Из ответов на вопросы:

Что думаете про транзактный анализ?

Думаю что это очень толковый и полезный метод. С Эрика Берна я начинал. Можно сказать "Игры в которые играют люди и люди которые играют в игры" это моя самая первая серьезная книга. Лет так в 14 попалась случайно и до восемнадцати была зачитана и перечитана до дыр. Ну а потом понял, что хоть транзактный анализ полезен есть многое что куда интереснее и глубже.

#ОтветыОлегаТелемского #ТранзактныйАнализ

Этот дух - свободный дух, дух эксперимента, дух личных открытий с помощью собственных усилий. Никто не сможет сделать это за другого, каждая личность - алхимик, работающий со своей невестой, если это мужчина или адептом, если это женщина. Так же адепт и его невеста присутствуют в каждом из нас. Мы делим работу с этим партнером, являющимся персонификацией части психэ. Эта душа, находящаяся в тесной связи с бессознательным, свободнее, чем сознательная личность, стесненная бескомпромиссными требованиями материального мира. Душа - часть нас, приводящая к балансу со всем космосом.

Джун Сингер
Андрогины
#Цитата

Из ответов на вопросы:

Избавившись от родительской зависимости человек попадает в зависимость к жене, мужу, коллегам, начальникам. Так уж велика разница?

Развитие человека осуществляется по спирали. Низшая - биологическая зависимость от родителей. В этой зависимости человек подобен животному. Средняя - социальная зависимость - от мужа, коллег, начальника. Это уже более высокая спираль. Потом - зависимость от учителя. Это уже виток к выходу. А потом, истинный человек зависит только от своего САХ.

#ОтветыОлегаТелемского #Индивидуация

Человек сильно обусловлен тем, где он рожден: европеец, родившийся в колонии, будет колониальным, в нем будет что-то, не очень созвучное с Европой. Из этого факта возникают очень сложные психологические проблемы. Это особенно хорошо заметно у англичан, родившихся в колониях, и у американцев из-за индейцев – коренных жителей своей земли. Эти вещи чрезвычайно важны, поскольку необходимо рассматривать этих людей по-разному. Англичанину требуется совсем другое обращение, чем французу. Различные условия способны даже повлиять на структуру скелета. В семье из семи детей четверо родились в Гамбурге, а трое – в Америке, и последние выглядели как настоящие американцы.

Как-то я наблюдал за мужчинами, выходившими с фабрики в Буффало и размышлял о том, насколько сильны в них должны быть индийские крови, однако американский врач, находившийся со мной, заверил меня, что у них ее нет ни капли. У них изменились даже черепа, они приобрели индийскую форму. Когда я был в Африке, я увидел вновь вернувшиеся ко мне сны, а еще заметил, что многие европейцы, поселившиеся на этих землях, пребывали в нервном состоянии. Так работало снадобье «местного колорита» внутри них.

Карл Густав Юнг "Семинар по аналитической психологии".
#Цитата

Друзья. Всего через час! Онлайн презентация нашего прорыва. Почетные гости
1. Морваэн.
2. Дмитрий Гальцин.
3. Андрей Игнатьев.
4. Марина Римша.
Трансляция будет с моей страницы в вк так что приглашаю поговорить про интересные книги.
И напоминаю!
Сегодня - заключительный день когда вы можете купить книги прорыва по скидке 15 процентов. А на презентации мы вам расскажем о книгах и вы решите что из всего этого богатства придет и в вашу библиотеку

"Я не определяю себя этой идентичностью, этой маской, называемой «женщина». Я определяюсь моей звёздностью. Я бросаю вызов тому, как эта идентичность становится политизированной, превращенную в источник прибыли или зашитой в сценарий, пытающийся удерживать меня запуганной.

Я не определяю себя тем, как я социализовалась в удобное молчание и несчастливый компромисс, или как мой свет был минимизирован. Я не сосуд для проекции мужского архетипического потенциала. Моя звёздность поддерживается ей самой.

Суровость прошлого удерживает нас пробуждёнными, удерживает нас проницательными. Я знаю, что теряю имя своей матери, и имя её матери, и имя матери её матери в «мистерии» бракосочетания. Я дышу сквозь память их воплощений, их «умаление» к свету мужчин в их семейных расстановках. Но в этом поколении, я – блеск своей собственной звёздности, за пределами имени моей матери и моего отца.

Ты – не изделие тех, кто льстит тебе или судит тебя, пытается сформировать или определить тебя, кто надеется создать тебя или приручить тебя, или нуждается в подчинении твоего света своему, дабы остаться живым. Твоя звезда расширяется, несмотря на отторжение, несмотря на тяготение чьих либо личных ожиданий. Твоя звёздность выживает.

Тело женщины – это не поверхность отражения, не сотворено в качестве зеркала для чьей-либо боли ради воодушевления. Её форма и душа – это отражённый сигнал её собственной пылающей звёздной экзальтации. Она – это человеческий огонь посреди человеческого огня, свет вашего света, солнце вашего солнца, речь вызывающая речь. Она стоит целостно; совершенное отражение её собственной, самостоятельной звёздности.

Я не принимаю, что эти тайные половые органы как-то определяют нас в качестве человекоподобных, пассивных вместилищ. Я также не считаю, что вогнутая форма этого тела, тьма его внутренней полости, как-то означает, что мы предназначены быть частичной дугой рядом с чьим-либо солнечным единством. Вместо этого, мы – это целостность нашей сияющей оригинальности, Хабс (Khabs) нашей собственной идентичности. Наша звёздность: и речь, и молчание в единстве.

Ваша звёздность не испытывает в чем-либо недостатка; у неё нет дефицита ни в пустоте, ни в сиянии, ни в жесткости, ни в мягкости, ни в гибкости, ни в устойчивости, ни в тонком электричестве, ни в эластичности, ни в каком либо священном солнечном качестве, которое сияет в полноте вашей собственной звезды.

Khabs am Pekht, Konx om Pax, Light in Extension"

Soror Madimi,
"Звездность женщин"
#Цитата

Анализируя сны

Обширный простор, вода (кажется, морской залив), окруженная сушей. Судя по небу, кажется, закат. Я выхожу из этого моря. Вдали видны темные фигуры "демонов". Якобы Золотой Век прошел. Демон спрашивает меня: "Кого ты считаешь величайшим богом воды в прошлом?". Я отвечаю: "Цунами". Здесь появляется Цунами, всё заполняется водой, я ныряю в эту воду и плаваю - я понимаю, что стихия Воды пробудилась, и следующая стихия, которая пробуждается - это Огонь. Я уже чувствую и как бы вижу частички огня, плывущие в воде, плыву в этом всём. В следующей сцене я вижу, что всё это превратилось в некий желто-оранжевый сироп в бассейне (похож на LCL из Evangelion), в темном помещении. Почему-то я знаю, что это "воды Пушкина", какой-то био-наполнитель. Девушка проводит ковшиком по воде и говорит "достигнув 17 градусов, вода электризуется". Я вижу, как заряды в воде (металлические звездочки на ниточках, что тянутся со дна) поворачиваются в одном направлении. Затем я вижу что-то вроде грязной общей душевой в том же темном здании. Девушки проводят надо мной и несколькими другими парнями водные процедуры с использованием вышеупомянутого сиропа. Мы стоим лицами к стене, а девушки поливают нас со шлангов этой жидкостью. За этим процессом наблюдают парни-надсмотрщики. Я понимаю, что это обман, ловушка. Я спрашиваю у девушки, где тут выход - она без промедления отвечает "прямо и направо". Я тут же иду туда, но за мной сразу же следуют надсмотрщик с другой девушкой, они пытаются мне помешать. У выхода в деревянных сенях я встречаю парня охранника, я вижу что у него нет полчелюсти, и понимаю, что это я ему её выбил раньше. Я беру палку и сношу ему остаток головы, затем выхожу через двери на улицу - вижу в десятке метров от себя другого бандита и понимаю, что с ним сейчас тоже нужно вступить в бой.

