На завершении третьего дня празднования получения Книги Закона захотелось мне посмотреть последний фильм Лилианы Кавани «Срок времени». Если верить аннотации, фильм был о конце света, точнее — об ожидании конца света. Астероид летит. Его ждут.

Очень хочется обойтись без лишних спойлеров, потому что фильм и правда удивителен, и его стоит смотреть самостоятельно. Потому что никакой пересказ в принципе не передаст неповторимую глубину, юмор, утончённость и потрясающую игру актёров.

Лилиана Кавани — воистину последняя из могикан Большого Кино. В настоящее время ей 93 года. Уже давно ушли мэтры, равные ей: Бергман, Бунюэль, Антониони, Феллини и множество других имён. Из ныне живущих осталась она — да ещё Вим Вендерс — последний титан большого кино.

«Срок времени» — это на данный момент последний её фильм, можно смело назвать «медитацией на двадцатый аркан». Тут тебе и Страшный суд, поднимающий на поверхность всё умершее, вытесненное, подавленное, и — практически с первых диалогов — тончайшие размышления о Времени. У древних было три слова для определения времени, и каждое из них имело своё значение: подходящее время, время пойманного мгновения — Кайрос; время, принадлежащее Вечности — Эон; и время измеримое — Хронос. Будущее в прошедшем и прошедшее в будущем. Впрочем, есть ещё упущенное, потерянное время, и автор гениально показывает… Как я уже сказал, это гениальная медитация на двадцатый аркан, при этом не имеет значения, к какой колоде мы обратимся. С одной стороны — ощущение конца. С другой — воскресение мёртвых как воскресение прошлого, забытого, давно погребённого.

«Я есть жизнь и отец жизни, поэтому знать меня — это знать смерть». Эти строки всё время вспоминались мне во время просмотра — режиссёр блестяще показывает, как столкновение со смертью, фатумом срывает маски, заставляя человека оказаться наедине с настоящим моментом.

А ещё поражает игра актёров. С первых кадров, когда ещё ничего не происходит, на уровне поля ты начинаешь догадываться, чувствовать те скрытые потоки, которые связывают героев, потоки, которые ещё не высказаны словами. Вот она — старая школа с большой буквы. Увы, современное кино всё больше рассчитано на дебилов, где проговаривать нужно абсолютно всё.

И особую роль, конечно, играет монахиня. Диалог с монахиней просто поражает — она, сестра францисканцев (кто не знает, для Лилианы Кавани образ Франциска Ассизского ключевой — за свою жизнь она сняла целых три фильма о нём, а под конец жизни ещё и сняла фильм про сестру Клариссу, который планируем посмотреть на днях), здесь оказывается настоящим Голосом Самости, Эоном, Выразительницей Вечности. Как, вот как должна играть актриса и как должен постараться режиссёр, чтобы от актёра в момент её диалога чувствовался настоящий, преображающий поток света.

— Неужели ты не понимаешь: теперь времени нет.
— Время всегда есть. Ты же находишь время для своих терзаний…

В общем, очень рекомендую. Для меня вообще стало открытием, что у Кавани столько много фильмов. Мои любимые — «Канибалы» и «Шкура» — я смотрел много лет назад, и почему-то до этого момента не приходило в голову посмотреть ВСЮ её фильмографию.

Видимо, времени подходящего не было…

Прошедшую неделю мы наконец-то отвели душу, каждый вечер глядя по одному фильму.

#Отзывы_о_фильмах #Рекомендации

Интересная цитата.

О символике Глаза.

Фундаментальный акт сознания подразумевает разделение между видящим субъектом и видимым объектом. Мифы о творении описывают этот архетипический опыт как акт разделения изначального единства на два. Например, в некоторых мифах этот момент познания описывается как отделение света от тьмы или разделение Единого на Великую Мать и Великого Отца, появление Родителей Мира. С другой точки зрения, этот акт разделения знаменует собой вход Майи, начало иллюзии... ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ...

