【作为预备的"去"】
太5：23－24
「所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。」
我们容易幻想自己已经完全了、准备妥当了，但预备却不是突然完成的，它是一个稳定持续的过程。陷入固定的经验会很危险，要预备，再预备。
献身的感觉很容易对年轻的基督徒产生吸引。从人的经验来说，我们的英雄感会吸引我们到耶稣基督那里。可是在主的话语详细查考下，这股热情要受到考验。主说："先去同弟兄和好"。这作为预备的"去"是让神的话语细察我们。英雄的献身感还不够。圣灵要在你里面察验的是那不合用于侍奉工作的性情。这性情，除了神以外，没有人能察验出来。
你有没有什么事情要隐瞒神？如果你有，就让神用他的光来鉴察你。如果是有罪，就要认罪，而不是容许它。无论对你自身的权利是怎样有损，你都愿意顺从你的主你的夫子吗？
千万不要忽略任何一个定罪。如果是很重要，神的灵会将这个定罪放在你的心里，那是他在察验的事。你曾不断寻求一些大事来放弃，神却告诉你一些微小的事；但在这小事的背后却是固执的大本营：我不会放弃对自己的主权——如果你想成为耶稣基督的门徒，这就是神要你放弃的事。
(数据源: Oswald Chambers，《竭诚为主》)
《立志摆上》，建道神学院新祢呈敬拜队
www.youtube.com/watch?v=WLtqi4s29LQ
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太5：23－24
「所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。」
我们容易幻想自己已经完全了、准备妥当了，但预备却不是突然完成的，它是一个稳定持续的过程。陷入固定的经验会很危险，要预备，再预备。
献身的感觉很容易对年轻的基督徒产生吸引。从人的经验来说，我们的英雄感会吸引我们到耶稣基督那里。可是在主的话语详细查考下，这股热情要受到考验。主说："先去同弟兄和好"。这作为预备的"去"是让神的话语细察我们。英雄的献身感还不够。圣灵要在你里面察验的是那不合用于侍奉工作的性情。这性情，除了神以外，没有人能察验出来。
你有没有什么事情要隐瞒神？如果你有，就让神用他的光来鉴察你。如果是有罪，就要认罪，而不是容许它。无论对你自身的权利是怎样有损，你都愿意顺从你的主你的夫子吗？
千万不要忽略任何一个定罪。如果是很重要，神的灵会将这个定罪放在你的心里，那是他在察验的事。你曾不断寻求一些大事来放弃，神却告诉你一些微小的事；但在这小事的背后却是固执的大本营：我不会放弃对自己的主权——如果你想成为耶稣基督的门徒，这就是神要你放弃的事。
(数据源: Oswald Chambers，《竭诚为主》)
《立志摆上》，建道神学院新祢呈敬拜队
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〈立志擺上〉建道神學院新祢呈敬拜隊 官方歌詞版MV (曲詞:DJS 編曲:古丹青)
曲詞: DJS 編曲: 古丹青 結他: Nelson Liu
主唱: Joy Chan, Siuben
和音: Joan Tsang, Shirley Lai, Spring Lui, Derek Mo, Eadmund Chan, Matches Mak, Yin Yiu
錄音、混音: Gladys Tse@Rosh Pina Studio
影像: Matches Mak
監製: 建道神學院新祢呈敬拜隊
〈立志擺上〉
曾擺上 傾出大愛
曾捨棄 已被擘開
曾擔起痛楚 十架路甘心走過
崇高主愛 恩深似海…
主唱: Joy Chan, Siuben
和音: Joan Tsang, Shirley Lai, Spring Lui, Derek Mo, Eadmund Chan, Matches Mak, Yin Yiu
錄音、混音: Gladys Tse@Rosh Pina Studio
影像: Matches Mak
監製: 建道神學院新祢呈敬拜隊
〈立志擺上〉
曾擺上 傾出大愛
曾捨棄 已被擘開
曾擔起痛楚 十架路甘心走過
崇高主愛 恩深似海…
【本于关系的"去"】
