Дорогие друзья! Мы приглашаем вас на десятую трансляцию курса по Арканам "Таро Звезды Люцифер". На этот раз мы поговорим об 9 Аркане - Отшельник.

Отшельник. История, развитие, и эволюция аркана. Уединение или одиночество. Тайна герметического сосуда. Свет Звезды и Свет Свечи. Архетип Мудрого Старца или как искра Люцифера освобождается из плена иллюзии.

Об этом и еще многом другом мы поговорим 26го Мая в 21-00.

Ссылка на покупку колоды: https://castalia.ru/product/taro-zvezdy-lyutsifer-kol..

https://youtube.com/live/mNhXbJF8vjw?feature=share

«Чертовски трудно постичь, как возникают и формируются наши мысли, – подумал он, – считается, что они – порождение нашего мозга, хотя на самом деле вытворяют с ним что хотят, и у них еще более самостоятельное бытие, нежели у какого-нибудь живого существа».
Густав Майринк "Зелёный Лик"

По каким признакам вы разделяете светлый и
темный вектора в оккультизме?

Ох, опять эти свет и тьма )))
А вопрос то более чем запутанный и сложный. Поэтому с некоторых пор я сам не разделяю. Я интересуюсь координатами конкретного человека, или конкретного дискурса и уже на основании этих самых координатов я выстраиваю диалог с конкретным дискурсом или конкретным человеком.
Потому что по одним критериям, я абсолютный темный, по другим абсолютный светлый, по третьим - нейтрал. Мне субъективно третья версия нравится больше первых двух )

Не могу поверить что у вас нет своего взгляда на свет и тьму. И можете немного о критериях
рассказать с какими сталкивались.

Ну хорошо.
Во-первых, для меня в принципе непонятно отождествление тьмы со злом (при том, что зло как субъективная категория для меня все таки существует). В этом мне видится некий атавизм первобытного сознания, когда в каждой темной пещере мог ожидать хищник.
Для меня тьма - это прежде всего потенциальность, а не зло. Правда в потенциале, в неизвестном, в сокрытом может оказаться что угодно - поэтому тьма и не добро тоже) Скорей нечто по ту сторону добра и зла.

Давайте вспомним строки из Книги Закона - "свет мой для слепцов черный". Ночь - это пространство тайны, пространство мистерии.
Интересно, что даже в христианстве хоть тьма и устойчиво ассоциируется со злом, почему-то одежды монахов черные)
Поэтому разные темные в смысле "служения великому злу" для меня представляет оксюморон - потому что зло будучи субъективной категорией относится к конкретному человеку, (то что он считает злом), а то что ты считаешь злом ты не будешь этому служить - это уже шизофрения тогда ))))

Да я могу использовать понятие "черный брат", но это именно специфический телемитский концепт, который связан не с Великой Тьмой, а скажем так, с особого рода деформированным сознанием, которое не может осознавать эту самую Великую тьму.

Что касается критериев... Ну например по Теософам темные - это те, кто практикуют сексуальную магию и не признают аскезы. Тогда я абсолютно, тотально даже не темный, а чернее самой черной тьмы египетской )))
С другой стороны, я слышал версию, что светлый это тот, кто служит своим Богам, высшему принципу, а темный служит только себе, своему эго. Тогда я абсолютный светлый )))

С другой стороны, есть версия о том, что граница проходит по именам тех богов, к которым мы обращаемся. Тогда вообще сложно получается, потому что я с радостью могу провести солнечный ритуал, но с другой стороны - служу Лилит, которая является больше ночной сущностью. Тогда получается я нейтрал, которому одинаково кайфово и в свете и во тьме.

(А ведь Юнг это писал еще в тридцатые )))

"Американский культ результативности - это не только психологическое разрушение индивидуума, но и физиологическое. Взгляните на людей с Уолл-Стрит! В сорок пять они уже полностью истощены. Современная жизнь в Америке более результативна, чем где-либо еще в мире, но она полностью уничтожает человека. Кроме того, она оказывается необычное воздействие на бессознательное американских женщин; она стимулирует их анимус, равно как и аниму в мужчинах. Когда эти фигуры превалируют, то становятся разрушительными."