#Цитата #СимволизмГлаз
Восхождение Меркурия. Женщины, зло и боги-трикстеры Делдон Энн МакНили

Анализируя сны:

Олег, здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, что может означать сон.
Сарай (скорее дощатый амбар), вход - проём без двери.
В сарае трое: я, женщина и мужчина. Они мне незнакомы, но есть ощущение чего-то, что с ними сближает (не чувствую их чужими людьми). Их возраст примерно такой же, как и у меня.
У меня и у женщины в руках ничего нет, а мужчина держит трезубец. Он из дерева и размером с бревно (и три зубца на нём тоже деревянные и каждый размером с бревно). То есть в реальности такое в руках держать невозможно )
Трезубец направлен на дверной проём, в который в какой-то момент входит демон. Он чёрный, размером с трёх людей, других деталей его внешности не помню. Вместе с демоном прилетает чёрный ворон.
Далее происходит что-то, что я не помню, но в результате и мужчина, и женщина уходят с демоном, а я остаюсь один.
Затем, эта женщина возвращается обратно, вбегает с криком: "Я останусь с тобой!".⁩

Я вижу тут несколько идей.
Место действия - амбар. Это материнское пространство, место где хранится зерно, и где каждый из вас в некотором смысле выступает как зерно которое должно прорасти. Можно сказать что это пространство символизирует чрево или утробу земли, место где происходило посвящение.

Трезубец. Трезубец — это один из главных символов Шивы. Символ божественной власти в трех мирах. Я думаю, что вам стоит поизучать все что связано с трезубцем как символом Шивы, и вообще шиваитским потоком. Интересно что Шива, часто выступает как победитель разного рода Асуров, и здесь его атрибут позволяет призвать демона.

Черный ворон. Нигредо. Смерть. Разложения. Птица которая питается падалью, символ состояния темной ночи души, переход, кризис.

Я предполагаю, что этот сон символизирует очень тонкие искушения связанные с Инфляцией, когда эго, точнее даже не эго, а отдельные субличности, пытаются присвоить себе божественные атрибуты. Это вечное искушение — пережив опыт Богоподобия забыть о том, что ты еще и человек, и решить что можешь запросто повелевать демонами. Интересно что сновидец подчеркивает, что "он держит трезубец, который держать невозможно" то есть гиперболизация, инфляция, преувеличение силы.

И вот тут происходит самое интересное - тень с демоном исчезают, а женщина остается. Если мы придерживаемся гипотезы что он — это тень, а она — Анима, то все очень даже неплохо. Связь Тени и Анимы оказывается разорвана (в результате инфляции Тени, раздувания, гордыни, мне тут вспоминается персонаж из "Девятых врат" который сгорел), а сама Анима возвращается к вам (девятая стадия розариума — возвращение души). То есть если исходить только из этого сна, мы наблюдаем очень позитивную динамику — эго находится в таком материнском инициатическом пространстве, где возникает искушение инфляции, но само эго этой инфляцией не затронуто и к нему возвращается душа, подлинность.

Но как вы понимаете один сон — это один сон, а все персонажи - это части психэ сновидца. Поэтому я бы рекомендовал обратить внимание на то, что вызывает соблазн инфляции и в какие моменты он оказывается ей подвержен.

#АнализСновидений

https://youtu.be/5azaCXc5464?si=otwCzjwi_HQ-cqAI

Вышло видео где я кратко рассказал о нашем путешествии в Индию.

Читаю Делдон Энн МакНили «Восхождение Меркурия».

Надо сказать, что в первом издании, при её переводе, воистину вмешался трикстер, вбросив трикстерианскую ошибку в виде фразы о «детской мечте Юнга о фаллосе с глазами» (вместо детского сна). Признаться честно, когда мне сказали про такую ошибку, я уволил переводчика и думал, что книгу надо снять с продажи, но, внимательно и вдумчиво прочитав книгу, понял, что сам по себе перевод вполне достойный, идея передаётся, а помимо «детской мечты» я нашёл буквально парочку мелких ошибок, которые попросил исправить в блоке, так что допечатка будет уже без «детской мечты»... ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ...

