"Герой, охваченный производным желанием, пытается присвоить себе бытие образа за счет сколь возможного верного ему подражания. Если бы герой жил в том же мире, что и его образец, а не был бы как вышеприведенных примерах дистанциирован от него мифом или историей, он неизбежно стал бы желать тот же самый объект что и его образец. Чем ближе оказывается медиатор, тем больше вызываемое им поклонение уступает место ненависти и соперничеству"

(Рене Жирар "Критика из подполья")

Дорогие друзья! Мы приглашаем вас на двадцать третью лекцию трансляцию курса по Арканам "Таро Звезды Люцифер". На этот раз мы поговорим об 23 Аркане - Инициация.

Трансляция состоится сегодня 23го августа в 19-00 по Москве.

На этот раз трансляция пройдет непосредственно в ВК, так что не забудьте выйти на мою страницу в указанное время.

23ий Аркан - это особая фишка нашей колоды, которого нет больше нигде. И именно в этом аркане сокрыта идея разрыва уровней, выхода за пределы. Инициации.

На нашей 23 лекции мы поговорим об архетипе Инициации, Числе 23, Магии Хаоса, притчах, откровениях, ключах и еще много чем интересном. Уже сегодня! Ждем всех на связи!

На днях просматривал комментарии которые оставляли слушатели. И было много вопросов относительно базовых соответствий тех или иных арканов. Я об этом мало говорил, потому что считал это некоей базовой информацией, которую все знают. Как оказалось - обычное когнитивное искажение, ибо в Ордене действительно эти соответствия учат в первую очередь.

В общем решил привести базовые соответствия, с легкими пояснениями "почему так":

0. Дурак - Воздух (ветер в голове, витает в облаках)
1. Маг - Меркурий (владыка игры, обмана. наперсточник и колдун)
2. Жрица - Луна (высшая карта женской природы)
3. Императрица - Венера (сексуальность и материнство, притягивающая и порождающая сила)
4. Император - Овен (карта власти а Овны считаются лучшими военначальниками)
5. Иерофант - Телец (Жрец приносящий в жертву быка)
6. Влюбленные - Близнецы (выбор, двойственность)
7. Колесница - Рак (в двух словах не обоснуешь)
8. Регулирование - Весы (если что на карте весы держит Богиня)
9. Отшельник - Дева (отшельник представляет собой запечатанный сосуд, принцип герметичности)
10 Колесо Фортуны - Юпитер (дары судьбы)
11. Вожделение - Лев (на большинстве карт там есть лев. И вообще очень сексуальный знак).
12. Повешенный - Вода. (тоже трудно сходу обосновать почему, ведь повешенный вроде бы висит в воздухе. Суть в том, что состояние которое представляет 12ый аркан - это инфантильное сознание привязанное к материнским водам)
13. Смерть - скорпион. (Здесь очевидная астрологическая логика)
14. Искусство - Стрелец (центральный путь, центральной колоны которая есть "путь стрелы", соединение противоположностей, идея которой лучше всего представлена в стрельце как синтезе человека и зверя - кентавра).
15. Дьявол - козерог (там вообще козел почти на всех картах)
16. Башня. Марс. (Марс олицетворяет чистое разрушение)
17. Звезда - Водолей. (Звезда во всех колодах льет небесную воду)
18. Луна - рыбы (тонкая ассоциация связанная с демоническим аспектом именно этотого знака)
19. Солнце. Солнце (просто да?)
20 Эон - двойное соответствие - Огонь и Дух - принцип "огненного возрождения.
21 Вселенная. Двойное соответствие - земля и Сатурн. Соответствие понимается исходя из размешение пути Вселенной на древе - как максимально связанной с земным планом, точка откуда начинается восхождение.

Из ответов на вопросы:

Олег, Вопрос! Часто встречается такая вещь: людей, идущих осознанно путем постижения тайн, перед смертью настигает тяжелый недуг. Та же Дион Форчун, например, писавшая о психической защите в оккультизме умерла от тяжелой болезни... Что-то ими делалось не так или это еще один уровень испытания/инициация или просто обстоятельства непреодолимой силы?

Я думаю, что в самой формулировке вопроса есть некая подспудная ложная христианская аксиома, что страдание есть своего рода наказание. На самом деле, если посмотреть на крупных оккультистов, то количество смертей от особо тяжелых недугов встречается не чаще, чем эти самые тяжелые недуги встречаются в природе. Человеку, к сожалению, вообще свойственно умирать. Но тот же Кроули очень долго прожил и умер в осознанном состоянии. Юнг, насколько его "Красная книга" позволяет нам относить его к оккультистам, тоже. Штайнер тоже жил весьма долго и успел написать столько, что хватило бы на пару книжных полок. А вот Парсонс вообще не дожил до "тяжелого недуга" и умер от взрыва в лаборатории.
Конечно, нужно понимать что подлинный оккультист, продвигая свой путь и осуществляя свою природу, идет против инерции вселенной, и часто выгорает гораздо быстрее. Но это может быть единственная причина.

