創世記不只是聖經的頭一卷書，也是整部聖經的基礎，聖經上大多數甚至全部的真理都可以在創世記中找到。創世記是打開整部聖經的鑰匙，整本舊約聖經都以創世記為基礎，但新約聖經更是以創世記為基礎，新約聖經引述創世記的次數竟然多過舊約聖經，創世記前六章在新約聖經中都有詳細的引述，新約聖經的作者全都談到創世記，耶穌自己當然也談到這卷書，耶穌對創世記的看法，解答了基督徒所有的疑問。

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創世記一章不是用科學詞彙寫成，遣詞用字十分簡單，因為上帝希望各時代、各地方的每一個人都能明白創造的故事。科學和聖經對宇宙的起源雖有歧見，但也有許多相似處，我們需要將科學和聖經結合，而不是全盤否認其中一方，因為科學家和聖經都注重真理，都想要找到真理。科學已經為我們找到宇宙的許多真理，卻仍無法告訴我們關於上帝和人類最重要的真理，還好有聖經告訴我們這些真理。

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創造論相信宇宙是超自然的產物，進化論相信宇宙的產生是自然的過程；創造論相信整個宇宙是個開放的情況，人和上帝可以隨時介入和影響，進化論相信自然界是封閉的體系，自行在運作；創造論相信上帝掌管一切，進化論相信一切都是機緣巧合；創造論相信的是事實，進化論相信的是想像；創造論相信上帝是主，進化論相信人是主；創造論相信我們是在上帝的權柄之下，進化論相信人有自主權，可以自己做決定；創造論相信有絕對的是非對錯，進化論相信只有相對的情況；創造論強調責任和義務，進化論強調要求和權利；創造論強調人的墮落，進化論強調人的地位提…

創世記四到十一章涵蓋了許多世紀，但上帝選擇記載對祂和祂的目的影響最深的事，其中有三件事是祂最重視的。第一是該隱因為嫉妒謀殺了親弟弟，大規模毀滅武器的始祖就是出自該隱的後代；第二是挪亞和他的方舟，當時人心敗壞，終日所思都是罪惡，上帝傷心至極，甚至後悔造人在地上，便用洪水摧毀全人類，只存留挪亞一家八口的性命，但洪水過後，上帝也和人立下聖約，只要大地存留一天，就不再用洪水摧毀全人類；第三是巴別塔事件，人心在驕傲作祟下，自以為人手萬能，上帝便賜下方言，變亂人的口音，從此人便分散在各地居住。

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亞伯拉罕、以撒和雅各這三個人在上帝眼中都不是道德完美的人，沒有一個能說自己比另外兩個好，聖經誠實地告訴我們這三個人都說過謊，聖經不但是沒有美化這三位偉大的聖徒，反而叫我們看見這三人跟我們一樣平凡，也有軟弱。既然如此，上帝揀選他們是看上他們哪一點呢？上帝是看上他們的信心，這三個人都相信上帝，上帝能在相信的人身上行神蹟，上帝寧願要相信的人，而不是好人，聖經甚至說亞伯拉罕信上帝，上帝就以此為他的義。

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聖經對約瑟沒有任何負面的描述，他遭遇不幸時從未質疑上帝，蒙恩寵時也不驕縱，不管被羞辱或受尊敬，約瑟的人格始終正直，約瑟不管從哪一面來看都毫無瑕疵，這一點很不尋常。舊約聖經只有一個人像這樣，新約聖經也只有一個人像這樣，我們都知道就是耶穌。約瑟成了耶穌的預表，是耶穌的影子，上帝似乎要用約瑟的一生來叫我們看見祂會讓什麼事臨到祂兒子身上，祂的兒子會像約瑟一樣被自己的兄弟拒絕，被羞辱到極點，然後被高升，成為祂子民的救主和主宰。越讀約瑟的故事就越會看出耶穌的影子，好像上帝早就知道祂要做什麼，所以就在這裡給了暗示，舊約聖經中到處有這種暗示。…