#Отзыв_о_прочитанном #Рекомендации

ТАНТРА ЛЬДА

Я прошу, подарите осколки мне древнего Льда.
Я заветное Слово составить хочу, Королева.
С гравитацией плоти теперь расстаюсь навсегда,
В своих чрёслах оставив последнюю каплю посева.

Вот фантомов земных расступается вновь череда.
Путь направо заказан. Иду пилигримом налево.
На снегу не оставив кровавого даже следа.
От себя уходить научился, я право, умело.

Холод… Ночь… И в полярном зените Звезда…
В этой вьюге ночной от шаманского что-то напева.
Не ищи меня впредь. Близ меня ты простудишься, дева.
Запечатал я рот свой, чтобы больше не вымолвить: Да.

#Поэзия #СергейЯшин

Еще один фильм Лилианы Кавани. Миларепа. Главное достоинство экранизации — ее благородный минимализм и аскетизм. Две истории — древняя и современная, создают своего рода зеркальный коридор вечного Возвращения. Прием в наше время распространенный, и даже может показаться банальным, но если посмотреть на годы 1974, то это поистине концептуальная революции режиссера. В отличие от многих фильмов использующих этот стилевой прием, Лилиане удалось именно протранслировать этот вечный сюжет связи Учителя и Ученика.

Интересный момент, кто будет смотреть — сперва Миларепа возводит и разрушает башню (и там говорится, что она то квадратная, то круглая), а потом, когда получает Учение возводит мандаллу (квадратура круга). При это практика заключается в том, что мандалу сперва долго и тщательно выстраивают, а потом разрушают. Нюанс для внимательного зрителя немного понимающего в тибетской традиции — возводя эти бесполезные башни он уже получал Учение.

#рекомендации #Отзывы_о_фильмах

Представления об алхимии как «златоделии», иначе говоря, хризопее, очень позднее. Оно связано с деятельностью так называемых суфлёров и пафферов. Кстати, оба понятия не эквивалентны друг другу... ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ...


#АЛХИМИЯ Несколько очерков по Герметической символике и Философской Практике Эжена Кансель
#Цитата

Дорогие друзья. Сейчас мы стоим перед важным вызовом. В настоящее время наш каталог из сотни книг, уже больше чем наполовину переведен. При чем из оставшегося списка, есть много книг, которые я конечно хотел бы прочесть - ну например труды Теолога Рудольфа Отто о разнице и сходстве восточного и западного мистицизма, человек который ввел понятие Нуминозного в теологию и психологию, однако как подсказывает опыт, шансов что оно будет продаваться очень малы.
В связи с этим у меня к вам предложение. Порекомендуйте книги на английском о которых вы знаете. Это могут быть исследования по Юнгианству а также близким соседним направлениям вроде Гештальта или Экзистенциальной психологии, важные исследования по религиоведению, мифологии, культурологии. Это может быть тексты эзотерической традиции - будь то Телема, Алхимия, Таро, Северная традиция, Герметизм. Тобиаса Чертона не предлагать - мы его выгребли в планы всего. Это могут быть исследования по восточной традиции - (оригинальные индийские тексты у нас с санскритом работают двое) которые не выходили на русском. Это может быть даже художественный роман - если это очень крутой автор вроде немецких экспрессионистов, или англичан уровня Лоренса Даррела или Линдсея. Короче говоря - с вас только название и автор книги которую вот лично вы бы хотели прочитать, и в идеале ссылка на Амазон.
Я часто уже выступал с этим вопросом но на этот раз к нему следует приятное дополнение. Если предложенная вами книга была взята в перевод и издана, то вы будете иметь право на один бесплатный экземпляр. ТАк что присылайте в комментариях или в личку ваши предложения - и как знать может быть через полгода год ваша библиотека существенно пополнится.