#Цитата #КарлЮнг "Анализ сновидений"

Обратите внимание, что одеяния императрицы украшены пчелами. Пчела - чрезвычайно важный символ для понимания природы Аркана. Пчела - универсальный посредник, перенося мужскую и женскую пыльцу, от цветка к цветку, она есть символ космического эроса, соединяющий разрозненные элементы бытия, в эротическом устремлении к дополнению... Читать далее

Слушать
Аквариум - Трудовая пчела
Башня Rowan - Пчёлы

Квинтессенция Юнгианского Мифа:

"Предположим, что у вселенной всеведущий разум, содержащий в себе полное и абсолютное знание. Но оно спит. Постепенно оно переворачивается с боку на бок, растягивается и начинает просыпаться. Оно начинает задавать вопросы. Кто я? Но никакого ответа не следует. Затем оно думает, мне бы спросить своё воображение, мне бы помечтать. Так появляется солнечная система и галактики. Затем воображение концентрирует свое внимание на планете земля. Она становится автономной и появляется жизнь. Теперь Божественный разум хочет диалога. И, кажется, человек способен удовлетворить его такую потребность. Божество тянется к самопознанию. И элита человечества несёт это тяжкое бремя божественной срочности, навязанной на них. Многие не выдерживают груза. Некоторые вызывают и рождают в себе плоды от взаимодействия с божественным в многочисленных религиозных трудах, в искусстве и человеческом знании. За тем это генерирует новые поколения и цивилизации в истории человечества. Медленно, по мере происхождения этого процесса, Бог начинает понимать, кто он есть .
Вот моё представление о божественной драме. Вы могли бы, ссылаясь на это понятие, попробовать поразмыслить, что для вас есть божественная драма".

(Эдвард Эдингер "Комментарии к "Ответу Иова")

Внимание!! Дорогие друзья! Эфир аркана Отшельник, задерживается на 20 минут. Начинаем в 21:20!!

Олег, приветствую! Знакомы ли вы с "Маятником Фуко" Умберто Эко? Там любопытно показано, как люди себя накручивают в плане тайных
обществ и сфер их влияния. Как не впадать в профанацию, интересуясь оккультизмом, и что считать мерилом в этой сфере- здравый смысл, внутренний компас или что-то ещё?

"Маятник Фуко" конечно читал. И несколько недолюбливаю эту книгу - Эко профанирует все что можно профанировать.
Что же касается вашего вопроса то тут зависит от человека.
Конечно здравый смысл должен быть мерилом. Но к сожалению далеко не у всех есть здравый смысл и внутренний компас, поэтому увы, пожелания руководствоваться здравым смыслом и внутренним компасом может сработать только если этот самый здравый смысл или внутренний компас есть. А когда например кто-то ставит вопросы в духе "как продать свою душу" или "возможно ли властвовать над умами властей" то очевидно что даже сама постановка вопроса указывает что ни того ни другого у данного вопрошающего нет и надеяться ему не на что.
Как говорил Довлатов "нет такого вопроса, воровать ли в гостях серебряные ложечки"

"Я сталкивался с несколькими случаями, когда дети попросту предчувствовали основные моменты своей будущей жизни; они предвидели всю жизнь, всю сразу, на тридцать, сорок, пятьдесят лет вперед. Детям могут снится самые поразительные проблемы, а мы и представить себе не можем, как такое могло прийти к ним в голову."

#Цитата #КарлЮнг "Анализ сновидений"

О амбивалентности и русском мате (отрывок из лекции)
Для того чтобы проиллюстрировать концепт радикального "спряжения противоположных полюсов" я хотел бы обратиться к любопытному речевому феномену. Я говорю про русский мат... Читать далее

"Психологическое правило гласит, что если внутренняя ситуация не осознается, она превращается во внешние события, подобные судьбе. То есть, если индивид остается неделимым, но не осознает свою собственную противоположность, таящуюся внутри него, мир неизбежно должен будет разыграть этот конфликт и расколоться на две половины, противостоящие друг другу."

