"Работы швейцарского психолога К.Г. Юнга (1875-1961) можно рассматривать как верхушку возрождения оккультизма конца девятнадцатого столетия. Используя новый словарь, введённый Зигмундом Фрейдом, Юнг описал те знания человеческой психики, которые мистики и маги собирали с древних времён. То, что однажды было замаскировано оккультным жаргоном и символизмом, вследствие чего казалось широкой общественности суеверным и бессмысленным, теперь в первые было выражено таким способом, что психологи и другие интеллектуалы заинтересовались этим вопросом и приняли его во внимание. Исследование Юнгом психологии в сочетании с изучением сверхъестественного сделали его теории принципиальным звеном, связывающим психологию и магию." Читать далее...
Израэль Регарди "Срединный столп"
Израэль Регарди "Срединный столп"
👍36❤🔥6👏1
Друзья, предлагаю тему для размышления.
Магические способности, например - Телепатия.
Предвидение и даже магическое действие, направленное на определенный результат, в общем ситуативно встречаются достаточно часто.
Особенно если говорить о Телепатии. Часто бывает, что неожиданные вспышки считывания мыслей происходят спонтанно и так, что это просто поражает воображение. Особенно впечатляет, когда телепатия работает на расстоянии - вы просто чувствуете и знаете, что изменилось в мыслях у другого человека даже если не смотрите на него.
При этом за всю историю человечества не было случая, чтобы телепатия была бы осознанным навыком. Вот по принципу "могу копать, а могу не копать". Даже самые великие маги в истории, о которых приводят воистину потрясающие примеры считывания, не могут сделать это "на заказ", "по желанию осознающего эго".
Магическое - всегда происходит с нами, но практически никогда не создается. Конечно, определенные действия, будь то ритуалы или медитации, могут существенно увеличить вероятность того, что маленькое чудо произойдет, но именно что только увеличить вероятность - гарантировать чудо не в состоянии даже самый величайший маг (хотя вот вопрос как определить "величайшего" ведь магометра не изобрели и вряд ли когда изобретут).
Интересно, почему определенный спектр возможностей души объективно иногда может происходить с нами, но не при каких обстоятельствах не может контролироваться? Речь ведь о том, что случаев "бытовой" телепатии, бытового предчувствования и других вещей, которые нам так интересны, даже не тысячи, а миллионы, а то и десятки миллионов. И наверняка многие из моих читателей могли бы рассказать впечатляющие истории чудес из своей жизни.
Даже крайний материалист Фрейд до разрыва с Юнгом упоминал, что вполне допускает и признает феномен телепатии в процессе анализа (хотя потом от этого крайне отмежевался)
Но - из всех миллионов никогда не было ни одного человека, у кого это было бы - реальным навыком, ну как навык управления машиной или точности броска мяча в корзину. И эта невозможность делает практически бесполезной любую попытку сделать магическую реальность научной дисциплиной.
Почему?
Я думаю, это потому, что все относящееся к сакральному пласту, вообще не имеет отношения к нашему сознанию. Эти категории не могут быть связаны по определению, они принадлежат к разным кластерам бытия, как теплое и мягкое. И всякий раз когда с нами происходит маленькое чудо - Другой, большой Другой определенным образом проявляет себя в нас. Играет нами. Человек - это скафандр в который одевается Другой. Тот другой, кого Юнг называет Самостью, Кроули Сах, а мы - Патроном.
Поэтому даже на самых высоких уровнях развития науки эти вещи не могут стать экспериментальными и повторяемыми. Потому что это мы есть у Патрона, а не Патрон у нас.
Хотя безусловно то, что практикуя определенные техники мы можем стать на шаг ближе к Нему...
Магические способности, например - Телепатия.
Предвидение и даже магическое действие, направленное на определенный результат, в общем ситуативно встречаются достаточно часто.
Особенно если говорить о Телепатии. Часто бывает, что неожиданные вспышки считывания мыслей происходят спонтанно и так, что это просто поражает воображение. Особенно впечатляет, когда телепатия работает на расстоянии - вы просто чувствуете и знаете, что изменилось в мыслях у другого человека даже если не смотрите на него.
При этом за всю историю человечества не было случая, чтобы телепатия была бы осознанным навыком. Вот по принципу "могу копать, а могу не копать". Даже самые великие маги в истории, о которых приводят воистину потрясающие примеры считывания, не могут сделать это "на заказ", "по желанию осознающего эго".
Магическое - всегда происходит с нами, но практически никогда не создается. Конечно, определенные действия, будь то ритуалы или медитации, могут существенно увеличить вероятность того, что маленькое чудо произойдет, но именно что только увеличить вероятность - гарантировать чудо не в состоянии даже самый величайший маг (хотя вот вопрос как определить "величайшего" ведь магометра не изобрели и вряд ли когда изобретут).
Интересно, почему определенный спектр возможностей души объективно иногда может происходить с нами, но не при каких обстоятельствах не может контролироваться? Речь ведь о том, что случаев "бытовой" телепатии, бытового предчувствования и других вещей, которые нам так интересны, даже не тысячи, а миллионы, а то и десятки миллионов. И наверняка многие из моих читателей могли бы рассказать впечатляющие истории чудес из своей жизни.
Даже крайний материалист Фрейд до разрыва с Юнгом упоминал, что вполне допускает и признает феномен телепатии в процессе анализа (хотя потом от этого крайне отмежевался)
Но - из всех миллионов никогда не было ни одного человека, у кого это было бы - реальным навыком, ну как навык управления машиной или точности броска мяча в корзину. И эта невозможность делает практически бесполезной любую попытку сделать магическую реальность научной дисциплиной.
Почему?
Я думаю, это потому, что все относящееся к сакральному пласту, вообще не имеет отношения к нашему сознанию. Эти категории не могут быть связаны по определению, они принадлежат к разным кластерам бытия, как теплое и мягкое. И всякий раз когда с нами происходит маленькое чудо - Другой, большой Другой определенным образом проявляет себя в нас. Играет нами. Человек - это скафандр в который одевается Другой. Тот другой, кого Юнг называет Самостью, Кроули Сах, а мы - Патроном.
Поэтому даже на самых высоких уровнях развития науки эти вещи не могут стать экспериментальными и повторяемыми. Потому что это мы есть у Патрона, а не Патрон у нас.
Хотя безусловно то, что практикуя определенные техники мы можем стать на шаг ближе к Нему...
🔥35❤26👍9🤔2👎1
"Симптомом инфляции является возрастание неприятия реакций окружающего мира и отказ от взаимодействия с ними. Важно помнить, что бессознательное приходит к нам из вне точно так же, как и изнутри, поэтому реакции людей на нас, события, которые случаются вокруг нас, являются таким же выражением бессознательного, как наши сны и фантазии".
(Эдвард Эдингер "Комментарии к "Эону")
(Эдвард Эдингер "Комментарии к "Эону")
👍36🔥18❤9❤🔥5🦄3🙈1
Из ответов на вопросы:
Полагаю, тем, что структура закрепляется не только на энергетическом, но и на информационном уровне. Это, кстати, очень тонкий вопрос. Чакры рассматривают, как правило, как колёса энергии. Именно из этого исходит 90 процентов практик. Но для Юнга чакры — это центры сознания, об этом он несколько раз подчёркивал в лекциях по кундалини-йоге. Это модусы бытия, если угодно. И вот работа с чакрами как модальностями сознания, модальностями бытия — это срединный столп.
Чем отличается прокачка чакр ритуалом срединного столпа от обычной прокачки?
Полагаю, тем, что структура закрепляется не только на энергетическом, но и на информационном уровне. Это, кстати, очень тонкий вопрос. Чакры рассматривают, как правило, как колёса энергии. Именно из этого исходит 90 процентов практик. Но для Юнга чакры — это центры сознания, об этом он несколько раз подчёркивал в лекциях по кундалини-йоге. Это модусы бытия, если угодно. И вот работа с чакрами как модальностями сознания, модальностями бытия — это срединный столп.
🔥34❤13❤🔥4🐳1
Эдингер "Комментарии к Эону" - что есть эго? (помещаю этот большой фрагмент, ибо тема Эго, как правило, очень мало раскрывается, считаясь чем-то само собой разумеющимся, хотя на самом деле это не так)
"Эго мы понимаем как комплекс, с которым соотносится все содержимое сознания. Оно, по сути, образует центр поля сознания; а поскольку этим полем охватывается эмпирическая личность, эго выступает субъектом всех личностных актов сознания... ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ...
"Эго мы понимаем как комплекс, с которым соотносится все содержимое сознания. Оно, по сути, образует центр поля сознания; а поскольку этим полем охватывается эмпирическая личность, эго выступает субъектом всех личностных актов сознания... ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ...
❤24👍7🔥4
Ещё один обзор на нашу колоду. Обзор очень понравился взвешенностью, глубиной, и реальным пониманием того, что из себя представляет наша колода. https://mnemosyne-tarot.ru/taro-zvezdy-lucifer/
Сразу чувствуется профессионал.
