلة أعظم شأنا من أرسطو، فما يأخذه من أمه في المطبخ (المعلومة المعجونة بالمشاعر والحنان) يعجز أساتذة العالم عن منحه له.
أكثر الذين تفوقوا في جيلنا لم يذهبوا للروضة، بل يسمعوا بها أصلا، بل كانت المدرسة عقبة في طريق نبوغهم.

#خبر_سعيد:
كتبت إلينا منذ سنتين أو يزيد قليلا قائلة:
- أنا معلمة قرآن يمنية، هل من نصيحة أنتفع بها قبيل موتي؟
_ اصنعي تفسيرا للقرآن، يقبح بحافظ القرآن أن يشغله شيء عن فهمه، وأعظم الوسائل لذلك أن يؤلف الحافظ تفسيرا؟
_ كيف ذلك؟، من أنا حتى أصنع عملا كهذا؟
_ يسير على من يسره الله عليه، خذي نسخة وورد من تفسير الجلالين واجعليها أصلا( قميصا) ثم اجعلي على شاشة الحاسوب تفسير ابن جزي، ما تجدينه من معاني إضافية أو فوائد لطيفة وإشارات انسخيه وضعيه على وورد الجلالين.
_ قالت: فهمت الطريقة ، سأفعل بإذن الله.
_ قلت: أفلحت إن صدقت.
_ تخبرني اليوم أنها أنجزت تفسيرا كاملا يجمع بينهما.
_ نظرت فيه فلم ينته عجبي من حسن صنعه ودقته، فرجوت الله في نفسي أن أقدر على مثله.
يا طالب العلم، بعد سنتين تصنع تفسيرا يربطك بكتاب الله ويرفعك به مكانا عليّا، أي شرف أعظم من هذا وأنبل؛ فهو عز الدنيا والآخرة؟
بادر فاغتنم صحتك، ووقتك، وشبابك، واحتسب أصابعك وعينيك في سبيل الله.
لا تقل لا أستطيع قل لا أريد من أراد استطاع...
اللهم إني قد بلغت....

واختم ليلتك بفعل الخير:
وأكثر أصدقائي من المشايخ وطلابي تزوج الثانية بغير علم الأولى؛ فإن قال لكِ كنت مرابطا في سبيل الله أو خارجا للدعوة مع الأحباب؛ فتيقني ساعتئذ أنه كان عند الثانية أو الثالثة، ولو غطى الغبار لحيته ونعله، ولو جاء ثائر الرأس.

#الؤال(321):
أرسل لي طالب علم قائلا معظم الخلفات بين الزوجين صغيرة جدا وتافهة جدا ولكنها تنتهي بالطلاق: لماذا تأخرت عند أهلك؟ لماذا جاءت أمك بدون علمي وهكذا، لماذا طبخت كذا، لماذا تأخرت في النوم.... ماذا نفعل في هذه الحالات؟
#أجبت:
"نحن الشرقيين _ كما قال تيمور _ نحيا في دنيانا هذه، وعلى أخلاقنا وسلوكنا قناع غليظ؛ قلما نقول ما نعتقد، وقلما نصارح بما نجد، وقلما نُعبِّر عما تطويه السرائر.
فهذه العبارات البسيطة التي ذكرتها أمثلة؛ تخفي خلفها المشكلة الحقيقية، ولهذا كان أحد شيوخنا في دمشق يقول: إن حل المشكلات الزوجية يبدأ من غرفة النوم، نعم من غرفة النوم؛ فلو أعطى كل طرف للآخر حقه الفطري لتلاشت أغلب الخلافات واندثرت بقليل من الصبر والاحتواء.
وتأسيسا على ذلك فلترشد الزوجَ إلى ضرورة الإنفاق العاطفي والاحتواء فالإهمال أكبر معول يهدم بنيان الأسرة، ولترشد زوجتك زوجه بحسن التبعّل فالمرأة سليمة الفطرة سحر حلال بما تملك من مزايا الأنوثة، وهو رأس مال كبير في التعايش الكريم وبناء الإلفة والودّ إن حسنت النوايا وتجمّل الطرفان بضرورة تحمل المسؤولية الأخلاقية والاجتماعية. والله أعلم . https://t.me/fkhya

لا أعرف كيف يجد الطالب المبتدىء لذة العلم ، وهو لا يجرد الموسوعات، ولا يلخص المقررات، ولا يحرر المقالات الصغيرة.
من يقرأ فقط ليس بقارىء، ولو طالع كل يوم حمل بعير..

#عبقريات:
ولو أن أبا الريحان البيروني من النصارى لجعلوا كتاباته إنجيلا تاريخيا، لقد سار هذا النابغة في بلاد الهند أربعين سنة، وتعلّم لغتهم ليقدم عن أديانهم _ المخالفة لدينه _ وتراثهم معلومات صحيحة، ثم ليقرر لنا قاعدة منهجية تقول: إن كل ما كتب عنهم منحول لا ثقة فيه، وعلى الرغم من كونه أعجميا على الراجح فقد قال في مقدمة كتابه "الصيدلة في الطب":

" ديننا والدولة عربيان توأمان يرفرف على أحدهما القوة الإلهية ، وعلى الآخر اليد السماوية ، وكم احتشد طوائف من التوابع في إلباس الدولة جلابيب العجمة، فلم تنفذ لهم في المراد سوق، وما دام الأذان يقرع آذانهم كل يوم خمسا، وتُقام الصلاة بالقرآن العربي المبين....إن الهجو بالعربية أحب إليّ من المدح بالفارسية"

‌‎#واجب_المعلم:
من أعظم المحفِّزات أن يكلّف المعلم طالبه المٌجدّ بعملٍ علمي.
طلب أبو سهل التفليسي من أبي الريحان البيروني أن يكتب مؤلَفا جامعا، فصنع كتاب "تحقيق ما للهند" بعد أن ارتحل في بلادهم، وتقصى أخبارهم، وتعلم لغتهم، وناظر أعيانهم أربعين عامًا كما قيل.

‌‎#منهجيات:
تجنب _ وأنت تمارس النقد العلمي_ الآفات "النفسية" الخمس:
التحامل، والتعصب، والتحيز، والتقليد، والكذب.