💚تجربه درمان #التهاب_پانکراس و نجات از جراحی #کیسه_صفرا در گروه طب و زندگی اسلامی

🔰در کانال طب و زنـدگے اسـلامے شاهد تجارب درمان بیماریہاے سخت باشید:
@TebbozendegieEslami

📝برای دریافت مشاوره‌ی درمانی ، از طریق لینک زیر وارد گروه شوید:
@TebboZendegieEslami_Group

💚تجربه درمان #میخچه و تجربه درمان #کم_خونی و تجربه درمان #زانودرد و تجربه درمان #کمردرد و تجربه درمان #سیاتیک و تجربه درمان #زردی_نوزاد و تجربه درمان #سردرد و تجربه درمان #خونریزی_زنانه همه با نسخه های گروه طب و زندگی اسلامی

🔰در کانال طب و زنـدگے اسـلامے شاهد تجارب درمان بیماریہاے سخت باشید:
@TebbozendegieEslami

📝برای دریافت مشاوره‌ی درمانی ، از طریق لینک زیر وارد گروه شوید:
@TebboZendegieEslami_Group

💚تجریه درمان #ریزش_مو در گروه طب و زندگی اسلامی

🔰در کانال طب و زنـدگے اسـلامے شاهد تجارب درمان بیماریہاے سخت باشید:
@TebbozendegieEslami

📝برای دریافت مشاوره‌ی درمانی ، از طریق لینک زیر وارد گروه شوید:
@TebboZendegieEslami_Group

آموزش مزاج شناسی و طبایع👆

جلسه اول مبانی طب👆

💥توجه توجه💥

در پاسخ به کسانی که با ترجمه‌ و تبیین غلط روایات خوردن مرغ رو توصیه می‌کنند!👇

‍ 📜متن روایت: ذُکِرَتِ اللُّحْمَانُ بَیْنَ یَدَیْ عُمَرَ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ أَطْیَبَ اللُّحْمَانِ لَحْمُ الدَّجَاجِ.
فَقَالَ أَمِیرُ الْمُوءْمِنِینَ علیه السلام: «کَلاَّ، إِنَّ ذلِکَ خَنَازِیرُ الطَّیْرِ، وَإِنَّ أَطْیَبَ اللُّحْمَانِ لَحْمُ فَرْخٍ قَدْ نَهَضَ، أَوْ کَادَ أَنْ یَنْهَضَ».

📝ترجمه روایت:
نزد عمر سخن از گوشتها شد. پس عمر گفت: به درستی که بهترین گوشتها گوشت مرغ است.
پس امیر المؤمنین علیه السلام فرمود: «هرگز! همانا که مرغان، خوکهای پرنده اند! و به درستی که بهترین گوشتها، گوشت کبوتری است که پرواز می‌کند یا (سنش) نزدیک به پرواز کردن است»

منبع:
📕کافی/ج۶/باب الدجاج

✍همه‌ی شما شاهدید که در این روایت صحبت از «گوشت» مرغ شده که حضرت در پاسخ فرمود: مرغ، خوک پرنده است. پس صحبت درباره‌ی گوشت مرغ است نه خصلت مرغ. بنابراین علت نام گذاری مرغ به خوک پرنده به خاطر کثافت گوشت آن است که آن هم به خاطر نجاست خواری مرغ است. ولی متاسفانه توجیه کنندگان حدیث، از همین صفحه از کتاب کافی، این روایت رو نیاورده و روایت دوم از همان صفحه را آوردند و بلافاصله آن را توجیه کردند.

انتخاب با شماست! غذایی را میخورید که عمَر آن را بهترین گوشت می‌داند و امیرالمؤمنین آن را کثیف ترین گوشت و شبیه گوشت خوک می‌داند؟!

❇️و اما روایتی که از امام صادق علیه السلام آمده که ایشان گوشت مرغ میل نمودند!

ابتدا متن روایت را ببینید👇

📝 عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ:
سَمِعْتُ مولانا الإمام جعفر الصّادق صلوات الله علیه يَقُولُ في حدیث:
خَرَجْتُ عَلَى نَيِّفٍ وَ سَبْعِينَ بَعِيراً وَ بِضْعَ عَشْرَةَ دَابَّةً وَ لَقَدِ اشْتَرَيْتُ سُوداً أُكَثِّرُ بِهَا الْعَدَدَ وَ لَقَدْ آذَانِي أَكْلُ الْخَلِّ وَ الزَّيْتِ حَتَّى إِنَّ حَمِيدَةَ أَمَرَتْ بِدَجَاجَةٍ فَشُوِيَتْ فَرَجَعَتْ إِلَيَّ نَفْسِي.
📗الكافي (ط - الإسلامية)، ج 4، ص: 260

📝عمر بن یزید می گوید:
شنیدم مولای ما حضرت امام جعفر صادق صلوات الله علیه در ضمن حدیثی فرمودند:
با هفتاد و اندى شتر و ده و اندى چهارپا از مدينه براى انجام حجّ خارج شدم، چند غلام سياه نيز خريدم تا بر تعداد حاجيان اضافه كنم، در اين سفر به جهت خوردن سركه و روغن زيتون ناتوان شدم تا اين كه حميده دستور داد مرغى را براى من بريان كردند.
وقتى آن را خوردم حالم خوب شد و ناتوانى ام برطرف گشت.

❗️دقت کنید❗️
✍در متن حدیث لفظ «دجاجة» آمده نه «دجاج». ولی متاسفانه به غلط ترجمه شده به «مرغ».
«دجاجة» به معنای «جوجه» است. و جوجه میتواند خروس باشد و میتواند مرغ باشد. پس از این روایت ثابت نمی‌شود که امام صادق علیه السلام مرغ خوردند!

✍نکته بعدی:
اینکه ابتدای روایت که میگوید «خوردن سرکه و روغن زیتون مرا اذیت کرد» اصلا قابل قبول نیست زیرا با روایات فراوانی که درباره سرکه و روغن زیتون آمده و جزو غذاهای رایج امام صادق علیه السلام بوده و فواید بینظیری برای آن ذکر شده در تعارض است. پس این روایت اعتبار چندانی ندارد. و بر فرض حجیت روایت، بازهم خوردن گوشت مرغ ثابت نمی‌شود.

✍نکته بعدی:
چه کسی گفته اگر ما بگوییم گوشت مرغ بد است پس به این معناست که حلال خدا را حرام کردیم؟!
رسول خدا فرمود گوشت گاو مرض است. پس آیا رسول خدا حلال خدا را حرام کرده؟! این چه استدلال مضحکی است؟!
می‌گویید تشبیه دال بر حرمت نیست. ما سوال می‌کنیم این جمله را دارید در پاسخ به چه کسی می‌گویید؟ در پاسخ به امیرالمؤمنین علیه السلام؟! چه کسی گوشت مرغ را به گوشت خوک تشبیه کرده؟! مگر ما تشبیه کردیم؟!
همه شاهد بودید که امیرالمؤمنین علیه السلام وقتی صحبت از «گوشت» مرغ شد آن را به خوک تشبیه کرده و فرمودند: خوکِ پرنده است.

انتخاب با شماست

⁉️آیا به خاطر علاقه به گوشت مرغ، احادیث اهل بیت را ترجمه‌ی غلط کرده و توجیه می‌کنید؟!

هرکس می‌خواهد دل عمر را شاد کند از امروز گوشت مرغ بخورد چون حضرت عمَر فرمود: همانا پاک ترین و بهترین گوشت ها گوشت مرغ است!

والسلام.

@tebbozendegiomoomi

⚠️توجه توجه⚠️


❗️تقویم های حجامت گولتان نزند❗️


برای تشخیص اوقات صحیح حجامت هیچ نیازی به تقویم نیست. راهکار، ساده است. و آن اینکه باید این پنج ملاک را باهم در نظر بگیرید⬇️

1⃣یکی از روزهای دوازدهم، سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم ماه قمری باشد.
2⃣سه شنبه و جمعه نباشد.
3⃣شب نباشد. به غیر از ماه رمضان که باید پس از افطار حجامت کرد.
4⃣هوا بارانی یا برفی و دارای باد و طوفان و ابر بارانی نباشد.
5⃣کسانی که غلبه‌ی دم در آنها شدید است و از پانزدهم ماه، گذشته و نمی‌توانند تا دوازدهم ماهِ بعدی صبر کنند باید در آخرین پنج شنبه‌ی ماه صبح زود حجامت کنند و اگر باز هم نمی‌توانند صبر کنند آیت الکرسی بخوانند و در اولین وقت، حجامت کنند که هرچه کمتر از پانزدهم گذشته باشد بهتر است.
تشخیص این به عهده‌ی طبیب است.

همین!

➰خیال نکنید هرکس تقویم حجامت نوشت پس خیلی متخصص است! نخیر؛ بلکه عمر و وقت خودش را تلف کرده! چون نمی‌داند آب و هوا در اوقاتی که در تقویم نوشته چگونه است.


@TebboZendegieEslami

این عادت زشت را ترک کنید عوارض جبران ناپذیری مانندی قطع نخاع همراه دارد

با پا روی کمر و مهرها دیگری رفتن برای رفع خستگی و شکستن قولنج موجب
🔅فاصله بین مهرها
🔅دیسک کمر و گردن
🔅مشکلات جدی برای مفاصل
🔅جابه جا شدن مهرها
و ....
میشود

♦️عادت حجامت♦️ (در ۲ فرسته)

۱/۲


📜متن روایت:
مَعَانِی الْأَخْبَارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِیدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیِّ بِإِسْنَادِهِ رَفَعَهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص نِعْمَ الْعِیدُ عِیدُ الْحِجَامَةِ یَعْنِی الْعَادَةَ تَجْلُو الْبَصَرَ وَ تَذْهَبُ بِالدَّاءِ

📝ترجمه‌ی روایت:
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «عید حجامت چه عید خوبی است. یعنی عادت. چشم را جلا می‌دهد و بیماری را از بین می‌برد»

منابع:
📘معانی الاخبار، ص ۲۴۷
📚بحارالانوار، ج ۵۹، ص ۱۱۶

✍🏻بیان:
باتوجه به این روایت، حجامت باید به شکل یک عادت همیشگی انجام شود. البته بعضی‌ها کلمه‌ی «عید» را به همان معنای خود عید گرفتند و حجامت را سالی یک یا دو مرتبه می‌دانند زیرا عید یا عید فطر است یا غدیر. و سالی یک یا نهایتا دو مرتبه است. ولی این برداشت به چند دلیل غلط است:
۱-لازمه‌ی این استدلال آن است که حجامت هم مانند عید فطر و قربان در کل سال تنها یک روز خاص و معین داشته باشد که اینطور نیست.
۲-از کجای لفظ عید پی بردید که منظور عید فطر یا غدیر است؟ شاید عید قربان و عید مبعث و عید الزهرا سلام الله علیها و امثال آن را داخل کند که در این صورت بیش از سالی یک یا دو مرتبه است.
۳-باتوجه به این استدلال عید جمعه هم داخل می‌شود پس در نتیجه حجامت باید هر هفته انجام شود؛ زیرا جمعه هر هفته محقق می‌شود! ولی این ادعا با روایات اوقات حجامت منافات دارد؛ زیرا حجامت نباید به غیر از وسط ماه انجام شود مگر در حالت اضطرار و در این روایت، رسول خدا در مقام بیان حالت اضطرار نیستند.

❤️و اما روایتی که به خوبی معنای عادت را برای لفظ «عید حجامت» ثابت می‌کند:

📜متن روایت:
وَ لْتَکُنِ الْحِجَامَةُ بِقَدْرِ مَا مَضَی مِنَ السِّنِینَ ابْنُ عِشْرِینَ سَنَةً یَحْتَجِمُ فِی کُلِّ عِشْرِینَ یَوْماً وَ ابْنُ الثَّلَاثِینَ فِی کُلِّ ثَلَاثِینَ یَوْماً وَ ابْنُ أَرْبَعِینَ سَنَةً فِی کُلِّ أَرْبَعِینَ یَوْماً وَ مَا زَادَ فَبِحَسَابِ ذَلِکَ

📝ترجمه‌ی روایت:
امام رضا علیه السلام فرمود: «و حجامت باید به اندازه‌ای که از سن گذشته است باشد. بیست ساله در هر بیست روز و سی ساله در هر سی روز و چهل ساله در هر چهل روز حجامت کند. و آن که بیشتر است پس به همین حساب باشد.»

منبع:
📙رساله ذهبیه؛ م. نجف، ص ۵۵

✍🏻بیان:
باتوجه به این روایت انسان باید مداومت بر حجامت داشته باشد و همانطوری که رسول خدا فرمود، حجامت را بر خود «عادت» کند. که البته با توجه به دستورات قبلی امام در رساله، این دستور برای کسی است که وعده‌های غذایی اش طبق رساله ذهبیه بوده و بعد از هر وعده‌ی غذایی سه پیاله از شراب حلال رضوی می‌نوشد که در این صورت خون زیادی در بدنش تولید خواهد شد.