太5:41
「有人强逼你走一里路，你就同他走二里。」
我们主的教导，总结起来就是：如果不是他在我们里面做了超自然的工作，他所要求的关系就绝不可能达到。耶稣基督要求门徒在遇见任何暴政和不公平的事情时，不能有一点点的怨恨，即使压抑在心里也不可。没有一种热心可以经受得了耶稣基督放在他工人身上的考验，只有一样可以，就是与他的个人关系，这关系是经过了他的彻底扫除，只剩下唯一的一个目的－－我在这里，任由神差遣。其它所有的事情都可能会变得模糊不清，但与耶稣基督的关系得却绝不能如此。
登山宝训不是一个理想，而是一个宣告，告诉人当耶稣基督改变了我的性情并且放入了像他一样的性情时，在我里面发生了什么。耶稣基督是唯一一个可以实践登山宝训的人。
如果我们要做耶稣基督的门徒，我们就必须要被超自然的方式做成门徒；只要我们还怀着坚定不移的目的要成为门徒，就可以肯定我们还不是。"我已经拣选了你们"。那才是神恩典开始的方式。这是我们无法越过的限制；我们可以违背这个拣选，但我们无法产生出这个拣选。这个牵引是由神超自然的恩典做的，我们永远无法描绘他的工作是在哪里开始的。我们的主做成一个门徒是超自然的。他根本不是建造在任何天然的能力上。神不是叫我们做那些对我们来说很自然也很容易做的事情。他只要求我们去做那些要靠着他的恩典才能应付自如的事，十字架就是根据这个路线而来的。
(数据源: Oswald Chambers，《竭诚为主》)
《唯有耶稣》，赞美之泉
www.youtube.com/watch?v=cMFGl4jAp_w
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太5:41
「有人强逼你走一里路，你就同他走二里。」
我们主的教导，总结起来就是：如果不是他在我们里面做了超自然的工作，他所要求的关系就绝不可能达到。耶稣基督要求门徒在遇见任何暴政和不公平的事情时，不能有一点点的怨恨，即使压抑在心里也不可。没有一种热心可以经受得了耶稣基督放在他工人身上的考验，只有一样可以，就是与他的个人关系，这关系是经过了他的彻底扫除，只剩下唯一的一个目的－－我在这里，任由神差遣。其它所有的事情都可能会变得模糊不清，但与耶稣基督的关系得却绝不能如此。
登山宝训不是一个理想，而是一个宣告，告诉人当耶稣基督改变了我的性情并且放入了像他一样的性情时，在我里面发生了什么。耶稣基督是唯一一个可以实践登山宝训的人。
如果我们要做耶稣基督的门徒，我们就必须要被超自然的方式做成门徒；只要我们还怀着坚定不移的目的要成为门徒，就可以肯定我们还不是。"我已经拣选了你们"。那才是神恩典开始的方式。这是我们无法越过的限制；我们可以违背这个拣选，但我们无法产生出这个拣选。这个牵引是由神超自然的恩典做的，我们永远无法描绘他的工作是在哪里开始的。我们的主做成一个门徒是超自然的。他根本不是建造在任何天然的能力上。神不是叫我们做那些对我们来说很自然也很容易做的事情。他只要求我们去做那些要靠着他的恩典才能应付自如的事，十字架就是根据这个路线而来的。
(数据源: Oswald Chambers，《竭诚为主》)
《唯有耶稣》，赞美之泉
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唯有耶穌
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【 放弃一切的"去"】
路9:57
「你无论往哪里去，我要跟从你。」
我们主对这人的态度，是严重叫人泄气的方法，因为他知道人里面是什么。我们会说： "失去了赢得那个人的机会，太可惜了！"竟叫冷风将他冻结，让他沮丧的走开，实在太过分。千万不要为你的主道歉。主的话语会伤害人得罪人，直到没有一样事情留下可伤害或得罪。耶稣基督对那些最终会毁坏一个人对神的事奉的事情，是没有柔和的。我们主的回答不是基于任性，而是基于对人内在的认识。如果神的灵将一句主的话语带到给你的心里，伤害了你，可以肯定有一些事是他想要伤害到死的。
58节 耶稣说："狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。" 这些话对那为了取悦自己而服侍耶稣的人的内心是重重一击。严格的拒绝，最后只留下了我的主、我自己和一个被遗弃的盼望。"让成百上千的事情来或去，你的目标必须是你跟我的关系，而我没有枕头的地方。"
