#تأملات_قرآنية من #سورة_الكهف

( استثمار العلم في الأمن )
يُعدُّ الأمن من أهم ضروريات الحياة ، فالحياة بلا أمن لا تُعدّ حياة ، وقد لا تستطيع بعض الدول بسبب الظروف السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي تعيشها وتدخل الدول الإقليمية والجهل الذي يخيّم على أبنائها لا تستطيع مثل هذه الدول أن تُحكِم سيطرتها على الوضع الأمني فيها .
لذا تستعين هذه الدول بشركات متخصصة في وضع خططٍ أمنية تساعدها على توفير الأمن لأبنائها ، فكلما تطورت وسائل الإرهاب والجريمة لا بد من تطوير وسائل الدفاع ، وليس من العيب أن تستعين دولة بخبرات عالمية بشرط أن لا تسلّم ملفها الأمني وخصوصياتها الى دول أخرى ، والعيب في الحقيقة هو استمرار الخروقات الأمنية ووقوع آلاف الضحايا بسبب التردي الأمني .
وهذه ليست دعوة للتقاعس وتسليم أمورنا الى الغير ، ولكن ما عجزنا عنه لا بد أن نستعين ونستعير خبرات عالمية لسد عجزنا وإلا ستكون حمامات الدم هي النتيجة ، والشرط الذي لا بد من مراعاته هو وثوقية الجهة التي سنستثمر جهودها وخبراتها - بالقدر المستطاع - بحيث تكون جزءً من المشكلة لا جزء من الحل ، وأن يكون سعي تلك الجهات أمنياً فنياً بحتاً لا سياسياً وهذا دور الجهات السياسية والفنية والأمنية في الدول الداعية .

#ارح قلبك

#تدبر_في_آية_او_قصة_او_رواية

https://t.me/Tdper/7043

#ارح قلبك

إلا بذكر الله تطمئن القلوب

#تدبر_في_آية_او_قصة_او_رواية

https://t.me/Tdper/7043

#ارح قلبك

#تدبر_في_آية_او_قصة_او_رواية

https://t.me/Tdper/7043

🌹➖➖🕋➖➖🌹

📌 ما أروع هذه الحكمة في هذا المقطع

قناة الحاج والمعتمر العراقي🇮🇶

#ارح قلبك

#تدبر_في_آية_او_قصة_او_رواية

https://t.me/Tdper/7043

#ارح قلبك

#تدبر_في_آية_او_قصة_او_رواية

https://t.me/Tdper/7043

نفس الامر الذي حدث مع هذه السيدة حصل معي... صح انا من اب وام شيعيه ولكن كانت افكاري افكار سلفيه... الى ان هداني الله لان ابحث واتأكد، لإصل في النهاية الى العقيدة الحقه... ولا اكون من اتباع احد الفرق 72 الذبن قال عنهم كلهم في النار... حيث ورد عن قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) انه قال: (ستفترق امتي الى ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار وواحدة في الجنة)... نسأل الله تعالى حسن العاقبة لي ولكم 🤲

#تدبر_في_آية_او_قصة_او_رواية

https://t.me/Tdper/7043

أعلنَ مكتبُ سماحة السيد السيستاني (دام ظلّه) في النجف الأشرف أن يوم غدٍ الأحد هو المكمّل لشهر ذي الحجة الحرام، ويوم الإثنين الموافق (٨ / ٧ / ٢٠٢٤ م) هو الأول من شهر المحرم الحرام لعام ١٤٤٦ للهجرة.

🔵 فائدة ...

🔶 قال تعالى ( لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاء يَهَبُ لِمَنْ يَشَاء إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاء الذُّكُورَ (49) أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَن يَشَاء عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ )

🔴 توضيح…

🔷 اولاً :حكمة الله تعالى إقتضت أن يتصرف في خلقه كيف يشاء . وليس لخلقه حق عليه وإنما كل مايعطيه هو هبة وتفضل منه

فبدأ بالإناث فقال : يهب لمن يشاء إناثاً . جاء بلفظة ( يهب ) يعني ما يعطيه لك من الأنثى إنما هو هبة منه تعالى فلا يحق لك أن تتتأفف أو تنزعج أو تُسمع زوجتك كلام غير لطيف أو تعترض على هبة الله تعالى . فلو وهب لك حاكم البلاد هبة فهل يقبل العقل والعقلاء أن تُسمعه كلام ينافي الأدب وترد عليه هبته فكيف برب الأرباب ؟! وكلمة يهب أيضا دليل على ان كل مايعطيه الله لك هو هبة وتفضل منه فهو مالك الوجود ومدبر الأمور فما يعطيه هبة فان شاء وهبك وان لم يشأ لم يهبك فليس لك حقٌ عليه .