Интересный сон.

Сразу бросаются в глаза некоторые ключевые моменты. Завязка сна — закат, золотой век закончился. И здесь сразу ясно, что сон снится вам в одном из фундаментальных кризисов. Это либо конец подросткового возраста, либо кризис середины жизни. Поскольку, во-первых, очень юные люди меня не читают, а во-вторых, в дальнейшей последовательности сна есть ряд наводящих на размышление образов, предполагаю, что речь всё-таки о кризисе середины жизни... ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ...

#АнализСновидений #Архетипы #Тень #СимволизмВоды

Вот рисунок Витрувия, дополненный Леонардо да Винчи, «Мужчина в эквилибре». Динамика и покой выражены двумя позициями – в круге и квадрате. Фиксированная квадратом фигура имеет центром фаллос, фигура в движении – солнечное сплетение. Воплощенное противоречие, невозможное сочетание духа (круг) и материи (квадрат). Если для женщины гармония естественна, для мужчины это – решение квадратуры круга, героическое достижение. Женщина – его звезда и цель сублимации.

Евгений Головин "Приближение к снежной королеве".
#Цитата

Из ответов на вопросы:

Вы не в курсе кто такой Брат Бальтазар? И как можно писать серьезные книги по Магии будучи уверенным, что Ктулху( и все "сущности"
Лавкрафта) существует... Это же просто выдумка, а многие считают это настоящим. Что вы об этом думаете?

Я думаю что работать будет то во что вы верите. Если вы всерьез поверите в Ктулху, и разработаете инвокацию, то несомненно Ктулху явится. Ибо как сказано "Вам бы веры с горшечное зерно, и сказали бы горе иди и она пойдет". Я рекомендую почитать вам одну фантастическую книгу. Вадим Арчер "Выбравший бездну". Это очень легкая фантастика, но в ней даны кое-какие ключи связанные с творящей природой воображения.
Ктулху - еще один архетипический образ. Ну чем Ктулху не библейский Левиафан?
Другое дело, что я не вижу смысла взывать к силам Ктулху, поскольку согласно правилам игры заданным Лафкрафтом как создателем этого вымысла - сия сущность полностью враждебна к человеку, и единственное что хочет — это его "зохавать". А мне как-то не хочется быть зохаванным - хоть Ктулху хоть библейским Левиафаном...

#ОтветыОлегаТелемского

Многие попытки бессознательного связаться с нашим разумом заканчиваются неудачей. Бессознательное всплывет на поверхность снов, но очень немногие люди обладают информацией, необходимой для того, чтобы воспринять свои сновидения всерьез и понять их язык. Чтобы понять, что мы есть на самом деле, чтобы стать более полноценными и более цельными человеческими существами, мы должны отправиться к бессознательному и установить с ним связь. В бессознательном содержится значительная часть нашего "я" и многие особенности нашего характера. Только приблизившись к бессознательному, мы получаем шанс стать по-настоящему мыслящими, полноценными, цельными человеческими существами. Юнг доказал, что жить более полной и насыщенной жизнью можно только в том случае, если приблизиться к бессознательному и понять его символический язык. Мы вступаем с бессознательным в партнерские отношения вместо того, чтобы постоянно воевать с ним или сдаваться на его милость.

Роберт Джонсон, "Сны. Воображение. Внутренняя работа"
#Цитата

Из ответов на вопросы:

А вот какие именно можно задать вопросы, как их правильно озвучить, как увязать то, что покажут Таро с моей персоной? И многое другое. Вот именно эти действия я и подразумевала под грубоватым выражением - "способы извлечения информации".
Тема для меня важная и потому я хочу тщательно подготовиться всесторонне. Чтобы не зря сотрясать воздух и беспокоить Высшие Силы.

Сложный вопрос. Я вот чувствую, что между нашим пониманием есть некая тонкая разница которую я все никак не могу уловить.
Вот опять формулировка - "а какие именно можно задавать вопросы?" А разве есть какие нельзя? Вот представьте, что вы адресуете вопрос Самости - как вы считаете есть ли между вами "запрещенные темы"? Лично у меня точно таких тем нету.

Правда в этом вопросе вы, как мне кажется, уловили очень важную проблему. Речь ведь не о том, что есть вопросы разрешенные, а есть запрещенные — это опять смещать акценты и путать Самость и Супер-Эго. Речь о том, что сам по себе вопрос в той формулировке, в том запросе, который он был задан несет в себе ответ.

Попробую пояснить чуть более широко. Для чего мы обращаемся к Таро? Я думаю для того, чтобы увидеть уже известную нам ситуацию в более полной, более широкой перспективе. Скажем, каждая ситуация таит в себе море опасностей и океан возможностей, но мы имеем склонность двигаться как поезд - по накатанным рельсам. Причем если поезд иначе не может, то мы-то можем. Просто разучились.

Настоящая проблема в том, что очень часто, обращаясь к Самости, мы изначально формулируем вопрос так словно мы обращаемся к Супер-Эго. Но на самом деле это неправильный подход подразумевающий наличие некоего объективного судьи для которого есть хорошо и плохо.

Возьмем грубо — вы задаете вопрос "Устраиваться ли мне на работу?" или "Закрутить ли мне роман с Васей". Вопрос. Из какой логике должен следовать ответ. Что если устроившись на эту работу вы окажетесь на долгие месяцы в бедности, но зато получите необходимые навыки которые вам очень помогут через десять лет. Или вы будете получать зарплату через раз, но зато заведете совершенно потрясающий и страстный роман с коллегой. Или наоборот — получите идеальную карьеру, но упустите возможность воплотить некую максимально близкую вам душу. И вот здесь возникает вопрос. А собственно где критерии "хорошо/плохо". Где точка суда? Самость? Ну во-первых, гадайте-не гадайте Самость все равно устроит так как считает "хорошо". А во-вторых, уже здесь начинается это тонкое смешение подмены танцующего Божественного Дитя на некий директивный голос, который скажет "что такое хорошо и что такое плохо". Происходит такое неосознанное делегирование ответственности.

А теперь представьте другой тип формулировки. Какие плюсы, если я устроюсь на эту работу? А какие минусы? Что я могу приобрести в краткосрочной перспективе? А что потерять? Что поможет мне, на что стоит обратить внимание если я приму решение отказаться от этой работы? А что поможет если я соглашусь? Что сделает мое решение более эффективным? Посмотрите — из одного вопроса возникает целый букет, который можно развивать и развивать. При этом никакого окончательного ответа — вы получаете более полную и более широкую картину, и из своего понимания этой картины, а также из объективных фактов, делаете свой выбор. В первом случае — спрятались за отцовской фигурой. Во втором — дали запрос на полную информацию.

Как увязать полученную информацию с собой? (хек, и при чем тут обязательно персона?). Ну это только с опытом. Годами. Развитие интуиции, видение вариантов. Главное — не зацикливаться на одной версии и всегда стремиться посмотреть с другой стороны. Особенно с большими арканами где могут быть верны прямо противоположные значения (ну например император может обещать вам власть, а может оказаться под чьей-то властью — архетип власти явлен, но вот какой гранью только боги решают). И многое другое конечно!

#ОтветыОлегаТелемского #Таро

Прорыв в Божество, описанный на религиозном языке Экхартом, имеет огромное психологическое значение, поскольку он также описывает глубочайшее проникновение сознания в бессознательное, а потому, в психологию нисхождения в ничто. Ибо именно в этот момент Экхарт и другие мистики апофатического представляют своё принципиальное понимание ничто или небытия. В дискурсе Экхарта динамика прорыва по крайней мере парадоксальна, если не противоречива. Так как это подразумевает идентичность с полностью пассивным небытием, лишенным активности, а потому и любой безотлагательности. И все же эта полная пассивность является одновременно источником Троицы и через Троицу — творения и сотворенного разума. Само по себе лишенное активности, небытие является источником всего, что вытекает из его глубин и за пределами божественности. В восстановленной идентичности с Божеством душа утоплена, растворена в темноте, бездне без дна, соотнесенной Экхартом с адом, а Юнгом — с чем-то, «глубже ада» (Eckhart 1924q: 373, 374; Jung 1968f: 35). По сути, ничто, пустота, бездна и, в одной формулировке, «духовное слабоумие» являются синонимами, захватывающими различные аспекты ничто, не подвергающемуся более жесткому определению.

Джон Даурли "Юнг и его мистики"
#Цитата

По ходу чтения

Начну я пожалуй издалека. Очень сильно издалека. У каждого из наших бывают Великие сны. Сны, память о которых сопровождает нас всю жизнь. Иногда эти сны связаны с важным переходом, точнее подготовкой перехода, о котором еще не подозревает сознание, иногда - просто с причудливой игрой богов. Сколько снов из своего прошлого можем мы вспомнить? Если хотя бы десяток наберется - это очень хорошо - значит самое главное и самое важное - связь с собственной глубиной у нас поддерживается и сохраняется… ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ…

#Отзыв_о_прочитанном

Просто шикарная фраза из "Других жизней".

"Миф — это единственное зеркало, в котором душа узнает себя".

Вот коротко, ясно и исчерпывающе.

#Цитата

По ходу чтения

А тем временем, мне выдался один, целый, полноценный день, день без суеты, без срочных дел, без задач, обязательств, необходимости срочно куда-то бежать, о чем-то договариваться.
День, когда я наконец-то смог дальше упасть в чтение.

Приятно читать то, что издаешь, зная что именно эту книгу, этот смысл, этот кирпичик ты посылаешь в мир большого Храма Гермеса. Храма Смысла.
На этот раз я погрузился в чтение сборника "Трансформация Богини: Иштар, Астарта, Афродита". Материалы культурологической конференции в Токио, серия весьма непростых статей, чтение которых требует полного погружения и сосредоточения.
Сборник выстроен от бронзового века к железному, различные доклады составлены так, что ведут нас от одной исторической локации к другой, раскрывая то, как каждый раз на новом витке исторической спирали раскрывается Она. Госпожа. Владычица.

Я и подумать не мог, что у владычицы столько Имен! Инанна, есть первое имя, но дальше мы видим огромное разнообразие огласовок. Иштар. Аштар. Астер. Аттар, Аттарт, Астарта, Ашторет, Ашера. И вот что интересно, вроде бы одна и та же богиня, но как оказывается у каждого изменения буквы, появляется свой колорит. Например, Ашера, ближе к нашему пониманию, связана с сексуальностью, страстью, рисуется как правило обнаженной и крылатой, представляя тот самый первичный женский эротизм, который и есть Истинная Божественность. А вот, и это для меня был настоящий разрыв шаблона, Иштар, оказывается куда более сурова, часто связана с войной, властью, господством, и более того - по мнению некоторых ученых (ребят я сам охренел, не кидайте тухлые помидоры что прочитал, то и рассказываю) причем с немалым обоснованием, утверждается, что первоначальная Иштар была мужчиной, а известные нам мифы о Иштар, произошли в результате соединения образов Вавилонской Иштар и Шумерской Инанны.

А еще в книге дано множество иллюстраций. И эти иллюстрации — это особая поэзия, можно скользить по ним взгладом, углубляться, медитативно погружаться в различные аспекты, мысленно говорить с Богиней через множество ее древнейших ликов. Десятки, древнейших иллюстраций, со всех бескрайних пространств ближневосточного региона.

Книга начинает как и должно, с исследования мифа Священного Брака, Урука, Инанны, и проводит важное различие - под священным браком обычно понимают исключительно ритуальный секс верховной жрицы с Эном Города дающий ему права на этот Город, но как выяснилось в шумере было множество праздников священного брака между различными Богами, и их священный брак разыгрывался как своего рода миф, танец, олицетворение стихий.

Следующая статья (щедро иллюстрированная) посвящена мотиву крыльев в самых древних изображениях Богини, ну а я, как старый Юнгианец, отметил, что крылья чаще всего похожи на мельницу или мандаллу, что указывает нам на Символизм Самости.

Ну а в следующих докладах мы начинаем расширять свой угол зрения. Угарит. Иудея. Финикия. И наконец, в заключительном докладе мы встречаемся - да конечно - с легендарной Критской Богиней, ПротоАфрадитой, и опять же множеством изображением.

В общем, чертовски интересная и увлекательная книга.

А я продолжу этот книжный запой и наконец-то дочитаю про "Прошлые жизни". Обычно к моменту презентации удается прочитать где-то треть от каждой книги, а уже потом выбираешь то, что больше всего зацепило.

#Отзыв_о_прочитанном #Боги_и_Богини

Алхимия достигла своего зенита в восемнадцатом столетии, но ко времени Французской Революции интерес к ней начал ослабевать. Так случилось из-за отсутствия достаточных знаний о природных процессах, а потом алхимия тихо погрузилась в темноту с наступлением века научного материализма. Разрыв между верой и наукой становился все больше. Так Юнг описывал последние годы Эры Рыб:

Вере недостает опыта, а наука игнорирует душу. Вместо этого наука яро верит в абсолютную объективность и старательно упускает из виду основную проблему - хранитель и прародитель всякого знания это психэ, та самая вещь, в которой ученые наименее всего заинтересованы. Это было расценено как симптом химических реакций [иронично!], эпифеномен биологического процесса в клетках мозга - действительно, какое-то время он не существовал в принципе. Тем не менее, все ученые оставались в полном неведении о том, что они использовали для своих наблюдений фотографический аппарат, о природе и структуре которого они практически ничего не знали, и само существование которого многие из них не желали признать.

Современная наука со всеми ее электронными микроскопами, компьютерами, космическими зондами так и не смогла найти "дух", так что наука сосредоточилась в основном на "материи". Такие ученые, как Юнг и Эйнштейн, а так же другие, кого интересовала проблема человека, считались несколько ненадежными, когда они отклонялись от того, что было их экспертной областью, и отстаивали целостное мировоззрение.

Научный материализм достиг пика в двадцатом веке вместе с пересмотром общечеловеческих ценностей, вызванным Освенцимом и Хиросимой. Противоположности была удалены друг от друга настолько, насколько только можно представить. И в разгар этого началась обратная реакция. Новая революция в сознании медленно набирала силу. С помощью творческого процесса, ведущего нас к новой эре, у нас есть шанс к развитию более совершенной формы существования, извлекая уроки из прошлого. Перефразируя Паскаля: душа имеет свою историю, о которой не знает история.

Джун Сингер
«Андрогины»
#Цитата

Психология не возникла внезапно. Можно сказать, что она столь же стара, как и сама цивилизация. Древняя наука астрология, появлявшаяся по всему миру вместе со становлением культуры, представляет собой некоторый вид психологии, а алхимия – еще одну бессознательную форму. В таких формах, однако, психэ рассматривается полностью вне человека, оно проецируется на звезды или на материю.

Карл Юнг "Семинары по аналитической психологии"
#Цитата

Дочитал "Другие жизни, другие я". Сказать что я впечатлен, значит ничего не сказать. Такие книги хорошо читать в 20, когда закладывается фундамент.

Но прежде чем писать полноценный отзыв, (на этот раз будет с цитатами), хочу сделать небольшой опрос на ваше отношение к реинкарнации вообще и реинкарнационных воспоминаний в частности. Отвечаем честно кто что об этом думает.

СНЕЖНАЯ КАМА-СУТРА

Сегодня снежные бабы
Растают совсем от страсти.
Их поминают прорабы,
Ругая тайные власти.

А бабам хочется ласки,
Их плоть истомила нега.
Апрель им расскажет сказки,
Про таянье этого снега.

Кричат во дворе вороны,
Чего этим тварям надо?
У мира свои законы,
Не ведает он пощады.

И плачут в тоске прорабы,
И горькую глушат утром.
Им бы забыть пора бы,
Про снежную Кама-Сутру.

#Поэзия #СергейЯшин