✓اما نکته ای بسیار دقیق در این روایت آمده که اگر به آن دقت نکنید ممکن است ضرر جدی به بدن وارد شود.
در چند سطر قبل تر از این عبارات، امام یک قاعده‌ی کلی درباره‌ی وقت حجامت می‌فرمایند:

📜متن روایت:
فَلَا تَحْتَجِمْ الّا لِاثْنَتَیْ عَشْرَةَ تَخْلُو مِنَ الْهِلَالِ إِلَی خَمْسَ عَشْرَةَ مِنْهُ. فَإِنَّهُ أَصَحُّ لِبَدَنِکَ فَإِذَا نَقَصَ الشَّهْرُ فَلَا تَحْتَجِمْ إِلَّا أَنْ تَکُونَ مُضْطَرّاً إِلَی اِخْراجِ الدَّم وَ ذَلِکَ لِأَنَّ الدَّمَ یَنْقُصُ فِی نُقْصَانِ الْهِلَالِ وَ یَزِیدُ فِی زِیَادَتِهِ

📝ترجمه‌ی روایت:
امام رضا علیه السلام فرمود: «پس حجامت نکن مگر در دوازدهمین روز که از هلال می‌گذرد تا پانزدهمین روز از آن. پس همانا این برای بدنت سالم کننده‌تر است. پس همینکه ماه قمری، ناقص شد پس حجامت نکن مگر اینکه ناچار به بیرون کردن خون بشوی و این به خاطر آن است که خون با کم شدن هلال کم و با زیاد شدن آن زیاد می‌شود.»

منبع:
📙رساله ذهبیه؛ م. نجف، ص ۵۴

✍🏻بیان:
نکته ای که باید توجه شود این است که در هر بازه‌ی زمانیِ حجامت که بر اساس سنِ هر شخص، متفاوت است فقط در دوازدهم ماه الی پانزدهم ماه می‌توان حجامت کرد. پس در هر بازه‌ی زمانی باید منتظر این ایام بشود تا حجامت کند و اگر در این ایام قرار نگرفت نباید حجامت کند مگر در شرایط اضطراری قرار بگیرد که بحث آن جداست و باید به شکل موردی، مزاج شخص بررسی شود.


ادامه دارد...


@TebboZendegieEslami

۲/۲

✍🏻حال باتوجه به آنچه گفته شد چند مثال می‌زنیم تا بفهمانیم هر شخص در حالت معمول به چه مقدار حجامت در طول سال نیازمند است.
به عنوان مثال شخصی که ۲۰ سال قمری از عمرش می‌گذرد و اولین حجامت خود را در دوازدهم یکی از ماه‌های قمری انجام داده هر بازه‌ی زمانیِ حجامتِ او که ۲۰ روزه است -با فرض اینکه ماه‌های قمری یک در میان، ۳۰ و ۲۹ روزه باشند- به شکل زیر محاسبه می‌شود:

✅۲۰ روز اول:
از دوازدهم همان ماه تا دوم ماه بعدی (که همان یک مرتبه حجامتی که در دوازدهم ماه انجام داده برای بازه‌ی ۲۰ روزه‌ی اول کافی است).

✅۲۰ روز دوم:
از سوم تا بیست و سومِ ماه دوم (که فقط در دوازدهم تا پانزدهم ماه دوم می‌تواند یک مرتبه حجامت کند و همین برای بازه‌ی ۲۰ روزه‌ی دوم کافی است)

✅۲۰ روز سوم:
از بیست و چهارمِ ماه دوم تا سیزدهمِ ماه سوم (که فقط در دوازدهم تا سیزدهم ماهِ سوم می‌تواند حجامت کند و همین برای بازه‌ی ۲۰ روزه‌ی سوم کافی است)

❌۲۰ روز چهارم:
از چهاردهم ماه سوم تا چهارم ماه چهارم (که ایام مناسبی برای حجامت ندارد به جز همان روز اول و دوم که چون با حجامت قبلی فاصله‌ی ۲۰ روزه ندارد نباید حجامت کند)

✅۲۰ روز پنجم:
از پنجم تا بیست و پنجمِ ماه چهارم (که فقط در دوازدهم تا پانزدهمِ ماه چهارم می‌تواند یک مرتبه حجامت کند و همین برای باز‌ه‌ی ۲۰ روزه‌ی پنجم کافی است)

✅۲۰ روز ششم:
از بیست و ششمِ ماه چهارم تا شانزدهمِ ماه پنجم (که فقط در دوازدهم تا پانزدهمِ ماه پنجم می‌تواند یک مرتبه حجامت کند و همین برای بازه‌ی ۲۰ روزه‌ی ششم کافی است)