Из архивов:
"Гностики - великий мятеж духа" Лекция Олега Телемского 2012

#Лекции #Архив #ОлегТелемский #Гностики #Видео

Понимание противоположностей – это ключ к пониманию психэ. Как только вы знакомитесь с феноменом противоположностей, по-настоящему знакомитесь, вы увидите их действие повсюду, потому что они составляют ядро психэ. Любая война, любое состязание, любой спор, любая игра – это выражение энергий противоположностей coniunctio. Стоит вам только идентифицировать себя с одной из противоборствующих сторон, вы тут же теряете возможность быть сосудом для противоположностей, раз уж вы все равно идентифицировались с чем-то одним. Вместо этого вы сливаетесь с одной стороной и проецируете на другую. Вы обнаруживаете врага вовне и в итоге становитесь «человеком массы».

Эдвард Эдингер. "Комментарии к Mysterium Coniunctionis Юнга"
#Цитата

Новеллу в иконографию аркана Императрица вносит Артур Уайт. Он помещает свою Императрицу на лоно природы, перед ней колосья пшеницы или ржи. Это уже не просто Матушка-Императрица, это Мать-природа! И это не только новые значения, такие как посев, урожай. Это новый смысловой пласт!

Мать-природа отсылает нас к мифу Руссо о благородном дикаре, о потерянном рае. И это не просто стремление к природе, это стремление к растворению в чём-то большем. Императрица олицетворяет собой власть не индивида, но вида. Это слепая стихия Жизни, не учитывающая индивида как факт. Её задача — выживание рода или вида.

Помните основные контуры по Уилсону? Первый базовый контур — оральный, или биовыживательный. Он связан с кормлением, принятием пищи. Именно с этим контуром связаны различные табу, обрядовость в поедании пищи. Здесь же берёт своё начало и мистерия теофагии — поедания Бога. В архаичных обществах это часто связано с табу на употребление в пищу тотема, но раз в год это табу снимается, и племя соединяется с Богом-тотемом через его принятие в себя, поедание. Собственно, и в христианских обрядах причастие является именно теофагией — поеданием «тела Христова» и «крови Христовой»...

#ОлегТелемский #Таро #Императрица

ОБ ОДНОЙ ТОККАТЕ БАХА

Предвечное безмолвье…
Тьмы покров…
Вдруг — луч пронзает толщу облаков,
Из бездн слепых глубь мира вырывает,
Пространства строит, светом роет мрак,
Хребтов, ущелий, гор являет зрак,
Лазурь небес и плоть земли вскрывает.

Мечом творящим рассекает он
Вещей утробу, пламя дел взметая,
И потрясённый мир горит, гудит:
В нем семя света душу бередит,
Гармоний дивным строем прорастая, —
То жизни гимн,
Творцу хвалебный звон.

И длится гул торжественным изводом,
И, богозданную вздымая новь,
Поток великий вспять, к Отцу, течёт.
Он сладость и нужду, песнь, образ, речь влечёт,
Над миром зиждет мир соборным сводом,
Он — зов, борьба и счастье, дух, любовь

(перевод Олег Комков)
#Поэзия #ГерманГессе

Из ответов на вопросы:

Олег, здравствуйте!
Мне не так давно приснился сон (в Пасху). В бескрайней пустыне как на алтаре лежали две черных книги и голос, как бы за кадром, подсказывал, что мне нужно ознакомиться с ветхим заветом. Далее я начал креститься и рядом стоял старик одетый в серую мантию и наблюдал за мной.
Можете ли вы подсказать или может быть в Вашем издании есть книги, которые будут вспомогательными для толкования самого ветхого завета? Так сказать в паре работать.⁩

Ваш сон принадлежит к тому ряду снов где есть прямое послание, прямой императив. Ознакомьтесь с Ветхим заветом. Очень может быть что вы получите в нем те ответы, которые для любого другого человека. Я бы рекомендовал вам попробовать такую старую гадательную практику, когда вы открываете библию на любой произвольной странице и начинаете читать с места куда упадет взгляд. Очень часто таким образом приходят самые точные и самые неожиданные ответы. Что касается вспомогательных текстов, то с моей точки зрения лучше всего осмысляет ветхий завет Эдвард Эдингер. У нас была целая серия книг посвященных разным граням Ветхого Завета - "Псалмы - сакральная психика", "Библия и психэ", "Эго и Самость"

Особое значение в его наследии имеет книга "Бог и бессознательное". Здесь Эдингер со всех сторон исследует значение мифа Иова, а также всю психоисторию человечества как процесс поиска Богом самоосознания. Думаю если вы изучите Эдингера у вас появится надежная точка опоры, которая поможет ориентироваться в пространстве ветхого завета.

Образ старика в вашем сне, судя по всему имеет отношения к юнговскому архетипу мудрого старца. Это образ отшельника, мудреца, анахорета. У Юнга в Красной книге был такой персонаж - Амоний. Обычно появление образа мудрого старца говорит о том, что в пространстве сгустился смысл, идея, есть важное смысловое послание и для вас очень важно разобраться с пространством ветхозаветных мифов и верований, и понять что оттуда тянется в вашу жизнь.

#ОтветыОлегаТелемского #Рекомендации #Книги

Анализируя сны:

Здравствуйте, Олег! Помогите расшифровать сон, пожалуйста. В ночь после моего дня рождения мне приснился сон, что у меня растёт вторая голова. Мне не страшно, она еще маленькая и мне говорят, что это голова это Гайя. Вторая голова вырастит до нормальных размеров и она станет единственной, а та голова что у меня сейчас ее уберут. Что бы это значило? Я имея общее представление о Греческих богах.⁩

Гайя или Гея, — это сама земля и Богиня Земли. Она — сама материя и сама материальность. Она — мать титанов, гигантов и прочих чудовищ хтоноса. В современной глубинной психологии есть так называемая "гипотеза Геи" согласно которой - вся земля с ее флорой, фауной и человеком представляет собой единый организм, единый разум, а каждое живое существо это как нейрон в ее разуме.

Рискну предположить, что сон знаменует очень важный переход, переход от фрагментарного к целого, от маскулинного к фемининному, от рационального к Интиутивному, от Эго к Самости. Старая голова символизирует ветхие сознательные установки, убеждения, принципы, которые потеряли свое значение сейчас, поскольку рождается новый центр. Когда новый центр прорастет вы ощутите насколько это прекрасно - целостность и сознание связи всего со всем, но до определенного момента вам предстоит пройти процесс раздвоенности, разделенности, внутреннего конфликта, когда новые ценности связанные с подлинным женским и целостным полюсом будут сталкиваться с старыми установками рационального и героического эго.

#АнализСновидений

Андрогин — самый поразительный образ человеческого Царства, све­денного к своему сверхчувственному принципу .

На чисто иероглифическом языке это абсолютный символ того Скрытого Существа, которое проявляется вовне посредством того, что Фабр д’Оливе называет его «действующей волевой способностью»; того Вселенского Существа, которое индивидуализируется путем неограниченного деления во времени и пространстве; наконец, того, Духов­ного Существа, которое воплощается в теле и впадает в материю за то, что оно вознамерилось стать центром и отдалилось от божественного Единства — центрального принципа и важнейшего источника всякой духовности.

Согласно эзотерическому толкованию Моисея110, этапы грехопаде­ния таковы: Универсальный Адам проявляет Айша; с тех пор он сам становится Айш; это потенциальный Интеллект человека, который реализуется, проявляя Волю. Но неправильное использование этой воли приводит к падению их обоих (мужчины и женщины: Ин­теллекта и Воли) в элементарный мир: Айша пребразуется в Хева, материализованную Жизнь, супругом которой становится Адам.

Станислас де Гуайта
Очерки проклятых наук. Змей книги бытия.
#Цитата

#Отзыв_о_прочитанном

Читаю Мотохиса Ямакагэ «Сущность Синтоизма». По-моему, если и узнавать Синтоизм, то от верховного жреца в 78-м поколении. Умер в 2013 году, передав пост своему сыну. 78 поколений! Как это вообще возможно, боги? Тут хорошо если кто помнит фамилию прабабушки, а если пра-пра, то это уже аристократ. Автор интересен ещё и тем, что был фактически первым в истории проповедником Синто для не японцев — у него был ученик англичанин, американец.

Уж не знаю, почему меня потянуло именно к этой книге. Японцев я всегда побаивался. Есть в их культуре что-то абсолютно чуждое, пугающее своим нездешним холодом. Что же до современной Японии, то, глядя туда, есть ощущение какого-то болезненного цивилизационного надлома.
И всё же Япония имеет своё, пусть и абсолютно чуждое, но очарование.

Вот, например, характерная цитата:

«Когда мужчина отправляется в путь, он оставляет одну из своих душ женщине, которая остаётся дома, а женщина в свою очередь отдаёт одну из своих душ ему. Мужчина успокаивает свою женщину, напевая её душе, которая отправляется в путь вместе с ним, песню, и эта песня — о пейзажах, которые он видит на своём пути. Так появились пейзажные песни».

Согласитесь, одной этой цитаты достаточно, чтобы взглянуть на неповторимую японскую графику немного по-другому. Это красиво, чёрт возьми.

Оказывается, и Японию не миновал гнилой дух материализма. Автор пишет о том, что даже среди синтоистских жрецов (!) большинство не чувствуют Ками, не верят Ками, а сам разговор о сакральном переживании, опыте Ками вызывает подозрение. Что уж говорить о профанах, для которых Синто — это зрелищная церемония для праздников. Японцы, эти столпы Традиции, пытаются модернизироваться и «под культурой имеют в виду западную культуру». Очень горько было читать эти строки, особенно от верховного жреца, который знает, о чём говорит. Что вообще в умах тех слепцов и рабов, полагающих, что бытие ограничено его материальной манифестацией — одной десятой.

Синтоизм обычно понимается как религия, связанная прежде всего с почитанием духов предков, и это так. Но это не всё. В синтоизме есть учение о Четырёх Душах (душе материальной, эфирной, архетипической и небесной). Это напомнило мне каббалистическую идею четырёх миров: Арамитама соответствует Асия, Нигимитама — Йецира, Сатимитама — Брия, а Кусимитама — Ацилут. Есть здесь и свой аналог йоги. Меня поразило, что практика «Крылья Ангелов», связанная с вибрированием основных гласных — ооо, ааа, эээ, иии, эээ, ааа, ооо — оказалась синтоистской практикой, а одной из базовых синтоистских практик является хорошо известный каждому из практиков с детства «энергетический шар», когда мы растопыриваем пальцы, соединяя большой с большим, указательный с указательным, помещаем их над головой и представляем шар света.

Да, я же не сказал: в книге описаны не только теоретические основы, но и практика — начиная от базового омовения и заканчивая сложными ритуалами, связанными с Ками.
Помимо практик, книга передаёт то удивительное ощущение спокойного созерцания, без которого любая практика — это «медь звенящая и кимвал бряцающий».

Одна из ключевых идей Синтоизма — это идея движения, развития. Духовная практика — это способ эволюции практика до уровня Ками, и даже после смерти он продолжает работать над собственным совершенствованием. Эта идея, как мне показалось, является уникальным концептом Синтоизма.

