Юнг и Эмилий Метнер.

Симптомом «психосоматической болезни» Метнера была непереносимость музыки: «припадки - мучительный шум в ушах и дикие головные боли — наступали, как только Э. К. слышал какие-то музыкальные звуки. А до появления болезни он только музыкой и жил». Близкие считали, что недуг возник «на психической почве» — из-за переживаний Эмилия, связанных с его братом.
Любимая женщина Эмилия «после сложной и великодушной борьбы» стала женой Николая Метнера, знаменитого тогда композитора.

Встретившись летом 1929 года в Давосе с Вячеславом и Лидией Ивановыми, Эмилий сидел с ними в кафе, когда заиграла музыка. Друзья, помнившие его по Москве, забеспокоились. Метнер, однако, не реагировал: «результат лечения Юнга», — объяснил он.

Лидия Вячеславовна рассказывает, как в Цюрихе, «уже в зрелых годах и совсем обессиленный», Эмилий Метнер обратился к Юнгу и был им вылечен: «все болезненные признаки прошли, он стал нормальным человеком и даже с благословения самого Юнга начал принимать больных и сам лечить их психоанализом».

После проведенного вместе дня Ивановы узнали, что Метнер теперь — «близкий друг и подчас ассистент» Юнга. Все это «сильно усилило» у Вячеслава Иванова интерес к Юнгу.

Реальный случай начала века.

"По рекомендации отца, крупного купца, Сергей (будущий пациент Фройда "человек волк") обратился к Бехтереву с жалобами на "депрессию". Тот, как раз в этот момент, был занят сбором средств для своего будущего института. Отец же Сергея, в память о дочери, собирался финансировать строительство больницы для душевнобольных в Одессе.
Бехтерев, которого ожидали в приемной множество важных дам и господ, принял Сергея вне очереди. Погрузив студента в гипноз, Бехтерев внушал: "завтра вы проснетесь бодрым и здоровым. Вы будете с интересом учится и с успехом сдадите экзамен. Вы убедите своих родителей пожертвовать средства на строительство неврологического института".
Сергей отлично запомнил слова Бехтерева и был так удивлен сменой темы, что поделился с отцом. Больше на сеансы гипноза он не ходил" (Александр Эткинд "Эрос невозможного")

Для меня стала огромным разочарованием экранизация "Дня триффидов"

Честно говоря, даже не знаю, можно ли сие убожество назвать «экранизацией». Потому что у меня возникает полная уверенность, что режиссер, автора книги ненавидит, и поставил своей целью не просто опопсить, но максимально извратить, перевернуть ключевые идеи исходника, так, чтобы даже следа не осталось... ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

Древние, уже потускневшие фрески, почти разрушенных церквей. И вдруг - 12 аркан! Поражает даже не факт повешания вверх ногами, а полное совпадение положения ног под прямым углом. Только что монет не хватает. Должно быть архетипический порядок 22 арканов глубоко прошит где то в биосе цивилизации. Если что - это разрушенный в 11 ом веке город Ани.

Обновление от 8го мая. Друзья, заглядывайте у нас есть что почитать. Обратите внимание, что в этом прорыве выложены главы из книг самого крайнего прорыва. А значит, вы получаете возможность составить представление о книге, а также оценить качество перевода и редактуры.
https://castaliasilvasacra.ru/news/obnovleniya-kastalii-ot-8-maya-2024/

Солнечный крест, или свастика - общий символ двух сфер Тифарет и Кетер. (Джон Бонер). В высшей степени интересное замечание поскольку открывает два значения свастики на которое обращает внимание еще Генон - Солярное (тифарет) и Полярное (Кетер, как центр бытия).

Имя Артемида, на самом деле произошло от глагола Artamein - убивать. Искалеченные звери жертвовались Артемиде не только в Беотии но и в Эфбее и Аттике.

(Эрих Нойманн "Великая мать")

Проективная идентификация.

Феномен проекции уже достаточно хорошо известен даже не психологам. Мы знаем, что одной из основопологающих качеств психики является бессознательное накладывание своих образов, шаблонов на реальный объект. Возможно именно из-за феномена проекции, на востоке принято считать, что наша реальность иллюзорна ведь все что мы видим - есть лишь проекции нас самих.

Однако, мало кто знает про феномен проективной идентификации. То есть способности психики бессознательно подстраиваться под накладываемую проекцию.

Впервые я об этом задумался еще в 12 лет, когда обнаружил, что общаясь с отдельными людьми, я начинаю демонстрировать несвойственные мне роли.

Сильная проекция вызывает сильную проективную идентификацию и человек получает подтверждение правоты своей проекции непосредственно из реальности.

Есть те, кто недооценивает силы бессознательного, наивно подходя к имагинальным мирам с надеждой, что добрая воля и улыбка будут защищать их и гарантировать переживания света и любви. Есть и другие, которые считают, что воображению следует доверять превыше всего, и что эго должно только почитать то, что там обнаружит, никогда не сопротивляясь и не пытаясь трансформировать что-либо. Обе эти точки зрения ошибочны.

Эго, приближающееся к бессознательному, должно быть вооружено и готово. Эго должно быть готово удержать свою позицию любой ценой, чтобы не быть сокрушенным. Оно должно предвидеть не свет и любовь, но ужасное напряжение трансцендентной функции. Цель – экстаз практика, но путь к этой цели преисполнен борьбы и ужаса. (Джеффри Ральф "Юнг и алхимическое воображение")