Эмоции имеют типичный «шаблон» (страх, гнев, горе, ненависть и т.д.); то есть, они следуют врожденному архетипу, который присущ всем людям и порождает одни и те же идеи и чувства в каждом. Эти «шаблоны» появляются как архетипические мотивы преимущественно в снах. Большинство синхронистических явлений, таким образом, появляются в архетипических ситуациях, связанных с риском, опасностями, судьбоносными событиями и т.д., и проявляются в форме телепатии, ясновидения, предчувствия и так далее.

Исследование большого числа синхронистических явлений убедило меня, что, по крайней мере, одно из самых частых предварительных условий для их присутствия - это действующий архетип. Архетипический сон может следовать за критическим событием или предшествовать ему (не будучи его причиной в последнем случае). В случаях телепатии при некоторых обстоятельствах может быть возможно дать каузальное объяснение, но в случае предчувствия об этом не может быть и речи. «Телепатия», «предчувствие» и т.д. - это лишь концепции (слова), которые ничего не объясняют. Единственный разъясняющий фактор, который мы можем установить с некоторой уверенностью - это почти постоянное или, по крайней мере, очень частое, одновременное появление архетипа или, скорее, соответствующей ему эмоции.

Карл Юнг "Письма"
#Цитата

На прошлой неделе нам удалось посетить два потрясающих концерта.

Во-первых, Сергей Калугин представил свой третий Венок сонетов. С нетерпением ждём, когда он появится в сети.
Первый венок сонетов я знаю почти наизусть — в своё время заслушал его на повторе много раз. Каждый сонет — это состояние духа, ступень на пути к Небу, ключ, открывающий сокровенное. И вот — свершилось! Третий Венок сонетов вышел, и мы с нетерпением ждём, когда он появится в записи!

А во-вторых, Тэм наконец-то записал свой Волчий альбом. Песни, от которых ты чувствуешь ветер, расправляющий крылья.

Нам повезло. Повезло, что в наше время живут и творят гении, к потоку которых мы можем прикоснуться и выйти за свои пределы. Подлинное искусство — это всегда Мистерия, всегда выход за предел, всегда соприкосновение со своей глубиной, глубиной, которая порой возносит на вершины ликования, а порой наполняет возвышенной печалью. Но всегда, всегда это Сила, Сила, которая соединяет нас с нашим Небом, где всегда горит одна Звезда в Зените.

Чтобы рассказать мою историю, мне надо начать издалека. Мне следовало бы, будь это возможно, вернуться гораздо дальше назад, в самые первые годы моего детства, и еще дальше, в даль моего происхождения.

Писатели, когда они пишут романы, делают вид, будто они Господь Бог и могут целиком охватить и понять какую-то человеческую историю, могут изобразить ее так, как если бы ее рассказывал себе сам Господь Бог, без всякого тумана, только существенное. Я так не могу, да и писатели так не могут. Но мне моя история важнее, чем какому-нибудь писателю его история; ибо это моя собственная история, а значит, история человека не выдуманного, возможного, идеального или еще как-либо не существующего, а настоящего, единственного в своем роде, живого человека. Что это такое, настоящий живой человек, о том, правда, сегодня знают меньше, чем когда-либо, и людей, каждый из которых есть драгоценная, единственная в своем роде попытка природы, убивают сегодня скопом. Если бы мы не были еще чем- то большим, чем единственными в своем роде людьми, если бы нас действительно можно было полностью уничтожить пулей, то рассказывать истории не было бы уже смысла. Но каждый человек - это не только он сам, это еще и та единственная в своем роде, совершенно особенная, в каждом случае важная и замечательная точка, где явления мира скрещиваются именно так, только однажды и никогда больше. Поэтому история каждого человека важна, вечна, божественна, поэтому каждый человек, пока он жив и исполняет волю природы, чудесен и достоин всяческого внимания. В каждом приобрел образ дух, в каждом страдает живая тварь, в каждом распинают Спасителя.

Герман Гессе
«Демиан»
#Цитата

Из архивов:
"Исповедь на заданную тему или Основы юнгианского мировоззрения"

#Лекции #Архив #ОлегТелемский #Видео #Юнгианство

Поразмышляв минуту о понятии “сосуда”, мы поймем, что сосуды можно понимать как основные элементы человеческого и природного порядков. Сосуды, функционально служа “вместилищами”, представляют собой те самые структуры, которые делают цивилизацию возможной. Они, например, важны, для таких действий как хранение, транспортировка и учет, на которых базируется вся коммерция... ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ...

#Цитата

По ходу чтения.
Лафкадио Хирн "Япония: попытка интерпретации"

Об этой книге писать трудно.

