Если на то будет Воля Богов и попутный Ветер, сегодня в ночь, мы с супругой вылетаем в десятидневную экспедицию в ГебеклиТепе (Турция). Все что мне известно на данный момент, это то, что сей древний город представляет собой уникальное место, которое полностью опровергает традиционную историографию. Данные полученные исследователями таковы, что этот город был древнее, чем наш любимый Урук и Ниппур. Более того - самое удивительное, что это место не является городом в привычном смысле. Это был скорей храм под открытым небом, куда приходили совершать ритуалы о природе которых к сожалению ничего не известно.

В общем я полон новых впечатлений, и думаю очень скоро будет много свежих фоток из одной из самых таинственных раскопок земли.

#Путешествия #ПутевыеЗаметкиИзТурции

В то время как живая мудрость является целительной метафизической пищей, мёртвое знание — это всего лишь мёртвый груз, который накапливается внутри вас, пока вы его не сбросите — или пока он не убьёт вас. Знание, лишённое жизни, отяжеляет ваше сердце. Живая мудрость делает вас легче, помогая освободиться от этой пагубной ноши. Иногда мёртвое знание может приносить интеллектуальное удовлетворение своему владельцу, но чаще всего оно становится ужасной обузой, от которой необходимо избавиться.

Роберт Свобода "Величие Сатурна"
#Цитата

"В алхимическом способе мышления, душа переживает опыт нуминозного уровня, который далее стремится воплотиться в пространстве и времени. Этот переходный период создаёт значительную беспорядочность. Беспорядок всегда сопровождает изменение, происходящее от низшей формы сознания к высшей. Это означает преобразование старых и стабильных структур или форм в нечто новое и нестабильное (Шварц-Салант 1969). Подобно нисхождению солнца в щит материи на первом изображении Splendor Solis, нисхождение души в пространственно-временное существование, кажется, требует прохождения через свой более ранний опыт. Душа как будто бы узнает нечто о вечности и прослеживает это, шагая назад в рождение в пространстве и времени. Но поскольку душа, этот орган психического опыта, вновь проходит этот путь, она также встречается с ранними травмами, где часто скрывается безумие (возможно, скрытое родительское безумие или переживания насилия). Поскольку душа касается этих областей разума, могут возникать значительные беспокойства и паника, что отражено в искаженной внешности лика солнца на щите первого изображения Splendor Solis"


Натан Шварц-Салант, "Таинство человеческих отношений"
#Цитата

Сердце обвитое змеем. Второй век. Турция. Караман.

Я — Сердце; и вот Змей, обвитый
Вокруг невидимой сути разума.
Возродись, О, мой змей! Пришло время
Скрытого и святого невыразимого цветка.
Возродись, О, мой змей, в великолепном цветения...

#Путешествия #ПутевыеЗаметкиИзТурции

Похоже, вам не вполне ясно, что я имею дело с идеями и образами. Богообразы, например, можно обсуждать. Я нахожу прискорбным, что большинство теологов считают, что поименовали Бога, когда сказали «Бог». Раввин, например, едва ли имеет в виду христианского Бога, протестант точно говорит о воплощенном Боге, католик – о Боге, который открыл Успение Девы Марии Церкви. В таких довольно огорчительных обстоятельствах эмпирик, вне зависимости от его религиозных убеждений, не имеет выбора, кроме как иметь дело с представлениями о Боге, не решая метафизических проблем. Он не принимает решений, основанных на вере. Представления о Боге – это прежде всего мифы, утверждения о вещах, которые философски и научно неопределимы; то есть это психологические объекты, доступные для дискуссии. Всякий, кто считает, что Бог поименован и выражен, когда он говорит «Бог», овеществляет Яхве, Аллаха, Кетцалькоатля, Юпитера и т.д. Это кладет конец дискуссии. Все религиозные объекты становятся табу. Не только христиане не согласны между собой, но и конфессионально неопределившийся мирянин не осмеливается открыть рот из-за опасности кощунства.
Я вынужден говорить об идеях профессионально и, если необходимо, критиковать их, когда они ведут себя слишком спорно. Я не воображаю, будто тем самым задел Бога; я просто пытаюсь привести в порядок собственные представления. Я могу думать о своих представлениях, но не о метафизическом Боге, который за границами человеческого понимания. Я движусь исключительно в области психологического эмпиризма, а не конфессиональной метафизики.

(Карл Юнг "Письма")
#Цитата