🔷 ثانياً : إختيار جنس الجنين بيد الله تعالى ولا يستطيع أحد أن يُبدله مهما وصل درجة من العلم .

🔷 ثالثاً : لو جعلك الله تعالى عقيماً وأعطيت مستشفيات العالم ملايين الدولارات لما استطاعوا أن يجعلوك ولود .

🔷 رابعاً : لماذا هذا التقسيم الإلهي يهب قسم من الناس اناث فقط وقسم ذكور وقسم اناث وذكور وقسم يجعلهم عقيمين ؟ الجواب : لا نعلم ولا أحد من الخلق يعلم الا هو سبحانه وتعالى لحكمة هو يعلمها .

🔷 خامساً : من أي قسم من هذه الأقسام يجعلك الله فليس لك الا أن تقول الحمد لله رب العالمين فهو يعرف ما يضرك وما ينفعك ولا يفعل شيء خلاف مصلحتك أبدا .

🔷 سادسا : ورد في بعض الروايات ان البنات حسنات والحسنة لا يحاسب عليها بينما الولد نعمة وهو يحاسب عليها

♦ رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ : " الْبَنَاتُ حَسَنَاتٌ ، وَ الْبَنُونَ نِعْمَةٌ ، فَإِنَّمَا يُثَابُ عَلَى الْحَسَنَاتِ ، وَ يُسْأَلُ عَنِ النِّعْمَةِ " المصدر . كتاب الكافي

♦ وورد بسند صحيح عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من عال ثلاث بنات أو ثلاث أخوات وجبت له الجنة، فقيل: يا رسول الله واثنتين؟ فقال: واثنتين، فقيل: يا رسول الله وواحدة؟ فقال: و واحدة.

🔷 سابعاً : لماذا قال في الآية الاولى ( ذكور ) بينما في الآية الثانية قال ( ذكراناً ) ؟

الجواب هذا فيه لمحة بيانية فإن ذكرانا أقل عددا من الذكور مثل كلمة عميانا فهي اقل من لفظة عُمي . قال تعالى في حق المؤمنين ( والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا ) لانهم اقل من الكافرين . اما في حق الكافرين فقال ( (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ )

فهنا عندما كانوا وحدهم صاروا ذكور بينما عندما زاوجهم مع الاناث أصبحوا أقل فصاروا ذكراناً .

🔷 ثامناً : يختم الآية ربنا تعالى بقوله ( إنه عليم قدير ) فهو كل ما يصنعه عن علمٍ وعن قدرة فهو يعلم بما يصنع وما يفعل شيء الا بحكمة وهو قدير لا يصل لساحته عجز أبدا فهو قادر على كل مايريد فلو أراد ان يجعل العقيم يلد لجعله . كما رزق زوجة إبراهيم ولد وهي عجوز عقيم .

🔷 تاسعاً : لابد من التسليم المطلق لأمر الله تعالى ولا يجوز لنا الاعتراض على حكمه أبدا فمن ابتلاه الله تعالى وصبر سوف يرزقه الجنة أكيدا .

🔷 عاشراً : الدنيا ليست هي الحياة ولذلك فكل شيء تراه فيها ليس بصالحك فاعلم أنه مذخور لك في الحياة الأبدية . وما الحياة الدنيا الا معبر فلا داعي لأن تمدن عينك لمن رزقه الله تعالى من نعم في هذه الحياة الدنيا فهي ابتلاء له وسوف يحاسبه الله تعالى عليه…

🔷 حادي عشر : الثابت طبياً ان تحديد جنس الجنين يكون بسبب الرجل وليس بسبب المرأة