تدبر في آية او قصة او رواية
👑 Sticker
دروس في علوم القرآن / الدرس ( ٣ )
🔴 س / ما هي أسباب نشوء علوم القرآن ؟
🎗ج / توجد أسباب متعددة نذكر أهمها :
1⃣ ـ تمتع القرآن بالفضل والقدسية في نفوس المسلمين ، فهو الثقل الأكبر والكتاب الذي أوصى به النبي (صلى الله عليه وآله) أمّته ، فضلاً عن النصوص الكثيرة الواردة في ضرورة تقديسه وتنزيهه عن كل ما لا يليق بشأنه ، وكذلك الحث الأكيد على قراءته وفهمه والتدبّر فيه وحفظه .
2⃣ ـ عمق القرآن الكريم وتنوع أبحاثه ، ممّا أوجب اهتمام العلماء بدراسته دراسة معمّقة ومفصّلة سواء ما يرتبط بألفاظه وأسلوبه أم ما يرتبط بمدلولاته ومضمونه كما يقول أمير المؤمنين عليه السّلام : ( ظاهره أنيق وباطنه عميق )
3⃣ ـ كونه معجزة الإسلام الخالدة ممّا أوجب اعتزاز المسلمين به وانشدادهم نحوه ، وبالمقابل صار هدفاً لشبهات أعداء الإسلام الذين يرومون الطعن بالإسلام ، هذا الصراع حوله أوجب أن يكون محطّ أنظار العلماء والباحثين وتوجّههم إليه مما ساهم في توسّع الأبحاث المرتبطة به كالتفسير وعلوم القرآن .
4⃣ ـ تضمّنه لأهم معالم الدين الإسلامي وأُسسه وتشريعاته ، فهو يتحدث عن اصول العقيدة التي نادى بها الإسلام ، كما يتضمّن معالم الأطروحة الإسلامية لرقي الإنسان وتهذيب نفسه وإصلاح مجتمعه ، بالإضافة الى جملة وافية من التشريعات الإسلامية المتنوعة الى غير ذلك من المواضيع الهامة التي تهم المسلم .
5⃣ ـ عدم اشتماله على أسماء أو مواقف محدّدة صريحة ، فهو يتكلم بالعموم ولذلك ورد عن الإمام علي (عليه السلام) :
هذا القرآن إنّما هو خط مستور بين الدفتين لا ينطق بلسان ولابدّ له من ترجمان ، وإنّما ينطق عنه الرجال .
وفي وصيته لابن عباس لمّا بعثه للاحتجاج على الخوارج :
لا تخاصمهم بالقرآن ، فإنّ القرآن حمّال ذو وجوه ، تقول ويقولون .
هذه الميزة في القرآن جعلته في مأمن من كيد السلطات الجائرة المتعاقبة ، فلم يقفوا أمام اندفاع المسلمين نحوه والباحثين به ، ولم يواجهوه بما واجهوا به أهل البيت ( عليهم السلام ) وشيعتهم من العنف والقسوة .
#افلا_يتدبرون_القرآن
@Tdper
🔴 س / ما هي أسباب نشوء علوم القرآن ؟
🎗ج / توجد أسباب متعددة نذكر أهمها :
1⃣ ـ تمتع القرآن بالفضل والقدسية في نفوس المسلمين ، فهو الثقل الأكبر والكتاب الذي أوصى به النبي (صلى الله عليه وآله) أمّته ، فضلاً عن النصوص الكثيرة الواردة في ضرورة تقديسه وتنزيهه عن كل ما لا يليق بشأنه ، وكذلك الحث الأكيد على قراءته وفهمه والتدبّر فيه وحفظه .
2⃣ ـ عمق القرآن الكريم وتنوع أبحاثه ، ممّا أوجب اهتمام العلماء بدراسته دراسة معمّقة ومفصّلة سواء ما يرتبط بألفاظه وأسلوبه أم ما يرتبط بمدلولاته ومضمونه كما يقول أمير المؤمنين عليه السّلام : ( ظاهره أنيق وباطنه عميق )
3⃣ ـ كونه معجزة الإسلام الخالدة ممّا أوجب اعتزاز المسلمين به وانشدادهم نحوه ، وبالمقابل صار هدفاً لشبهات أعداء الإسلام الذين يرومون الطعن بالإسلام ، هذا الصراع حوله أوجب أن يكون محطّ أنظار العلماء والباحثين وتوجّههم إليه مما ساهم في توسّع الأبحاث المرتبطة به كالتفسير وعلوم القرآن .
4⃣ ـ تضمّنه لأهم معالم الدين الإسلامي وأُسسه وتشريعاته ، فهو يتحدث عن اصول العقيدة التي نادى بها الإسلام ، كما يتضمّن معالم الأطروحة الإسلامية لرقي الإنسان وتهذيب نفسه وإصلاح مجتمعه ، بالإضافة الى جملة وافية من التشريعات الإسلامية المتنوعة الى غير ذلك من المواضيع الهامة التي تهم المسلم .
5⃣ ـ عدم اشتماله على أسماء أو مواقف محدّدة صريحة ، فهو يتكلم بالعموم ولذلك ورد عن الإمام علي (عليه السلام) :
هذا القرآن إنّما هو خط مستور بين الدفتين لا ينطق بلسان ولابدّ له من ترجمان ، وإنّما ينطق عنه الرجال .