Вдохновлённый прочитанной «Сущностью Синтоизма», я решил продолжить изучать «японскую» тему. Итак, Лафкадио Хирн. Один из немногих европейцев, который принял японское подданство и многие годы преподавал японцам в японском университете японскую культуру. Впечатляет, что и говорить... ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ...

#Отзыв_о_прочитанном

К Великому Аркану Императрица:

«Говорят, что смерть в природе вещей; это неверно: смерть сама есть природа вещей. Но умирает только форма. Материя бессмертна. В бесконечной веренице сменяющих друг друга форм, которая именуется существованием, можно усмотреть не просто смену, а своего рода продолжение — продолжение одной вымершей формы в другой, жизнь после смерти.»

Джон Фаулз
#Цитата

И всё же гностицизм или герметизм? Серебряная или Золотая нить? Бог, разлитый в мiре, где каждая песчинка — это бесконечная вселенная, или Бог, томящийся в тяжёлом плену мiра и взывающий о помощи из заточения? Великая Борьба Трагического повстанца или Великая Игра Бога и Богини с твоей душой? Трагическая индивидуальность, чей дух «превыше звёзд и их владык», как говорит гностическое писание, или божественная звёздная сеть Гермеса? Сепарация или конъюнкция? Отторжение, прорыв на рывок, где в предельном усилии душа устремляется из нижней бездны в верхнюю, или танцующая, играющая нить Гермеса, сплетающего верхнюю и нижнюю бездну? В конце концов — диурн или ноктюрн?

И всё же я вижу герметический след в гностических текстах и гностический след в текстах герметических. В Евангелии от Фомы — цитата из ещё в тот момент не написанной Изумрудной скрижали (при том, что автор Изумрудной скрижали не мог читать Евангелие от Фомы, ибо оно было потеряно на 17 веков), а в Поймандре — жутковатые и абсолютно гностические строки о любви как причине смерти и страшные пророчества о Египте, становящемся «землёй бесплодной» в «Асклепии».

Кажется, эти нити всегда будут уравновешивать друг друга, ведь чистый дистиллированный гностицизм, из которого убрана медиальность герметизма, — это манихейство, где грехом официально признавалась помощь человеку «не из общины» как недопустимая растрата искр жизни и внимания. А чистый герметизм, из которого убрана вся трагичность и мучительность гностического гештальта, вырождается в эдакую позитивную мэрисьюшную духовность. Каждая из сторон, утратив свою противоположность, неизбежно теряет саму себя.

Поэтому каждый из нас — тех, кто не следует за готовым учением, догмой (неважно, ортодоксальной или эзотерической), а строит свой собственный Замок, — распят между гностическим и герметическим гештальтом, и выбрать что-то одно — значит нарушить сокровенный баланс.

Вот почему на изначальном Кадуцее одна змея Серебряная, а другая — Золотая.

(Родилось после трёх дней непрерывного чтения новых книг Тобиаса Чёртона, обзор на которые будет через полтора месяца).
#ОлегТелемский #Рассуждения

Всякий раз, когда в игру вступает коллективное бессознательное (основа нашей психики), возникает возможность, что произойдет то, что противоречит нашим рационалистическим предрассудкам. Наше сознание исполняет избирательную функцию и само является продуктом отбора, тогда как коллективное бессознательное – это просто Природа, а поскольку Природа содержит все, что содержит и неизвестное. Она по ту сторону истины и ошибки, независимая от вмешательства сознания, и потому часто противоречащая намерениям и подходам эго.

Насколько мы представляем, коллективное бессознательное тождественно Природе до такой степени, что сама Природа, включая материю, для нас неведома. Я не имею ничего против предположения, что психика – это качество материи или что материя – это вещественный аспект психики, если только «психику» определять как коллективное бессознательное. По моему мнению, коллективное бессознательное – это досознательный аспект вещей на «животном» или инстинктивном уровне психики. Все, что утверждается или проявляется психикой – это выражение природы вещей, частью которой является человек.

Карл Юнг "Письма"
#Цитата

Вчера выбрались в театр.

Вчера на новой сцене Александринского театра, тот что на набережной Фонтанки, шёл спектакль под названием «Иштар», что, как вы понимаете, было просто невозможно пропустить.

Радость, что в наше время обращаются к сюжетам о Госпоже и Владычице Нашей. И радость, что наконец-то у нас появилось время отслеживать такие события... ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ...

#Отзыв

СОФИАЛЬ
Посвящается Марии Нагловской

Поцелуй в никуда и повсюду,
Софиалий отверсты уста.
Предадимся священному Блуду,
Трансформируя плен естества.