59节 又对一个人说："跟从我来！"那人说："主，容我先回去埋葬我的父亲。" 这个人不想让耶稣失望，也不想伤害他的父亲。我们对家人更敏感忠诚，而不是对耶稣基督这样，竟将耶稣排在末位。在对谁忠诚的冲突中，要不惜代价的顺从耶稣基督。
61节 又有一人说："主，我要跟从你，但容我先去辞别我家里的人。" 说 "好的，主，但"的人是已经准备好但永远不会出发的人。这个人有一两件保留之事。耶稣基督近乎苛刻的呼召，没有留下道别的空白。因为道别是不信的人常用的，基督徒不是这样。一旦神的呼召来临，就要起身去行，不要停留。
(数据源: Oswald Chambers，《竭诚为主》)
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路9:57
「你无论往哪里去，我要跟从你。」
我们主对这人的态度，是严重叫人泄气的方法，因为他知道人里面是什么。我们会说： "失去了赢得那个人的机会，太可惜了！"竟叫冷风将他冻结，让他沮丧的走开，实在太过分。千万不要为你的主道歉。主的话语会伤害人得罪人，直到没有一样事情留下可伤害或得罪。耶稣基督对那些最终会毁坏一个人对神的事奉的事情，是没有柔和的。我们主的回答不是基于任性，而是基于对人内在的认识。如果神的灵将一句主的话语带到给你的心里，伤害了你，可以肯定有一些事是他想要伤害到死的。
58节 耶稣说："狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。" 这些话对那为了取悦自己而服侍耶稣的人的内心是重重一击。严格的拒绝，最后只留下了我的主、我自己和一个被遗弃的盼望。"让成百上千的事情来或去，你的目标必须是你跟我的关系，而我没有枕头的地方。"
59节 又对一个人说："跟从我来！"那人说："主，容我先回去埋葬我的父亲。" 这个人不想让耶稣失望，也不想伤害他的父亲。我们对家人更敏感忠诚，而不是对耶稣基督这样，竟将耶稣排在末位。在对谁忠诚的冲突中，要不惜代价的顺从耶稣基督。
61节 又有一人说："主，我要跟从你，但容我先去辞别我家里的人。" 说 "好的，主，但"的人是已经准备好但永远不会出发的人。这个人有一两件保留之事。耶稣基督近乎苛刻的呼召，没有留下道别的空白。因为道别是不信的人常用的，基督徒不是这样。一旦神的呼召来临，就要起身去行，不要停留。
(数据源: Oswald Chambers，《竭诚为主》)
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〈立志擺上〉建道神學院新祢呈敬拜隊 官方歌詞版MV (曲詞:DJS 編曲:古丹青)
曲詞: DJS 編曲: 古丹青 結他: Nelson Liu
主唱: Joy Chan, Siuben
和音: Joan Tsang, Shirley Lai, Spring Lui, Derek Mo, Eadmund Chan, Matches Mak, Yin Yiu
錄音、混音: Gladys Tse@Rosh Pina Studio
影像: Matches Mak
監製: 建道神學院新祢呈敬拜隊
〈立志擺上〉
曾擺上 傾出大愛
曾捨棄 已被擘開
曾擔起痛楚 十架路甘心走過
崇高主愛 恩深似海…
主唱: Joy Chan, Siuben
和音: Joan Tsang, Shirley Lai, Spring Lui, Derek Mo, Eadmund Chan, Matches Mak, Yin Yiu
錄音、混音: Gladys Tse@Rosh Pina Studio
影像: Matches Mak
監製: 建道神學院新祢呈敬拜隊
〈立志擺上〉
曾擺上 傾出大愛
曾捨棄 已被擘開
曾擔起痛楚 十架路甘心走過
崇高主愛 恩深似海…
【诗3:3】[NIV]But you, Lord, are a shield around me,my glory, the One who lifts my head high.
[吕振中]但是你呢、永恒主阿，你是我四围的盾牌；你是我的光荣，是让我抬起头来的。
[和修]但你－耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是令我抬起头来的。
【诗3:4】[NIV]I call out to the Lord,and he answers me from his holy mountain.
[吕振中]我出声呼求永恒主，他从他的圣山上应了我。〔细拉〕
[和修]我用我的声音求告耶和华，他就从他的圣山上应允我。（细拉）
【诗3:5】[NIV]I lie down and sleep;I wake again, because the Lord sustains me.
[吕振中]我躺下，我睡觉，我醒来，都因永恒主在扶持着我。
[和修]我躺下，我睡觉，我醒来，耶和华都保佑我。
【诗3:6】[NIV]I will not fear though tens of thousandsassail me on every side.
[吕振中]虽有千万族民周围排列攻击我，我也不怕。
[和修]虽有成万的百姓周围攻击我，我也不惧怕。
#经文选读 #旧约 #诗篇 Psamls
[吕振中]但是你呢、永恒主阿，你是我四围的盾牌；你是我的光荣，是让我抬起头来的。
[和修]但你－耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是令我抬起头来的。
【诗3:4】[NIV]I call out to the Lord,and he answers me from his holy mountain.
[吕振中]我出声呼求永恒主，他从他的圣山上应了我。〔细拉〕
[和修]我用我的声音求告耶和华，他就从他的圣山上应允我。（细拉）
【诗3:5】[NIV]I lie down and sleep;I wake again, because the Lord sustains me.
[吕振中]我躺下，我睡觉，我醒来，都因永恒主在扶持着我。
[和修]我躺下，我睡觉，我醒来，耶和华都保佑我。
【诗3:6】[NIV]I will not fear though tens of thousandsassail me on every side.
[吕振中]虽有千万族民周围排列攻击我，我也不怕。
[和修]虽有成万的百姓周围攻击我，我也不惧怕。
#经文选读 #旧约 #诗篇 Psamls
【无条件联合的"去"】
可10：21
「你还缺少一件，去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。」
这个富有的少年官有着强烈的激情要成为完全。当他看到耶稣基督时，他就想要像他一样。当我们的主呼召一个门徒的时候，他从不把个人的圣洁看为首位；他看重的是绝对的舍弃自己的权利，与他完全联合，除了这个关系外没有别的关系。路14:26与拯救和成圣无关，只关系到无条件的与耶稣基督联合。我们很少人知道这绝对的弃绝自己， "去"到耶稣那里。
"耶稣看着他，就爱他。"耶稣的注视是想要一颗心永远不再对其他人或事物的忠心。耶稣有没有这样注视着你呢？他的注视使人改变，将人刺透。你在何处与神"柔软"，那就是耶稣看着你的地方。如果你是刚硬、有报复之心，坚持走自己的路，确信别人更可能比你有错，这就表明你的本性从没有被他的注视改变过。
"你还缺少一件"从耶稣基督的观点来说，唯一的"善事"就是与他联合无间。
"去变卖你所有的"我必须减少我自己直到我成为纯粹意识的人。我必须从根本上断绝与一切财产的关系，不是为了拯救我的灵魂（只有一件事可以拯救人——绝对的投靠耶稣基督），而是为了跟从耶稣。"来跟从我"这条路就是他曾走过的路。
(数据源: Oswald Chambers，《竭诚为主》)
《主啊，我要跟随祢》(赞美之泉)
www.youtube.com/watch?v=-YGKhyxm5Cs
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可10：21
「你还缺少一件，去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。」
这个富有的少年官有着强烈的激情要成为完全。当他看到耶稣基督时，他就想要像他一样。当我们的主呼召一个门徒的时候，他从不把个人的圣洁看为首位；他看重的是绝对的舍弃自己的权利，与他完全联合，除了这个关系外没有别的关系。路14:26与拯救和成圣无关，只关系到无条件的与耶稣基督联合。我们很少人知道这绝对的弃绝自己， "去"到耶稣那里。
"耶稣看着他，就爱他。"耶稣的注视是想要一颗心永远不再对其他人或事物的忠心。耶稣有没有这样注视着你呢？他的注视使人改变，将人刺透。你在何处与神"柔软"，那就是耶稣看着你的地方。如果你是刚硬、有报复之心，坚持走自己的路，确信别人更可能比你有错，这就表明你的本性从没有被他的注视改变过。
"你还缺少一件"从耶稣基督的观点来说，唯一的"善事"就是与他联合无间。
"去变卖你所有的"我必须减少我自己直到我成为纯粹意识的人。我必须从根本上断绝与一切财产的关系，不是为了拯救我的灵魂（只有一件事可以拯救人——绝对的投靠耶稣基督），而是为了跟从耶稣。"来跟从我"这条路就是他曾走过的路。
(数据源: Oswald Chambers，《竭诚为主》)
《主啊，我要跟随祢》(赞美之泉)
www.youtube.com/watch?v=-YGKhyxm5Cs
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主啊，我要跟随祢 主啊, 我要跟隨袮 Lord, I Want to Follow You
词: 游智婷；曲: 慕义；Words: Sandy Yu; Music: Mu-I
赞美之泉G.L.O.W.系列 (1) 差遣我
Stream of Praise - God Lead Our Way (1) Send Me Lord
https://www.sop.org/music/gl01
赞美之泉G.L.O.W.系列 (1) 差遣我
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【呼召的托付】
西1:24
「现在我为你们受苦，倒觉欢乐，并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。」
我们把我们自己的属灵奉献当成呼召，但当我们和神的关系正确时，他会把这一切拂到一边去，把我们固定到一件从未想到过的事情上，这过程痛苦得令人感到恐怖，就在一瞬间的光照下我们看见了神在其后的心意，就会说"我在这里，请差遣我。"
这个呼召和个人的成圣无关，而只关系到我们被做成掰碎的饼和倾倒的酒。如果我们拒绝神用来压碎我们的手指，他就永不能把我们做成酒。只要神肯用他自己的手指，就可以用一个特别的方式把我变成掰碎的饼和倾倒的酒！但当他用了我们所不喜欢的人，或者用了某个我们曾说我们绝不会顺服的环境，他把这些当作压榨机的时候，我们就拒绝了。我们千万不要选择自己牺牲的场景。如果我们要被做成酒，就必须被压榨；你不能喝葡萄，只有当葡萄被压榨之后才会变成酒。
我不知道神在用什么样的手指来压榨你，而你是否像一个弹子一样要逃避？如果神在你还没有成熟时曾经压榨过你，这酒会变得非常苦涩。要成为神手中的饼，意味着天然生命的每一个部分被神触摸，就像圣餐中饼被掰碎。在我们能成为他的手中掰碎的饼以前，我们必须要调整与神的关系。要和神保持正确的关系，让他做他喜欢的事，你会发现他用你制作出的饼和酒，可以让他别的孩子得益处。
(数据源: Oswald Chambers，《竭诚为主》)
《炼我愈精》百年经典赞美诗集
www.youtube.com/watch?v=cbA9kHSp_wo
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西1:24
「现在我为你们受苦，倒觉欢乐，并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。」
我们把我们自己的属灵奉献当成呼召，但当我们和神的关系正确时，他会把这一切拂到一边去，把我们固定到一件从未想到过的事情上，这过程痛苦得令人感到恐怖，就在一瞬间的光照下我们看见了神在其后的心意，就会说"我在这里，请差遣我。"
这个呼召和个人的成圣无关，而只关系到我们被做成掰碎的饼和倾倒的酒。如果我们拒绝神用来压碎我们的手指，他就永不能把我们做成酒。只要神肯用他自己的手指，就可以用一个特别的方式把我变成掰碎的饼和倾倒的酒！但当他用了我们所不喜欢的人，或者用了某个我们曾说我们绝不会顺服的环境，他把这些当作压榨机的时候，我们就拒绝了。我们千万不要选择自己牺牲的场景。如果我们要被做成酒，就必须被压榨；你不能喝葡萄，只有当葡萄被压榨之后才会变成酒。
我不知道神在用什么样的手指来压榨你，而你是否像一个弹子一样要逃避？如果神在你还没有成熟时曾经压榨过你，这酒会变得非常苦涩。要成为神手中的饼，意味着天然生命的每一个部分被神触摸，就像圣餐中饼被掰碎。在我们能成为他的手中掰碎的饼以前，我们必须要调整与神的关系。要和神保持正确的关系，让他做他喜欢的事，你会发现他用你制作出的饼和酒，可以让他别的孩子得益处。
(数据源: Oswald Chambers，《竭诚为主》)
《炼我愈精》百年经典赞美诗集
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百年經典讚美詩集_煉我愈精
【提升的范围】
可9：2
「过了6天，耶稣带着彼得、雅各、约翰，暗暗地上了高山，就在他们面前变了形象。」
我们都已经有不少在山上的经历---从神的观点看事情，于是我们很想留在那里不再下来了；但神却不会允许我们这样。下山以后的能力才是对我们属灵生命的测试；如果我们只有山上的能力，一定有什么事出错了。在山上与神同在是一件大事，但是人到那里的目的是为了以后下到魔鬼辖制的人群中去解救他们。我们被建造不是为了大山、黎明和具有美感的吸引力。那些都是为了令人振奋的时刻。我们被建造是为了山谷，为了我们所在的普通生活，那是我们要证明自己内在气质的地方。属灵的自私总是想要重复在山上的时刻。我们觉得如果可以待在山上，我们就可以像天使一样谈吐，像天使一样生活。高峰的时候是例外的，它在我们与神同在的生活中有其意义。但我们必须当心，免得我们属灵的自私想要把山上的经历当成唯一去追求的东西。
我们容易认为发生的一切都是要转变为有用的教训，但比这更好的是转变为性格。山上的经历不是为了教导我们什么，而是要把我们做成什么。问“这事有什么用”隐藏着巨大的陷阱。在属灵的事上我们不能这样计算。山顶上的时刻是很珍稀的，它们都是为了神的某个目的。
(数据源: Oswald Chambers，《竭诚为主》)
《主啊，我要跟随祢》赞美之泉
www.youtube.com/watch?v=-YGKhyxm5Cs
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可9：2
「过了6天，耶稣带着彼得、雅各、约翰，暗暗地上了高山，就在他们面前变了形象。」
我们都已经有不少在山上的经历---从神的观点看事情，于是我们很想留在那里不再下来了；但神却不会允许我们这样。下山以后的能力才是对我们属灵生命的测试；如果我们只有山上的能力，一定有什么事出错了。在山上与神同在是一件大事，但是人到那里的目的是为了以后下到魔鬼辖制的人群中去解救他们。我们被建造不是为了大山、黎明和具有美感的吸引力。那些都是为了令人振奋的时刻。我们被建造是为了山谷，为了我们所在的普通生活，那是我们要证明自己内在气质的地方。属灵的自私总是想要重复在山上的时刻。我们觉得如果可以待在山上，我们就可以像天使一样谈吐，像天使一样生活。高峰的时候是例外的，它在我们与神同在的生活中有其意义。但我们必须当心，免得我们属灵的自私想要把山上的经历当成唯一去追求的东西。
我们容易认为发生的一切都是要转变为有用的教训，但比这更好的是转变为性格。山上的经历不是为了教导我们什么，而是要把我们做成什么。问“这事有什么用”隐藏着巨大的陷阱。在属灵的事上我们不能这样计算。山顶上的时刻是很珍稀的，它们都是为了神的某个目的。
(数据源: Oswald Chambers，《竭诚为主》)
