Идея о том, что Самость – это свобода, следует из того факта, что она появляется после эмоциональный отстраненности; ее свобода проявляется в незамутненности эмоциями... Читать далее

Так вот почему мне все таки так нравится Юнгианская модель?

Во-первых она удивительно удобна. Любой желающий при желании может её испытать обратившись ну хотя бы к анализу своих снов. Столько архетипов наловит - тьма.

Во-вторых — она красива. Поясняю — все что писал Юнг ученый — это перевод. Перевод с одного языка на другой. То есть с того что на вершине поэтической и мистический экзальтации открылось Юнгу-Магу. И в самой возможности перевода, в самой двуязычности, двухъярусной системе науки и магии (кто будет спорить — ребят — читайте Красную книгу особенно главу "Дар Магии" и "Маг) юнгианская модель уже на порядок сложнее просто магии или просто науки. На порядок изящнее. Возможность переводить — это высшее искусство. А уж ТАК, это искусство королей.

Ну и наконец — Юнгианство не надевает ошейник раба. Это можно, это нельзя, это делай это не делай. Бог запрещает, предки не велят, духи противятся. Юнг спорил со своим Богом, но видит Бог - он признавал его существование кожей — куда как больше любого стандартного верующего. Никакой трансляции извне — спустись в глубины и сам найди свой Закон.

И знаете что? Черт возьми — все сказанное выше про Юнга я могу сказать и про Кроули — начиная от "двойных мозгов" и заканчивая метафизической свободой.

#ОлегТелемский #Рассуждения #Телема #Юнгианство #Двойныемозги

"Только недавно люди начали осознавать свою психическую жизнь. Человек из прошлого не будет понимать, что мы имеем в виду, когда говорим, что что-то происходит «в нашей голове». Ничего подобного с ним не случалось. Он не чувствовал в себе такую вещь, а если бы почувствовал, то он бы подумал, что
стал сумасшедшим. Люди, бывало, говорили: «Я чувствую, как что-то поменялось в моём сердце» – а прежде, они чувствовали изменения лишь внизу – в желудке. Им были известны только те мысли, которые они прочувствовали диафрагмой. Греческое слово, phren, (буквально "дух") – это корень слова "диафрагма.""

#Цитата #КарлЮнг "Является ли религией аналитическая психология"

Огнепоклонником я прежде был когда-то,
Огнепоклонником останусь я всегда.
Мое индийское мышление богато
Разнообразием рассвета и заката,
Я между смертными — падучая звезда... Читать далее

Недавно вышло прекрасное видео по тени, где активно используются цитаты из моей книги "Суверенное юнгианство". Рекомендую. Хорошая подача, качественный визуальный ряд.
https://www.youtube.com/watch?v=a-Lz4HZ7_Mc

Заключительная серия наших видео с Орландо Аваре. НА этот раз мы погововорим о заблуждении материализма. https://youtu.be/NRbUhCvAm4w?si=gXuZYfW2nkPzaqT1

Первое, что следует порекомендовать читать вступающему на путь - повесть Германа Гессе "Дамиан". Фактически, в этой повести изложена сама суть Нашего Мировоззрения, и показаны наиболее распространенные ошибки и искажения в понимании пути. Ядро романа - идея Абраксаса, Бога что соединяет в себе Свет и Тьму, добро и зло, жизнь и смерть. Бога которому угодно любое дело человека - ибо он всемогущ и все часть его плана. "Дамиан" Германа Гесса - поворотный момент перехода автора от наивного романтизма ранней прозе, к глубинной метафизике, в которой потом появились элементы Сюрреализма. Гессе обрушивается на то что Юнг определил как "Злостчастное сплетение Религии и морали" которое отравило воду западной цивилизации и предлагает модель аристократической религии или особого братства Абраксаса, избранных гностиков вдохновляемых печатью Каина. Позднее, идея новой Элиты достигает у Гессе вершины в романе "Игра в Бисер". Но если Игра в бисер это роман для искушенных ценителей тонкой и глубокой мысли, "Дамиан" достаточно универсален и будет понятен каждому. Каждый может понять суть этой повести, но не каждый примет - в этом отношении мы можем рассматривать "Дамиан" как своего рода тест-триггер отличающий своих от чужих.

Доброй ночи. Мне 18 лет. Не так давно приснился странный СОН. На кровати я, мама, папа. Я делаю отцу м....т, мама смотрит, наблюдает и что-то подсказывает. После сна мне было неловко, у меня прекрасные доверительные отношения с матерью и отцом, мне нравится мой сверстник, но что за посыл нес сон?

