【跟从耶稣】
18耶稣沿着加利利海边行走，看见两兄弟，就是那叫彼得的西门和他弟弟安得烈，正往海里撒网；他们本是打鱼的。19耶稣对他们说：「来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。」20他们立刻舍了网，跟从他。21耶稣从那里往前走，看见另外两兄弟，就是西庇太的儿子雅各和他弟弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就呼召他们。22他们立刻舍了船，辞别父亲，跟从了耶稣。（太4:18-22）
耶稣呼召门徒时很清楚自己在做甚么以及为甚么这样做，祂是按对他们的认识而拣选的，而门徒亦因认识耶稣的权柄，认识祂的教导，知道祂是值得，可信的，从而立即以信心、勇气响应祂的呼召。
作门徒的关键在于跟从，惟有愿意撇下一切，凭信心顺从主耶稣的，才算是祂的门徒。
对门徒来说，跟随耶稣并不需要付出任何代价，因为当你深爱一个人的时候，是绝对不会计较得失的。（奥士华卓伯士Oswald Chambers）
思想 ：
1. 作为耶稣的门徒，你会怎样形容你与耶稣的关系？
2. 作为耶稣的门徒，可以怎样帮助你更能实践祂对你的使命？你最需要甚么？
参考 “恩赐好管家—善用天赋的才干” 宗教教育中心
《耶稣呼召门徒》
www.youtube.com/watch?v=RPNUVvlGHs0
#每周灵修分享
18耶稣沿着加利利海边行走，看见两兄弟，就是那叫彼得的西门和他弟弟安得烈，正往海里撒网；他们本是打鱼的。19耶稣对他们说：「来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。」20他们立刻舍了网，跟从他。21耶稣从那里往前走，看见另外两兄弟，就是西庇太的儿子雅各和他弟弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就呼召他们。22他们立刻舍了船，辞别父亲，跟从了耶稣。（太4:18-22）
耶稣呼召门徒时很清楚自己在做甚么以及为甚么这样做，祂是按对他们的认识而拣选的，而门徒亦因认识耶稣的权柄，认识祂的教导，知道祂是值得，可信的，从而立即以信心、勇气响应祂的呼召。
作门徒的关键在于跟从，惟有愿意撇下一切，凭信心顺从主耶稣的，才算是祂的门徒。
对门徒来说，跟随耶稣并不需要付出任何代价，因为当你深爱一个人的时候，是绝对不会计较得失的。（奥士华卓伯士Oswald Chambers）
思想 ：
1. 作为耶稣的门徒，你会怎样形容你与耶稣的关系？
2. 作为耶稣的门徒，可以怎样帮助你更能实践祂对你的使命？你最需要甚么？
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《耶稣呼召门徒》
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兒童天地詩歌集_耶穌呼召門徒
【 复兴的盼望：除罪洁净,守法安稳】
经文：撒迦利亚书五章1-5节(和修本)
飞卷的异象
1我又举目观看，看哪，有一飞行的书卷。2他问我：「你看见甚么？」我回答：「我看见一飞行的书卷，长二十肘，宽十肘。」3他对我说：「这就是向全地面发出的诅咒。凡偷窃的必按书卷这面的话除灭，凡起假誓的必按书卷那面的话除灭。4万军之耶和华说：我要把这书卷送出去，进入偷窃者的家和指着我名起假誓者的家，停留在他家里，连房屋带木头和石头都毁灭了。」
解说:
先知撒迦利亚传出八个夜间的异象中的第六个异象。
第六个异象：「飞行的书卷」的异象，乃是向以色列发出警告，神必定会按他们的罪审判与惩罚他们。前五个异象都没有提到上帝的审判，但这个异象开始就提到审判。
当上帝介入与祂立约的子民时，必定会带来复兴。然而，圣洁的上帝也必不会漠视罪恶。从另一个角度去理解，这也是一个盼望的信息。因为当罪恶被除掉以后，在社群中那些守法的就安全了。
「书卷」应该代表律法，是与上帝立约之后的誓言，因此上帝会照誓言的约定审判人。先知所见的书卷是展开的，且大得不合比例，以致人人都容易看见。被掳归回以后，百姓重新热衷于上帝的律法。书卷两面都写有律法，像昔日十诫的石板。一面是提及违反十诫中的第八条，而另一面则提及违反十诫中的第三条。
「偷窃」是指道德方面的罪，「起假誓」则关乎宗教方面的罪。如此概括了律法上一切的禁令。