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主啊，我要跟随祢 主啊, 我要跟隨袮 Lord, I Want to Follow You
词: 游智婷；曲: 慕义；Words: Sandy Yu; Music: Mu-I
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【受辱的领域】
可9：22
“你若能做什么，请怜悯我们，帮助我们。”
在每一次高峰的经历之后，我们会被神突然带下山,去面对一些既不美丽、也没有诗意，不会让人陶醉的事情。山顶的高度是由山谷的单调生活来衡量的；我们必须在山谷中为神的荣耀而活。
我们在山上看到他的荣耀，但我们并不在那里为他的荣耀而活。要在受辱的领域里我们才发现自己对神的真实价值，显露出我们的忠心。在可以充当英雄的地方，我们大都可以做些什么事，这是因为我们心里天然的自私；但神要我们生活在单调平凡的地方，在那里，我们依照和他的个人关系，住在山谷里。彼得认为留在山上是一件好事，但耶稣基督却将他们从山上带下到山谷，在那里异像的意义才得以解释。
“你若能做什么”要带到受辱的山谷中才能将我们的怀疑根除。回头看你自己的经历，你会发现在你真正认识耶稣是谁以前，你对他的能力是一个狡猾的怀疑论者。当你在山上时，你可以相信任何事情，但当你面临山谷里的事实时又会怎样呢？你可能可以为成圣作见证，但那些对于你来说是受辱的事情又怎样呢？上一次你与神同在山上，看见了天上地下所有的权柄都归属耶稣——但现在在受辱的山谷里你会怀疑吗？
(数据源: Oswald Chambers，《竭诚为主》)
《信心的等待》基恩敬拜
www.youtube.com/watch?v=JOc3Y9GRZZw
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可9：22
“你若能做什么，请怜悯我们，帮助我们。”
在每一次高峰的经历之后，我们会被神突然带下山,去面对一些既不美丽、也没有诗意，不会让人陶醉的事情。山顶的高度是由山谷的单调生活来衡量的；我们必须在山谷中为神的荣耀而活。
我们在山上看到他的荣耀，但我们并不在那里为他的荣耀而活。要在受辱的领域里我们才发现自己对神的真实价值，显露出我们的忠心。在可以充当英雄的地方，我们大都可以做些什么事，这是因为我们心里天然的自私；但神要我们生活在单调平凡的地方，在那里，我们依照和他的个人关系，住在山谷里。彼得认为留在山上是一件好事，但耶稣基督却将他们从山上带下到山谷，在那里异像的意义才得以解释。
“你若能做什么”要带到受辱的山谷中才能将我们的怀疑根除。回头看你自己的经历，你会发现在你真正认识耶稣是谁以前，你对他的能力是一个狡猾的怀疑论者。当你在山上时，你可以相信任何事情，但当你面临山谷里的事实时又会怎样呢？你可能可以为成圣作见证，但那些对于你来说是受辱的事情又怎样呢？上一次你与神同在山上，看见了天上地下所有的权柄都归属耶稣——但现在在受辱的山谷里你会怀疑吗？
(数据源: Oswald Chambers，《竭诚为主》)
《信心的等待》基恩敬拜
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崇拜歌詞版《信心的等待》Wait With Faith 基恩敬拜AGWMM official MV
本港疫情持續，不少堂會改為網上聚會。為回應所需，基恩敬拜特別製作了一系列《崇拜歌詞版》MV。畫面仿效投影片製作，盼望能以簡單設計，幫助敬拜者投入到歌詞中。即使在不同地方參與網上崇拜或團契聚會，仍能以詩歌同聲讚美上主。
另外，我們亦正積極製作一系列《伴奏版》MV，希望有助於堂會領唱者使用。也鼓勵弟兄姊妹參考MV內的和弦標號，學習彈奏詩歌，投入敬拜。
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另外，我們亦正積極製作一系列《伴奏版》MV，希望有助於堂會領唱者使用。也鼓勵弟兄姊妹參考MV內的和弦標號，學習彈奏詩歌，投入敬拜。
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