وفي وصيته لابن عباس لمّا بعثه للاحتجاج على الخوارج :
لا تخاصمهم بالقرآن ، فإنّ القرآن حمّال ذو وجوه ، تقول ويقولون .
هذه الميزة في القرآن جعلته في مأمن من كيد السلطات الجائرة المتعاقبة ، فلم يقفوا أمام اندفاع المسلمين نحوه والباحثين به ، ولم يواجهوه بما واجهوا به أهل البيت ( عليهم السلام ) وشيعتهم من العنف والقسوة .
#افلا_يتدبرون_القرآن
@Tdper
👍6
#تأملات_قرآنية
نتائج الاستغفار والتوبة
عدة ثمار تتحقق بالاستغفار والتوبة منها :
* يرسل الله السماء على المستغفرين التائبين مدرارا، تدر عليكم بالخير المادي مثل المطر والرزق، والمعنوي مثل البركة و الرحمة .
* يزيد من قوة المستغفرين التائبين فوق قوتهم، فحتى من يتصور أنه قوي فإن الاستغفار والتوبة تزيده قوة الى قوته.
* حسن العاقبة ، فلا يعرض المستغفرون التائبون عن طريق الحق كالمجرمين، لأن الاستغفار والتوبة حصن حصين من الإجرام.
#افلا_يتدبرون_القرآن
@Tdper
نتائج الاستغفار والتوبة
عدة ثمار تتحقق بالاستغفار والتوبة منها :
* يرسل الله السماء على المستغفرين التائبين مدرارا، تدر عليكم بالخير المادي مثل المطر والرزق، والمعنوي مثل البركة و الرحمة .
* يزيد من قوة المستغفرين التائبين فوق قوتهم، فحتى من يتصور أنه قوي فإن الاستغفار والتوبة تزيده قوة الى قوته.
* حسن العاقبة ، فلا يعرض المستغفرون التائبون عن طريق الحق كالمجرمين، لأن الاستغفار والتوبة حصن حصين من الإجرام.
#افلا_يتدبرون_القرآن
@Tdper
👍1
قال تعالى
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
{ فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىْٰ } (سورة طه 44)
هذا الخطاب من الله (سبحانه وتعالى) إلى عبديْه موسى وهارون (عليهما السلام) عندما أمرهم بالذهاب إلى فرعون ،لكن الغريب بهذا أن الله (عز وجل) أمرهم بالقول اللين السهل { فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا }
قال أحد العلماء:(( على الرغم من أن فرعون كان يدعي الربوبية { فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَىٰ } وأكثر من ذلك أيضاً كان يدعي الألوهية { وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرِي } ،لكن الله (سبحانه وتعالى) يأمرهم أن يقولا له { قَوْلًا لَيِّنًا }
👈فكيف بمن يقول { سبحان ربي العظيم وسبحان ربي الأعلى })).👉
{#افلا_يتدبرون_القرآن
@Tdper
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
{ فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىْٰ } (سورة طه 44)
هذا الخطاب من الله (سبحانه وتعالى) إلى عبديْه موسى وهارون (عليهما السلام) عندما أمرهم بالذهاب إلى فرعون ،لكن الغريب بهذا أن الله (عز وجل) أمرهم بالقول اللين السهل { فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا }
قال أحد العلماء:(( على الرغم من أن فرعون كان يدعي الربوبية { فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَىٰ } وأكثر من ذلك أيضاً كان يدعي الألوهية { وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرِي } ،لكن الله (سبحانه وتعالى) يأمرهم أن يقولا له { قَوْلًا لَيِّنًا }
👈فكيف بمن يقول { سبحان ربي العظيم وسبحان ربي الأعلى })).👉
{#افلا_يتدبرون_القرآن
@Tdper
👍4
{وحملناه على ذات ألواح ودسر}
🌱الدسر : المسامير .
لم تأت الآية (وحملناه على سفينة)؟
بل جاءت (وحملناه على ذات ألواح ودسر).
🌱يريد سبحانه أن يبين لنا بساطة مكونات سفينة نوح (ع) أمام الأمواج المتلاطمة ؛حتى نعلم أن هذه الألواح والمسامير مجرد سبب، ولولا حفظ الله لهم ما صبرت هذه السفينة على مواجهة موج كالجبال، ولذا أكد الله على ذلك بالآية التي بعدها حيث قال سبحانه: {تجري بأعيينا }..
🌹🌹#افلا_يتدبرون_القرآن
@Tdper
🌱الدسر : المسامير .
لم تأت الآية (وحملناه على سفينة)؟
بل جاءت (وحملناه على ذات ألواح ودسر).
🌱يريد سبحانه أن يبين لنا بساطة مكونات سفينة نوح (ع) أمام الأمواج المتلاطمة ؛حتى نعلم أن هذه الألواح والمسامير مجرد سبب، ولولا حفظ الله لهم ما صبرت هذه السفينة على مواجهة موج كالجبال، ولذا أكد الله على ذلك بالآية التي بعدها حيث قال سبحانه: {تجري بأعيينا }..