在第4节，耶和华应许必定会找出所有犯罪的，并施行审判。这里用了一个拟人法，去描绘咒诅会通行以色列全地，甚至进入人的家，找出违法的，彻底消灭。以色列全地的罪都要被除净。
归回的余民，像他们的先祖一样，要受律法约束。基督的门徒，也当受警戒：我们应殷勤查考圣经，得教导、责备、纠正、和学义之益外，更应在日常生活中实践，活出真道。
思想：诗人说：「祢的话是我脚前的灯，是我路上的光。」曾经有过被上帝话语光照， 知罪悔改、重回正道上的经验吗？
行道：在接下来的一周内，与主内肢体分享，及向未信朋友分享。
祷告：神阿，求祢鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念；看在我里面有甚么 恶行没有，引导我走永生的道路。阿们。
（辑自吕焯安牧师文章。）
《十字架为我荣耀》
www.youtube.com/watch?v=HJaJDJe1_AE
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经文：撒迦利亚书五章1-5节(和修本)
飞卷的异象
1我又举目观看，看哪，有一飞行的书卷。2他问我：「你看见甚么？」我回答：「我看见一飞行的书卷，长二十肘，宽十肘。」3他对我说：「这就是向全地面发出的诅咒。凡偷窃的必按书卷这面的话除灭，凡起假誓的必按书卷那面的话除灭。4万军之耶和华说：我要把这书卷送出去，进入偷窃者的家和指着我名起假誓者的家，停留在他家里，连房屋带木头和石头都毁灭了。」
解说:
先知撒迦利亚传出八个夜间的异象中的第六个异象。
第六个异象：「飞行的书卷」的异象，乃是向以色列发出警告，神必定会按他们的罪审判与惩罚他们。前五个异象都没有提到上帝的审判，但这个异象开始就提到审判。
当上帝介入与祂立约的子民时，必定会带来复兴。然而，圣洁的上帝也必不会漠视罪恶。从另一个角度去理解，这也是一个盼望的信息。因为当罪恶被除掉以后，在社群中那些守法的就安全了。
「书卷」应该代表律法，是与上帝立约之后的誓言，因此上帝会照誓言的约定审判人。先知所见的书卷是展开的，且大得不合比例，以致人人都容易看见。被掳归回以后，百姓重新热衷于上帝的律法。书卷两面都写有律法，像昔日十诫的石板。一面是提及违反十诫中的第八条，而另一面则提及违反十诫中的第三条。
「偷窃」是指道德方面的罪，「起假誓」则关乎宗教方面的罪。如此概括了律法上一切的禁令。
在第4节，耶和华应许必定会找出所有犯罪的，并施行审判。这里用了一个拟人法，去描绘咒诅会通行以色列全地，甚至进入人的家，找出违法的，彻底消灭。以色列全地的罪都要被除净。
归回的余民，像他们的先祖一样，要受律法约束。基督的门徒，也当受警戒：我们应殷勤查考圣经，得教导、责备、纠正、和学义之益外，更应在日常生活中实践，活出真道。
思想：诗人说：「祢的话是我脚前的灯，是我路上的光。」曾经有过被上帝话语光照， 知罪悔改、重回正道上的经验吗？
行道：在接下来的一周内，与主内肢体分享，及向未信朋友分享。
祷告：神阿，求祢鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念；看在我里面有甚么 恶行没有，引导我走永生的道路。阿们。
（辑自吕焯安牧师文章。）
《十字架为我荣耀》
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CD02-04-十架为我荣耀
词:Fanny J.CROSBY
曲:William H.DOANE
歌词：
求主使我依十架，在彼有生命水，
由各各他山流下，白白赐人洗罪。
我与主同钉十架，和他同葬同活，
今基督居住我心，不再是我活着。
我立志不传别的，只传耶稣基督！
并他为我钉十架，复活作救赎主。
我愿意别无所夸，但夸救主十架！
世界对我已钉死，我以死对待它。
副歌：
十字架，十字架，永是我的荣耀！
我众罪都洗清洁，惟靠耶稣宝血！
诗歌背景资料：
这首诗是美国盲女诗人芬妮、克罗斯比（Fanny Crosby，1820…
曲:William H.DOANE
歌词：
求主使我依十架，在彼有生命水，
由各各他山流下，白白赐人洗罪。
我与主同钉十架，和他同葬同活，
今基督居住我心，不再是我活着。
我立志不传别的，只传耶稣基督！
并他为我钉十架，复活作救赎主。