❌۲۰ روز هفتم:
از هفدهم ماه پنجم تا هفتم ماه ششم (که ایام مناسبی برای حجامت ندارد و نباید حجامت کند)

✅۲۰ روز هشتم:
از هشتم تا بیست و هشتمِ ماه ششم (که فقط در دوازدهم تا پانزدهمِ ماه ششم می‌تواند یک مرتبه حجامت کند و همین برای بازه‌ی ۲۰ روزه‌ی هشتم کافی است)

✅۲۰ روز نهم:
از بیست و نهمِ ماه ششم تا بیستمِ ماه هفتم (که فقط در دوازدهم تا پانزدهم ماه هفتم می‌تواند یک مرتبه حجامت کند و همین برای بازه‌ی ۲۰ روزه‌ی نهم کافی است)

❌۲۰ روز دهم:
از بیست و یکمِ ماه هفتم تا یازدهمِ ماه هشتم (که ایام مناسبی برای حجامت ندارد و نباید حجامت کند)

✅۲۰ روز یازدهم:
از دوازدهمِ ماه هشتم تا سومِ ماه نهم (که فقط در دوازدهم تا پانزدهمِ ماه هشتم می‌تواند یک مرتبه حجامت کند و همین برای بازه‌ی ۲۰ روزه‌ی یازدهم کافی است)

✳️۲۰ روز دوازدهم مانند ۲۰ روز دوم حساب می‌شود و از این به بعد به همین شکل حجامت می‌کند.

✳️توجه:
حجامت نکردن شخص در بازه‌هایی که در آن، وقت مناسبی برای حجامت نیست منافاتی با «عادت حجامت» و منافاتی با قاعده‌ی «هر ۲۰ روز یکبار» ندارد؛ زیرا اولاً استمرار و مداومت بر حجامت که مقتضای معنای عادت است، باقی است و ثانیاً امام که فقط و فقط نفرمود «۲۰ روز یکبار» بلکه به شدت از حجامت کردن در غیر از دوازدهم تا پانزدهم هم نهی فرمود. پس بنابراین امام علیه السلام دستور به رعایت دو ملاک دادند که اگر یکی از آنها مراعات نشود نباید حجامت کرد.

✍🏻باتوجه به مجموع آنچه گفته شد باید عرض کنیم تعداد حجامت در طول سال باید زیاد باشد زیرا:
✓اولاً خون خطرناک ترین طبع از طبایع چهارگانه است و ائمه علیهم السلام فرمودند: مانند بنده‌ای است که چه بسا مولایش را بکشد که آمار مرگ و میر در ایران نیز مؤید همین مطلب است؛ زیرا شایع ترین علت مرگ در ایران گرفتگی عروق و مشکلات قلبی و خونی و فشار خون است. همچنین ائمه علیهم السلام، نسبت به هیجان و طغیان و جوشش و تبیغ خون هشدار جدی دادند که همه‌ی اینها با حجامت دفع می‌شود.
✓ثانیاً باتوجه به روایات، خون از غذا تولید می‌شود و هیچ غذایی حتی با کیفیت‌ترین و سالم‌ترین آن‌ها از آلودگی مبرا نیست پس در نتیجه خونِ حاصل از آن هم آلودگی دارد و باید مرتباً پاکسازی شود که بهترین راه آن حجامت با بازه‌های زمانی کوتاه است.
✓ثالثاً لحن دستور خداوند در شب معراج به رسول خدا صلی الله علیه و آله بسیار شبیه دستور به مسواک است و ظاهراً همانطور که مسواک هم بایستی با دفعات زیاد و مداوم انجام شود حجامت هم باید همیشه و مداوماً انجام شود تا بدن سالم باشد و تمام اخلاط اربعه‌ی موجود در خون، دائماً تصفیه شده و به حالت معتدل برسند.
✓رابعاً علت خارجی بیماری‌ها و به هم ریختگی طبایع، گناه، باور و شیطان است و هر سه از این موارد تأثیر مستقیم در خون دارد و با سوزاندن خون یا ایجاد عفونت و هیجان و ... موجب بروز بیماری می‌شوند. پس لازم است به طور مداوم خون از بدن خارج شود.

✍🏻پس بهترین راه سلامتی از کل بیماری‌ها حجامت با تعداد بالا و البته با رعایت بازه‌های زمانی است خصوصاً در کنار مصرف مداوم شراب حلال امام رضا علیه السلام یا مصرف زیاد شکر سرخ و گوشت است.