🌹🌹#افلا_يتدبرون_القرآن
@Tdper
❤3👍2
#تأملات_قرآنية
أنصار حجة الله وأعداؤها
ناقة صالح عليه السلام حجة الله على قومه، فمن مسها بسوء أخذه عذاب قريب لم يتأخر إلا ثلاثة أيام وعد من الله.
بينما من آمن بصالح وآيته (الناقة) باعتبارها حجة الله عليهم نجاهم الله برحمته ولم يخزهم.
فمن يؤمن بحجة الله ينجيه الله ومن يتعرض لحجة الله بسوء يأخذه العذاب.
#افلا_يتدبرون_القرآن
@Tdper
أنصار حجة الله وأعداؤها
ناقة صالح عليه السلام حجة الله على قومه، فمن مسها بسوء أخذه عذاب قريب لم يتأخر إلا ثلاثة أيام وعد من الله.
بينما من آمن بصالح وآيته (الناقة) باعتبارها حجة الله عليهم نجاهم الله برحمته ولم يخزهم.
فمن يؤمن بحجة الله ينجيه الله ومن يتعرض لحجة الله بسوء يأخذه العذاب.
#افلا_يتدبرون_القرآن
@Tdper
❤3👍2
#تأملات_قرآنية
المعصية بعد البينة
ان عصى العبد ربه وقد جاءته البينة وآتاه الله رحمة منه فلا ناصر له من الله ، حتى او كان نبيا فضلا عن غيره.
فالمعصية بعد العلم وإلقاء الحجة وإتيان الرحمة التي تحبب الطاعة وتكره المعصية ليست كالمعصية التي تكون بجهل ولا حجة ولا هداية.
ولكن يبقى باب الله وباب التوبة إليه مفتوحا وإن كان غير العاصي خير من العاصي التائب .
#افلا_يتدبرون_القرآن
@Tdper
🙏🏻 فضلاً ؛ ساهم بالنشر 👍🏻🌷.
المعصية بعد البينة
ان عصى العبد ربه وقد جاءته البينة وآتاه الله رحمة منه فلا ناصر له من الله ، حتى او كان نبيا فضلا عن غيره.
فالمعصية بعد العلم وإلقاء الحجة وإتيان الرحمة التي تحبب الطاعة وتكره المعصية ليست كالمعصية التي تكون بجهل ولا حجة ولا هداية.
ولكن يبقى باب الله وباب التوبة إليه مفتوحا وإن كان غير العاصي خير من العاصي التائب .
#افلا_يتدبرون_القرآن
@Tdper
🙏🏻 فضلاً ؛ ساهم بالنشر 👍🏻🌷.
👍4❤1
تدبر في آية او قصة او رواية
دروس في علوم القرآن / الدرس ( ٣ ) 🔴 س / ما هي أسباب نشوء علوم القرآن ؟ 🎗ج / توجد أسباب متعددة نذكر أهمها : 1⃣ ـ تمتع القرآن بالفضل والقدسية في نفوس المسلمين ، فهو الثقل الأكبر والكتاب الذي أوصى به النبي (صلى الله عليه وآله) أمّته ، فضلاً عن النصوص الكثيرة…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دروس في علوم القرآن / الدرس ( ٤ )
🍀 س / ما هي حقيقة القرآن ؟
🍂 ج / إنّ حقيقة القرآن أسمى من أن تدركها العقول ، وأوسع من أن تحيطها بها الالفاظ وذلك لأنّ الألفاظ موضوعة بإزاء معانٍ مجعولة ومُدرَكَة من قِبَل البشر وهي محدودة بحدود الانسان ، في حين أنّ حقيقة القرآن حقيقة إلهية تنطوي على أعمق المعارف المعنوية والغيبية .
وقد قضى الله تعالى أن يُلبِسَ هذه الحقيقة لباس الألفاظ ليتسنّى للناس فهم القرآن وإدراكه .
وذكر العلامة الطباطبائي قدس سره في صدد تفسيره لقوله تعالى : ﴿ إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ * وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ ﴾ أنّ الضمير في جعلناه راجع للكتاب ، و ﴿قُرْآنًا عَرَبِيًّا﴾ أي مقرؤاً باللغة العربية، و ﴿لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾ غاية الجعل والعرض منه .
وجَعْل رجاء تعقّله غايةً للجعل المذكور يشهد بأنّ له مرحلة من الكينونة والوجود لا ينالها عقول الناس ، ومن شأن العقل أن ينال كلّ أمر فكري وإن بلغ من اللطافة والدقّة ما بلغ . فمفاد الآية : أنّ الكتاب بحسب موطنه الذي له في نفسه أمر وراء الفكر واعلى منه ، أجنبي عن العقول البشرية ، وإنّما جعله الله قرآناً عربياً وألبسه هذا اللباس ، رجاء أن يستأنس به عقول الناس فيعقلوه... وقوله تعالى: ﴿ وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ ﴾ تأكيد وتبيين لما تدلّ عليه الآية السابقة من أنّ الكتاب في موطنه الأصلي وراء تعقّل العقول . والضمير في أنه راجع للكتاب ، والمراد بأمّ الكتاب : اللوح المحفوظ ، كما قال تعالى : ﴿ بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ * فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ﴾، وتسميته بأمّ الكتاب لكونه أصل الكتب السماوية يُستَنسَخ منه غيره ، والتقييد بأمّ الكتاب و﴿لَدَيْنَا﴾ للتوضيح لا للاحتراز ، والمعنى : أنّه حال كونه في أمّ الكتاب لدينا - حالاً لازمةً - لعلّي حكيم... والمراد بكونه عليّاً على ما يُعطِه مفاد الآية السابقة أنّه رفيع القدر والمنزلة من أن تناله العقول ، وبكونه حكيماً أنّه هناك محكم غير مفصّل ولا مجزّأ إلى سور وآيات وجمل وكلمات ، كما هو كذلك بعد جعله قرآناً عربياً ، كما يستفاد - أيضاً - من قوله تعالى: ﴿...كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ﴾. وهذان النعتان -أعني كونه عليّاً حكيماً - هما الموجبان لكونه وراء العقول البشرية فإنّ العقل في فكرته لا ينال إلا ما كان من قبيل المفاهيم والألفاظ أولاً وكان مؤلّفاً من مقدّمات تصديقية يترتّب بعضها على بعضها الآخر كما في الآيات والجمل القرآنية ، وأمّا إذا كان الأمر وراء المفاهيم والألفاظ ، وكان غير متجزّء إلى أجزاء وفصول ، فلا طريق للعقل إلى نيله .
فمحصل معنى الآيتين : أنّ الكتاب عندنا في اللوح المحفوظ ذو مقام رفيع وإحكام لا تناله العقول لذينك الوصفين ، وإنّما أنزلناه بجعله مقروأً عربياً رجاء أن يعقله الناس .
⚡️ما هي أوصاف القرآن ؟
🌹 ج / 1⃣ - الحكيم : أي مستقرّ ومتمكن من الحكمة . قال تعالى : ﴿وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ﴾.
2⃣ - العزيز : أي عديم النظير ، والمنيع ، والممتنع من أن يُغلَب . قال تعالى : ﴿وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ﴾.
3⃣ - العظيم : أي الكبير والقوي . قال تعالى : ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ﴾.
4⃣ - العربي : أي النازل بلغة العرب . قال تعالى : ﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُون﴾.
وغيرها من الأوصاف الرفيعة والجليلة من قبيل الشافي و المبين والبشير والنذير و المثاني وووو .
🙏🏻 فضلاً ؛ ساهم بالنشر 👍🏻🌷.
🍀 س / ما هي حقيقة القرآن ؟
🍂 ج / إنّ حقيقة القرآن أسمى من أن تدركها العقول ، وأوسع من أن تحيطها بها الالفاظ وذلك لأنّ الألفاظ موضوعة بإزاء معانٍ مجعولة ومُدرَكَة من قِبَل البشر وهي محدودة بحدود الانسان ، في حين أنّ حقيقة القرآن حقيقة إلهية تنطوي على أعمق المعارف المعنوية والغيبية .
وقد قضى الله تعالى أن يُلبِسَ هذه الحقيقة لباس الألفاظ ليتسنّى للناس فهم القرآن وإدراكه .
وذكر العلامة الطباطبائي قدس سره في صدد تفسيره لقوله تعالى : ﴿ إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ * وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ ﴾ أنّ الضمير في جعلناه راجع للكتاب ، و ﴿قُرْآنًا عَرَبِيًّا﴾ أي مقرؤاً باللغة العربية، و ﴿لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾ غاية الجعل والعرض منه .
وجَعْل رجاء تعقّله غايةً للجعل المذكور يشهد بأنّ له مرحلة من الكينونة والوجود لا ينالها عقول الناس ، ومن شأن العقل أن ينال كلّ أمر فكري وإن بلغ من اللطافة والدقّة ما بلغ . فمفاد الآية : أنّ الكتاب بحسب موطنه الذي له في نفسه أمر وراء الفكر واعلى منه ، أجنبي عن العقول البشرية ، وإنّما جعله الله قرآناً عربياً وألبسه هذا اللباس ، رجاء أن يستأنس به عقول الناس فيعقلوه... وقوله تعالى: ﴿ وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ ﴾ تأكيد وتبيين لما تدلّ عليه الآية السابقة من أنّ الكتاب في موطنه الأصلي وراء تعقّل العقول . والضمير في أنه راجع للكتاب ، والمراد بأمّ الكتاب : اللوح المحفوظ ، كما قال تعالى : ﴿ بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ * فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ﴾، وتسميته بأمّ الكتاب لكونه أصل الكتب السماوية يُستَنسَخ منه غيره ، والتقييد بأمّ الكتاب و﴿لَدَيْنَا﴾ للتوضيح لا للاحتراز ، والمعنى : أنّه حال كونه في أمّ الكتاب لدينا - حالاً لازمةً - لعلّي حكيم... والمراد بكونه عليّاً على ما يُعطِه مفاد الآية السابقة أنّه رفيع القدر والمنزلة من أن تناله العقول ، وبكونه حكيماً أنّه هناك محكم غير مفصّل ولا مجزّأ إلى سور وآيات وجمل وكلمات ، كما هو كذلك بعد جعله قرآناً عربياً ، كما يستفاد - أيضاً - من قوله تعالى: ﴿...كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ﴾. وهذان النعتان -أعني كونه عليّاً حكيماً - هما الموجبان لكونه وراء العقول البشرية فإنّ العقل في فكرته لا ينال إلا ما كان من قبيل المفاهيم والألفاظ أولاً وكان مؤلّفاً من مقدّمات تصديقية يترتّب بعضها على بعضها الآخر كما في الآيات والجمل القرآنية ، وأمّا إذا كان الأمر وراء المفاهيم والألفاظ ، وكان غير متجزّء إلى أجزاء وفصول ، فلا طريق للعقل إلى نيله .