Вот сюда… И сюда… И повсюду…

Зрите, ныне гробница пуста
— Возвещаем, отныне, мы люду.
Что нам скучных запретов черта,
Мы сейчас причащаемся Чуду.

Ложе ждет… А гробница пуста…

Буду нежным и страстным я буду.
Мы единая в тайне Чета.
Я тебя уподоблю сосуду,
В нем прозрачная влага чиста.

Будь Богиней… А Богом я буду.
#Поэзия #СергейЯшин

Анализируя сны:

Олег, приветствую! Хотелось бы получить помощь в интерпретации странного сна. Буквально недавно впервые в жизни увидела своего двойника. Я была перед дверью, дверь открылась и я увидела себя, но агрессивную, злую, могущественную, почему-то мой двойник был в образе Санта Муэртэ. Мне стало очень страшно и я заставила себя проснуться. Буду очень благодарна за Ваш комментарий!

Я уже не раз писал, что очень круто, если вам действительно снится кто-то из Богов, вне зависимости от пантеона. По сути — это лучшее, что нам может присниться. Фактически — это духовный опыт Малкут «Видение своего Святого Ангела-Хранителя», причём под Ангелом-Хранителем может быть божество абсолютно любого пантеона и любого мифа. То есть, по сути, это своего рода приглашение познакомиться. И у вас есть выбор, как ответить на это. Вы можете сделать свой шаг навстречу: почитайте книги о Санта Муэртэ, купите её статуэтку, в конце концов распечатайте в интернете её изображение и сделайте для неё Алтарь у себя дома, поразмыслите над её символизмом.

Вам очень повезло. Повезло, что вашим Истинным Истоком является богиня из Гневных форм. Санта Муэртэ, Кали, Иштар — обычно провидят своим «дочкам» очень интересную, насыщенную и глубокую жизнь. Рано или поздно, так или иначе, вам нужно будет встретиться с Глубиной во всей её полноте и великолепии. Большинство остаются на поверхностях, но у вас есть особое приглашение.

Остаётся один вопрос: почему она выглядит злой? Я рискну предположить, что вы уже определённым образом знакомы с ней, но ваше знакомство остаётся на внешнем, чисто эстетическом уровне. Ваш стиль очень близок эстетике этой Богини, но Богиня требует ещё более глубокого знакомства — не на эстетическом, а на мистическом уровне.

Ну и да, как всегда, куда же я без этого, — рекомендую книги о Санта Муэртэ, изданные нашим проектом:

"SANTA MUERTE: История, ритуалы и магия Богоматери Святой Смерти" Трейси Роллин

Санта Муэрте в Мексике. История, поклонение и общество Уил Г. Панстерс. Сборник под редакцией


#АнализСновидений #КнигиКасталии #Рекомендации

"Наша контрсексуальность, Анима или Анимус, образует мост между нашим Эго – центром нашей сознательной личности – и Самостью – центром нашей души, сознательной и бессознательной. Карта Анимы и Анимуса прокладывает маршруты к получению определенного опыта Самостью, которые способствуют осознанию себя в жизни и дают нам возможность посмотреть в глаза реальности. Действия фигур Анимы и Анимуса направлены на постройку моста, по которому содержание Самости может прийти по адресу к Эго. Они ставят перед нами вопросы относительно самого нашего существования. Когда возникают эти вопросы, кажется, что они исходят от Другого, существующего как бы вне нас, который говорит фактически следующее: «Ты должен разобраться со мной, дать мне ответы, ты можешь принимать или даже отвергать меня, но я здесь и ты не сможешь сбежать от меня".

Энн и Барри Уланов " Трансформация сексуальности: архетипический мир Анимы и Анимуса".
#Цитата #КнигиКасталии

Из ответов на вопросы:

Каковы гностические заповеди и каков плод этой веры?

Начнем с того, что гностицизм — это не Религия, если мы понимаем под религией единый свод этических, метафизических, мифических смыслов или уж тем более единую Иерархию. Я бы сказал, что во многом это рамочное определение… ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

#ответыОлегаТелемского

В Разбиении Сосудов присутствует и бесспорный сексуальный аспект. Сосуды, как писал наиболее значительный ученик Лурии, Хайим Виталь, представляются расположенными в утробе женского Partzuf Космической Матери, что выражает вековечный символ женского как “сосуда” или “вместилища”. Далее, разрушение этих сосудов приводит к состоянию, в котором мужские и женские аспекты космоса, до настоящего времени бывшие в сексуальном соединении “лицом к лицу”, поворачиваются спиной друг к другу и полностью разобщаются. Возникший в результате Shevirah “хаос” приводит к эротическому отчуждению, которое может быть исправлено только посредством воссоединения противоположностей через возобновленный coniunctio половин. В то же время, словно отходящие у роженицы воды, которые подают знак о скором появлении новой человеческой жизни, Разбиение Сосудов провозглашает новое рождение личного и мирового порядка, которое должно завершиться человеком в процессе Tikkun.