我愿意别无所夸，但夸救主十架！
世界对我已钉死，我以死对待它。
副歌：
十字架，十字架，永是我的荣耀！
我众罪都洗清洁，惟靠耶稣宝血！
诗歌背景资料：
这首诗是美国盲女诗人芬妮、克罗斯比（Fanny Crosby，1820…
【复兴的盼望：倚靠圣灵，作成主工】
经文：撒迦利亚书四章1-14节(和修本)
1那与我说话的天使又来叫醒我，好像人睡觉时被唤醒一样。2他问我：「你看见甚么？」我说：「我看见了，看哪，有一个纯金的灯台，顶上有灯座，其上有七盏灯，每盏灯的上头有七根管子；3旁边有两棵橄榄树，一棵在灯座的右边，一棵在灯座的左边。」4我问与我说话的天使说：「主啊，这是甚么意思？」5与我说话的天使回答，对我说：「你不知道这是甚么意思吗？」我说：「主啊，我不知道。」
6他回答我说：「这是耶和华指示所罗巴伯的话。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。7大山哪，你算甚么呢？在所罗巴伯面前，你必夷为平地。他安放顶上的那块石头，人就欢呼：『愿恩惠、恩惠归与这殿！』」8耶和华的话临到我，说：9「所罗巴伯的手立了这殿的根基，他的手也必完成这工，你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里。10谁藐视这日的事为小呢？他们见所罗巴伯手拿石垂线就欢喜。这七盏灯是耶和华的眼睛，遍察全地。」
11我问天使说：「那么在灯台左右的这两棵橄榄树是甚么意思呢？」12我再次问他：「这两根橄榄树枝在两根流出金色油的金嘴旁边，是甚么意思呢？」13他对我说：「你不知道这是甚么意思吗？」我说：「主啊，我不知道。」14他说：「这是两位受膏者，侍立在全地之主的旁边。」
解说:
撒迦利亚第五个异象：金灯台和两橄榄树的异象（四1-14），是为要鼓励所罗巴伯和约书亚，叫他们知道有效事奉的秘诀是倚靠圣灵。
这异象的大部份篇幅是关乎重建圣殿的，故主要是针对所罗巴伯而发，为要鼓励他，并加力量给他。1-4节是记载先知所看见的：一个纯金的灯台及其左右两旁各有一棵橄榄树。这个异象的讲解乃是要说明所罗巴伯必定会完成圣殿的重建工程。个中的秘诀在于圣灵的大能。耶和华对所罗巴伯的应许：「石头」有若平顶仪式，表示完工；「七」代表完全，表示上帝的理解和同在。
11-14节是确定「二橄榄树」的身份：代表「两个受膏者，站在普天下主的旁边」。这表明他们得装备、完成事奉的工作乃是基于与主的关系。受膏者乃表示上帝指派的领袖。在以色列，君王及祭司在受职时都会被膏立。这里所说的两个受膏者必定是指所罗巴伯和约书亚。最终，此二人乃是指向将来的弥赛亚，集君王与祭司职能于一身的「苗裔」。
昔日，虽然很多人藐视回归的百姓所做重建圣殿的工作，犹大显得那样的无助和乏力；但上主提醒所罗巴伯：「不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。」在我们一切所作的事上，谨记不是靠自己，乃是倚靠圣灵。上帝可以用最小的去成就大事。
思想：「不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。」我们能有这样的信 心与眼光吗？
行道：回顾信仰生活走过来的路上，写下一、两件靠圣灵成事的经历，并为此感恩。
祷告：主啊，求祢给我这样的信心与眼光，在信仰和生活上，坚持倚靠圣灵，去成全祢在我 生命中的计划和旨意。阿们。
（辑自吕焯安牧师文章。）
《圣灵之歌》
www.youtube.com/watch?v=kc1iOtlLhBA
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经文：撒迦利亚书四章1-14节(和修本)
1那与我说话的天使又来叫醒我，好像人睡觉时被唤醒一样。2他问我：「你看见甚么？」我说：「我看见了，看哪，有一个纯金的灯台，顶上有灯座，其上有七盏灯，每盏灯的上头有七根管子；3旁边有两棵橄榄树，一棵在灯座的右边，一棵在灯座的左边。」4我问与我说话的天使说：「主啊，这是甚么意思？」5与我说话的天使回答，对我说：「你不知道这是甚么意思吗？」我说：「主啊，我不知道。」
