В знаменитом отрывке из Нового Завета, о котором я говорил, написано: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них».

Оригинальная форма, найденная в египетском папирусе, такова: «Когда двое вместе, они не без Бога, но когда человек один, я говорю, я с ним».

Церковь вмешалась и отделила человека от благодати, когда он один.

(Карл Юнг "Анализ сновидений")

#Цитата #КарлЮнг

Реальная духовная практика и служение начинается, когда мы не только на словах, но и на деле понимаем что Боги - это реально нечто Иное по отношению к нам, и перестаем искать в "духовном" подтверждение правоты своих желаний, а готовы реально к диалогу с ТОТАЛЬНО ИНЫМ, которое может поддержать самые безумные идеи, а может осудить то, что сознанию казалось единственным правильным и желанным итогом.

Встреча двух личностей подобна контакту двух химических веществ: если есть хоть малейшая реакция, изменяются оба элемента.

#Цитата #КарлЮнг

От Тени к Другому.
Очерки нового юнгианства.
Темой нашего сегодняшнего разговора является проблематика интеграции тени впервые поставленная Юнгом на повестку дня. Как известно, именно с архетипом тени связаны базовые проблемы индивидуации. В нашем психо-филососком очерке мы, опираясь на труды Карла Юнга и Эриха Нойманна попробуем предложить новую перспективу осмысления тени и перспективы дальнейшего развития концепта... ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ...

#ОлегТелемский #Рассуждения #ЮнгианскаяПсихология #Тень

Лучшее изображение Люцифера, какое я видел.

Говоря об аниме, необходимо обратить внимание прежде всего на этимологию этого слова. На латыни «анима» — это душа. Но более того — от слова «анима» происходит множество прилагательных, обладающих смыслом «живой», то есть одушевлённый. Анимация — живая картинка, анимизм — вера в то, что мир вокруг — живой и населён множеством душ.

Совсем по-другому в этом контексте звучат слова из Нового Завета: «Что толку тебе, если ты обретёшь весь мир, но потеряешь свою душу?» (традиционное христианское прочтение этой фразы в духе «будешь грешить — в ад попадёшь» можно закинуть в топку). На самом деле, это и происходит с патриархальным сознанием, изолированным в капсуле своей псевдовласти. Псевдо — потому что это лишь власть над мёртвыми смыслами и вещами. Только «анима» наделяет мир вокруг нас, неважно состоит ли он из книг, предметов, смыслов, образов, живой силой. Взгляд Анимы, её дыхание животворит.

Её прикосновение заставляет нас с утроенной силой познавать, двигаться вперёд и вообще делать то, что мы делаем всегда, но по-иному, совсем по-иному. Под её взглядом привычные действия, ставшие данью идентичности, становятся вновь полными того первоначального смысла, который был в них изначально.

Атеистов я не стал бы называть серьезными людьми, они просто не видят, что они те же верующие, только отрицающие бога. Серьезными я называю тех людей, которые знают, что возможна такая вещь, как религиозный опыт, и что это самое большое благо, которое человек может получить. Такие люди понимают, что христианский символ, как он сейчас утвердился, вовсе не универсален, не единственен и не передает всего многообразия жизни.

#Цитата #КарлЮнг "Семинары о Ницше"

Это очень интересно: Рождение Венеры как основа для изображения пробуждения Кундалини из Муладхары )))
Художник-рептилоид Бил Флауэрс

О суверенности в одном абзаце:

Отличие суверена от раба в том, что Суверен способен поставить себя на кон. Дело в том, что Суверен принадлежит себе, а раб - страхам, предрассудкам и интроэктам.

Сегодня я хочу поговорить о фильме «Виртуальный кошмар». Я давно не оставлял своих отчётов о достойном кино и пора разнообразить этот блог. Для тех, кто не смотрел фильм, сразу предупреждаю, что дальше будет много спойлеров, поэтому рекомендую сначала посмотреть.

Итак, «Виртуальный кошмар» — это фильм, который предшествовал «Матрице», «Нирване», «Тринадцатому этажу» и другим шедеврам «кино подозрения». Под «Кино подозрения» я подразумеваю те фильмы, главная завязка которых — базовое сомнение в реальности видимого мира, понимание иллюзорности внешних форм и раскрытие этой иллюзорности через метафору компьютерной программы. В самом деле, сегодня совершенство компьютерных технологий дошло до такого уровня, что способно смоделировать самые сложные миры, так что закономерный и, в сущности, буддийский вопрос — а насколько реальна сама реальность?... ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ...

"Цель индивидуации - не что иное как освобождение Самости от лживых покровов персоны с одной стороны и от суггестивной власти бессознательного с другой"

#Цитата #КарлЮнг "Об отношениях между Я и бессознательным"

От попсы до рока - путь в тысячи миль. От рока до попсы - один шаг назад, один компромисс, одна маааленькая ложь.

Сакральная антропология. (четыре уровня человека)


Уровень первый — Голем.

Голем — это состояние абсолютного большинства людей. Големическое бытие полностью лишено символического измерения, его бытие сосредоточено исключительно в жёстко конкретных вещах этого мира. В сфере этики сознание Голема определено запретами, в сфере эстетики — попсой (то есть ремесленным продуктом, лишённым какого-либо символического измерения). Мораль Голема репрессивна, религия буквальна, эрос функционален, логос существует лишь в зачатке как заданная извне (печать слова) связь означаемых и означающих... ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ...

Если бы душа не нуждалась в напряжении, затруднении, раздражении, сопротивлении, – тогда было бы абсолютно справедливо разделяемое некоторыми людьми убеждение в том, что инерция материального мира есть мать всего зла. Однако на самом деле инерция порой благотворна, поскольку представляет собой идеальный трамплин для вознесения к новым высотам. Без нее мы вообще не смогли бы оторваться от земли. Если бы в нас не присутствовало нечто, способное нам сопротивляться, нам не нужно было бы делать ни малейшего усилия для проявления собственной Воли.

(Альта Ла Дейдж "Оккультная психология")

Три ступени посвящения Иштар (или немного о трансгрессивной сексуальности).


1. Знакомство (малое посвящение). Кадеша.

Известно, что в Вавилоне каждая женщина, будь она хоть нищенка, хоть аристократка, должна была один раз в жизни пойти в храм Иштар и стать её священной блудницей. Что символизирует этот обычай? В чём тайна первой встречи?

Прежде всего, надо понять, что это действие не имеет отношения к проституции в современном понимании. Речь даже не о сакральном посвящении действия Богини — всё проще: деньги, которые платил незнакомец, не принадлежали служительнице. Они принадлежали Богине... ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ...

Дорогие друзья! Мы приглашаем вас на семнадцатую трансляцию курса по Арканам "Таро Звезды Люцифер". На этот раз мы поговорим об 16 Аркане - Башня.

Мы обсудим историю и мифологию 16го аркана - Башня. Мы пройдемся по всем основным смыслам связываемых с этим арканом. Великое разрушение. Миф о вавилонской Башне. Эстетика катастроф, или когда торжествует энтропия. Крушение Смысла и смерть Бога. Король и его тень. И наконец мы обсудим то, как изменилась мифология Башни в Таро Звезды Люцифер.

Об этом и еще многом другом мы поговорим 14го Июля в 19-00.

https://youtube.com/live/0_xU9TWRVdE?feature=share

"До сих пор психические трансцендентные объекты являлись метафизическим содержанием религиозных догм, но теперь, “научная психология должна взглянуть
на эти интуитивные проблески трансцендентного, порожденные человеческим разумом во все времена, как на проекции, то есть, содержания психики, которые экстраполировались на метафизическое пространство и застаивались в нем".
Ветхий Завет фиксирует непрерывный диалог между Богом и человеком в том виде, в котором он отображен в священной истории Израиля. Он предоставляет в наше распоряжение чрезвычайно богатый компендиум образов
столкновения с нуминозным7. С точки зрения психологии их можно интерпретировать как образы встречи Эго с Самостью, что является главной особенностью индивидуации.

Эдингер "Библия и психика".

«Возвращение» Звягинцева. Это фильм о неудачной инициации, которая приходит к провалу и в конце концов приводит к гибели не сына, но отца. Это фильм о современных людях, тотально привязанных к матери, материи, материальному и не способных сделать шаг за пределы. Осознают они это или нет — они убивают Дух, убивают Небо, убивают Отца. Мы смотрим на первобытные традиционные культуры как на отсталых дикарей, но у этих «дикарей» есть огромное преимущество перед нами — все они проходят инициацию и получают связь с Небом. Эта связь потеряна для современного человека, и нужно титаническое усилие, чтобы её восстановить.

Олег Телемский «К Новому Эону: беседы о важном. Оккультизм, психология, искусство в новой перспективе».

Согласно Ибн Араби, у Бога есть множество имен, каждое из которых является равноправной живой силой. Каждое из этих имен имеет собственные уникальные атрибуты, не всегда хорошие. Например, имя «Гнев» может быть наиболее разрушительным. Проведем параллель с идеей суждения в Каббале — сходным образом Ибн Араби считает, что Гнев становится злом, только если он не уравновешен другими именами. Все имена, взятые вместе, образуют безупречное целое, и если каждому давать выражать себя в нужное время, никакого зла не будет. В Боге все имена безупречно уравновешены, но в человеке - нет, и это наша задача — научиться выражать их в нужное время. Если пришло время гнева и я гневаюсь, в этом нет зла, потому что действие согласуется с ситуацией. Если же пришло время гнева, а я не способен гневаться и стараюсь любить, я создаю зло, разрушая равновесие имен.

(Джеффри Рафф "Размышление о природе зла")

Мне кажется, для современного человека, почти фатально потерян смысл понятия "Вера". Под Верой как правило подразумевают некое заведомо ложное и заведомо наивное представление, которое ко всему прочему делает человека уязвимым перед разного рода манипуляций пасторов. Так "вера в Бога" - это практически всегда оказывается разделением набора неких социальных предрассудков, помещенных в определенные жестко заданные границы... ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ...