Я склонен считать, что нечто от человеческой души остается после смерти, поскольку уже в сознательной жизни у нас есть свидетельства того, что психика существует в относительно времени и относительно пространстве, то есть в относительно непротяженном и вечном состоянии. Возможно, феномен призрака указывает на такое существование.

#Цитата #КарлЮнг #Письма

"Проект посвящен Лилит - Богини страсти, свободы, что выводит из лабиринта иллюзий".
Именно такая надпись украшала еще самую первую версию нашего сайта Касталия, еще 25 лет назад, задолго до того как мы стали издавать книги, проводить открытые лекции, и собирать группы.
Впрочем, в моей жизни Лилит была еще раньше. Первый подростковый сон о Лилит. Серия синхроний, выводящих к Телеме, объединенных именем Лилит. Удивительные плетения судьбы, связанные с этим именем.
Шаг за шагом - к Свободе, Силе, Страсти. Богиня которая протягивает серебряную нить в лабиринте иллюзий, выводя вперед.
ТАк что друзья мои - мне есть что сказать о Ней. Как, и абсолютно точно, есть что сказать Диане.
Так что приходите - будет интересно.

Гностицизм. История. Теология. Гнозис. Олег Телемский. Лекция в магазине "Все Свободны"

Многие века человечество судило о гностицизме исключительно по свидетельствам противников движения — ересиологов и отцов церкви.

Ситуация радикально изменилась в 1945 году, когда в результате открытия Библиотеки Наг-Хаммади, общество получило возможность открыто изучать гностические первоисточники. Что же представлял собой гностицизм и какое значение он несёт для современного человека?
https://youtu.be/PDFu7oK8lsI?si=VM8cdmOwutk4zfC5

Только совсем недавно люди стали забывать мертвых и, возомнили, будто обрели настоящую жизнь, впали из-за этого в бешенство.

#Цитата #КарлЮнг #Краснаякнига

По ходу чтения.

Внезапно захотелось перечитать свежеизданную книгу Тайсона «Голос и дыхание в магической практике». Пожалуй, это самая лучшая книга по магии, которую мне приходилось читать за последний год — точно.

Во-первых, очень радует баланс между позицией исследователя-аналитика и практика. Например, «Ритуальная магия», которую я читал пару месяцев назад, давала очень много интересных фактов, но общее отношение автора к магии как к некоему предрассудку местами раздражало. С другой стороны, раздражают и гуру, которые начинают транслировать некие методы и ритуалы под девизом «Так и никак иначе».

Красота работы Тайсона — именно в его удивительной сбалансированности, благодаря которой книга будет очень интересна и нейтральному исследователю, и практику, заинтересованному расширить свой практический арсенал.

Само название книги раскрывает два ключевых направления: Информация и Энергия. Слово и Сила. Что есть магия, как не Власть Слова? И первым великим магическим актом было описанное в Библии именование Адамом «всех тварей земных».

Это первый ключ — слово, именование, есть высшая форма магии. Назвать — значит заклясть. Между прочим, понимание этого закона выводит нас далеко за границы того, что обычно определено как магия, и является одним из ключей Большой Игры.

Но как дать слову силу? И дальше Тайсон обращается к одному из самых интересных и благородных исторических периодов — поздней античности. И оказывается, что в Риме существовали особые традиции работы с гласными звуками, и каждый гласный звук соответствует планете или стихии.

Тут я внезапно словил второй инсайт, поскольку, как выяснилось, наше ключевое Слово выстроено именно по правилам высокой магии поздней античности — Дух, усиленный огнем и воздухом, абсолютная активная добродетель.

Если, читая книгу в первый раз, я просто пытался запомнить странные закономерности, то, читая во второй, я уже практически вживался в каждую вибрацию. Ааа, Эээ, Иии, Оооо, Уууу… Попробуйте повибрировать эту нехитрую мантру хотя бы минут десять, и вы увидите, как легко сдвинуть точку сборки. Я уж не говорю про ЭУОЭ (дионисийский выкрик торжества) и ИАО.

Дальше автор раскрывает способы построения формул заклятия. Один из самых заинтересовавших меня принципов был принцип «тройного утверждения». Помню, в первый раз про принцип «тройного согласия» прочитал у Олди и очень проперся. А потом выяснилось, что этот принцип реально используется практически везде — начиная от попсовых массовых религий и заканчивая мистериальным действием. По такому же тройному принципу выстраиваются и заклинания.

Оценил, насколько качественно дается техника вибрации, причем приводятся исторические примеры — от поздней античности до «Золотой Зари». Некоторые древние рекомендации даже курьёзны — например, произносить «Е» подобно павиану. Это как, интересно?

А еще меня изрядно повеселили разные этимологии слова «Абракадабра». На халдейском это, оказывается, «исчезни подобно слову», а на иврите — «Имя Благословенного». Вот и вопрос: тот, кто будет слушать с той стороны, на каком языке говорит? ))

Вообще, чем хорош Тайсон, так это тем, что он не просто дает те или иные формулы. Он обучает принципу, модели сотворения, в которой ты будешь творить стихи, которые будут заклятьями.

Короче говоря, есть много книг, полезных для неофитов, но так мало книг, которые реально полезны для Мастера.

Подобно тому как персона есть существо, составляющее человека и,в известных случаях, неизмеримо сопутствующее ему в течении всей его жизни , так и душа его есть определенно ограниченное существо, имеющее подчас неизменно устойчивый и самостоятельный характер. Поэтому нередко душа прекрасно поддаётся характеристике и описанию.
Что касается характера души, то, по моему опыту, можно установить общее основоположение , что она в общем и целом дополняет внешний характер персоны.
Опыт показывает нам, что Душа обыкновенно содержит все человеческие свойства, которых лишена самостоятельная установка.

К.Г.Юнг "Психологические типы"

Из ответов на вопросы

Олег, здравствуйте.
Был у меня необычный опыт. Я находилась у себя дома. Присаживаясь на диван, я вдруг оказалась словно в другом мире. Передо мной стоят две греческие богини. В белых одеяниях. Вокруг всё светится жемчужным светом. Было ещё ощущение, что кто-то был за моей спиной, но я его не видела. По ощущениям -тот, кто меня туда сопроводил. Туда и обратно. Это было очень быстро.
Богини в меня направили светящийся шар со словами готова.
И я сразу же вернулась в свой дом. В наш мир.
После этого меня окатило невероятной силой любви. Это произошло в тяжёлый период моей жизни.
Со мной все эти годы теперь живёт вопрос.
А что это всё значит? И что нужно мне с этим знанием/опытом делать?
Благодарю за ответ.

У нашей психики есть такое свойство, что, когда мы доходим в своём кризисе до края, до предела, до апогея, и все сознательные средства исчерпаны, и последняя карта брошена на стол, приходит на помощь самое отдалённое бессознательное, Самость. Юнг это называл "компенсаторной природой бессознательного". Причём бессознательное приходит с поддержкой только тогда, когда мы сами, сознательное, уже реально сделали всё возможное и невозможное.

Но каждый раз эта самая теофания принимает свою уникальную и неповторимую форму. Кто-то видит шумерских богов, кто-то — Будд и Бодхисаттв, кто-то — даже образы из фэнтези. А вот у вас ваше личное божественное проявилось в облике греческих Богинь. И это важно.

Неперсонифицированная божественность — это светящийся шар, чистый принцип, источник, который вы ощутили. Персонифицированная — греческие богини в белом.

Сон говорит вам о том, что ваша духовная родина — Эллада.

Вы можете об этом забыть, а можете усилить, укрепить вашу связь с вашей духовной родиной.

Почитайте книги о греческих мифах. Вот мы, например, издавали Кереньи — "Боги Греков", "Зевс и Гера". Почитайте первоисточники — в особенности я рекомендую вам Овидия, поэзию Сафо, "Деяния Диониса" Нонна Панополитанского. А в особенности изучите всё, что вам удастся узнать об Элевсинских мистериях. От справочных статей в Википедии и Телемапедии до научных исследований. На меня в своё время огромное впечатление произвела реконструкция Дитера Лауэнштайна, правда, не знаю, возможно ли сейчас найти его книгу, я читал издание девяностых годов. Когда я настраиваюсь на ваш сон, у меня очень чёткое ощущение, что речь идёт именно об Элевсине, о Деметре и Персефоне. Если позволяют финансы — съездите в Грецию, а можно даже в Турцию — там полно античных развалин на берегу моря. Зажгите благовоние, принесите дары, словом, сделайте СВОЙ ШАГ навстречу глубине, которая уже вам открылась.

"Все происходит, словно жизнь в истинном ее понимании предоставляла нам возможность родиться несколько раз. Какое-то время мы движемся в ее потоке, а затем вдруг или постепенно существующее положение дел перестает нас удовлетворять. Работа не интересует нас так, как раньше, партнер теряет свою привлекательность, а прежние пути не позволяют достичь цели. Соотнеся это обстоятельство с естественным психическим ритмом, мы окажемся в изоляции от мира, прямо в материнской утробе, потеряв уверенность в том, кто мы такие и что с нами происходит. Если удастся вытерпеть всю боль и скорбь угасания старой жизни и вынести все муки распятия в процессе трансформации, мы переживем второе рождение. И тогда в течение нескольких лет сможем получать наслаждение от ровного течения жизни. Но наступает время, когда снова возникает процесс разделения противоположностей, стимулируя нас к достижению нового уровня осознания. Иногда мы ощущаем движение вверх, иногда — вниз, но, так или иначе, любой путь — это путь подъемов и спусков. Корни цветущего лотоса, раскрывшегося навстречу лучам солнца, уходят глубоко в питательную среду грязи"

МЭРИОН ВУДМАН "ОПУСТОШЕННЫЙ ЖЕНИХ (ЖЕНСКАЯ МАСКУЛИННОСТЬ)"

Из архивов

#Поэзия #Архив

Из ответов на вопросы:

Здравствуйте, Олег! Считаете ли вы, что Юнг был темный маг? Как вы относитесь к светлым?

