{الْجَاهِلِيَّةِ}

أضيفت لفظة [الجاهلية] في القرآن الكريم إلى أربع كلمات :
١-{ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ}

٢-{أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ}

٣-{تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ}

٤-{حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ}
فالأول : فساد الأمة بسبب فساد القلوب.
والثاني : فساد الأمة بسبب فساد الحكم.
والثالث : فساد الأمة بسبب فساد النساء.
والرابع :فساد الأمة بسبب القبلية والطائفية والتعصب.
وهذه الأربع ما استفحلت في أمة إلا أدَّت إلى ذلها وشتاتها وهلاكها.





@Tdper @Tdper @Tdper.


🙏🏻 فضلاً ؛ ساهم بالنشر 👍🏻🌷.

الا بذكر الله تطمئن القلوب 📖🤲


@Tdper @Tdper @Tdper.

#تدبر_في_آية

وظيفة الداعي الى الله
اختلطت الأمور على المسلمين وغير المسلمين بسبب تصدي المتشددين ممن حسبوا أنفسهم على الإسلام ، اذ أصبح هناك تصور خاطئ ان الداعي الى الله يدعو الناس فإن استجابوا فبها وإن لم يستجيبوا فيجب ان ينفوا من الأرض.
الا أن القرآن يبين وظيفة الداعي الى الله من خلال تبيان وظيفة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، فما على الداعي الا ان يدعو الى الله بما أوتي من طاقة وجهد بحيث لا يكون من المقصرين، فإن اهتدى المدعوون فبها وإن لم يهتدوا فما الداعي عليهم بوكيل.
وأما استخدام القوة في الدعوة فتحتاج الى إذن الفقيه الجامع لشرائط الإفتاء العارف بملابسات زمانه، و الواقع يثبت ان الإذن في استخدام القوة ضيق جدا.




@Tdper @Tdper @Tdper.

(( لماذا وصفنا الله بأنه ﴿مَالِكَ يَوْمِ الدّينِ﴾ بينما هو مالك الكون كله))
والجواب هو أن الله مالك لعالم الدنيا والآخرة، لكن مالكيته ليوم القيامة أبرز وأظهر، لأن الإِرتباطات المادية والملكيات الاعتبارية تتلاشى كلها في ذلك اليوم، وحتى الشفاعة لا تتم يومئذ إلا بأمر الله: ﴿يَوْمَ لاَ تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْس شَيْئاً وَالاَْمْرُ يَوْمَئِذ للهِ﴾.
بتعبير آخر: قد يسارع الإِنسان في هذه الدنيا لمساعدة إنسان آخر، ويدافع عنه بلسانه، ويحميه بأمواله، وينصره بقدرته وأفراده، وقد يشمله بحمايته من خلال مشاريع ومخططات مختلفة.
لكن هذه الألوان من المساعدات غير موجودة في ذلك اليوم.
من هنا حين يوجه هذا السؤال إلى البشر: ﴿لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ﴾يجيبون: ﴿للهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ﴾.




@Tdper @Tdper @Tdper.

#حرگة_گلب💔

انا احسن منكم 💥💥👇

لا تستغرب من العنوان اقرأ وتدبر ....📃📃📃

✍ بعض الناس يتصورون انهم أفضل

من غيرهم

في درجة الإيمان 🙄

والواقع أن من رأى نفسه بهذا المنظار فإنه

في منزلق خطير 😫😫

فقد يرى نفسه أفضل من غيره فيكون

عندها كأبليس 😈😈😈

عندما قال

﴿ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ ﴾

رغم أن إبليس من اعبد العباد لكن تكبره وغروره

أعمى بصيرته فتصور انه أفضل من آدم 🌹

فانحرف عن جادة الصواب ...👹

لذلك على المؤمن أن يرى نفسه أحقر

وأقل من غيره 💐💐 مِن المؤمنين

ولا يعني ذلك أن يكون ذليلا كما يتصور البعض ....😓

لا وإنما من منطلق التنزل للمؤمن وقد

صرح القرآن بذلك 📚📚📚

في قوله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ}

لاحظ كلمة آذلة ....👀👀

ويكفي ظاهر الإنسان لمعرفة إيمانه من

فسقه ...💐

اذاً القرآن ذكر مدح الذل بين المؤمن

وأخيه المؤمن

كما أنه لم يمدح الذل إلا في هذا الموضع

وفي بر الوالدين🌺

فإن كنت مؤمنا تواضع لاخيك المؤمن 🌷🌷

بل كن ذليلا معه ...🌾🌾🌾

سواء كنت ... سيداً ... أو شيخاً 👳

او ... غنياً .... او حامل لشهادة 💰

او ... كان لك اتباع كثر ..