6他回答我说：「这是耶和华指示所罗巴伯的话。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。7大山哪，你算甚么呢？在所罗巴伯面前，你必夷为平地。他安放顶上的那块石头，人就欢呼：『愿恩惠、恩惠归与这殿！』」8耶和华的话临到我，说：9「所罗巴伯的手立了这殿的根基，他的手也必完成这工，你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里。10谁藐视这日的事为小呢？他们见所罗巴伯手拿石垂线就欢喜。这七盏灯是耶和华的眼睛，遍察全地。」
11我问天使说：「那么在灯台左右的这两棵橄榄树是甚么意思呢？」12我再次问他：「这两根橄榄树枝在两根流出金色油的金嘴旁边，是甚么意思呢？」13他对我说：「你不知道这是甚么意思吗？」我说：「主啊，我不知道。」14他说：「这是两位受膏者，侍立在全地之主的旁边。」
解说:
撒迦利亚第五个异象：金灯台和两橄榄树的异象（四1-14），是为要鼓励所罗巴伯和约书亚，叫他们知道有效事奉的秘诀是倚靠圣灵。
这异象的大部份篇幅是关乎重建圣殿的，故主要是针对所罗巴伯而发，为要鼓励他，并加力量给他。1-4节是记载先知所看见的：一个纯金的灯台及其左右两旁各有一棵橄榄树。这个异象的讲解乃是要说明所罗巴伯必定会完成圣殿的重建工程。个中的秘诀在于圣灵的大能。耶和华对所罗巴伯的应许：「石头」有若平顶仪式，表示完工；「七」代表完全，表示上帝的理解和同在。
11-14节是确定「二橄榄树」的身份：代表「两个受膏者，站在普天下主的旁边」。这表明他们得装备、完成事奉的工作乃是基于与主的关系。受膏者乃表示上帝指派的领袖。在以色列，君王及祭司在受职时都会被膏立。这里所说的两个受膏者必定是指所罗巴伯和约书亚。最终，此二人乃是指向将来的弥赛亚，集君王与祭司职能于一身的「苗裔」。
昔日，虽然很多人藐视回归的百姓所做重建圣殿的工作，犹大显得那样的无助和乏力；但上主提醒所罗巴伯：「不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。」在我们一切所作的事上，谨记不是靠自己，乃是倚靠圣灵。上帝可以用最小的去成就大事。
思想：「不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。」我们能有这样的信 心与眼光吗？
行道：回顾信仰生活走过来的路上，写下一、两件靠圣灵成事的经历，并为此感恩。
祷告：主啊，求祢给我这样的信心与眼光，在信仰和生活上，坚持倚靠圣灵，去成全祢在我 生命中的计划和旨意。阿们。
（辑自吕焯安牧师文章。）
《圣灵之歌》
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聖靈之歌 Spirit Song - 第七屆聖詩頌唱會「聖靈」
上帝聖父差遣祂的聖子基督耶穌臨格世上，而基督則差遣聖靈在世界上繼續祂的工程，成就教會。願我們能夠時常經驗聖靈的更新和能力，使我們的生命趨於成聖和完全，使我們與上帝、與別人、與自己復和，並藉聖靈彰顯基督，見證三位一體上帝的真正合一。
聖靈之歌 Spirit Song
曲：John Wimber
調：SPIRIT SONG
格律：Peculiar Meter / 不規則
詞：John Wimber
譯：區美賢
詩集：《世紀頌讚》250
願聖子基督差遣聖靈與慈愛將你包圍；
祂充滿你心使你靈得滿足。
將憂…
聖靈之歌 Spirit Song
曲：John Wimber
調：SPIRIT SONG
格律：Peculiar Meter / 不規則
詞：John Wimber
譯：區美賢
詩集：《世紀頌讚》250
願聖子基督差遣聖靈與慈愛將你包圍；
祂充滿你心使你靈得滿足。
將憂…
【百般恩赐】
7圣灵彰显在各人身上，是要使人得益处。8有人借着圣灵领受智慧的言语；有人也靠着同一位圣灵领受知识的言语；9又有人由同一位圣灵领受信心；还有人由同一位圣灵领受医病的恩赐；10又有人能行异能，又有人能作先知，又有人能辨别诸灵，又有人能说方言，又有人能翻方言。11这一切都是由惟一的、同一位圣灵所运行，随着自己的旨意分给各人的。12就如身体是一个，却有许多肢体，身体的肢体虽多，仍是一个身体；基督也是这样。13我们无论是犹太人是希腊人，是为奴的是自主的，都从一位圣灵受洗成了一个身体，并且共享这位圣灵。14身体原不只是一个肢体，而是许多肢体。……27你们是基督的身体，并且各自都是肢体。（林前12:7-14, 27）
保罗写信教导哥林多教会信徒明白所有恩赐都是同等重要，不可或缺，每个人都从圣灵那里得到不同的恩赐，这些恩赐像身体各部份，互相配搭，叫人得益处。
身体只有一个，却有许多肢体，不同的肢体不能说不属乎身体。虽然肢体各有不同，但都是必须及重要的，不同的肢体有不同的功用，也以不同的形式存在。若一个肢体受苦，所有肢体就一同受苦，教会就像一个身体。而基督掌管着这身体，身体是属于祂的。
保罗关注不是信徒有甚么恩赐，而是信徒怎样跨越障碍，发挥恩赐，成为合一的身体。
发掘个人的恩赐与聆听上帝的呼召是息息相关，知道上帝赐予我们甚么恩赐与才干，是让我们明白祂托付了我们甚么使命。我们对某些事及运用恩赐的热诚，是带领我们认识自己使命的重要指标。
「上帝不喜悦我们只敬虔地祷告，却凡是袖手旁观；因为无论我们在甚么境况 — 遭遇疾病或享有健康，瞎眼或视力健全，受困或自由，都可以有所贡献。」海伦凯勒（Helen Keller）
思想：
1. 感谢上帝赐我们各有恩赐，求主引导我们好好善用，以助发展教会事工，荣神益人。
2. 当看到教会只有少撮人在事奉，或有事奉的需要时，我可以怎样响应？
参考 “恩赐好管家—善用天赋的才干” 宗教教育中心
《教会一家》
www.youtube.com/watch?v=_BK3WT_Y2CA
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7圣灵彰显在各人身上，是要使人得益处。8有人借着圣灵领受智慧的言语；有人也靠着同一位圣灵领受知识的言语；9又有人由同一位圣灵领受信心；还有人由同一位圣灵领受医病的恩赐；10又有人能行异能，又有人能作先知，又有人能辨别诸灵，又有人能说方言，又有人能翻方言。11这一切都是由惟一的、同一位圣灵所运行，随着自己的旨意分给各人的。12就如身体是一个，却有许多肢体，身体的肢体虽多，仍是一个身体；基督也是这样。13我们无论是犹太人是希腊人，是为奴的是自主的，都从一位圣灵受洗成了一个身体，并且共享这位圣灵。14身体原不只是一个肢体，而是许多肢体。……27你们是基督的身体，并且各自都是肢体。（林前12:7-14, 27）
保罗写信教导哥林多教会信徒明白所有恩赐都是同等重要，不可或缺，每个人都从圣灵那里得到不同的恩赐，这些恩赐像身体各部份，互相配搭，叫人得益处。
身体只有一个，却有许多肢体，不同的肢体不能说不属乎身体。虽然肢体各有不同，但都是必须及重要的，不同的肢体有不同的功用，也以不同的形式存在。若一个肢体受苦，所有肢体就一同受苦，教会就像一个身体。而基督掌管着这身体，身体是属于祂的。
保罗关注不是信徒有甚么恩赐，而是信徒怎样跨越障碍，发挥恩赐，成为合一的身体。
发掘个人的恩赐与聆听上帝的呼召是息息相关，知道上帝赐予我们甚么恩赐与才干，是让我们明白祂托付了我们甚么使命。我们对某些事及运用恩赐的热诚，是带领我们认识自己使命的重要指标。
「上帝不喜悦我们只敬虔地祷告，却凡是袖手旁观；因为无论我们在甚么境况 — 遭遇疾病或享有健康，瞎眼或视力健全，受困或自由，都可以有所贡献。」海伦凯勒（Helen Keller）
思想：
1. 感谢上帝赐我们各有恩赐，求主引导我们好好善用，以助发展教会事工，荣神益人。
2. 当看到教会只有少撮人在事奉，或有事奉的需要时，我可以怎样响应？
参考 “恩赐好管家—善用天赋的才干” 宗教教育中心
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教會一家
齊唱新歌3
曲詞：翁慧韻
[1]
願愛護勝兄弟，大眾又似身體，
沒有手腳不行，沒有口，沉默無聲。
共暢聚勝姊妹，大眾又似屋宇，
沒有磚瓦不行，沒有窗誰住這裡？
恩賜須運用，要多方建立信徒；
彼此用愛心分享主裡各樣恩典。
[2]
願愛護眾兄弟，大眾或有差距，
沒有偏見分歧，願挽手，齊步同心。
願獻奉我生命，在教會作肢體，
沒有私見驕橫，盡我生榮耀基督！
曲詞：翁慧韻
[1]
願愛護勝兄弟，大眾又似身體，
沒有手腳不行，沒有口，沉默無聲。
共暢聚勝姊妹，大眾又似屋宇，
沒有磚瓦不行，沒有窗誰住這裡？
恩賜須運用，要多方建立信徒；
彼此用愛心分享主裡各樣恩典。
[2]
願愛護眾兄弟，大眾或有差距，
沒有偏見分歧，願挽手，齊步同心。
願獻奉我生命，在教會作肢體，
沒有私見驕橫，盡我生榮耀基督！