آرزوے ما سلامتے شماست💐


✍🏻سیّد‌ محمّد جواد‌ موسوے


🚫کپی بدون ذکر منـبـع جـایـز نـیــســـت🚫

@TebboZendegieEslami

توجه توجه

فردا کلاس تعطیل است

ان شاء الله جلسه سوم از هفته بعد

💥توجه 💥توجه

باتوجه به تعداد بسیار بالای درخواستی های بازه حجامت، از آنجا که به قدر کافی برای نمونه، بازه های حجامت را برایتان در گروه محاسبه کردیم، از باقی اعضا تقاضا می‌کنیم که باتوجه به توضیحات کانال و نمونه های محاسبه شده، خودتان بازه های حجامتتان را در طول سال محاسبه کنید.

برای ورود به گروه و دیدن نمونه ها👇
@TebboZendegieEslami_Group

✳️فقط با نسخه اصلی تلگرام می‌توانید وارد شوید
✳️اگر هاتگرام، طلاگرام، موبوگرام و نسخه های غیر اصلی تلگرام را دارید باید پس از ۲۴ ساعت از نصب نسخه اصلی تلگرام آنها را از دسترس خارج کنید سپس با لینک بالا وارد گروه شوید
✳️کسانی که از قبل داخل گروه بودند و وارد لیست سیاه شدند به ادمین ما بگویند تا آن ها را از لیست سیاه خارج کند و سپس بعد از ۲۴ ساعت، با نسخه اصلی تلگرام روی لینک گروه لمس کرده و وارد گروه شوند

آی دی ادمین:
@F_N136

🔁بازه‌ی حجامت🩸


✍🏻ابتدا دو پست مربوط به «عادت حجامت» را بخوانید.

✍🏻برای محاسبه‌ی بازه های حجامت خود، مراحل زیر را به ترتیب انجام دهید:

1⃣ابتدا با کمک سایت زیر، تاریخ تولد خود، و تاریخ امروز را از شمسی به قمری تبدیل کنید و سپس با تفریق آن دو، سن قمری تقریبی خود را به دست آورید. سپس محاسبه کنید که در چه ماه قمری و شمسی، عدد سن شما بیشتر می‌شود.

آدرس سایت:
https://www.bahesab.ir/time/conversion/

2⃣اگر از آخرین حجامتتان تا امروز، کمتر از عدد سنتان، فاصله است؛ بنابراین از تاریخ همان حجامت، اولین بازه‌ی شما محاسبه می‌شود. مثلا شخص ۲۷ ساله ای که در یکم فروردین حجامت کرده، بازه‌ی اول او، از ۱ فروردین تا ۲۸ فروردین است. که همان حجامتی که در ۱ فروردین کرده برای این بازه کافی است. سپس بازه‌ی بعدی از ۲۹ فروردین شروع می‌شود.

3⃣اگر از تاریخ آخرین فصد، جراحی یا خونریزی شَدید تا امروز، کمتر از عدد سنتان فاصله است باید صبر کنید تا به اندازه‌ی عدد سنتان از آن تاریخ بگذرد و سپس منتظر ایام مناسب حجامت باشید و با اولین حجامتی که می‌کنید اولین بازه‌ی شما حساب می‌شود. مثلاً شخص ۳۲ ساله ای که در ۲۸ اسفند، جراحی یا فصد یا خونریزی شدید داشته باید حداقل تا ۳۱ فروردین صبر کند، سپس از روز یکم اردیبهشت وارد بازه‌ی دوم می‌شود که باید منتظر اوقات مناسب برای حجامت باشد.

4⃣در هر بازه فقط در روزهای دوازدهم تا پانزدهم ماه قمری که سه شنبه و جمعه نباشد مجاز به حجامت هستید وگرنه نباید حجامت کنید مگر اینکه مضطر شوید.

5⃣اگر در یکی از بازه‌ها به هر دلیلی حجامت نکردید باید تا اولین وقت مناسب صبر کنید و سپس بازه‌های بعدی از حجامت جدید محاسبه می‌شود ولی اگر خونریزی شدید و فصد انجام شد، باید حداقل به عدد سنتان از آن تاریخ بگذرد.

6⃣طبق محاسبات، بازه‌ی افراد ۱۲ ساله یا کم سن تر، ۳۰ روزه است.