Из вашего описания я не понял ваш пол (возможно торможу). Понимаете в чем дело, интерпретируя столь деликатный сон я рискую, что называется, вторгнуться грубыми элементами в чрезвычайно тонкие материи души. Все, что у меня есть - это ваш сон. И ваш возраст. Я даже гадаю про ваш пол и пытаюсь понять, не то речь о комплексе Электры, не то о легитимизации гомосексуальности. Не то... Читать далее

С Юнга по большому счету начинается эра психологии. Именно он начинает грандиозное освобождение психологии от двойного зажима - с одной стороны это "био-механистический" зажим материалистической науки, рассматривающий душу или психе как нечто вторичное по отношению к нервным процессам. Фрейд был последней точкой этого зажима, когда механистический подход пытался объяснить наименее механистичный феномен - сны. Второй зажим это философско-теологический зажим. Все что говорилось о душе, психике до этого момента если не было механистичным, звучало в рамках той или иной религиозной или философской догматической системы. Если психе не сводилась к материю, она сводилась к духу, и мыслилась быть объясненной через дух. В конечном счете, личное пространство психе, между двух монополий было размером с горчичное зерно. Юнг полностью меняет диспозицию обозначив именно это зерно как подлинный центр, по отношению к которому материалистические и теологические абстракции были не более, чем вторичным эпифеноменом.

В наших силах изменить индивидов, которые обладают от рождения или развили в себе способность воздействовать на других людей с похожим складом ума. Я не имею ввиду проповедование или убеждение я думаю, скорее, о хорошо известном факте: тот, кто предвидит свои действия, а значит имеет доступ к бессознательному, невольно оказывает воздействие на окружающих.

Если человек пережил озарение и установил контакт с Самостью, это с неизбежностью проявится в жизни. Индивид станет более эффективен в своей деятельности, хотя и не обязательно в той, которая удовлетворяет нужды эго: речь идет о силе, которая эго не подчиняется. Но постольку, поскольку он поддерживает связь с Самостью, человек становится способным пользоваться этим источником и в земных делах. Вот она, «власть над язычниками» в нашем понимании.

© Эдвард Эдингер "Комментарии к Откровению Иоанна Богослова"

"Как только вы выходите за пределы истории или традиции, вас пронизывает эта яростная животная энергия. ... Вы попадаете в изначальное состояние, в котором еще ничего не оформлено и не одомашнено. Как потрясение приходит переживание безграничной и слепой жажды жить, которая тождественна с солнцем."

#Цитата #КарлЮнг Visions

Важнейшим посланием Красной книги Юнга, является та стратегия, которую демонстрирует Юнг в своем взаимодействии с фигурами внутренней бесконечности. Он не отрицает их и не бежит от них, как поступил бы типичный рационалист - нет, двери внутренней бесконечности раскрываются после того как он сам, самостоятельно убивает солнечного героя, символизирующего экстравертрованную установку сознания. Но точно также он не склоняет пред ними колен, не принимает позицию покорности и смирения, столь свойственную всем видам популярного оккультизма, которые на свой лад перефразировали старую протестантскую максиму - "все зло от эго, все добро от бессознательного".
Он вступает с ними в диалог наравне. Он принимая право другого на иную позицию демонстрирует позицию свою. И в столкновении позиций рождается настоящий Бог. Бог-Дитя.
Я думаю, что понять и прочувствовать эту мысль, может быть даже важнее, чем воспринять ту информацию, которую несут откровения Филемона или Ильи. Юнг предложил совершенно особую культуру взаимодействия с Внутренней Бесконечностью, и эта культура остается непонятой и по сей день.
Сними шляпу, но не вставай на колени.

"Даже у небольшой группы есть дух-покровитель, который может быть и добрым, что вполне хорошо с точки зрения общества, хотя такой дух и ограничивает моральную и интеллектуальную независимость. Будучи включенным в группу, эго развивается и упрочняивает свои позиции: человек становится смелее, обретает уверенность в себе, порой даже чрезмерную уверенность, которая заставляет его действовать нахально, прямолинейно и самонадеянно, и в то же время смотреть на других с презрением, - но, в любом случае, Самость оказывается задвинута на задний план ради того, чтобы каждый был как все. Именно по этой причине слабые и неуверенные в себе люди не могут жить без того, чтобы не принадлежать к какой-нибудь группе или организации, а лучше всего – к целой нации, миллионов так в восемьдесят. Так индивид становится в своих глазах важной птицей, но за это он продает свою душу и способность мыслить самостоятельно – можно сказать, что дьявол охотился за его душой и заполучил ее".

© Эдвард Эдингер "Комментарии к Откровению Иоанна Богослова"

В переводе из Книги Регарди "Срединный столп" автор приводит любопытные альтернативные версии Малого ритуала пентаграммы. Меня заинтересовала греческая... Читать далее

Олег, очень нужна Ваша помощь. много лет подряд снился сон о воде реке море и я не могла перебраться на другой берег. случайно неделю назад во сне перебежала. вот сегодня во сне на моих глазах ушло море и появился город. как думаете это не плохо? что может быть. может что почитать посоветуете? спс

Вы шутите? Не плохо? Что за не суверенные тревоги? Это просто супер. Переход. Как у БГ поется "Вставай переходим эту реку в брод". Это рывок к новому уровню сознания, новой идентичности. Вы начинаете жить на том уровне, который вам дан, а не на заниженном уровне как раньше. Это кратко. Это бегло. Переход в снах всегда позитивен. Конечно можно было бы идти глубже, пытаться понять почему город, что именно за город. Но это уже работа анализа.