Обращаю внимание, что от тиража в 340 экз остались какие-то то 25. И да, мы хотим допечатывать, но штука в том, что в том качестве и с теми примочками минимальный тираж 300 штук. Сейчас ищем другую типографию. Но похоже, что с такими примочками вроде серебряного тиснения и твёрдой коробки на магните, первый тираж в любом случае будет коллекционным.
Сразу чувствуется профессионал.
Обращаю внимание, что от тиража в 340 экз остались какие-то то 25. И да, мы хотим допечатывать, но штука в том, что в том качестве и с теми примочками минимальный тираж 300 штук. Сейчас ищем другую типографию. Но похоже, что с такими примочками вроде серебряного тиснения и твёрдой коробки на магните, первый тираж в любом случае будет коллекционным.
Mnemosyne: Психокармическое Таро
Таро Звезды Люцифер — обзор колоды - Mnemosyne: Психокармическое Таро
Представляю вашему вниманию обзор на "Таро Звезды Люцифер" Олега Телемского — одну из самых ожидаемых колод 2024 года.
👍27🔥14
Таро Сфирот. Случайно наткнулся. Показалось любопытным и оригинальным. Не совсем понятно почему именно Сфирот, но в любом случае - оригинальная энергетика колоды есть.
🔥46👍14❤8😍4
Интересно, что в тибетском буддизме есть целый ряд практик, целью которых является именно вспомнить в момент смерти о божестве, мантры которого вы практикуете. Учеников учат, что надо именно вспомнить в кризисный момент о божестве и его слове, имени, мантре, поскольку считается, что именно последняя мысль в момент смерти является определяющей для посмертного воплощения и следующего воплощения.
И вот вопрос. А что должно быть таким словом или
мантрой для Телемита? "Нюит"? "Лилит"? "Гаятри мантра"? "Бабалон"? Строки из книги Закона? Если да, то какие - всю главу вряд ли дадут вспоминать. Интересно у кого какие версии будут?
И вот вопрос. А что должно быть таким словом или
мантрой для Телемита? "Нюит"? "Лилит"? "Гаятри мантра"? "Бабалон"? Строки из книги Закона? Если да, то какие - всю главу вряд ли дадут вспоминать. Интересно у кого какие версии будут?
🤔14❤6❤🔥3🔥2👍1🦄1
Гёте и Гностицизм.
"Благодаря своим друзьям-пиетистам Гёте открыл для себя книгу, сильно повлиявшую на его мировоззрение : «Непартийная история церкви и ереси» Готфрида Арнольда, возможно самую партийную книгу из когда-то написанных. Этот хорошо образованный пиетист аргументировано и настойчиво отстаивает свою позицию, состоящую в том, что с самого начала истории церкви еретики всегда были добрыми христианами, а ортодоксы были неправы. Вы можете себе представить, какую бурю эмоций вызвало издание этой книги в 1700. Гёте прилежно изучил этот фолиант. Идеи Готфрида Арнольда в точности совпадали с его собственными. Из этой книги он понял, что некоторые еретики, считавшиеся сумасшедшими, или безбожниками были не так уж и не правы. Особенное впечатление на него произвел гностицизм, религиозное течение 2 века нашей эры, считавшееся еретическим. Впечатление было таким сильным, что он стал считать гностицизм своей религией. Это отражено в восьмой книге его биографии «Поэзия и правда»".
(Жиль Киспель "Фауст как символ западного человека")
"Благодаря своим друзьям-пиетистам Гёте открыл для себя книгу, сильно повлиявшую на его мировоззрение : «Непартийная история церкви и ереси» Готфрида Арнольда, возможно самую партийную книгу из когда-то написанных. Этот хорошо образованный пиетист аргументировано и настойчиво отстаивает свою позицию, состоящую в том, что с самого начала истории церкви еретики всегда были добрыми христианами, а ортодоксы были неправы. Вы можете себе представить, какую бурю эмоций вызвало издание этой книги в 1700. Гёте прилежно изучил этот фолиант. Идеи Готфрида Арнольда в точности совпадали с его собственными. Из этой книги он понял, что некоторые еретики, считавшиеся сумасшедшими, или безбожниками были не так уж и не правы. Особенное впечатление на него произвел гностицизм, религиозное течение 2 века нашей эры, считавшееся еретическим. Впечатление было таким сильным, что он стал считать гностицизм своей религией. Это отражено в восьмой книге его биографии «Поэзия и правда»".
(Жиль Киспель "Фауст как символ западного человека")
❤24👍12🔥3🥰2