كن كوردة بيضاء عطرها زكي شكلها يسر الناظرين 🌼🌼

وخاصة اذا كنت تدعو الى الله والقرب منه (جل جلاله) سلوكك مع الآخرين والتواضع لهم هو الذي يشدهم الى الله ثم اليك

لذلك الحذر الحذر من التكبر 😎

الحذر الحذر من الغرور 😤

الحذر الحذر من التعالي على المؤمن ✋✋

اياك أن ترى نفسك أفضل من غيرك ✋✋

فإن السقوط حتمي في هذه الحاله ...🛬🛬

✍شيخ حازم العطواني .....

#انشر_للأجر_والثواب





@Tdper @Tdper @Tdper.

السؤال// مالمقصود من (( هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبل))
﴿ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾ [البقرة: 25].

الجوااب ///
ان المراد من قبل هو الدنيا وأن المقصود من الثمار هو العقيدة الحقة والاخلاق الحسنة والعمل الصالح التي جعلت من نصيب اهل الايمان في الدنيا فانه ستتضح الاجابة على السؤال القائل كيف لساكن الجنة ان يقول مقابل النعم التي لم يسبق بها في الدنيا هذا مارزقنا به في الماضي فالجواب أحبتي ان نعم الجنة هي ظهور وتجسم تلك العقائد والاعمال الصالحة التي كانت لاهل الجنة في الدنيا كما ان استخدام اهل الجنة عبارة((رزقنا)) من باب التأديب فهم يقولون ان هذا الثمر هو ذلك العمل الصالح الذي وفقنا الله لادائه ولايقولون ان هذا هو نتاج ماقمنا به نحن وفقنا الله واياكم لشفاعة القرأن.




@Tdper @Tdper @Tdper.

#تدبر_في_آية

رفع العذاب بأيدينا
كم قصة مرت علينا في القرآن الكريم تبين علاقة الكفر بالعذاب ، ولكن هذا لا يعني أنه لا وجود لمكافأة من الله للأقوام المؤمنة.
فقد نفع قوم يونس إيمانهم فرفع الله عنهم عذاب الخزي، وبالتالي فإن العذاب وكشفه بيدنا ، إن كفرنا وقع علينا العذاب وإن آمنا كشف الله العذاب عنا.
وهذا لا يعني ان العذاب مرتبط فقط بالكفر الإلحادي، فلكل درجة من درجات الكفر عذاب يناسبه، وقد يلطف الله ببعض الأقوام ويحلم عنهم فيؤخر عذابهم لحكمة لا يعلمها الا هو.
وفي الوقت نفسه قد يوقع الله العذاب بأقوام مؤمنة ليربيهم وينبههم ويحذرهم ويريد منهم مستوى إيماني أعلى فإن اجتهدوا لينالوا ذلك المستوى كشف الله عنهم هذا العذاب.




@Tdper @Tdper @Tdper.

.
.
🔮 عليٌ"ع في القرآن"

(.. فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ ..). التحريم٤

روى جمعٌ كثير من المفسرين من كلا الفريقين أن المراد من صَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ في هذه الآية الكريمة هو علي بن أبي طالب"ع.

عن أبي جعفر محمد بن علي"ع قال: (لقد عرّف رسول الله"ص علياً"ع أصحابه مرتين:

🔹مرة حيث قال"ص: من كنت مولاه فعليٌ مولاه.

🔹وأما الثانية: فحيث نزلت هذه الآية: "فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ". أخذ رسول الله"ص بيد علي"ع فقال"ص: أيّها الناس، هذا صالح المؤمنين).




@Tdper @Tdper @Tdper.

##تدبر_في_آية

ان الله لا يريد إيمانا شكليا
ان انعدام الوعي القرآني جعل من المتأسلمين ان يكونوا تكفيريين، فهؤلاء يتصورون جهلا ام عمدا ان على جميع الناس ان يؤمنوا وإن لم يؤمنوا فيجب إجبارهم على ذلك ولو شكليا من خلال لبس الحجاب وإطلاق اللحى وبعض الشكليات وإلا حل قتلهم وسبيهم وتجويعهم وتشريدهم.
ولو أراد الله إيمانا شكليا لآمن من في الأرض جميعا، ولم يقبل لأحد ان يكره الناس حتى يكونوا مؤمنين.





@Tdper @Tdper @Tdper.