✍🏻چند مثال:

۱-شخص ۲۳ ساله ای که ۱ فروردین حجامت داشته ولی در تاریخ ۸ فروردین دچار جراحی یا خونریزی شدید می‌شود. بازه‌ی اول و دوم آن را حساب کنید.
📝جواب: ابتدا باید ۲۳ روز از ۸ فروردین بگذرد. (۳۱=۲۳+۸) در این ۲۳ روز به هیچ وجه نباید حجامت کند. سپس بازه‌ی اول از اولین حجامتی که پس از گذر این ۲۳ روز انجام می‌دهد محاسبه می‌شود. مثلاً ایام مناسب اردیبهشت، ۱۶ و ۱۷ و ۱۸ و ۱۹ اردیبهشت است (مطابق با دوازدهم، سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم ماه قمری). در هرکدام از این چند روز که حجامت کند اولین بازه از همان روز حساب می‌شود و آن روز می‌شود یکمِ بازه‌ی اول.

۲-خانمی ۳۲ ساله که قاعدگی ۱۰ روزه دارد و در تاریخ ۵ فروردین تمام شده و ۱۹ اسفند ۹۷ حجامت کرده‌ بازه‌ی اول او از کدام روز حساب می‌شود؟
📝جواب: از ۱۹ اسفند تا ۲۲ فروردین.

۳-کودکی ۱ ساله که دچار خون دماغ است در تاریخ ۲۱ بهمن حجامت کرده ولی روز ۱۹ و ۲۰ بهمن خون دماغ بوده. بازه‌ی اول او از کدام روز حساب می‌شود؟
📝جواب:
از ۲۱ بهمن تا ۳۰ روز بعد یعنی تا ۲۱ اسفند که همان حجامت ۲۱ بهمن در این بازه کافی است.

۴-پسری ۱۸ ساله که در تاریخ ۱۰ بهمن دچار شکستگی پا شده و در تاریخ ۱۰ اسفند فصد کرده اولین بازه حجامت او از چه روزی است؟
📝جواب: از اولین حجامتی که پس از گذر ۱۸ روز از فصد، انجام می‌دهد. یعنی ابتدا باید از ۱۰ اسفند ۱۸ روز بگذرد که می‌شود ۲۸ اسفند. بنابراین از روز ۲۹ اسفند به بعد، منتظر وقت مناسب حجامت باشد و با اولین حجامت، بازه‌ی او از همان روز حساب می‌شود.

آرزوے ما سلامتے شماست💐


✍🏻سیّد‌ محمّد جواد‌ موسوے


🚫کپی بدون ذکر منـبـع جـایـز نـیــســـت🚫

@TebboZendegieEslami

شعبان که همه سُرور و مهر است و صفا🎊

باغی است ز گلهای الهی وَلا💕

هم عطر حسین دارد و عباس  و علیِ💞

هم عطر علی اکبر  و موعود خدا💞

حلول ماه شعبان مبارکباد 🌸🎊🌸

@samte_khoda_official

📄اطلاعیه📄

❇️باتوجه به تحقیقات مفصلی که درباره حجامت انجام دادیم برای ساخت ابزار حجامت اسلامی به کسانی که در «جوشکاری» و «ساختن ظروف شیشه ای» مهارت دارند نیازمندیم تا لیوان و تیغ مخصوص حجامت اسلامی را دقیقا به همان شکلی که در زمان ائمه علیهم السلام و توسط ایشان استعمال می‌شده بسازیم تا حجامت های شما به نحو اتم و اکمل، اسلامی باشد.

از همه کسانی که در این دو فن مهارت دارند یا کسانی از دوستان و آشنایانشان را می‌شناسند که مهارتِ در این دو فن داشته باشند، تقاضا می‌کنیم تا به آی دی ادمین پیام دهند و خودشان را معرفی کنند تا بتوانیم هرچه سریعتر در جهت ساخت ابزار حجامت اقدام کنیم.

