В основе свободы и автономности индивида лежат не этические принципы (какими бы возвышенными они не были) и не убеждения (пусть даже самые твердые) а всего лишь простое эмпирическое осознание, непередаваемое ощущение очень личной, взаимной связи между человеком и внеземной силой, которая действует как противовес "миру" и его "разуму".

#Цитата #КарлЮнг "Нераскрытая Самость"

Колоссальная заслуга алхимии в том, что она "приземлила" догму и миф.
Религиозный мифологемы, мыслившиеся как события произошедшие в далеком прошлом, вдруг стали осмысляться как метафоры химических процессов. Философский камень был подобен Христу, сплавление металлов стал символом небесных браков Зевса. В сосуде алхимика стали искать способы воспроизведения сотворения мира и человека.
Следующим шагом стало перенесение внимания с материи на психику. "Превратите себя в живые философские камни" - призыв Кунрата исторически совпадал с призывом Молиноса к открытию внутреннего Христа.

Все это - подготовка к новой, сверхпсихологии, психологии глубин, позволяющей изъять проекции, осмыслив миф как единственную реальность психического.

Венценостное и Побеждающее дитя это прежде всего"Венценостное и Победоностное дитяв на самих, наш собственный личный бог. Если не станете как дети говорил "Христос" - "Не войдете в царствие небесное. Это царствие Малкут, девственной невесты а дитя - это Душа-Карлик. Фаллическое сознание которое есть истинная жизнь Человека сокрытая под завесами воплощения. Надлежит поблагодарить Фрейда но в особенности - Юнга - за то что они изложили эту часть магической доктрины таким простым и понятным языком, и более того рассмотрели связь между Волей этого "ребенка" и Истинной или бессознательной Волей, прояснив тем самым наше учение о "Безмолвном Я" или "Священном Ангеле Хранителе"

(Алистер Кроули "Закон для Всех")

Из ответов на вопросы:

Параллели между Телемой и Юнгианством.
Следующий вопрос касается развития параллелей между телемой и юнгианством:

У Кроули что-то есть про тень и синхронии? Что-нибудь похожее, какие-то родственные концепции.

Прежде чем отвечать на ваш вопрос, я хотел бы немного поразмыслить о самой природе параллелизма Телемы и юнгианства. Когда я говорю о сходствах, к примеру, между моделями индивидуации и великого делания, о сходстве путей, видений, символов, я говорю не о некоем тождестве — ибо если бы речь шла о тождестве, не было бы двух отдельных учений, а скорее об особого рода «сходстве вибрации», «близости дуновения».

Мы уже рассматривали модель индивидуации Юнга и восхождения по Древу у Кроули и видели ряд структурных сходств. Однако поскольку Телема и юнгианство — это всё же разные учения, созданные разными людьми, то и акценты в них делаются на разные вещи.

Например, с тенью можно отождествить те самые «аспекты ужаса» и «неуравновешенные элементы пути Тау», которые следует пройти практику в начале. С другой стороны, с фигурой тени можно соотнести более общеэзотерическую фигуру «стража порога», который «проверяет адепта на готовность», посылая ему внутренние и внешние испытания.

Но сложной психологической системы концепций Тени, какая есть у Юнга, в Телеме, конечно же, нет. Зато эта система поможет гораздо лучше и эффективнее пройти эти самые «неуравновешенные элементы» или «Стража порога».

С Синхронистичностью сложнее. Начнём с того, что абсолютно любая оккультная система, будь то средневековый герметизм, каббала или что-либо ещё, базируется на идее всеобщности и всеединства. Скажем, философия всеобщности оказала большое влияние на тот же Серебряный век. Идее «мира, где всё случайно», эзотеризм от века противопоставлял идею «мира, где ничто не случайно и связано всё между собой». Синхронистичность — это только зримая и наглядная модель, подтверждающая правоту этого целостного образа мира. Строго говоря, концепция синхронистичности существует практически везде в той или иной форме.

Тот же Кроули, описывая историю получения Книги Закона, приводит огромное количество поразительных синхронистических событий, которые и убедили самого Кроули в значимости открытия. Однако осмысляет эти синхронизмы Кроули совсем по-другому, отчасти более буквально, что ли.

Но если идея синхронистичности и Унус Мундус есть идея всеобщая, то что оригинального в её юнгианском варианте? А то, что впервые эта идея озвучивается теми словами, которые может интеллектуально и рационально осмыслить современный непредвзятый человек; что идея разрабатывается Юнгом совместно с Паули и представляет не только психологическо-эзотерический, но и новофизический, квантовый взгляд. То, как Юнг транслирует синхронистичность — это индивидуальное свойство Юнга, точно так же, как то, как Кроули транслирует идею Истинной Воли — это индивидуальное свойство Кроули.

При этом Юнгу ничто не мешает в одном из писем сказать, что «всё, чего я достиг, я достиг только благодаря тому, что следовал только той Воле, которую мог точно идентифицировать как свою». А Кроули может привести цепочку впечатляющих синхронизмов, даже не называя их так.

Говоря о родстве потоков, я говорю прежде всего о ценностном родстве, близости вибрации, но не о некоем тождестве.

"Герой, охваченный производным желанием, пытается присвоить себе бытие образа за счет сколь возможного верного ему подражания. Если бы герой жил в том же мире, что и его образец, а не был бы как вышеприведенных примерах дистанциирован от него мифом или историей, он неизбежно стал бы желать тот же самый объект что и его образец. Чем ближе оказывается медиатор, тем больше вызываемое им поклонение уступает место ненависти и соперничеству"

(Рене Жирар "Критика из подполья")

Дорогие друзья! Мы приглашаем вас на двадцать третью лекцию трансляцию курса по Арканам "Таро Звезды Люцифер". На этот раз мы поговорим об 23 Аркане - Инициация.

Трансляция состоится сегодня 23го августа в 19-00 по Москве.

На этот раз трансляция пройдет непосредственно в ВК, так что не забудьте выйти на мою страницу в указанное время.

23ий Аркан - это особая фишка нашей колоды, которого нет больше нигде. И именно в этом аркане сокрыта идея разрыва уровней, выхода за пределы. Инициации.

На нашей 23 лекции мы поговорим об архетипе Инициации, Числе 23, Магии Хаоса, притчах, откровениях, ключах и еще много чем интересном. Уже сегодня! Ждем всех на связи!

На днях просматривал комментарии которые оставляли слушатели. И было много вопросов относительно базовых соответствий тех или иных арканов. Я об этом мало говорил, потому что считал это некоей базовой информацией, которую все знают. Как оказалось - обычное когнитивное искажение, ибо в Ордене действительно эти соответствия учат в первую очередь.

В общем решил привести базовые соответствия, с легкими пояснениями "почему так":

0. Дурак - Воздух (ветер в голове, витает в облаках)
1. Маг - Меркурий (владыка игры, обмана. наперсточник и колдун)
2. Жрица - Луна (высшая карта женской природы)
3. Императрица - Венера (сексуальность и материнство, притягивающая и порождающая сила)
4. Император - Овен (карта власти а Овны считаются лучшими военначальниками)
5. Иерофант - Телец (Жрец приносящий в жертву быка)
6. Влюбленные - Близнецы (выбор, двойственность)
7. Колесница - Рак (в двух словах не обоснуешь)
8. Регулирование - Весы (если что на карте весы держит Богиня)
9. Отшельник - Дева (отшельник представляет собой запечатанный сосуд, принцип герметичности)
10 Колесо Фортуны - Юпитер (дары судьбы)
11. Вожделение - Лев (на большинстве карт там есть лев. И вообще очень сексуальный знак).
12. Повешенный - Вода. (тоже трудно сходу обосновать почему, ведь повешенный вроде бы висит в воздухе. Суть в том, что состояние которое представляет 12ый аркан - это инфантильное сознание привязанное к материнским водам)
13. Смерть - скорпион. (Здесь очевидная астрологическая логика)
14. Искусство - Стрелец (центральный путь, центральной колоны которая есть "путь стрелы", соединение противоположностей, идея которой лучше всего представлена в стрельце как синтезе человека и зверя - кентавра).
15. Дьявол - козерог (там вообще козел почти на всех картах)
16. Башня. Марс. (Марс олицетворяет чистое разрушение)
17. Звезда - Водолей. (Звезда во всех колодах льет небесную воду)
18. Луна - рыбы (тонкая ассоциация связанная с демоническим аспектом именно этотого знака)
19. Солнце. Солнце (просто да?)
20 Эон - двойное соответствие - Огонь и Дух - принцип "огненного возрождения.
21 Вселенная. Двойное соответствие - земля и Сатурн. Соответствие понимается исходя из размешение пути Вселенной на древе - как максимально связанной с земным планом, точка откуда начинается восхождение.

Из ответов на вопросы:

Олег, Вопрос! Часто встречается такая вещь: людей, идущих осознанно путем постижения тайн, перед смертью настигает тяжелый недуг. Та же Дион Форчун, например, писавшая о психической защите в оккультизме умерла от тяжелой болезни... Что-то ими делалось не так или это еще один уровень испытания/инициация или просто обстоятельства непреодолимой силы?

Я думаю, что в самой формулировке вопроса есть некая подспудная ложная христианская аксиома, что страдание есть своего рода наказание. На самом деле, если посмотреть на крупных оккультистов, то количество смертей от особо тяжелых недугов встречается не чаще, чем эти самые тяжелые недуги встречаются в природе. Человеку, к сожалению, вообще свойственно умирать. Но тот же Кроули очень долго прожил и умер в осознанном состоянии. Юнг, насколько его "Красная книга" позволяет нам относить его к оккультистам, тоже. Штайнер тоже жил весьма долго и успел написать столько, что хватило бы на пару книжных полок. А вот Парсонс вообще не дожил до "тяжелого недуга" и умер от взрыва в лаборатории.
Конечно, нужно понимать что подлинный оккультист, продвигая свой путь и осуществляя свою природу, идет против инерции вселенной, и часто выгорает гораздо быстрее. Но это может быть единственная причина.

В «Кибалион» содержатся семь герметических принципов. Они, вполне буквально, являются квинтэссенцией универсальных принципов, на которых основывается Таро, и заслуживают того, чтобы стать объектом размышления для каждого ученика.

Эти принципы:

1. Принцип ментализма
«ВСЕ есть МЫСЛЬ; Вселенная представляет собой мысленный образ».

2. Принцип соответствия
«Как вверху, так и внизу; как внизу, так и вверху».

3. Принцип вибрации
«Ничто не покоится - все движется, все вибрирует».

4. Принцип полярности
«Все двойственно; все имеет полюс; все имеет свою противоположность; как и в отличие от этого то же самое; противоположности идентичны по природе, но различны в степени; крайности сходятся; все истины - всего лишь полуистины; все парадоксы можно примирить».

5. Принцип ритма
«Все течет, втекает и вытекает; все имеет свои приливы, все поднимается и падает – маятникообразное колебания проявляется во всем, мере колебания налево есть мера колебания направо. Ритмы компенсируются».

6. Принцип причины и следствия
«Каждая Причина имеет свой Следствие; у каждого Следствия есть своя Причина; все
происходит согласно Закону; Случай есть ничто иное, как имя Закона, который не распознан. есть многопланов причинности, но ничто не ускользает от Закона».

7. Принцип пола
«Пол есть во всем; все имеет Мужские и Женские Принципы; пол проявляет во всех планах».

(Вонг "Каббалистическое таро")

Любимая глава из "Красной книги". Дар Магии. Господа прочитайте эту главу всю.
Если кто-то после ЭТОГО посмеет говорить что Юнгианство и Оккультизм различны, я буду очень удивлен )))

"Велика сила пути. В нем Небеса и Ад растут вместе и в нем сила Низа и сила Верха соединяются. Природа пути магическая, как мольба и призывание; проклятие и действие магические, если они свершаются на великом пути. Магия — это работа людей над людьми, но твое магическое действие не затрагивает ближнего; оно затрагивает в первую очередь тебя, и только если ты выдержишь, невидимый эффект переходит с тебя на ближнего. Потому ее больше в воздухе, чем я мог подумать. Однако, ее не ухватить. Слушай:

Верх могуч,
Низ могуч,
Двойственная сила Едина.
Север, приди сюда,
Запад, приютись,
Восток, вознесись,
Юг, разлейся.
Посреди ветры связывают
крест. Поперечины соединены
срединными поперечинами.
Ступени ведут сверху вниз.
Кипящая вода булькает
в котлах. Огненно-красный пепел обволакивает
круглый пол.
Ночь погружается в синеву глубины
верха, земля чернеет внизу.

... .... ...
Теперь мое зелье доварилось. Я смешал себя с питьем, но я нарезал туда человечности, и смотри, она осветлила мрачно пенящееся зелье.

Какое оно сладкое, какое горькое!
Низ слаб.
Верх слаб.
Форма Единого
становится двойной.
Север, восстань и уйди,
Запад, удались в свое место.
Восток, распространись,
Юг, умри.
Ветра меж ними
освободили распятого

Красная книга (Liber Novus) Карл Густав Юнг

#Цитата #КарлЮнг #Рекомендации

«Вожделеть» — значит, постоянно стремиться к новым и новым проявлениям Нуит. Надеяться обрести удовлетворение в объектах чувственного восприятия — это ошибка профана. Разочарование неизбежно; и оно, в свою очередь, слищком часто ведет к заблуждению, еще более пагубному, нежели первое, — к отторжению «материальности» и «чувственности». Разница между сторонниками двух этих подходов напоминает описанное Уильямом Джемсом различие между «единожды-» и «дваждырожденными»*. Телемиты же — «триждырожденные»: мы принимаем все так, как есть, «без вожделения к результату» [1:44], не требуя, чтобы вещи соответствовали некоему априорному идеалу и не досадуя на то, что они ему не соответствуют. Поэтому мы можем «наслаждаться всем, что волнует чувства и несет упоенье» в согласии с истинной природой всех этих вещей. Схожую позицию занимают лучшие из художников. Например, Рубенс берет животное наслаждение женским телом и выражает его в своих картинах правдиво, но лишь потому, что ему не хватает воображения и аналитических способностей. Художники-идеалисты, наподобие Бугеро, осознающие разницу между Природой и своими академическими стандартами красоты, подтасовывают факты, предаваясь самообману. Но величайшие мастера, такие, как Рембрандт, изображают рыцаря, старуху и труп с равной страстью и восхищением; они любят истину такой, как она есть. Они не допускают даже мысли об уродстве и зле: всякая вещь для них оправдана самим своим существованием. Это потому, что они осознают себя частью некоего гармоничного единства; гнушаться каким-либо его элементом — значит, грешить против целого.

(Алистер Кроули "Закон для всех")