А ещё мне показалось занятным, что хлопки ладоней — это часть молитвенного ритуала. Мне кажется, это очень символично. Жесты, знаки, символы остаются с нами, даже когда половина смысла утрачивается из-за коррозии культуры.

В общем, книгу могу рекомендовать как тем, кто давно любит Японию, так и тем, кто просто хотел бы её понять, ибо вряд ли была на земле культура столь непохожая и далёкая от нас.
В заключение этого небольшого обзора хочу привести цитату, которая как нельзя лучше передаёт дух и душу синтоизма.

«Святилище — это не место для нравственного образования. Это место, где люди свободно чувствуют и что-то узнают своими собственными способами. Поэтому я от всего сердца посвящаю себя очищению святилища

Но сама по себе боль дружелюбна, потому что она учит нас. Страдание, нищета, болезни, дисгармония и смерть - все они несут нам свои уроки. Это те цели, которые продвигают гонку вперед в поисках истины. Мы не совсем понимаем почему метод именно таков, но мы видим, что сам факт проявленного существования требует временных ограничений, включая страдания, как неизбежное следствие этих ограничений. Не нужно быть философом, чтобы знать, что цивилизация -это результат действия человечества против боли, следствие человеческого поиска путей преодоления ограничений. Болезнь учит нас законам здоровья, разногласия в человеческих отношениях побуждают нас к открытию секрета гармонии, и мудрые утверждают, что в мистерии смерти скрывается тайна бессмертия.

Пол Фостер Кейс
Таро - ключ к мудрости веков.
#Цитата

⁨Из ответов на вопросы:

Традиционно бессознательное ассоциируется с морскими глубинами; но есть еще и ЛЕС. Можно ли поставить между ними знак равенства, полагая, что в фольклоре морских цивилизаций бессознательное ассоциируется с морем, а в фольклоре цивилизаций «земли» - лес? Или всё-таки это другое?⁩

Я думаю, что, говоря "Бессознательное", мы попадаем в нехитрую семантическую ловушку. Море — это бессознательное? Конечно. А Пещера? Да. А лес, джунгли, чаща? То же самое. А Пустыня? Разумеется. А образы иных миров, все виды фиолетовых дыромиров инопланетных и иномирных пейзажей — это тоже бессознательное? А что же еще? В итоге мы попадаем в ловушку, что, сказав "бессознательное", мы ровным счетом не сказали ничего, — это то же самое, что сказать, что меч, ручка и ключ — это символы фаллоса, но при этом символом чего является фаллос.

На самом деле, все перечисленные выше пейзажи, разумеется, относятся к бессознательному (к сознательному и горизонтальному относятся разве что сны с событиями в тех же пространствах, где вы живете наяву, — ваша квартира, ваша работа, ваши знакомые, — то есть сны внешнего, первого порядка), но в каждом отдельном случае пейзаж несет нам особое послание.

Если мы говорим о Море — то больше, чем в остальных символах, здесь выделена тема бессознательного как всеединства, как изначальная утроба всего и вся, как состояние первой перинатальной матрицы по Грофу, которую он и называл "океанический экстаз". Море как будто обнажает материнскую порождающую символику — жизнь вышла из моря, а каждый человек рождается из "морской" структуры материнской матки. Морское пространство представляет более взаимопроникающее, слитое, сплетенное воедино ощущение бессознательного, оно зовет к сознанию всеединства, как бы призывая каплю влиться в океан и осознать себя океаном.

Что же касается Леса, то это более материальное, осязаемое. Лес, деревья представляют нашу особую энергию — энергию роста, витальности, развития. Лес — это квинтэссенция дикой природы земли, материи. Есть чувство, зовущее (или пугающее) нас растворением в изначальном океане, но лес не приглашает нас к растворению — он либо питает, насыщает, либо убивает. Я предполагаю, что лес больше связан с бессознательным нашего тела, физики, жизненной силы.

#ОтветыОлегаТелемского