【西3:1】所以,既然你们已经与基督一同复活,就当求上面的事;那里有基督,坐在上帝的右边。
【西3:2】你们要思考上面的事,不要思考地上的事。
【西3:3】因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在上帝里面。
【西3:4】基督是你们的生命,他显现的时候,你们也要与他一同在荣耀里显现。
【西3:5】所以,要治死你们在地上的肢体;就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪—贪婪就是拜偶像。
【西3:6】因这些事,上帝的愤怒必临到那些悖逆的人。
【西3:7】当你们在这些事中活着的时候,你们的行为也曾是这样的。
【西3:8】但现在你们要弃绝这一切的事,就是恼恨、愤怒、恶毒、毁谤和口中污秽的言语。
【西3:9】不要彼此说谎,因为你们已经脱去旧人和旧人的行为,
【西3:10】穿上了新人,这新人照着造他的主的形像在知识上不断地更新。
#经文选读 #新约 #歌罗西书 Colossians
【西3:2】你们要思考上面的事,不要思考地上的事。
【西3:3】因为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在上帝里面。
【西3:4】基督是你们的生命,他显现的时候,你们也要与他一同在荣耀里显现。
【西3:5】所以,要治死你们在地上的肢体;就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪—贪婪就是拜偶像。
【西3:6】因这些事,上帝的愤怒必临到那些悖逆的人。
【西3:7】当你们在这些事中活着的时候,你们的行为也曾是这样的。
【西3:8】但现在你们要弃绝这一切的事,就是恼恨、愤怒、恶毒、毁谤和口中污秽的言语。
【西3:9】不要彼此说谎,因为你们已经脱去旧人和旧人的行为,
【西3:10】穿上了新人,这新人照着造他的主的形像在知识上不断地更新。
#经文选读 #新约 #歌罗西书 Colossians
灵修分享 【与神同在,一无所缺(申命记 2:1-15)】
以色列人因为违背神的命令所以要过三十八年的流浪生涯,从加低斯巴尼亚向南行,过着「绕道而行」的日子。他们从出埃及到进入迦南地共四十年(7 节),但是受惩罚流浪的时间是三十八年(14 节)。神有自己制定的时间表。当以色列人 在何烈山下住的日子够了(1:6)就要向迦南前进;后来他们「绕道而行」的日子满了(2:3),就要开始向北朝以东方向前进。但是在路上,是不可以和在西珥居住的以扫的子孙、在亚珥居住的摩押人、以及亚扪人发生战争的。因为以扫是雅各的哥哥,摩押人和亚扪人是罗得的两个女儿的后人,神对他们有恩典、有怜悯,早已把这三个地方赐给他们居住。而且以东人因为心里惧怕(4 节),不允许以色列 人过境(民 20:20-21)。所以以色列人不得不做更远的「绕道」。同时,以色列人在通过这三个地区的时候自己心里也有惧怕,但是神还是要让他们在旅途中继续学习在惧怕中与神同在功课。
在这样艰难的处境中,以色列人的经历就好像神所说的一样。他们从埃及到迦南,共四十年,但在旷野流浪的时间是三十八年。等那些不信靠神的一代人一个一 个倒毙在旷野地之后,才能进入应许之地。但是,即使是在这样旷野的旅途中,就好像神借着摩西告诉他们的:神已赐福给他们;神让他们一无所缺,衣服没有破, 脚也没有肿(8:4),鞋也没有破(29:5)。他们应当一无挂虑,凡事交托,就正 如后来的保罗勉励腓立比人的话一样(腓 4:6-7)。
思想:
1、 惧怕某些事物某个处境是每个人都有可能经历到的事情,但是我们应该如何在惧怕之中去更加经历神的大能呢?
2、当我们经历人生的低谷时,我们是否有留意到神的恩惠其实一直都在我们身边,让我们一无所缺?
(参考资料:苏佐扬着《默想旧约-申命记》,有删改。)
诗歌:以马内利﹙赞美之泉﹚ https://www.youtube.com/watch?v=hWSaYRD6118
#每周灵修分享
以色列人因为违背神的命令所以要过三十八年的流浪生涯,从加低斯巴尼亚向南行,过着「绕道而行」的日子。他们从出埃及到进入迦南地共四十年(7 节),但是受惩罚流浪的时间是三十八年(14 节)。神有自己制定的时间表。当以色列人 在何烈山下住的日子够了(1:6)就要向迦南前进;后来他们「绕道而行」的日子满了(2:3),就要开始向北朝以东方向前进。但是在路上,是不可以和在西珥居住的以扫的子孙、在亚珥居住的摩押人、以及亚扪人发生战争的。因为以扫是雅各的哥哥,摩押人和亚扪人是罗得的两个女儿的后人,神对他们有恩典、有怜悯,早已把这三个地方赐给他们居住。而且以东人因为心里惧怕(4 节),不允许以色列 人过境(民 20:20-21)。所以以色列人不得不做更远的「绕道」。同时,以色列人在通过这三个地区的时候自己心里也有惧怕,但是神还是要让他们在旅途中继续学习在惧怕中与神同在功课。
在这样艰难的处境中,以色列人的经历就好像神所说的一样。他们从埃及到迦南,共四十年,但在旷野流浪的时间是三十八年。等那些不信靠神的一代人一个一 个倒毙在旷野地之后,才能进入应许之地。但是,即使是在这样旷野的旅途中,就好像神借着摩西告诉他们的:神已赐福给他们;神让他们一无所缺,衣服没有破, 脚也没有肿(8:4),鞋也没有破(29:5)。他们应当一无挂虑,凡事交托,就正 如后来的保罗勉励腓立比人的话一样(腓 4:6-7)。
思想:
1、 惧怕某些事物某个处境是每个人都有可能经历到的事情,但是我们应该如何在惧怕之中去更加经历神的大能呢?
2、当我们经历人生的低谷时,我们是否有留意到神的恩惠其实一直都在我们身边,让我们一无所缺?
(参考资料:苏佐扬着《默想旧约-申命记》,有删改。)
诗歌:以马内利﹙赞美之泉﹚ https://www.youtube.com/watch?v=hWSaYRD6118
#每周灵修分享
YouTube
【以馬內利 Emmanuel】官方歌詞版MV (Official Lyrics MV) - 讚美之泉敬拜讚美 (19)
現場敬拜MV:https://www.youtube.com/watch?v=0bUQQBx4n3w&list=PLEY_M7xVVeAsgIIa3oXTc_dXamk25Jxmn&index=7
官方敬拜卡拉OK版MV:https://www.youtube.com/watch?v=IxtNIrLO7dY&list=PLEY_M7xVVeAsgIIa3oXTc_dXamk25Jxmn&index=35
專輯播放清單:https://www.youtube.com/playlist?list=PLEY_…
官方敬拜卡拉OK版MV:https://www.youtube.com/watch?v=IxtNIrLO7dY&list=PLEY_M7xVVeAsgIIa3oXTc_dXamk25Jxmn&index=35
專輯播放清單:https://www.youtube.com/playlist?list=PLEY_…
【西1:13】他救了我们脱离黑暗的权势,迁移到他爱子的国度里。
【西1:14】藉着他的爱子,我们得蒙救赎,罪得赦免。
【西1:15】爱子是那看不见的上帝之像,是首生的,在一切被造的以先。
【西1:16】因为万有都是在他里面造的,无论是天上的、地上的,能看见的、不能看见的,或是有权位的、统治的,或是执政的、掌权的,一概都是藉着他为着他造的。
【西1:17】他在万有之先;万有也靠他而存在。
【西1:18】他是身体(教会)的头;他是元始,是从死人中复活的首生者,好让他在万有中居首位。
【西1:19】因为上帝喜欢使一切的丰盛在他里面居住,
【西1:20】藉着他,上帝使万有与自己和好,无论是地上的、天上的,都藉着他在十字架上所流的血促成了和平。
#经文选读 #新约 #歌罗西书 Colossians
【西1:14】藉着他的爱子,我们得蒙救赎,罪得赦免。
【西1:15】爱子是那看不见的上帝之像,是首生的,在一切被造的以先。
【西1:16】因为万有都是在他里面造的,无论是天上的、地上的,能看见的、不能看见的,或是有权位的、统治的,或是执政的、掌权的,一概都是藉着他为着他造的。
【西1:17】他在万有之先;万有也靠他而存在。
【西1:18】他是身体(教会)的头;他是元始,是从死人中复活的首生者,好让他在万有中居首位。
【西1:19】因为上帝喜欢使一切的丰盛在他里面居住,
【西1:20】藉着他,上帝使万有与自己和好,无论是地上的、天上的,都藉着他在十字架上所流的血促成了和平。
#经文选读 #新约 #歌罗西书 Colossians
施洗约翰的见证
约翰福音一6〜8:
「有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。这人来是为了作见证,是为那光作见证,要使众人借着他而信。他不是那光,而是要为那光作见证。」
在四本福音书里,「见证」这个字在约翰福音出现最多次数。约翰重视见证,而他写约翰福音目的就是要为真理作见证。
约翰福音一开始,就提及施洗约翰,他一生的目的,就是要为那光作见证。「那光」在后面的经文(一17)就揭示了是主耶稣基督,亦即是说,施洗约翰是为耶稣基督作见证。施洗约翰是耶稣的先锋,耶稣未出来传道之前,施洗约翰已经在预备人的心灵,迎接弥赛亚的来临。
当人未认识耶稣时,施洗约翰要做的,就是要叫人借着他的指引而相信。施洗约翰是中介人,是代理人。经文强调他不是那光,而是要为那光作见证。施洗约翰吸引了众人,来到约旦河,接受悔改的洗礼。有人误认他就是那光,但他不是,他只是为那光作见证。
为何要为那光做见证?因为世人都犯了罪,活在属灵的黑暗里。人所思所想,尽都是恶,想脱离也脱离不了,被罪恶所捆绑。耶稣来,就是要照亮这世界,使人清楚看见并行在属灵的正确道路上。
施洗约翰并不贪功,也不炫耀自己。他知道自己的身份与使命,放弃了城市生活,在旷野中宣扬基督,作好他自己的本份,就是为耶稣作见证。这是施洗约翰给使徒约翰的印象,以致使徒约翰记载了施洗约翰的事迹,叫我们学习。
我们信了耶稣之后,别人如何看我们?别人欣赏我们的专业、名誉、地位、家居环境、名校,或者是背后的这一位有信仰的基督徒?我们是耶稣的代理人,如何将耶稣引介给未信者?
『愿以一生见证』 团契游乐园9
https://www.youtube.com/watch?v=9-fSI5TwkWk
#每周灵修分享
约翰福音一6〜8:
「有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。这人来是为了作见证,是为那光作见证,要使众人借着他而信。他不是那光,而是要为那光作见证。」
在四本福音书里,「见证」这个字在约翰福音出现最多次数。约翰重视见证,而他写约翰福音目的就是要为真理作见证。
约翰福音一开始,就提及施洗约翰,他一生的目的,就是要为那光作见证。「那光」在后面的经文(一17)就揭示了是主耶稣基督,亦即是说,施洗约翰是为耶稣基督作见证。施洗约翰是耶稣的先锋,耶稣未出来传道之前,施洗约翰已经在预备人的心灵,迎接弥赛亚的来临。
当人未认识耶稣时,施洗约翰要做的,就是要叫人借着他的指引而相信。施洗约翰是中介人,是代理人。经文强调他不是那光,而是要为那光作见证。施洗约翰吸引了众人,来到约旦河,接受悔改的洗礼。有人误认他就是那光,但他不是,他只是为那光作见证。
为何要为那光做见证?因为世人都犯了罪,活在属灵的黑暗里。人所思所想,尽都是恶,想脱离也脱离不了,被罪恶所捆绑。耶稣来,就是要照亮这世界,使人清楚看见并行在属灵的正确道路上。
施洗约翰并不贪功,也不炫耀自己。他知道自己的身份与使命,放弃了城市生活,在旷野中宣扬基督,作好他自己的本份,就是为耶稣作见证。这是施洗约翰给使徒约翰的印象,以致使徒约翰记载了施洗约翰的事迹,叫我们学习。
我们信了耶稣之后,别人如何看我们?别人欣赏我们的专业、名誉、地位、家居环境、名校,或者是背后的这一位有信仰的基督徒?我们是耶稣的代理人,如何将耶稣引介给未信者?
『愿以一生见证』 团契游乐园9
https://www.youtube.com/watch?v=9-fSI5TwkWk
#每周灵修分享
YouTube
『願以一生見證』 團契遊樂園9 信心之火(基督教詩歌)
《願以一生見證》
曲、詞:關淑貞
主唱︰Janice Lau
-----------------------------------------------------------------------
Credit:
Arranger:Ian Tee
Guitars:Dodong
Bass:Andy Peterson
Drums:Lewis Pragasam
All Backings by:Lydia Chew
----------------------------------------…
曲、詞:關淑貞
主唱︰Janice Lau
-----------------------------------------------------------------------
Credit:
Arranger:Ian Tee
Guitars:Dodong
Bass:Andy Peterson
Drums:Lewis Pragasam
All Backings by:Lydia Chew
----------------------------------------…
【玛3:10】你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。这是万军之耶和华说的。
【玛3:11】我必为你们斥责蝗虫,不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树,果实未熟以先也不会掉落。这是万军之耶和华说的。
【玛3:16】那时,敬畏耶和华的人彼此谈论,耶和华侧耳而听,且有纪念册在他面前,记录那敬畏耶和华、思念他名的人。
【玛3:17】万军之耶和华说:“在我所定的日子,他们必属我,是我宝贵的产业。我必怜悯他们,如同人怜悯那服侍他的儿子。
【玛3:18】那时你们必再一次看出义人和恶人,事奉上帝和不事奉上帝的人有何差别。”
#经文选读 #旧约 #玛拉基书 Malachi
【玛3:11】我必为你们斥责蝗虫,不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树,果实未熟以先也不会掉落。这是万军之耶和华说的。
【玛3:16】那时,敬畏耶和华的人彼此谈论,耶和华侧耳而听,且有纪念册在他面前,记录那敬畏耶和华、思念他名的人。
【玛3:17】万军之耶和华说:“在我所定的日子,他们必属我,是我宝贵的产业。我必怜悯他们,如同人怜悯那服侍他的儿子。
【玛3:18】那时你们必再一次看出义人和恶人,事奉上帝和不事奉上帝的人有何差别。”
#经文选读 #旧约 #玛拉基书 Malachi
耶稣的见证
约翰福音八14:
耶稣回答他们,对他们说:「即使我为自己作见证,我的见证还是真的,因为我知道我从哪里来,到哪里去。你们却不知道我从哪里来,到哪里去。」
上一次祈祷会灵修分享,提到施洗约翰为耶稣做见证。耶稣就是真光,要照亮世人的道路。今晚,我们就来看另一个见证,就是耶稣为自己做见证。
耶稣说,祂是世界的光,跟随祂的就得着生命的光,不在属灵的黑暗里走。法利赛人说这是耶稣祢自己说的,是祢自己为自己做见证,这样的证词是不真实的。法利赛人说的不是没有道理的。「见证」本来就是法律用语。在法庭上,要的是人证物证,没有人为自己作证供的。在法庭上作证,都是为别人而作见证人的。
所以,在约翰福音里,就不断地提到多方的见证。耶稣自己是其中一方的见证。虽然如此,耶稣的见证仍是真的。通常我们是否相信一个人,就看这个人平日的言行举止。人真,见证就真。耶稣日常的教导及行动,都是言行一致的。耶稣为祂自己做见证,是值得相信的。就算没有其他的见证,也不会拦阻耶稣的见证是真的这回事。
而且,耶稣是天父差遣来到人间的。祂知道祂从哪里来,往哪里去。祂不是跟从律法的规条来做见证。祂是超越律法,是生命的见证。耶稣讲的是属灵的国度,法利赛人不明白又不愿相信。耶稣既然知道祂的根源及祂的使命,根本就毋须要有人来证实。反而是:我们是否相信并接受耶稣的自证?
注目耶稣|在线合唱版|jnX Family Version
https://www.youtube.com/watch?v=60_rhN48Y_4
#每周灵修分享
约翰福音八14:
耶稣回答他们,对他们说:「即使我为自己作见证,我的见证还是真的,因为我知道我从哪里来,到哪里去。你们却不知道我从哪里来,到哪里去。」
上一次祈祷会灵修分享,提到施洗约翰为耶稣做见证。耶稣就是真光,要照亮世人的道路。今晚,我们就来看另一个见证,就是耶稣为自己做见证。
耶稣说,祂是世界的光,跟随祂的就得着生命的光,不在属灵的黑暗里走。法利赛人说这是耶稣祢自己说的,是祢自己为自己做见证,这样的证词是不真实的。法利赛人说的不是没有道理的。「见证」本来就是法律用语。在法庭上,要的是人证物证,没有人为自己作证供的。在法庭上作证,都是为别人而作见证人的。
所以,在约翰福音里,就不断地提到多方的见证。耶稣自己是其中一方的见证。虽然如此,耶稣的见证仍是真的。通常我们是否相信一个人,就看这个人平日的言行举止。人真,见证就真。耶稣日常的教导及行动,都是言行一致的。耶稣为祂自己做见证,是值得相信的。就算没有其他的见证,也不会拦阻耶稣的见证是真的这回事。
而且,耶稣是天父差遣来到人间的。祂知道祂从哪里来,往哪里去。祂不是跟从律法的规条来做见证。祂是超越律法,是生命的见证。耶稣讲的是属灵的国度,法利赛人不明白又不愿相信。耶稣既然知道祂的根源及祂的使命,根本就毋须要有人来证实。反而是:我们是否相信并接受耶稣的自证?
注目耶稣|在线合唱版|jnX Family Version
https://www.youtube.com/watch?v=60_rhN48Y_4
#每周灵修分享
YouTube
【2020壓軸企劃】注目耶穌|線上合唱版|Fix My Eyes on Jesus|jnX Family Version
我們祈求,這段影片不只是叫人聽見音樂,而是能讓神的信息喚醒世人的眼光,更新我們的心思。願我們一同注目耶穌,努力面前。
We pray that this video will not just lead people to hear the music, but allow God’s message to open eyes and renew minds. Let us fix our eyes on Jesus, and strive onward.
請支持 jnX 音樂敬拜事工 的宣教工作,按如下連結購買/自由奉獻。…
We pray that this video will not just lead people to hear the music, but allow God’s message to open eyes and renew minds. Let us fix our eyes on Jesus, and strive onward.
請支持 jnX 音樂敬拜事工 的宣教工作,按如下連結購買/自由奉獻。…
👍1
天父的见证
约翰福音五37:
「那差我来的父也为我作了见证。你们从来没有听见他的声音,也没有看见他的形像。」
未信者要认识耶稣,一般都是透过信徒生命的见证。有了见证,就可以帮助人去接受某人或某事物的真实性。
上次说到耶稣为自己作见证。不过,有些人会觉得,自己为自己作见证,这个见证就不够真。所以,耶稣就说,众人跟随的施洗约翰,都为耶稣作见证,可见耶稣是真的。
耶稣继续说,天父都为祂作见证。耶稣称呼差祂来的是父,就表示祂是儿子,亦表示了祂与一切受造物有别。耶稣在世上虽然以仆人的身份出现,但祂其实是拥有独特、尊贵的地位。
天父的形像他们看不见。犹太人都知道,他们从来都未看见过耶和华神,他们也不敢看见神,因为他们是不洁的,而神却是圣洁的、是满有威严的,看见的人必定死亡。他们不敢直接见神听神,就请摩西做中间人,与神沟通,然后再传话给他们。
天父的声音他们也听不见。耶稣在约旦河接受浸礼,从水中上来的一刻,天上就有声音说:「这是我的爱子,我所喜爱的。」虽然不是所有的犹太人听见,但在约旦河的,都听见了。就算这些人有告诉其他犹太人,但不信的就归不信。
天父已经为耶稣做见证。神在旧约中就一直指向弥赛亚的来临。可惜,犹太人属灵的眼睛关闭了,看不见。犹太人属灵的耳朶关闭了,听不见。
今日,我们从耶稣的生平当中、从耶稣的死亡当中,以及父神叫耶稣从死亡中复活当中,知道了天父为耶稣做的见证。天父不需要做见证,但为了爱我们,祂就做了。我们感谢父神,祂差遣了爱子来救赎,使我们感受到天父对我们的爱,并坚固了我们众人的信心。
注目耶稣|《努力面前》EP|jnX 官方版
https://www.youtube.com/watch?v=qn0E0WNYt4w
#每周灵修分享
约翰福音五37:
「那差我来的父也为我作了见证。你们从来没有听见他的声音,也没有看见他的形像。」
未信者要认识耶稣,一般都是透过信徒生命的见证。有了见证,就可以帮助人去接受某人或某事物的真实性。
上次说到耶稣为自己作见证。不过,有些人会觉得,自己为自己作见证,这个见证就不够真。所以,耶稣就说,众人跟随的施洗约翰,都为耶稣作见证,可见耶稣是真的。
耶稣继续说,天父都为祂作见证。耶稣称呼差祂来的是父,就表示祂是儿子,亦表示了祂与一切受造物有别。耶稣在世上虽然以仆人的身份出现,但祂其实是拥有独特、尊贵的地位。
天父的形像他们看不见。犹太人都知道,他们从来都未看见过耶和华神,他们也不敢看见神,因为他们是不洁的,而神却是圣洁的、是满有威严的,看见的人必定死亡。他们不敢直接见神听神,就请摩西做中间人,与神沟通,然后再传话给他们。
天父的声音他们也听不见。耶稣在约旦河接受浸礼,从水中上来的一刻,天上就有声音说:「这是我的爱子,我所喜爱的。」虽然不是所有的犹太人听见,但在约旦河的,都听见了。就算这些人有告诉其他犹太人,但不信的就归不信。
天父已经为耶稣做见证。神在旧约中就一直指向弥赛亚的来临。可惜,犹太人属灵的眼睛关闭了,看不见。犹太人属灵的耳朶关闭了,听不见。
今日,我们从耶稣的生平当中、从耶稣的死亡当中,以及父神叫耶稣从死亡中复活当中,知道了天父为耶稣做的见证。天父不需要做见证,但为了爱我们,祂就做了。我们感谢父神,祂差遣了爱子来救赎,使我们感受到天父对我们的爱,并坚固了我们众人的信心。
注目耶稣|《努力面前》EP|jnX 官方版
https://www.youtube.com/watch?v=qn0E0WNYt4w
#每周灵修分享
YouTube
【原創詩歌】注目耶穌 (粵) Fix My Eyes on Jesus|《努力面前》EP|jnX 官方版
EP《努力面前》渴望能讓你重新找到,神要我們在這時代活出的生命!當世界愈多未知和變化,我們更需要高舉神不變的能力,宣告《祢已經得勝》。無論身邊風浪有多厲害,也要單單《注目耶穌》,一步一步跟著祂向前走。願我們都能在隱密處向神坦白,細心《靈聽》聖靈對我們的提醒。
請支持《jnX音樂敬拜事工》的宣教工作,按如下連結購買/自由奉獻。
正版mp3/MMO:
https://www.jnx.org/zh-hant/product/%e5%8a%aa%e5%8a%9b%e9%9d%a2%e5%89%8d/
樂譜:…
請支持《jnX音樂敬拜事工》的宣教工作,按如下連結購買/自由奉獻。
正版mp3/MMO:
https://www.jnx.org/zh-hant/product/%e5%8a%aa%e5%8a%9b%e9%9d%a2%e5%89%8d/
樂譜:…
圣灵的见证
约翰福音十五26:
「但我要从父那里差保惠师来,就是从父出来的那真理的灵,他来的时候要为我作见证。」
上两周已分享到,耶稣为自己作见证,圣父也为耶稣作见证。今日我们就来分享三一真神的第三位,祂也来见证耶稣。
耶稣是神所差来的第一位保惠师(约壹 二1)。耶稣说,在祂离开世上之后,会有另一位保惠师,就是圣灵,来接续祂在地上的工作。耶稣有形有体地活在世上,为人类承担罪孽,受苦受死,复活升天,完成了祂在世上的使命。圣灵接续来,无形无体,却又让我们感受到祂的同在,以及祂的引导。
圣灵主要的工作,就是来见证耶稣。圣灵是真理的灵,祂来是要启示真理。祂来不是要宣扬新的,我们从未听过的道理。祂来,是要让人牢记耶稣在地上一切的教导。耶稣就是真理,圣灵启示真理,就是启示耶稣。
当时的世代,仇视耶稣。在今日这节经文之前的节18~25,耶稣就说到世界对耶稣的憎恨,因为耶稣指责罪恶,而他们不愿听见真理。
圣灵在我们的心中,不是来彰显自己,而是来启示耶稣。当我们讲耶稣谦卑地来到世上时,圣灵都是在隠藏自己,不居功,只将人的目光转移注视耶稣。这就是圣灵要做的见证。当耶稣不被世人重视时,祂为耶稣做了有利于耶稣的见证。圣灵降临之日,众人都听见门徒用他们各自的语言说话。彼得一篇讲道,就有三千人信耶稣。这就是最好的见证。
三一真神-圣父、圣子、圣灵-都一起行动,同为耶稣作见证。三一神的行动,表示了为耶稣作见证是重要的。求上主帮助我们,一生注目耶稣,并且一生都为耶稣作见证。
注目耶稣|《努力面前》EP|jnX 官方版
https://www.youtube.com/watch?v=qn0E0WNYt4w
#每周灵修分享
约翰福音十五26:
「但我要从父那里差保惠师来,就是从父出来的那真理的灵,他来的时候要为我作见证。」
上两周已分享到,耶稣为自己作见证,圣父也为耶稣作见证。今日我们就来分享三一真神的第三位,祂也来见证耶稣。
耶稣是神所差来的第一位保惠师(约壹 二1)。耶稣说,在祂离开世上之后,会有另一位保惠师,就是圣灵,来接续祂在地上的工作。耶稣有形有体地活在世上,为人类承担罪孽,受苦受死,复活升天,完成了祂在世上的使命。圣灵接续来,无形无体,却又让我们感受到祂的同在,以及祂的引导。
圣灵主要的工作,就是来见证耶稣。圣灵是真理的灵,祂来是要启示真理。祂来不是要宣扬新的,我们从未听过的道理。祂来,是要让人牢记耶稣在地上一切的教导。耶稣就是真理,圣灵启示真理,就是启示耶稣。
当时的世代,仇视耶稣。在今日这节经文之前的节18~25,耶稣就说到世界对耶稣的憎恨,因为耶稣指责罪恶,而他们不愿听见真理。
圣灵在我们的心中,不是来彰显自己,而是来启示耶稣。当我们讲耶稣谦卑地来到世上时,圣灵都是在隠藏自己,不居功,只将人的目光转移注视耶稣。这就是圣灵要做的见证。当耶稣不被世人重视时,祂为耶稣做了有利于耶稣的见证。圣灵降临之日,众人都听见门徒用他们各自的语言说话。彼得一篇讲道,就有三千人信耶稣。这就是最好的见证。
三一真神-圣父、圣子、圣灵-都一起行动,同为耶稣作见证。三一神的行动,表示了为耶稣作见证是重要的。求上主帮助我们,一生注目耶稣,并且一生都为耶稣作见证。
注目耶稣|《努力面前》EP|jnX 官方版
https://www.youtube.com/watch?v=qn0E0WNYt4w
#每周灵修分享
YouTube
【原創詩歌】注目耶穌 (粵) Fix My Eyes on Jesus|《努力面前》EP|jnX 官方版
EP《努力面前》渴望能讓你重新找到,神要我們在這時代活出的生命!當世界愈多未知和變化,我們更需要高舉神不變的能力,宣告《祢已經得勝》。無論身邊風浪有多厲害,也要單單《注目耶穌》,一步一步跟著祂向前走。願我們都能在隱密處向神坦白,細心《靈聽》聖靈對我們的提醒。
請支持《jnX音樂敬拜事工》的宣教工作,按如下連結購買/自由奉獻。
正版mp3/MMO:
https://www.jnx.org/zh-hant/product/%e5%8a%aa%e5%8a%9b%e9%9d%a2%e5%89%8d/
樂譜:…
請支持《jnX音樂敬拜事工》的宣教工作,按如下連結購買/自由奉獻。
正版mp3/MMO:
https://www.jnx.org/zh-hant/product/%e5%8a%aa%e5%8a%9b%e9%9d%a2%e5%89%8d/
樂譜:…
预苦期・第一天・圣灰日
诚心忏悔和回转
与耶稣一同退到旷野
圣灰日(ASH WEDNESDAY)是预苦期的开始,通常会在同日开始四十天灵修操练(纪念耶稣在传道之先,在旷野用四十天来准备自己)。
时间:预苦期(大斋节)期是复活节节期前的四十日(扣除五个主日及棕树主日)。预苦期的第一日都是礼拜三,传统上称为撒灰节或圣灰星期三(Ash Wednesday)。从撒灰节开始就进入预苦期(Lent),前后共有五个主日接着进入受难周,在此期间教会的布置也以象征忏悔的紫色为主。
初代教会以来,基督徒在这段时间必须洁净、斋戒,以撒灰忏悔的态度等待受难周的来临。这个传统如今仍保留在一些礼仪教会中。
虽然今日教会不要求信徒禁食严守四十日的预苦期,但是我们也可以利用这段时间忏悔、灵修,体验耶稣在旷野四十天的操练。至少,我们可以在预苦期的最后一周--耶稣基督受难周,一起来思考耶稣为人类的救赎所受的苦难,过个警醒与悔改的生活。
信徒会在圣灰日将圣灰(以橄榄油与棕枝的灰烬混合而成)涂在额上,提醒我们的本质原是卑微及无助,从这天起要诚心忏悔和回转,立志跟随耶稣基督。
节录自《信徒箴言》,香港 : 道声,2022。
默想经文:
· 创世记 2:7
「耶和华上帝用地上的尘土造人,将生命之气吹进他的鼻孔,这人就成了有灵的活人。」
· 创世记 3:19
「你必汗流满面才有食物可吃,直到你归了土地,因为你是从土地而出的。你本是尘土,仍要归回尘土。」
· 路加福音 4:1–15
「耶稣满有圣灵,从约旦河回来,圣灵把他引到旷野,四十天受魔鬼的试探。在那些日子,他没有吃甚么,日子满了,他饿了。
魔鬼对他说:「你若是上帝的儿子,叫这块石头变成食物吧。」
耶稣回答说:「经上记着:『人活着,不是单靠食物。』」
魔鬼又领他上了高山,霎时间把天下万国都指给他看,对他说:「这一切权柄和荣华我都要给你,因为这原是交给我的,我愿意给
谁就给谁。 你若在我面前下拜,这一切都归你。」
耶稣回答他说:「经上记着:『要拜主——你的上帝,惟独事奉他。』」
魔鬼又领他到耶路撒冷去,叫他站在圣殿顶上,对他说:「你若是上帝的儿子,从这里跳下去! 因为经上记着:『主要为你命令他的使者保护你;他们要用手托住你,免得你的脚碰在石头上。』」
耶稣回答他说:「经上说:『不可试探主——你的上帝。』」魔鬼用完了各样的试探,就离开耶稣,再等时机。
耶稣带着圣灵的能力回到加利利,他的名声传遍了四方。他在各会堂里教导人,众人都称赞他。」
· 申命记 28:2-3
「你若听从耶和华——你上帝的话:你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。」
反思:
· 往年的 3 至 4 月我们会做些什么?
· 今年 2022 年的 3 至 4 月我们可以做些什么?
祷文:亲爱的天父,我们感谢你赐我们生命气息,感谢主耶稣成为我们的救赎。在进入 2022 年的预苦期之际,求圣灵帮助我们更愿意花时间反思祢的话语,更开放自己的心被祢的话语更新转化,更乐意遵行祢的道,使用我们成为祢的见证。我们如此祷告,乃奉我主耶稣基督之名。阿们。
诗歌:《当转眼仰望耶稣》
https://www.youtube.com/watch?v=QOf681lpBCo
#每周灵修分享
诚心忏悔和回转
与耶稣一同退到旷野
圣灰日(ASH WEDNESDAY)是预苦期的开始,通常会在同日开始四十天灵修操练(纪念耶稣在传道之先,在旷野用四十天来准备自己)。
时间:预苦期(大斋节)期是复活节节期前的四十日(扣除五个主日及棕树主日)。预苦期的第一日都是礼拜三,传统上称为撒灰节或圣灰星期三(Ash Wednesday)。从撒灰节开始就进入预苦期(Lent),前后共有五个主日接着进入受难周,在此期间教会的布置也以象征忏悔的紫色为主。
初代教会以来,基督徒在这段时间必须洁净、斋戒,以撒灰忏悔的态度等待受难周的来临。这个传统如今仍保留在一些礼仪教会中。
虽然今日教会不要求信徒禁食严守四十日的预苦期,但是我们也可以利用这段时间忏悔、灵修,体验耶稣在旷野四十天的操练。至少,我们可以在预苦期的最后一周--耶稣基督受难周,一起来思考耶稣为人类的救赎所受的苦难,过个警醒与悔改的生活。
信徒会在圣灰日将圣灰(以橄榄油与棕枝的灰烬混合而成)涂在额上,提醒我们的本质原是卑微及无助,从这天起要诚心忏悔和回转,立志跟随耶稣基督。
节录自《信徒箴言》,香港 : 道声,2022。
默想经文:
· 创世记 2:7
「耶和华上帝用地上的尘土造人,将生命之气吹进他的鼻孔,这人就成了有灵的活人。」
· 创世记 3:19
「你必汗流满面才有食物可吃,直到你归了土地,因为你是从土地而出的。你本是尘土,仍要归回尘土。」
· 路加福音 4:1–15
「耶稣满有圣灵,从约旦河回来,圣灵把他引到旷野,四十天受魔鬼的试探。在那些日子,他没有吃甚么,日子满了,他饿了。
魔鬼对他说:「你若是上帝的儿子,叫这块石头变成食物吧。」
耶稣回答说:「经上记着:『人活着,不是单靠食物。』」
魔鬼又领他上了高山,霎时间把天下万国都指给他看,对他说:「这一切权柄和荣华我都要给你,因为这原是交给我的,我愿意给
谁就给谁。 你若在我面前下拜,这一切都归你。」
耶稣回答他说:「经上记着:『要拜主——你的上帝,惟独事奉他。』」
魔鬼又领他到耶路撒冷去,叫他站在圣殿顶上,对他说:「你若是上帝的儿子,从这里跳下去! 因为经上记着:『主要为你命令他的使者保护你;他们要用手托住你,免得你的脚碰在石头上。』」
耶稣回答他说:「经上说:『不可试探主——你的上帝。』」魔鬼用完了各样的试探,就离开耶稣,再等时机。
耶稣带着圣灵的能力回到加利利,他的名声传遍了四方。他在各会堂里教导人,众人都称赞他。」
· 申命记 28:2-3
「你若听从耶和华——你上帝的话:你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。」
反思:
· 往年的 3 至 4 月我们会做些什么?
· 今年 2022 年的 3 至 4 月我们可以做些什么?
祷文:亲爱的天父,我们感谢你赐我们生命气息,感谢主耶稣成为我们的救赎。在进入 2022 年的预苦期之际,求圣灵帮助我们更愿意花时间反思祢的话语,更开放自己的心被祢的话语更新转化,更乐意遵行祢的道,使用我们成为祢的见证。我们如此祷告,乃奉我主耶稣基督之名。阿们。
诗歌:《当转眼仰望耶稣》
https://www.youtube.com/watch?v=QOf681lpBCo
#每周灵修分享