#Цитата #КарлЮнг "Эон"

"Однажды Юнг сказал, что кто бы не пришел взглянуть на него, неизбежно меняет свою жизнь. Я понимаю, что это значит, что индивидуационные процессы в самом Юнге были так сильны, что всякий раз когда пациент взаимодействовал с ним, процесс индивидуации неизбежно становился кристаллизован в психике пациента, просто потому что невозможно находиться рядом с такой архетипической силой, в её пространстве и не оказаться подвергнутым этому эффекту."

(Эдвард Эдингер "Комментарии к Эону")

В том случае, если сознающее себя эго выдержало очную ставку с трансперсональными образами и аспектами, то отпадает необходимость истолковывать ситуацию с использованием таких редукционистских терминов, как инфантильность и нарциссизм. Более корректные выражения следует искать в новом мифе о продолжающемся воплощении Бога… Читать далее

"Если человек религиозен, то он боится признаться себе в бессознательных сомнениях. Если он равнодушен к религии, то ему будет неприятно признаться себе в том, что он ощущает духовную пустоту. Вот два наиболее характерных источника обиды, возникающей у людей при чтении «Ответа Иову», Их оскорбляет или то, что Юнг в такой возмутительной форме пишет о Яхве — в полном противоречии с тем догматическим образом Бога, в который они веруют, или, напротив, то, что Юнг с такой серьезностью относится к примитивному, антропоморфическому образу Бога, который давно уже не вызывает доверия у рационально мыслящего человека. Рискну утверждать, что любой человек при первом знакомстве с «Ответом Иову» будет до известной степени оскорблен — по первой или по второй причине; не исключено, что и по обеим причинам. "

(Эдингер "сотворение сознания")

Если человек (маг) ходит под арканом Дурака и находится в Путешествии (уж не знаю как назвать иначе), значит ли это что он перешёл Бездну и находится на пути от Хокмы к Кетер?

Теоретически - почему бы и нет. Вот только, какое это древо - древо Бриа или древо Клипот - это конечно вопрос вопросов...

А как различить эти состояния? Как отличить нахождение на древе сфирот от нахождения на древе клипот?

Ответ на этот вопрос, сложен, таинственен и темен. Если ты в голове Адама Кадмона и у тебя все заебись, то ты явно на древе сфирот. А вот если ты в его жопе, в прямом соседстве с его божественными фекалиями, и не смотря на их божественность (таки в отличии от гнустных монотеистов для нас божественно все) запах окружающей психической реальности, вызывает совсем иные ассоциации... Ну в общем все понятно.

"Фотография – это современная форма искусства, которая обладает необычайной способностью открывать спрятанную душу. На фотографии вы видите вещи, которые обычно проходят мимо незамеченными в потоке жизни. По мере того, как вы пристально всматриваетесь в образы, вы вспоминаете разные фрагменты историй – прошлое врывается в настоящее и всегда предъявляет душу. Вы видите тропу вашей жизни, и на мгновение вы выходите из времени и посещаете прошлое. Версия прошлого, запечатленная на фотокамере, может отличаться от ваших текущих воспоминаний, и поэтому расхождение, которые вы видите на фотографии, может побудить вас иначе посмотреть на то, кем вы были и кем вы стали.!"

(Томас Мур "Темные ночи души")

Часто считают, что Карты Таро - это исключительно инструмент предсказания будущего, однако это столь же верно, как если бы кто-то утверждал, что компьютеры существуют только для того, чтобы играть в компьютерные игры. Никто не спорит, что компьютерные игры - важный сегмент цифровой реальности, но едва ли было бы верно утверждать, что это его единственное предназначение... Читать далее