Я думаю, что ответ на эти вопросы будет очень сильно зависеть от того, в каком дискурсе мы находимся и что мы вкладываем в понятие "светлый" и "тёмный" маг.

Недавно я предпринимал разбор того, какие разные смыслы вкладываются, например, в понятие "Пути левой руки". С "тёмными" та же история. Я думаю, что, если взять десяток людей, которые говорят "я тёмный", они будут вкладывать очень разное содержание.

А Юнг по любому — маг равновесия.

Это те, кем я восхищаюсь больше всех. Высшая форма, которая — идеальный эволюционный этап для обоих.

А то, как виртуозно Юнг соединял противоположности, балансировал между очень большими и неприятными левиафанами, выдаёт мага равновесия. Гермеса. К.

Всё-таки и чисто тёмные, и чисто светлые достаточно ограничены.

А типичные светлые вызывают сожаление, потому что в конечном счёте отращивают себе оооочень большую тень. И когда эта тень вылезает, становится совсем весело...

Типичный тёмный: "Я хочу добиться своей личной цели, и ради этого, если будет надо, пойду по трупам". На практике это обычно пара непопулярных и некрасивых решений, но в конечном счёте вполне договороспособный субъект, с которым можно договориться, если понимать его цель и не вступать в прямое противостояние.

Типичный светлый: "Я хочу добра и блага всем и вся, я служу добру, свету и любви, и ради этого пойду в великий поход света". На практике поход света в конечном счёте оказывается усеян трупами, кострами и прочими обычными атрибутами великой борьбы.

Типичный маг равновесия: "Как же вы заебали, вы там чего-то натворите, а разбираться с этим в конечном счёте мне".

Кстати, хотите один простой вопрос, который чётко определяет, светлый ты или тёмный?

По крайней мере, по этому вопросу меня так ещё 25 лет назад типировали, и с тех пор ничего не изменилось.

Считаете ли вы для себя допустимым насильно помешать человеку, совершающему самоубийство?

Если ответ "нет" (мой ответ) — ты тёмный. В твоей этической системе свобода есть высшая ценность и стоит заведомо выше добра (жизнь как высшая форма добра).

Если твой ответ "да" — ты светлый, ты считаешь допустимым ограничить свободу во имя добра (жизнь есть высшая и предельная форма добра).

Проблема в том, что в других системах и классификациях могут быть совсем другие признаки, и тогда это разделение лишается смысла.

Внутренний процесс требует всей доступной энергии, чтобы завершить себя. Тогда очень важно, чтобы не случалось никаких протечек. Часто возникает сильная потребность дать вытечь содержимому, чтобы облегчить себе напряжение, которое в такие моменты только нарастает. И хотя в обычных обстоятельствах это можно без особого ущерба сделать с помощью звонка другу или похода в кино, в определенных случаях такие протечки могут помешать процессу.

Если говорить о самом аналитическом процессе, я думаю, должно существовать строгое правило, которое касается и аналитика, и анализанда, о невозможности ни с кем обсуждать то, что происходит во время аналитического часа. Конечно, мы все знакомы с понятием профессиональной конфиденциальности, и очевидно, что аналитик не должен ни с кем говорить о своих пациентах. Но не настолько широко распространено такое же правило в отношении самих пациентов.

В такой ситуации трудно сделать то, что необходимо, и поэтому пациенты нередко говорят своим партнерам: «Мой аналитик сказал так и так.» Это ужасная протечка. Это недопустимо. Никто не должен делать того, к чему не готов и за что не может взять на себя ответственность. Тот факт, что аналитик выходит с таким предложением, не имеет смысла. Он не несет за это ответственность, это вам жить с этим. Люди не всегда инстинктивно понимают, что профессиональная конфиденциальность работает в обоих направлениях, и анализ не достигнет глубины, если будут случаться такие протечки. И поэтому такое правило должно быть очень ясным.

(Эдвард Эдингер "Комментарии к мистериум коньюктионис")

Всего через час у нас прямой эфир

Через десять минут открывайте Ютуб. Комментарии можно здесь оставлять.