Сенфорд Дроб "Каббалистические символы"

#Цитата #КнигиКасталии

Из архивов:
"Гностицизм как начало индивидуального самосознания. Истоки. Пути. Факты" 2015

#Архив #Видео #Гностицизм #Лекции

Слишком долго нас терроризировало недосягаемое совершенство Демиурга, — говорил отец, — слишком долго совершенство его творения парализовало наше творчество. Мы не собираемся конкурировать с ним. Мы жаждем быть творцами в своей, низшей сфере бытия; жаждем творить сами, жаждем радости творчества, одним словом — Демиургии.

Бруно Шульц, «Трактат о манекенах»
(цитируется по Моше Идель , "Голем: Еврейские мистические и магические традиции искусственного антропоида")

#Цитата #КнигиКасталии

Анализируя сны:

интересно ваше видение сна: я нахожусь в школе, учебном классе. Подхожу к некому мужчине и говорю, что похоже я отношусь к черным, а не белым. Он отвечает, что это не так, я сочетаю и черное и белое, я андрогин. Также есть еще синие, но кто они такие я не поняла. Под белыми подразумевались те, кого одарило солнце, а под черными – луна

Это потрясающий сон!

Андрогин - один из ключевых символов целостности.

Согласно платоновской космогонии, первоначальный человек был Андрогином, и в наказание за гордыню, а может быть из опасения перед их могуществом, боги рассекли этого изначального человека. Подобные мифологемы существуют в разных эзотерических системах - герметический антропос, каббалистический Адам Кадмон, мыслятся как андрогинные сущности. У Мигеля Серрано Андрогинные сущности Она-Он и Он-Она представляют высшие силы, задающие процесс Великого делания... ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ...

#АнализСновидений #Рекомендации

ЛЮБЯЩИЙ

Твой нежный друг лежит в ночи без сна,
Ещё согрет, ещё пленён тобой,
Волшбою глаз, волос, дыханья…
О луна! О ночь! о звёзды в дымке голубой!
В тебя, любимая, растёт мой сон,
Как в глубь морей, ущелий, горных гряд,
Он в пенной мгле прибоя распылён,
Он — солнце, корень, зверь, —
Лишь в нём теперь
Живу, тобой объят!
Кружит Сатурн, мерцает лунный блик,
Но в бледном свете твой лишь вижу лик,
Смеюсь и плачу в упоеньи,
Ни мук, ни счастья нет,
Лишь ты, лишь ты и я — забвенье
Во всеохватной глубине,
Где ищем мы иного,
Где гибнем мы, чтоб возродиться снова.

(перевод Олег Комков)
#Поэзия #ГерманГессе

Из ответов на вопросы:

⁨Олег, добрый день! Посоветуйте, пожалуйста, литературу по психологическим функциям Карла Юнга, кроме первоисточника, конечно. А также, можете ли посоветовать специалиста, который помог бы в ходе онлайн сессии определить мою ведущую функцию?⁩

Во-первых, это работа Марии Луизы фон Франц «Подчинённая функция» и работа Хиллмана «Чувствующая функция». Я помню, именно работа фон Франц дала мне возможность по-настоящему понять типологическую модель Юнга, ведь — на самом деле — наш психологический тип легче всего понять от противного: какая функция у нас наиболее слаба, вызывает наибольшие трудности, и одновременно именно через эту функцию мы сталкиваемся с бессознательным, бездной, Самостью. А во-вторых, это работа Павла Дементьева «Функции сознания» — автор очень неплохо развивает типологию Юнга, давая ей дополнительное измерение.

#ответыОлегаТелемского

Процесс индивидуации, как правило скрывается за невротическими сценариями. Если говорить проще: самость извечно сплетает модель всей нашей судьбы, нашего уникального процесса индивидуации, но, когда у нас есть эгоистические цели, нечто, что мы хотим получить любой ценой, эго берёт нити из этой модели самости, вытаскивая их прямо из исходного замысла, тем самым портит всю картину.

Сценарии наделены такой невероятной силой и так неправдоподобно эффективны потому, что они сделаны из материала, который, если можно так выразиться, принадлежит богам.

На эту проблему можно взглянуть и под другим углом: самость соблазняет наше эго, тащит нас через сценарии, чтобы заставить интегрировать тень и найти внутренний центр, который свободен от личных желаний и расположен гораздо ближе к самости. Так или иначе, все дороги ведут нас по пути индивидуации.

#Цитата
Барбара Ханна "Анимус и эрос"