Как вспомнят читатели «Психологии эволюции», предложенная Лири модель «первоконтурного» (инфантильного, орального) сознания имеет полярность «вперед-назад»: мы стремимся двигаться вперед, к Матери, то есть ко всему, что кажется защитой, и отступать назад, прочь, от всего нематеринского, опасного, хищного. Этот уровень сознания повсеместно встречается в эволюции фауны, а у людей он закладывает основу либо новаторско-творческого, либо консервативно-конформистского образа жизни. В своих первых попытках популяризовать идеи доктора Лири я назвал творческую тенденцию неофилией, а конфоpмистскую — неофобией. Совсем недавно я решил, что термины инфофилия и инфофобия более универсальны и более масштабно характеризуют связанные с ними рефлексы.
Чистый инфофоб (а это везде представитель большинства «респектабельных» законопослушных граждан) страстно избегает экзотической пищи, экзотических идей, экзотической одежды, экзотических людей, «проклятых иностранцев», новой технологии, новаторского искусства или музыки, запретных тем, оригинального творчества и пр.
Чистый инфофил остается относительно редким экземпляром на этом примитивном этапе эволюции. Инфофил выискивает новое и экзотическое в пище, идеях, одежде, технологии, искусстве — везде. Пикассо, Джойс, Нильс Бор, Бакминстеp Фуллер и все казненные еретики и новаторы человеческой истории — яркие представители этого вида.
Конечно, большинство из нас находится где-то между чистой инфофобией и чистой инфофилией. (Лично я склоняюсь к инфофилии почти во всем, исключая употребление в пищу осьминога, и в этом случае остаюсь нервным инфофобом. Я попробовал его однажды, только однажды. Лучше уж я буду жевать резину с заднего левого колеса моей машины.)
К несчастью для инфофобского большинства, цивилизация развивается на основе все более быстрой переработки информации, а это означает, что те «открытые общества», которые накапливают информацию быстрее, обеспечивают более высокое — во всех отношениях — качество жизни, чем «закрытые общества», в которых преобладает инфофобия.
Родоплеменные общества, в которых многочисленные табу загоняют умы людей в жесткие рамки инфофобии, никогда не выйдут из каменного века, пока или если только не вольются в более «открытые» общества.
После прихода Святой Инквизиции в католические страны Европы там никто не сумел обнаружить ни единого нового химического элемента; все новые химические открытия, то есть открытия большинства ныне известных химических элементов, сделаны в протестантских странах.
Даже сегодня результаты деятельности Инквизиции наглядно представлены уровнем жизни южноевропейских (католических) стран в сравнении со странами северной Европы.
Точно так же через семь лет после распада Советского Союза в постсоветских странах по-прежнему сохраняется влияние сталинистского закрытого общества, тормозящего, как балласт, проявление результатов деятельности реформаторов.
Мусульманские народы, хотя и неожиданно разбогатевшие благодаря нефти, все еще демонстрируют общую отсталость по сравнению с более открытыми европейскими обществами.
Как однажды написал Норберт Винер, один из первых двух математиков, давших определение информации и показавших ее значение, «Жить эффективно значит жить, располагая достоверной и полной информацией.»

«И обрушилась стена» (1997)

Аристотель считал, что театр и литература могут очистить переполненную и запутавшуюся душу. Поход в театр или в кино может быть формой катарсиса, но рассказывание историй о вашем собственном опыте также может обновлять и очищать. Психотерапия по сути своей – это процесс, в котором один человек рассказывает историю, а второй внимательно его слушает. Обычный разговор также полон историй, которые играют главную роль в развитии представления о жизни. Повторяющийся рассказ постепенно помогает нам собрать воедино все кусочки жизненного опыта и найти их взаимосвязь друг с другом.

Не только тот, кто слушает историю, но и тот, кто ее рассказывает, проходит через катарсис в процессе рассказа. Если вы сможете найти подходящие слова и стиль для вашей истории, вы сможете ощутить очищение благодаря ей. История того, через что вы проходите, придает вашему опыту форму, помещает ее вне вас для того, чтобы вы и другие могли подумать о ней, и дарит эстетическое удовольствие, которое мы всегда испытываем при прочтении хорошей истории. Будь это литературный рассказ или простой отчет о жизненном опыте, хорошая история нуждается в определенной ясности, которая приходит из честности и желания отказаться от отговорок, протестов и оправданий.

(Томас Мур "Темная ночь души")