آی دی ادمین👇
@F_N136

🤲🏻دعای درمان ترس و وحشت و اضطراب

📜متن روایت:
عَلِیُّ بْنُ مَاهَانَ عَنْ سَرَّاجٍ مَوْلَی الرِّضَا ع عَنْ جَعْفَرِ بْنِ دَیْلَمٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ ع إِنِّی إِذَا خَلَوْتُ بِنَفْسِی تَدَاخَلَنِی وَحْشَةٌ وَ هَمٌّ وَ إِذَا خَالَطْتَ النَّاسَ لَا أَحُسُّ بِشَیْ ءٍ مِنْ ذَلِکَ فَقَالَ ضَعْ یَدَکَ عَلَی فُؤَادِکَ وَ قُلْ بِسْمِ اللَّهِ بِسْمِ اللَّهِ بِسْمِ اللَّهِ ثُمَّ امْسَحْ یَدَکَ عَلَی فُؤَادِکَ وَ قُلْ أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِقُدْرَةِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِجَلَالِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِعَظَمَةِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِجَمْعِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِرَسُولِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِأَسْمَاءِ اللَّهِ مِنْ شَرِّ مَا أَحْذَرُ وَ مِنْ شَرِّ مَا أَخَافُ عَلَی نَفْسِی تَقُولُ ذَلِکَ سَبْعَ مَرَّاتٍ قَالَ فَفَعَلْتُ ذَلِکَ فَأَذْهَبَ اللَّهُ عَنِّی الْوَحْشَةَ وَ أَبْدَلَنِی الْأُنْسَ وَ الْأَمْنَ

📝ترجمه‌ی روایت:
مردی به امام صادق علیه السلام گفت: همانا من هرگاه با خودم خلوت می‌کنم، وحشت و غصه به من داخل می‌شود و اگر با مردم درآمیزم چیزی از آن حس نمی‌کنم. پس امام فرمود: «دستت را بر قلبت بگذار و بگو: "بِسْمِ اللَّهِ بِسْمِ اللَّهِ بِسْمِ اللَّه" سپس دستت را بر قلبت بکش و بگو "أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِقُدْرَةِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِجَلَالِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِعَظَمَةِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِجَمْعِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِرَسُولِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِأَسْمَاءِ اللَّهِ مِنْ شَرِّ مَا أَحْذَرُ وَ مِنْ شَرِّ مَا أَخَافُ عَلَی نَفْسِی" این را هفت مرتبه می‌گویی.»
آن مرد گفت: پس من این کار را انجام دادم و خداوند وحشت را از من بُرد و برایم انس و امنیت را جانشین آن کرد.

منابع:
📔طبّ الأئمّة، ص ۱۱۷
📚بحارالانوار، ج ۹۲، ص ۱۳۷

✍🏻بیان:
✓باید هنگام گفتن دعا به معنای آن توجه کنید و دعا را با تلفظ صحیح عربی بگویید مگر اینکه نتوانید.
✓ترجمه‌ی دعا: «پناه می‌برم به عزت خدا و پناه می‌برم به قدرت خدا و پناه می‌برم به جلال خدا و پناه می‌برم به عظمت خدا و پناه می‌برم به جمع کنندگی خدا (اشاره به روز قیامت) و پناه می‌برم به رسول خدا و پناه می‌برم به اسم های خدا از شر آنچه بر حذرم و از شر آنچه بر خودم می‌ترسم.»

#درمان_پانیک #درمان_ترس #درمان_وحشت #درمان_هم_و_غم #دعای_ترس

@TebboZendegieEslami

⚠️توجه توجه⚠️

💡تدریس رایگان طب اسلامی و حجامت اسلامی به صورت تخصصی و متفاوت از کلاس های رایج

📖توسط سید جواد موسوی نماینده‌ استاد تبریزیان در تهران

🕌مکان: تهران، قیطریه، خ اندرزگو، چیذر، رو به روی مسجد قائم (عج) چیذر، حسینیه‌ی قائم (عج)
📌آدرس دقیق توسط گوگل مپ:
https://goo.gl/maps/zDSPbRPidHB2

🕘زمان: جمعه ها ساعت ۱۰ صبح

💬به همراه مشاوره طبی در آخر کلاس


✳️ترجیحاً طلاب مسلط به مقدمات و یا افراد آشنا به دروس حوزوی شرکت کنند


❇️عزیزانی که می‌خواهند از راه مترو تشریف بیاورند دقت کنند👇

🚈باید خط تجریش را سوار شده و ایستگاه قیطریه پیاده شوید و آنجا وَن های چیذر را بشینید و به راننده بگویید مسجد قائم (عج) چیذر می‌روید. شما را راهنمایی می‌کند. روبروی مسجد حسینیه است.

❇️به امید آشنایی کل جهان با علوم اهل بیت علیهم السلام

👆ان شاء الله اولین جلسه سال ۹۸ از همین هفته شروع می‌شود
شرکت برای عموم و آقایان و خانمها آزاد است منتها مباحث تخصصی است ولی شرکت کردن بلامانع است


✳️لطفا کسانی که ریکوردر با کیفیت دارن، برای ضبط جلسات بیارن