В «Кибалион» содержатся семь герметических принципов. Они, вполне буквально, являются квинтэссенцией универсальных принципов, на которых основывается Таро, и заслуживают того, чтобы стать объектом размышления для каждого ученика.

Эти принципы:

1. Принцип ментализма
«ВСЕ есть МЫСЛЬ; Вселенная представляет собой мысленный образ».

2. Принцип соответствия
«Как вверху, так и внизу; как внизу, так и вверху».

3. Принцип вибрации
«Ничто не покоится - все движется, все вибрирует».

4. Принцип полярности
«Все двойственно; все имеет полюс; все имеет свою противоположность; как и в отличие от этого то же самое; противоположности идентичны по природе, но различны в степени; крайности сходятся; все истины - всего лишь полуистины; все парадоксы можно примирить».

5. Принцип ритма
«Все течет, втекает и вытекает; все имеет свои приливы, все поднимается и падает – маятникообразное колебания проявляется во всем, мере колебания налево есть мера колебания направо. Ритмы компенсируются».

6. Принцип причины и следствия
«Каждая Причина имеет свой Следствие; у каждого Следствия есть своя Причина; все
происходит согласно Закону; Случай есть ничто иное, как имя Закона, который не распознан. есть многопланов причинности, но ничто не ускользает от Закона».

7. Принцип пола
«Пол есть во всем; все имеет Мужские и Женские Принципы; пол проявляет во всех планах».

(Вонг "Каббалистическое таро")

Любимая глава из "Красной книги". Дар Магии. Господа прочитайте эту главу всю.
Если кто-то после ЭТОГО посмеет говорить что Юнгианство и Оккультизм различны, я буду очень удивлен )))

"Велика сила пути. В нем Небеса и Ад растут вместе и в нем сила Низа и сила Верха соединяются. Природа пути магическая, как мольба и призывание; проклятие и действие магические, если они свершаются на великом пути. Магия — это работа людей над людьми, но твое магическое действие не затрагивает ближнего; оно затрагивает в первую очередь тебя, и только если ты выдержишь, невидимый эффект переходит с тебя на ближнего. Потому ее больше в воздухе, чем я мог подумать. Однако, ее не ухватить. Слушай:

Верх могуч,
Низ могуч,
Двойственная сила Едина.
Север, приди сюда,
Запад, приютись,
Восток, вознесись,
Юг, разлейся.
Посреди ветры связывают
крест. Поперечины соединены
срединными поперечинами.
Ступени ведут сверху вниз.
Кипящая вода булькает
в котлах. Огненно-красный пепел обволакивает
круглый пол.
Ночь погружается в синеву глубины
верха, земля чернеет внизу.

... .... ...
Теперь мое зелье доварилось. Я смешал себя с питьем, но я нарезал туда человечности, и смотри, она осветлила мрачно пенящееся зелье.

Какое оно сладкое, какое горькое!
Низ слаб.
Верх слаб.
Форма Единого
становится двойной.
Север, восстань и уйди,
Запад, удались в свое место.
Восток, распространись,
Юг, умри.
Ветра меж ними
освободили распятого

Красная книга (Liber Novus) Карл Густав Юнг

#Цитата #КарлЮнг #Рекомендации

«Вожделеть» — значит, постоянно стремиться к новым и новым проявлениям Нуит. Надеяться обрести удовлетворение в объектах чувственного восприятия — это ошибка профана. Разочарование неизбежно; и оно, в свою очередь, слищком часто ведет к заблуждению, еще более пагубному, нежели первое, — к отторжению «материальности» и «чувственности». Разница между сторонниками двух этих подходов напоминает описанное Уильямом Джемсом различие между «единожды-» и «дваждырожденными»*. Телемиты же — «триждырожденные»: мы принимаем все так, как есть, «без вожделения к результату» [1:44], не требуя, чтобы вещи соответствовали некоему априорному идеалу и не досадуя на то, что они ему не соответствуют. Поэтому мы можем «наслаждаться всем, что волнует чувства и несет упоенье» в согласии с истинной природой всех этих вещей. Схожую позицию занимают лучшие из художников. Например, Рубенс берет животное наслаждение женским телом и выражает его в своих картинах правдиво, но лишь потому, что ему не хватает воображения и аналитических способностей. Художники-идеалисты, наподобие Бугеро, осознающие разницу между Природой и своими академическими стандартами красоты, подтасовывают факты, предаваясь самообману. Но величайшие мастера, такие, как Рембрандт, изображают рыцаря, старуху и труп с равной страстью и восхищением; они любят истину такой, как она есть. Они не допускают даже мысли об уродстве и зле: всякая вещь для них оправдана самим своим существованием. Это потому, что они осознают себя частью некоего гармоничного единства; гнушаться каким-либо его элементом — значит, грешить против целого.

(Алистер Кроули "Закон для всех")

Наша жизнь определяется тем, что мы хотим. Уводят ли желания нас в сторону, или, наоборот, несут к цели?
Желания - основа действия. Действия создают нашу карму. Мы пожинаем то, что посеяли, но часто, оглянувшись вокруг, совершенно не в состоянии понять, каким образом оказались там, где находимся, и каким же образом все это с
нами произошло.
Все начинается с того, чего мы хотим. Что же мы действительно хотим?
Там, глубоко, сокрытое мелкими ежеминутными хотениями, разве не существует одно всесокрушающее Желание?
Да, существует. Это желание вернуться к Самому Себе. Желание вернуться домой.

(Илья Беляев "Острие Кунты")

О магическом девизе.

По достижению интеграции четырех стихий, мы входим в пространство работы со стихией Слова или Логоса. Одной из задач этой ступени, является обнаружение своего собственного магического девиза или принципа.

Девиз - это фраза, которая в наибольшей степени выражает ваш образ мысли и образ действия. Это фраза в которой ваша вселенная предстает в наиболее сжатом, чистом и последовательном виде.
Магический девиз, не может сводиться к одному из секторов, но должен быть применим к различным сферам бытия.
В отличии от магического Имени, которое должно строго храниться в тайне, магический девиз или принцип, это то что вы манифестируете в мир, поэтому напротив, он должен быть открыт.

В идеале, магический девиз, должен звучать для вас на другом языке, языке который является языком силы. Мы знаем четыре существующих языка Силы - Латынь (Рубин), Санскрит (Сапфир), Древнегреческий (Изумруд) и Иврит (соответствия камня мне не известны). При этом в отличии от Магического имени, которое с большой вероятностью может звучать для вас вне каких либо известных языков и контекстов, магический девиз всегда звучит на реальном языке.

Работу с магическим девизом рекомендуется начинать, только когда достигнута хотя бы какая никакая интеграция четырех стихий, выработана железное правило, тотальной честности с собой (что не мешает лгать другим, четко осознавая факт лжи) и как идеал - достижение знание и собеседования САХ.

Теоретически работы слова, могут быть проведены и ранее, но в этом случае, их стоит рассматривать как некую предварительную настройку. Существует большой риск, что в таких слишком ранних работах, вы рискуете менять свой девиз три раза на дню, что ясное дело, свидетельствует о плохой работе. Теоретически, в отличии от магического имени, магический девиз может меняться, однако основания для такого изменения должны быть более чем серьезны (см 23 аркан). Современный человек, фатально тяготеет к поверхностности, поэтому очень большой риск назвать бесенка демоном, а небольшое духовное недомогание - черной ночью духа.

Важно что магический девиз захватывает несколько сторон.
Так, 20 лет назад выбирая изображение для первого проекта, была выбрана картина соединения ангела и женщины, что для меня символизировала отрицание только духовной или только материальной ориентации. Главной причиной симпатии к Юнгу, было то что ему удавалось балансировать между научной и оккультной картиной мира, а первое что восхитило меня у Кроули его сочетания экстатического поэзиса в стихах и святых книгах и рационального изложения в эссе. Ценность произведения искусства для меня всегда определялось тем сколько противоположностей оно способно в себе объединить. Если спуститься на более житейский уровень, то за редким исключением, когда конфликт касался лично меня, я никогда не занимал чью либо сторону и до последнего балансировал между конфликтующими сторонами. Идеал "соединяющего противоположности" на всех уровнях, был для меня пожалуй центральным принципом, по которому выстроено мое мышление.

Поэтому, мой магический девиз Tertium datur что в переводе означает "третье дано". В самом девизе заложена идея именно спора с классической аристотелевской логикой, логикой требующей не соединить а выбрать между двух противоположностей.
Предлагаю серьезным практикам (тем кто прослушали мои лекции по таро, а в идеале и прошлогодний цикл "разговоров о магии" - все бесплатно), поразмышлять над тем. какая фраза, была бы максимальным выражением вас, вашего образа мысли и действия (но не сущности - сущность это магическое имя которое вообще вне рацио). При затруднениях рекомендуется обратится к Тоту Гермесу, представив что просите его о понимании, своей природы. Кто знает наизусть Исрафель имеет большие приемущества.
Ну что - обсудим?

Когда группа начинает функционировать, в частности, посредством того, что нервная система и мозг членов группы находятся в состоянии взаимодействия, в общем поле, во взаимопроникновении и контакте... Группа говорит то одним ртом, то другим. Активные течения внутри группы могут прийти в голову одному конкретному человеку или проявиться между отдельными людьми, или, возможно, в каком-то смысле стать “персонифицированными” отдельными людьми»

(Кристофер Мак Кена "Вера в аналитическом процессе")
Вот оно - научное определение понятия "Эгрегор" )