فمحصل معنى الآيتين : أنّ الكتاب عندنا في اللوح المحفوظ ذو مقام رفيع وإحكام لا تناله العقول لذينك الوصفين ، وإنّما أنزلناه بجعله مقروأً عربياً رجاء أن يعقله الناس .
⚡️ما هي أوصاف القرآن ؟
🌹 ج / 1⃣ - الحكيم : أي مستقرّ ومتمكن من الحكمة . قال تعالى : ﴿وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ﴾.
2⃣ - العزيز : أي عديم النظير ، والمنيع ، والممتنع من أن يُغلَب . قال تعالى : ﴿وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ﴾.
3⃣ - العظيم : أي الكبير والقوي . قال تعالى : ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ﴾.
4⃣ - العربي : أي النازل بلغة العرب . قال تعالى : ﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُون﴾.
وغيرها من الأوصاف الرفيعة والجليلة من قبيل الشافي و المبين والبشير والنذير و المثاني وووو .
🙏🏻 فضلاً ؛ ساهم بالنشر 👍🏻🌷.
❤2👍1
🌸🌸
🌻🌻 جاء في القرآن الحكيم، حكايةً عن قول إبليس لعنه الله:(لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ، ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ). سورة الأعراف: الآيتان 16 و 17.
هكذا قال لله تعالى إبليس، وتحدّى الله تعالى بهذا القول بالنسبة إلى البشر المسكين والمسكين جدّاً.
كل إنسان مبتلى بمصيبتين عظيمتين جدّاً، إلاّ من عصم الله. وكل واحدة من هاتين المصيبتين، هي أشدّ على الإنسان من الجلطة القلبية، وأشدّ من السرطان، والعياذ بالله، وأشدّ من الجلطة الدماغية، وأشدّ من الأمراض المردية التي تأتي بموت الإنسان قريباً. فالأمراض المردية تعجّل بموت الإنسان، أي تقلّل عمره من الثمانين مثلاً إلى الأربعين أو الثلاثين.
هاتان المصيبتان، هما:
الأولى: النفس الأمّارة بالسوء من الداخل. والثانية: إبليس من الخارج.
🌸🌸#افلا_يتدبرون_القرآن
@Tdper
🌻🌻 جاء في القرآن الحكيم، حكايةً عن قول إبليس لعنه الله:(لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ، ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ). سورة الأعراف: الآيتان 16 و 17.
هكذا قال لله تعالى إبليس، وتحدّى الله تعالى بهذا القول بالنسبة إلى البشر المسكين والمسكين جدّاً.
كل إنسان مبتلى بمصيبتين عظيمتين جدّاً، إلاّ من عصم الله. وكل واحدة من هاتين المصيبتين، هي أشدّ على الإنسان من الجلطة القلبية، وأشدّ من السرطان، والعياذ بالله، وأشدّ من الجلطة الدماغية، وأشدّ من الأمراض المردية التي تأتي بموت الإنسان قريباً. فالأمراض المردية تعجّل بموت الإنسان، أي تقلّل عمره من الثمانين مثلاً إلى الأربعين أو الثلاثين.
هاتان المصيبتان، هما:
الأولى: النفس الأمّارة بالسوء من الداخل. والثانية: إبليس من الخارج.
🌸🌸#افلا_يتدبرون_القرآن
@Tdper
👍2❤1
Forwarded from قناة القلب السليم 🩷 (ع ا)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يريد الله ان يخفف عنكم
الله دعانا ليكرمنا ويجعلنا في ضيافته ليتوب علينا ويغفر لنا... واصحاب الشهوات يريدونا ان نميل ميلا عظيما بشتى الطرق ومنها متابعة المسلسلات والبرامج الفارغة ...
فاعتبروا يا اولو الالباب
🙏🏻 فضلاً ؛ ساهم بالنشر 👍🏻🌷.
الله دعانا ليكرمنا ويجعلنا في ضيافته ليتوب علينا ويغفر لنا... واصحاب الشهوات يريدونا ان نميل ميلا عظيما بشتى الطرق ومنها متابعة المسلسلات والبرامج الفارغة ...
فاعتبروا يا اولو الالباب
🙏🏻 فضلاً ؛ ساهم بالنشر 👍🏻🌷.
❤3👍2
🕷فائدتان جميلتان من سورةالعنكبوت🕷:
🕸الفائدة الأولى🕷:
لماذا ذُكِرَ العنكبوت🕷 في القرآن بصيغة أنثى على الرغم من أنه ذكر ؟؟؟
تقول الآية :-
("مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا ۖ.. ") [العنكبوت: 41]
🕷هل لاحظتم تاء التأنيث في كلمة اتخذت"؟
"العنكبوت"🕷مذكر أم مؤنث؟ هل تقول "هذه عنكبوت"، أم "هذا عنكبوت"🕷؟
🕷الصحيح هو "هذا عنكبوت"، لأنه مذكر. فَلِمَ جاء بتاء التأنيث مع كلمة العنكبوت🕷 وقال: "اتخذت"؟
🕸عاب الطاعنون في دين الله، والمشككين، فقالوا هذا خطأ في القرآن، والعياذ بالله ، فقالوا نحوياً ولغوياً الصحيح أن يقال في الآية: "كمثل العنكبوت اتخذ بيتاً" لأن كلمة العنكبوت🕷 مذكر
🕸لكن شاء الخالق سبحانه أن يترك لنا معجزة، حجة لتزيدنا يقيناً، وتزيد الكافرين ذلة ومهانة. فجاء العلم الحديث ليثبت أن أنثى العنكبوت🕷 هي الوحيدة القادرة على بناء البيت🕸 والشبكة العنكبوتية🕸 أما ذكر العنكبوت🕷 فلا حيلة له يخرج فقط خيوط يستعملها للانتقال والتحرك فقط ولا قدرة له على بناء بيت🕸
🕸 فلو كان الله جل وعلا قال :- كمثل العنكبوت اتخذ بيتاً، لكانت الآية خاطئة علمياً وبيولوجياً ؛ لكن سبحان الله جاءت تاء التأنيث لتوقر الإيمان في قلوبنا ولنعلم أنه الحق🕷
🕸 أما الفائدة الثانية🕷:-
تقوم أُنثى العنكبوت🕷 بقتل الذكر بعد أن تنجب الأولاد وتلقيه خارج البيت🕸..
وبعد أن يكبر الأولاد يقومون بقتل اﻷم🕷 وإلقائها خارج المنزل🕸..
بيت عجيب من أسوأ البيوت على اﻹطلاق🕸
لقد وصفها القرآن بآية واحدة..
(وإنّ أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون)
سبحان الله !!!
🕷لقد كان الناس يعلمون مدى الوهن في البيت الحسي🕸 للعنكبوت🕷 لكنهم لم يدركوا
الوهن المعنوي إلا في هذا العصر...!! وبالتالي جاءت الآية : لو كانوا
يعلمون !!
ومع ذلك يسمي الله تعالى سورة بإسم هذه الحشرة🕷 السيئة الصيت ويتكلم عنها في آية
مع أنّ السورة تتحدث من أولها لآخرها عن الفتن ؟
🕸البداية كانت (أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون) و (ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله)
🕷قد يتبادر للذهن ما علاقة الفتن بالعنكبوت🕷 ؟
🕸الجواب : إنّ تداخل الفتن يشبه خيوط العنكبوت🕸..
فالفتن متشابكة ومتداخلة فلا يستطيع المرء أن يميز بينها وهي كثيرة ومعقدة ولكنها هشة وضعيفة إذا استعنا بالله ..
"اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن"
وفرج عن الأمة هذه الغمة ...
وأجرنا في مصابنا خيراً ...
🕸🕷#افلا_يتدبرون_القرآن
@Tdper
🕸الفائدة الأولى🕷:
لماذا ذُكِرَ العنكبوت🕷 في القرآن بصيغة أنثى على الرغم من أنه ذكر ؟؟؟
تقول الآية :-
("مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا ۖ.. ") [العنكبوت: 41]
🕷هل لاحظتم تاء التأنيث في كلمة اتخذت"؟
"العنكبوت"🕷مذكر أم مؤنث؟ هل تقول "هذه عنكبوت"، أم "هذا عنكبوت"🕷؟
🕷الصحيح هو "هذا عنكبوت"، لأنه مذكر. فَلِمَ جاء بتاء التأنيث مع كلمة العنكبوت🕷 وقال: "اتخذت"؟
🕸عاب الطاعنون في دين الله، والمشككين، فقالوا هذا خطأ في القرآن، والعياذ بالله ، فقالوا نحوياً ولغوياً الصحيح أن يقال في الآية: "كمثل العنكبوت اتخذ بيتاً" لأن كلمة العنكبوت🕷 مذكر
🕸لكن شاء الخالق سبحانه أن يترك لنا معجزة، حجة لتزيدنا يقيناً، وتزيد الكافرين ذلة ومهانة. فجاء العلم الحديث ليثبت أن أنثى العنكبوت🕷 هي الوحيدة القادرة على بناء البيت🕸 والشبكة العنكبوتية🕸 أما ذكر العنكبوت🕷 فلا حيلة له يخرج فقط خيوط يستعملها للانتقال والتحرك فقط ولا قدرة له على بناء بيت🕸
🕸 فلو كان الله جل وعلا قال :- كمثل العنكبوت اتخذ بيتاً، لكانت الآية خاطئة علمياً وبيولوجياً ؛ لكن سبحان الله جاءت تاء التأنيث لتوقر الإيمان في قلوبنا ولنعلم أنه الحق🕷
🕸 أما الفائدة الثانية🕷:-
تقوم أُنثى العنكبوت🕷 بقتل الذكر بعد أن تنجب الأولاد وتلقيه خارج البيت🕸..
وبعد أن يكبر الأولاد يقومون بقتل اﻷم🕷 وإلقائها خارج المنزل🕸..
بيت عجيب من أسوأ البيوت على اﻹطلاق🕸
لقد وصفها القرآن بآية واحدة..
(وإنّ أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون)
سبحان الله !!!
🕷لقد كان الناس يعلمون مدى الوهن في البيت الحسي🕸 للعنكبوت🕷 لكنهم لم يدركوا
الوهن المعنوي إلا في هذا العصر...!! وبالتالي جاءت الآية : لو كانوا
يعلمون !!
ومع ذلك يسمي الله تعالى سورة بإسم هذه الحشرة🕷 السيئة الصيت ويتكلم عنها في آية
مع أنّ السورة تتحدث من أولها لآخرها عن الفتن ؟
🕸البداية كانت (أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون) و (ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله)
🕷قد يتبادر للذهن ما علاقة الفتن بالعنكبوت🕷 ؟
🕸الجواب : إنّ تداخل الفتن يشبه خيوط العنكبوت🕸..
فالفتن متشابكة ومتداخلة فلا يستطيع المرء أن يميز بينها وهي كثيرة ومعقدة ولكنها هشة وضعيفة إذا استعنا بالله ..
"اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن"
وفرج عن الأمة هذه الغمة ...
وأجرنا في مصابنا خيراً ...
🕸🕷#افلا_يتدبرون_القرآن
@Tdper
👍10
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خير الذكر هو كـلام الله
وخير مانختم بيه يومنا هـذا اليـوم
ايات من الذكر الحكيم
#تصبحون_على_خير_وبركه 🙏🕊️
❤️✍️
#افلا_يتدبرون_القرآن
@Tdper
على حب الزهراء (ع) #إضغط على الرابط👇 ثم #إضغط_اشترك👇
https://t.me/Tdper/7043
🙏🏻 فضلاً ؛ ساهم بالنشر 👍🏻🌷.
وخير مانختم بيه يومنا هـذا اليـوم
ايات من الذكر الحكيم
#تصبحون_على_خير_وبركه 🙏🕊️
❤️✍️
#افلا_يتدبرون_القرآن
@Tdper
على حب الزهراء (ع) #إضغط على الرابط👇 ثم #إضغط_اشترك👇
https://t.me/Tdper/7043
🙏🏻 فضلاً ؛ ساهم بالنشر 👍🏻🌷.
🔴هل تعلم:
🔷من دلائل الإعجاز القرآني والدقة في الألفاظ:🔷
♦️( القبور - الاجداث - الخروج )♦️
▪️ذكر الله تعالى اماكن دفن اجساد البشر في الحياة الدنيا
باسم ( القبور❗️) ....ولكن عندما وصف كيفية البعث
وهو ( الخروج❗️) يوم القيامة ذكر اماكن الخروج بإسم ( الأجداث❗️) ولم يقل القبور كما هو مبين في الآيات :-
🔹خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ (7)🔹 سورة القمر ( 54 )❗️
🔹يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ (43)🔹 سورة المعارج ( 70 )❗️
🔹وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ (51)🔹 سورة يس ( 36 )❗️
نلاحظ بشكل واضح من الآيات ان الخروج❗️يوم القيامة يكون من الأجداث❗️ وليس من القبور❗️ .(1)
▪️ولكن لماذا ؟ وما هو الفرق؟
🕋قال الله تعالى- سورة ابراهيم ( 14 )🕋
🔹 يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ ۖ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ( 48 )🔹
▪️لكي نعرف الفرق ، دعونا نفكر قليلاً .
اين القبر❗️الذي سيخرج منه ذلك الذي مات غريقاً في بحر او نهر وأكلت جسده الأسماك ؟
اين القبر❗️ الذي سيخرج منه ذلك الذي مات في البرية وأكلت جسده الوحوش وطيور السماء ونثرت تراب عظامه رياح الصحراء ؟
اين القبر❗️ الذي سيخرج منه ذلك الذي مات في مجتمع يحرق اجساد موتاه وينثر رمادها في الهواء او في الأنهار ؟
▪️من خلال هذه التساؤلات نكتشف ان الأجداث❗️ لا تعني القبور❗️ ...
اذاً ما هي ( الأجداث❗️ ) ؟ (2)
▪️لكي نعرف المعنى الحقيقي للأجداث دعونا نتفكر في الآيات التالية :-
🕋يقول الله تعالى:- سورة الانفطار ( 82 )🕋
🔹وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (4)🔹
▪️يقول الله تعالى في هذه الآية ان القبور التي نراها حالياً موجودة سوف ( تُبعثر ) بمعنى انها ستتحطم ويتغير اماكن وجودها من جراء تحرك صفائح الارض وارتجافها وزلزلتها وغيرها من التغيرات الجغرافية التي تحدث للأرض عند نهاية اجل كل امة او في يوم القيامة .
▪️اذاً واضح أيضاً من هذه الآية ان قبور الدنيا سوف تتلاشى وتبقى ( الأجداث ) مبعثرة ومختلطة بتراب الارض أينما وُجدت .
