This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹➖➖🕋➖➖🌹
📌 ما أروع هذه الحكمة في هذا المقطع
قناة الحاج والمعتمر العراقي🇮🇶
📌 ما أروع هذه الحكمة في هذا المقطع
قناة الحاج والمعتمر العراقي🇮🇶
❤24👍9🥰2👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نفس الامر الذي حدث مع هذه السيدة حصل معي... صح انا من اب وام شيعيه ولكن كانت افكاري افكار سلفيه... الى ان هداني الله لان ابحث واتأكد، لإصل في النهاية الى العقيدة الحقه... ولا اكون من اتباع احد الفرق 72 الذبن قال عنهم كلهم في النار... حيث ورد عن قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) انه قال: (ستفترق امتي الى ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار وواحدة في الجنة)... نسأل الله تعالى حسن العاقبة لي ولكم 🤲
#تدبر_في_آية_او_قصة_او_رواية
https://t.me/Tdper/7043
#تدبر_في_آية_او_قصة_او_رواية
https://t.me/Tdper/7043
❤17🙏5👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تدبر في آية او قصة او رواية
Photo
🔵 فائدة ...
🔶 قال تعالى ( لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاء يَهَبُ لِمَنْ يَشَاء إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاء الذُّكُورَ (49) أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَن يَشَاء عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ )
🔴 توضيح…
🔷 اولاً :حكمة الله تعالى إقتضت أن يتصرف في خلقه كيف يشاء . وليس لخلقه حق عليه وإنما كل مايعطيه هو هبة وتفضل منه
فبدأ بالإناث فقال : يهب لمن يشاء إناثاً . جاء بلفظة ( يهب ) يعني ما يعطيه لك من الأنثى إنما هو هبة منه تعالى فلا يحق لك أن تتتأفف أو تنزعج أو تُسمع زوجتك كلام غير لطيف أو تعترض على هبة الله تعالى . فلو وهب لك حاكم البلاد هبة فهل يقبل العقل والعقلاء أن تُسمعه كلام ينافي الأدب وترد عليه هبته فكيف برب الأرباب ؟! وكلمة يهب أيضا دليل على ان كل مايعطيه الله لك هو هبة وتفضل منه فهو مالك الوجود ومدبر الأمور فما يعطيه هبة فان شاء وهبك وان لم يشأ لم يهبك فليس لك حقٌ عليه .
🔷 ثانياً : إختيار جنس الجنين بيد الله تعالى ولا يستطيع أحد أن يُبدله مهما وصل درجة من العلم .
🔷 ثالثاً : لو جعلك الله تعالى عقيماً وأعطيت مستشفيات العالم ملايين الدولارات لما استطاعوا أن يجعلوك ولود .
🔷 رابعاً : لماذا هذا التقسيم الإلهي يهب قسم من الناس اناث فقط وقسم ذكور وقسم اناث وذكور وقسم يجعلهم عقيمين ؟ الجواب : لا نعلم ولا أحد من الخلق يعلم الا هو سبحانه وتعالى لحكمة هو يعلمها .
🔷 خامساً : من أي قسم من هذه الأقسام يجعلك الله فليس لك الا أن تقول الحمد لله رب العالمين فهو يعرف ما يضرك وما ينفعك ولا يفعل شيء خلاف مصلحتك أبدا .
🔷 سادسا : ورد في بعض الروايات ان البنات حسنات والحسنة لا يحاسب عليها بينما الولد نعمة وهو يحاسب عليها
♦ رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ : " الْبَنَاتُ حَسَنَاتٌ ، وَ الْبَنُونَ نِعْمَةٌ ، فَإِنَّمَا يُثَابُ عَلَى الْحَسَنَاتِ ، وَ يُسْأَلُ عَنِ النِّعْمَةِ " المصدر . كتاب الكافي
♦ وورد بسند صحيح عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من عال ثلاث بنات أو ثلاث أخوات وجبت له الجنة، فقيل: يا رسول الله واثنتين؟ فقال: واثنتين، فقيل: يا رسول الله وواحدة؟ فقال: و واحدة.
🔷 سابعاً : لماذا قال في الآية الاولى ( ذكور ) بينما في الآية الثانية قال ( ذكراناً ) ؟
الجواب هذا فيه لمحة بيانية فإن ذكرانا أقل عددا من الذكور مثل كلمة عميانا فهي اقل من لفظة عُمي . قال تعالى في حق المؤمنين ( والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا ) لانهم اقل من الكافرين . اما في حق الكافرين فقال ( (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ )
فهنا عندما كانوا وحدهم صاروا ذكور بينما عندما زاوجهم مع الاناث أصبحوا أقل فصاروا ذكراناً .
🔷 ثامناً : يختم الآية ربنا تعالى بقوله ( إنه عليم قدير ) فهو كل ما يصنعه عن علمٍ وعن قدرة فهو يعلم بما يصنع وما يفعل شيء الا بحكمة وهو قدير لا يصل لساحته عجز أبدا فهو قادر على كل مايريد فلو أراد ان يجعل العقيم يلد لجعله . كما رزق زوجة إبراهيم ولد وهي عجوز عقيم .
🔷 تاسعاً : لابد من التسليم المطلق لأمر الله تعالى ولا يجوز لنا الاعتراض على حكمه أبدا فمن ابتلاه الله تعالى وصبر سوف يرزقه الجنة أكيدا .
🔷 عاشراً : الدنيا ليست هي الحياة ولذلك فكل شيء تراه فيها ليس بصالحك فاعلم أنه مذخور لك في الحياة الأبدية . وما الحياة الدنيا الا معبر فلا داعي لأن تمدن عينك لمن رزقه الله تعالى من نعم في هذه الحياة الدنيا فهي ابتلاء له وسوف يحاسبه الله تعالى عليه…
🔷 حادي عشر : الثابت طبياً ان تحديد جنس الجنين يكون بسبب الرجل وليس بسبب المرأة
🔶 قال تعالى ( لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاء يَهَبُ لِمَنْ يَشَاء إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاء الذُّكُورَ (49) أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَن يَشَاء عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ )
🔴 توضيح…
🔷 اولاً :حكمة الله تعالى إقتضت أن يتصرف في خلقه كيف يشاء . وليس لخلقه حق عليه وإنما كل مايعطيه هو هبة وتفضل منه
فبدأ بالإناث فقال : يهب لمن يشاء إناثاً . جاء بلفظة ( يهب ) يعني ما يعطيه لك من الأنثى إنما هو هبة منه تعالى فلا يحق لك أن تتتأفف أو تنزعج أو تُسمع زوجتك كلام غير لطيف أو تعترض على هبة الله تعالى . فلو وهب لك حاكم البلاد هبة فهل يقبل العقل والعقلاء أن تُسمعه كلام ينافي الأدب وترد عليه هبته فكيف برب الأرباب ؟! وكلمة يهب أيضا دليل على ان كل مايعطيه الله لك هو هبة وتفضل منه فهو مالك الوجود ومدبر الأمور فما يعطيه هبة فان شاء وهبك وان لم يشأ لم يهبك فليس لك حقٌ عليه .
🔷 ثانياً : إختيار جنس الجنين بيد الله تعالى ولا يستطيع أحد أن يُبدله مهما وصل درجة من العلم .
🔷 ثالثاً : لو جعلك الله تعالى عقيماً وأعطيت مستشفيات العالم ملايين الدولارات لما استطاعوا أن يجعلوك ولود .
🔷 رابعاً : لماذا هذا التقسيم الإلهي يهب قسم من الناس اناث فقط وقسم ذكور وقسم اناث وذكور وقسم يجعلهم عقيمين ؟ الجواب : لا نعلم ولا أحد من الخلق يعلم الا هو سبحانه وتعالى لحكمة هو يعلمها .
🔷 خامساً : من أي قسم من هذه الأقسام يجعلك الله فليس لك الا أن تقول الحمد لله رب العالمين فهو يعرف ما يضرك وما ينفعك ولا يفعل شيء خلاف مصلحتك أبدا .
🔷 سادسا : ورد في بعض الروايات ان البنات حسنات والحسنة لا يحاسب عليها بينما الولد نعمة وهو يحاسب عليها
♦ رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ : " الْبَنَاتُ حَسَنَاتٌ ، وَ الْبَنُونَ نِعْمَةٌ ، فَإِنَّمَا يُثَابُ عَلَى الْحَسَنَاتِ ، وَ يُسْأَلُ عَنِ النِّعْمَةِ " المصدر . كتاب الكافي
♦ وورد بسند صحيح عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من عال ثلاث بنات أو ثلاث أخوات وجبت له الجنة، فقيل: يا رسول الله واثنتين؟ فقال: واثنتين، فقيل: يا رسول الله وواحدة؟ فقال: و واحدة.
🔷 سابعاً : لماذا قال في الآية الاولى ( ذكور ) بينما في الآية الثانية قال ( ذكراناً ) ؟
الجواب هذا فيه لمحة بيانية فإن ذكرانا أقل عددا من الذكور مثل كلمة عميانا فهي اقل من لفظة عُمي . قال تعالى في حق المؤمنين ( والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا ) لانهم اقل من الكافرين . اما في حق الكافرين فقال ( (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ )
فهنا عندما كانوا وحدهم صاروا ذكور بينما عندما زاوجهم مع الاناث أصبحوا أقل فصاروا ذكراناً .
🔷 ثامناً : يختم الآية ربنا تعالى بقوله ( إنه عليم قدير ) فهو كل ما يصنعه عن علمٍ وعن قدرة فهو يعلم بما يصنع وما يفعل شيء الا بحكمة وهو قدير لا يصل لساحته عجز أبدا فهو قادر على كل مايريد فلو أراد ان يجعل العقيم يلد لجعله . كما رزق زوجة إبراهيم ولد وهي عجوز عقيم .
🔷 تاسعاً : لابد من التسليم المطلق لأمر الله تعالى ولا يجوز لنا الاعتراض على حكمه أبدا فمن ابتلاه الله تعالى وصبر سوف يرزقه الجنة أكيدا .
🔷 عاشراً : الدنيا ليست هي الحياة ولذلك فكل شيء تراه فيها ليس بصالحك فاعلم أنه مذخور لك في الحياة الأبدية . وما الحياة الدنيا الا معبر فلا داعي لأن تمدن عينك لمن رزقه الله تعالى من نعم في هذه الحياة الدنيا فهي ابتلاء له وسوف يحاسبه الله تعالى عليه…
🔷 حادي عشر : الثابت طبياً ان تحديد جنس الجنين يكون بسبب الرجل وليس بسبب المرأة
👍22❤9👏2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ساق الراعي أغنامه إلى حظيرتها . وأغلق الأبواب كلها ، فلما جاءت الذئاب الجائعة وجدوا الأبواب مغلقة .
ويئسوا من الوصول إليها ..
دبروا خطة لتحرير الأغنام من الحظيرة ..
في تلك الخطة توصلت الذئاب إلى أن الطريق هي إقامة مظاهرة أمام بيت الراعي يهتفون فيها بالحرية للأغنام ..
نظمت الذئاب مظاهرة طويلة طافوا بها حول الحظيرة
فلما سمعت الأغنام أن الذئاب أقامت مظاهرة تدافع فيها عن حريتهم وحقوقهم
تأثروا بها وانضموا إليها ، فبدأوا ينطحون جدران الحظيرة والأبواب بقرونهم حتى انكسرت وفتحت الأبواب وتحرروا جميعا ..
فهربوا إلى الصحراء والذئاب تهرول ورائها والراعي ينادي ويصرخ مرة ويلقي عصاه مرة أخرى ليصرفهم ولم يجد فائدة من النداء ولا من العصا ..
وجدت الذئاب الأغنام في بادية مكشوفة بلا راع ولا حارس
فكانت تلك الليلة ليلة سوداء على الأغنام المحررين ،، وليلة شهية للذئاب المتربصين ..
في اليوم التالي لما جاء الراعي إلى الصحراء التي وجدت الأغنام فيها حريتهم لم يجد إلا أشلاء ممزقة وعظاما ملطخة بالدماء ...
هي قصة خيالية ..!