▪️والآن لنبحث في القرآن عن كيفية الخروج من تلك الأجداث. (3)
🕋يقول الله تعالى :- سورة ق ( 50 )🕋
🔹وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُّبَارَكًا فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (9) وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ (10) رِّزْقًا لِّلْعِبَادِ ۖ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ الْخُرُوجُ (11)🔹
▪️لاحظ جملة ( كذلك الخروج❗️ ) في هذه الآية .
واضح من الآية ان كيفية الخروج من الأجداث هي كما تنبت الجنات وحبوب الحصيد وغيرها من النباتات عندما ينزل عليها الماء من السماء ...
ونحن نعلم ان الارض مليئة بذرات صغيرة جداً من البذور التي تنبت منها الأشجار عندما يهطل المطر عليها ...
اذاً فالأجداث هي ذرات متناهية الصغر من خلايا الجسد ينبت منها كل انسان مات في الحياة الدنيا وحيثما كانت تلك الذرة ينبتها الله وينسل منها جسد المبعوث ...
🕋قال الله تعالى :- سورة نوح ( 71 )🕋
🔹وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا (17) ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا (18)🔹
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
اذا اتممت القراة صلي وسلم على محمد وال محمد
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد
🙏🏻 فضلاً ؛ ساهم بالنشر 👍🏻🌷.
🔷من دلائل الإعجاز القرآني والدقة في الألفاظ:🔷
♦️( القبور - الاجداث - الخروج )♦️
▪️ذكر الله تعالى اماكن دفن اجساد البشر في الحياة الدنيا
باسم ( القبور❗️) ....ولكن عندما وصف كيفية البعث
وهو ( الخروج❗️) يوم القيامة ذكر اماكن الخروج بإسم ( الأجداث❗️) ولم يقل القبور كما هو مبين في الآيات :-
🔹خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ (7)🔹 سورة القمر ( 54 )❗️
🔹يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ (43)🔹 سورة المعارج ( 70 )❗️
🔹وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ (51)🔹 سورة يس ( 36 )❗️
نلاحظ بشكل واضح من الآيات ان الخروج❗️يوم القيامة يكون من الأجداث❗️ وليس من القبور❗️ .(1)
▪️ولكن لماذا ؟ وما هو الفرق؟
🕋قال الله تعالى- سورة ابراهيم ( 14 )🕋
🔹 يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ ۖ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ( 48 )🔹
▪️لكي نعرف الفرق ، دعونا نفكر قليلاً .
اين القبر❗️الذي سيخرج منه ذلك الذي مات غريقاً في بحر او نهر وأكلت جسده الأسماك ؟
اين القبر❗️ الذي سيخرج منه ذلك الذي مات في البرية وأكلت جسده الوحوش وطيور السماء ونثرت تراب عظامه رياح الصحراء ؟
اين القبر❗️ الذي سيخرج منه ذلك الذي مات في مجتمع يحرق اجساد موتاه وينثر رمادها في الهواء او في الأنهار ؟
▪️من خلال هذه التساؤلات نكتشف ان الأجداث❗️ لا تعني القبور❗️ ...
اذاً ما هي ( الأجداث❗️ ) ؟ (2)
▪️لكي نعرف المعنى الحقيقي للأجداث دعونا نتفكر في الآيات التالية :-
🕋يقول الله تعالى:- سورة الانفطار ( 82 )🕋
🔹وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (4)🔹
▪️يقول الله تعالى في هذه الآية ان القبور التي نراها حالياً موجودة سوف ( تُبعثر ) بمعنى انها ستتحطم ويتغير اماكن وجودها من جراء تحرك صفائح الارض وارتجافها وزلزلتها وغيرها من التغيرات الجغرافية التي تحدث للأرض عند نهاية اجل كل امة او في يوم القيامة .
▪️اذاً واضح أيضاً من هذه الآية ان قبور الدنيا سوف تتلاشى وتبقى ( الأجداث ) مبعثرة ومختلطة بتراب الارض أينما وُجدت .
▪️والآن لنبحث في القرآن عن كيفية الخروج من تلك الأجداث. (3)
🕋يقول الله تعالى :- سورة ق ( 50 )🕋
🔹وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُّبَارَكًا فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (9) وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ (10) رِّزْقًا لِّلْعِبَادِ ۖ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ الْخُرُوجُ (11)🔹
▪️لاحظ جملة ( كذلك الخروج❗️ ) في هذه الآية .
واضح من الآية ان كيفية الخروج من الأجداث هي كما تنبت الجنات وحبوب الحصيد وغيرها من النباتات عندما ينزل عليها الماء من السماء ...
ونحن نعلم ان الارض مليئة بذرات صغيرة جداً من البذور التي تنبت منها الأشجار عندما يهطل المطر عليها ...
اذاً فالأجداث هي ذرات متناهية الصغر من خلايا الجسد ينبت منها كل انسان مات في الحياة الدنيا وحيثما كانت تلك الذرة ينبتها الله وينسل منها جسد المبعوث ...
🕋قال الله تعالى :- سورة نوح ( 71 )🕋
🔹وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا (17) ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا (18)🔹
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
اذا اتممت القراة صلي وسلم على محمد وال محمد
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد
🙏🏻 فضلاً ؛ ساهم بالنشر 👍🏻🌷.
👍10