لكن ما أشبه مظاهرة ذئاب العالم لحرية النساء بهذه القصة ..
لما شاهد ذئاب العالم أن وصولهم إلى النساء المؤمنات العفيفات مستحيل بسبب ولاية آبائهم وبسبب بقائهن في البيوت
وبسبب الحجاب ، أقاموا مظاهرات يطالبون بحريتهن فاخترعوا الهواتف والمواقع الاجتماعية
والهدف (ليست حريتهن)
بل حرية الوصول إليهن
وهذا واقعنا هذه الايام ونسأل الله أن يصلح الحال ..
رسالة الى كل فتاة
لا تكوني مثل روما كل الطرق تؤدي إليك ...
بل كوني مثل مكة لا يقصدك الا من إستطاع اليك سبيلا
https://t.me/Tdper/6916
ويئسوا من الوصول إليها ..
دبروا خطة لتحرير الأغنام من الحظيرة ..
في تلك الخطة توصلت الذئاب إلى أن الطريق هي إقامة مظاهرة أمام بيت الراعي يهتفون فيها بالحرية للأغنام ..
نظمت الذئاب مظاهرة طويلة طافوا بها حول الحظيرة
فلما سمعت الأغنام أن الذئاب أقامت مظاهرة تدافع فيها عن حريتهم وحقوقهم
تأثروا بها وانضموا إليها ، فبدأوا ينطحون جدران الحظيرة والأبواب بقرونهم حتى انكسرت وفتحت الأبواب وتحرروا جميعا ..
فهربوا إلى الصحراء والذئاب تهرول ورائها والراعي ينادي ويصرخ مرة ويلقي عصاه مرة أخرى ليصرفهم ولم يجد فائدة من النداء ولا من العصا ..
وجدت الذئاب الأغنام في بادية مكشوفة بلا راع ولا حارس
فكانت تلك الليلة ليلة سوداء على الأغنام المحررين ،، وليلة شهية للذئاب المتربصين ..
في اليوم التالي لما جاء الراعي إلى الصحراء التي وجدت الأغنام فيها حريتهم لم يجد إلا أشلاء ممزقة وعظاما ملطخة بالدماء ...
هي قصة خيالية ..!
لكن ما أشبه مظاهرة ذئاب العالم لحرية النساء بهذه القصة ..
لما شاهد ذئاب العالم أن وصولهم إلى النساء المؤمنات العفيفات مستحيل بسبب ولاية آبائهم وبسبب بقائهن في البيوت
وبسبب الحجاب ، أقاموا مظاهرات يطالبون بحريتهن فاخترعوا الهواتف والمواقع الاجتماعية
والهدف (ليست حريتهن)
بل حرية الوصول إليهن
وهذا واقعنا هذه الايام ونسأل الله أن يصلح الحال ..
رسالة الى كل فتاة
لا تكوني مثل روما كل الطرق تؤدي إليك ...
بل كوني مثل مكة لا يقصدك الا من إستطاع اليك سبيلا
https://t.me/Tdper/6916
👍20👏7❤5
#تأملات_قرآنية من #سورة_الكهف
( مشكلة عدم السمع )
يهتم العالم بحل كثير من المشاكل ومنها مشكلة عدم السمع ، فيضعون الحلول والعلاجات والعقاقير إن تطلب الأمر لحل تلك المشكلة ، ولكن ماذا وراء حل تلك المشكلة ، أي مشكلة عدم السمع ؟! الاستماع في الأعم الأغلب الى الغيبة والنميمة والغناء ولكل ما لا يرضى به الله التي تكون نتائجها وخيمة على الفرد والمجتمع .
أما مشكلة عدم السمع التي تحجب الانسان عن سمع ما يرضي الله فلا يفكر أحدٌ بحلها إلا نفرٌ قليل من دعاة هذه الأمة المرحومة ، وهذه المشكلة لا تتوقف على السماع الى ما يرضي الله بالمستوى الفقهي والشرعي بل حتى على المستوى العقائدي والفكري والأخلاقي .
فالابتعاد عن الله يولّد حجاباً وغطاءً يمنع المبتعد عن سماع النصائح والمواعظ التي تذكّر بالله واليوم الآخر ، ويراها ثقيلة على مسامعه لا يستسيغها ولا يتحمل الاستماع إليها فترة طويلة ، بل لا يفكّر أن يستمع إليها ، وربما يحاول أن ينسى أو يتناسى وجود مثل هذه المواعظ والنصائح .
لمتابعة بقية قنواتنا اضغط هنا 👇
https://t.me/Tdper/7488
( مشكلة عدم السمع )
يهتم العالم بحل كثير من المشاكل ومنها مشكلة عدم السمع ، فيضعون الحلول والعلاجات والعقاقير إن تطلب الأمر لحل تلك المشكلة ، ولكن ماذا وراء حل تلك المشكلة ، أي مشكلة عدم السمع ؟! الاستماع في الأعم الأغلب الى الغيبة والنميمة والغناء ولكل ما لا يرضى به الله التي تكون نتائجها وخيمة على الفرد والمجتمع .
أما مشكلة عدم السمع التي تحجب الانسان عن سمع ما يرضي الله فلا يفكر أحدٌ بحلها إلا نفرٌ قليل من دعاة هذه الأمة المرحومة ، وهذه المشكلة لا تتوقف على السماع الى ما يرضي الله بالمستوى الفقهي والشرعي بل حتى على المستوى العقائدي والفكري والأخلاقي .
فالابتعاد عن الله يولّد حجاباً وغطاءً يمنع المبتعد عن سماع النصائح والمواعظ التي تذكّر بالله واليوم الآخر ، ويراها ثقيلة على مسامعه لا يستسيغها ولا يتحمل الاستماع إليها فترة طويلة ، بل لا يفكّر أن يستمع إليها ، وربما يحاول أن ينسى أو يتناسى وجود مثل هذه المواعظ والنصائح .
لمتابعة بقية قنواتنا اضغط هنا 👇
https://t.me/Tdper/7488
👍11
#تأملات_قرآنية من #سورة_الكهف
( جهنم لمن يتخذ من دون الله أولياء )
ليست المشكلة أن يتخذ العبد أولياء ، فالأولياء يكونون حصناً للعبد وعوناً وهذا أمر مطلوب ، ولكن المشكلة أن يتخذ العبد أولياء من دون الله ، بحيث لا يعتمد الأمر الرباني والشرعي الإلهي في اتخاذ الأولياء ولا يراعي الخطوط العامة للشريعة في التعامل مع هؤلاء الأولياء ، وترى علاقته مع أوليائه مستندة على العاطفة او المصلحة او إسقاط الفرض أو ما شابه ، وهؤلاء جميعهم على خطر .
أما من يتخذ أولياء الله أولياءً فهؤلاء على الصراط المستقيم ، لأنهم ما اتخذوهم أولياء لولا أنهم يدلونهم على الله وكيفية الوصول إليه والفوز برضوانه وجنانه ، وهؤلاء لهم الجنة بعكس أولئك الذين هم من أصحاب النار .
لمتابعة بقية قنواتنا اضغط هنا 👇
https://t.me/Tdper/7488
( جهنم لمن يتخذ من دون الله أولياء )
ليست المشكلة أن يتخذ العبد أولياء ، فالأولياء يكونون حصناً للعبد وعوناً وهذا أمر مطلوب ، ولكن المشكلة أن يتخذ العبد أولياء من دون الله ، بحيث لا يعتمد الأمر الرباني والشرعي الإلهي في اتخاذ الأولياء ولا يراعي الخطوط العامة للشريعة في التعامل مع هؤلاء الأولياء ، وترى علاقته مع أوليائه مستندة على العاطفة او المصلحة او إسقاط الفرض أو ما شابه ، وهؤلاء جميعهم على خطر .
أما من يتخذ أولياء الله أولياءً فهؤلاء على الصراط المستقيم ، لأنهم ما اتخذوهم أولياء لولا أنهم يدلونهم على الله وكيفية الوصول إليه والفوز برضوانه وجنانه ، وهؤلاء لهم الجنة بعكس أولئك الذين هم من أصحاب النار .
لمتابعة بقية قنواتنا اضغط هنا 👇
https://t.me/Tdper/7488
👍9❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM