Forwarded from تدبر في آية او قصة او رواية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#تدبر
مواصفات القرآن
من صفات القرآن الكريم، وحتى السنة النبوية المطهرة، انها :
- موعظة من الله، ولا يوجد عاقل لا يريد موعظة أحد.
- شفاء لما في الصدور، ولا يوجد عاقل لا يريد شفاء صدره من الأمراض القلبية والنفسية وحتى العضوية.
فمن آمن بالقرآن وسنة محمد صلى الله عليه وآله وسلم واتعظ بموعظة القرآن وأستثمر دواءه لشفاء ما في صدره كان له القرآن هدى ورحمة.
فموعظة القرآن ودواءه لما في الصدور لعامة الناس من شاء استثمر ذلك فيكون القرآن له هدى ورحمة باعتباره اصبح من المؤمنين، ومن لم يشأ خسر الهداية والرحمة القرآنيتين.
@Tdper @Tdper @Tdper.
مواصفات القرآن
من صفات القرآن الكريم، وحتى السنة النبوية المطهرة، انها :
- موعظة من الله، ولا يوجد عاقل لا يريد موعظة أحد.
- شفاء لما في الصدور، ولا يوجد عاقل لا يريد شفاء صدره من الأمراض القلبية والنفسية وحتى العضوية.
فمن آمن بالقرآن وسنة محمد صلى الله عليه وآله وسلم واتعظ بموعظة القرآن وأستثمر دواءه لشفاء ما في صدره كان له القرآن هدى ورحمة.
فموعظة القرآن ودواءه لما في الصدور لعامة الناس من شاء استثمر ذلك فيكون القرآن له هدى ورحمة باعتباره اصبح من المؤمنين، ومن لم يشأ خسر الهداية والرحمة القرآنيتين.
@Tdper @Tdper @Tdper.
👍2
Forwarded from تدبر في آية او قصة او رواية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from تدبر في آية او قصة او رواية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#تدبر
نظرة تجارية لعذاب الظالمين
ربما لا يمكننا وصف عذاب الظالمين وصفا معبرا قريبا من الحقيقة، ولكن يمكن ان نتصوره اذا تصورنا حال مريض يعاني من مرض وألم شديدين، بحيث يدفع مقابل تخليصه من هذا المرض مليون دينار، فهذا المريض بالتأكيد ليس حاله أفضل من مريض آخر يعاني من مرض وألم أشد من صاحبه الأول بحيث يكون مستعدا لدفع مليار دينار، ومن كان مرضه وألمه أشد من ألم المريضين السابقين بحيث لو تمكن ان يدفع ترليون دينار لفعل.
طيب ما مقدار الألم الذي يدفع مقابل ما يعادل قيمة ما في جميع الكرة الأرضية من عقارات ومعامل وسيارات ومجوهرات وحقول نفطية ومناجم ذهب ومخازن وأبنية وعمارات بل وحتى البشر وغير ذلك؟!
هذا قيمة عذاب الظالمين، نستجير بالله.
@Tdper @Tdper @Tdper.
نظرة تجارية لعذاب الظالمين
ربما لا يمكننا وصف عذاب الظالمين وصفا معبرا قريبا من الحقيقة، ولكن يمكن ان نتصوره اذا تصورنا حال مريض يعاني من مرض وألم شديدين، بحيث يدفع مقابل تخليصه من هذا المرض مليون دينار، فهذا المريض بالتأكيد ليس حاله أفضل من مريض آخر يعاني من مرض وألم أشد من صاحبه الأول بحيث يكون مستعدا لدفع مليار دينار، ومن كان مرضه وألمه أشد من ألم المريضين السابقين بحيث لو تمكن ان يدفع ترليون دينار لفعل.
طيب ما مقدار الألم الذي يدفع مقابل ما يعادل قيمة ما في جميع الكرة الأرضية من عقارات ومعامل وسيارات ومجوهرات وحقول نفطية ومناجم ذهب ومخازن وأبنية وعمارات بل وحتى البشر وغير ذلك؟!
هذا قيمة عذاب الظالمين، نستجير بالله.
@Tdper @Tdper @Tdper.
❤1👍1
Forwarded from تدبر في آية او قصة او رواية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#تدبر
حقيقة الشرك
حقيقة يكشفها القرآن الكريم حول المشركين، وهي أنه لا يوجد حقيقة مشركون بمعنى أنهم يتبعون الشركاء ، فمن يدعو من دون الله من شركاء وإن كان يبدو ظاهرا انه يتبع غير دين الله الا انه حقيقة لا يتبع الا الظن ولا يتبع الشركاء، فاتباع الظن يوصل الى الشرك ولو بدرجاته الدنيا، واتباع الحجة والدليل يوصل الى التوحيد ولو بدرجاته الدنيا .
وهذه الحقيقة تتناغم مع الفطرة التي تدعو الى التوحيد.
@Tdper @Tdper @Tdper.
🙏🏻 فضلاً ؛ ساهم بالنشر 👍🏻🌷
حقيقة الشرك
حقيقة يكشفها القرآن الكريم حول المشركين، وهي أنه لا يوجد حقيقة مشركون بمعنى أنهم يتبعون الشركاء ، فمن يدعو من دون الله من شركاء وإن كان يبدو ظاهرا انه يتبع غير دين الله الا انه حقيقة لا يتبع الا الظن ولا يتبع الشركاء، فاتباع الظن يوصل الى الشرك ولو بدرجاته الدنيا، واتباع الحجة والدليل يوصل الى التوحيد ولو بدرجاته الدنيا .
وهذه الحقيقة تتناغم مع الفطرة التي تدعو الى التوحيد.
@Tdper @Tdper @Tdper.
🙏🏻 فضلاً ؛ ساهم بالنشر 👍🏻🌷
❤1👍1
#تدبر
أولياء الله يبشرون في الدنيا
من صفات أولياء الله المطمئنين يوم القيامة إذ لا خوف عليهم ولا هم يحزنون :
الصفة الأولى: أنهم آمنوا الى درجة عالية من الإيمان بحيث أصبحوا من المتقين.
والصفة الثانية: لهم البشرى في الدنيا، وهذه تكشف ولي الله من غيره، فمن يبشر في الدنيا فقد حصل على صفة من صفات الأولياء، إضافة الى البشرى في الآخرة التي تؤكد أنهم لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
ومن أولياء الله أصحاب الحسين عليه السلام ورضوان الله تعالى عليهم، اذ بشرهم الحسين عليه السلام بالجنة وأراهم مكانهم فيها وهم في الدنيا.
أولياء الله يبشرون في الدنيا
من صفات أولياء الله المطمئنين يوم القيامة إذ لا خوف عليهم ولا هم يحزنون :
الصفة الأولى: أنهم آمنوا الى درجة عالية من الإيمان بحيث أصبحوا من المتقين.
والصفة الثانية: لهم البشرى في الدنيا، وهذه تكشف ولي الله من غيره، فمن يبشر في الدنيا فقد حصل على صفة من صفات الأولياء، إضافة الى البشرى في الآخرة التي تؤكد أنهم لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
ومن أولياء الله أصحاب الحسين عليه السلام ورضوان الله تعالى عليهم، اذ بشرهم الحسين عليه السلام بالجنة وأراهم مكانهم فيها وهم في الدنيا.
Forwarded from تدبر في آية او قصة او رواية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from تدبر في آية او قصة او رواية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#تدبر
"الرسول ليس بالضرورة ان يكون نبيا"
من الآيات التي تؤكد ان معنى (الرسل) في القرآن ليس بالضرورة ان يكون المقصود منها الأنبياء أصحاب الرسالات كأحكام وتشريعات، إذ أن المعروف أن بين نوح وموسى عليهما السلام من الرسل هو إبراهيم عليه السلام فقط، مع إن الآية ٧٤ من سورة يونس تذكر أن الله بعث رسلا من بعد نوح عليه السلام ثم بعث موسى عليه السلام ، وهذا يعني أن الآية الكريمة تشير الى وجود رسل غير ابراهيم عليه السلام.
وهذا يؤكد النظرية القائلة بأن الرسل والرسول و الرسالات المذكورة في القرآن الكريم وحتى في أحاديث المعصومين ليس بالضرورة ان يكون المقصود منها هو الأنبياء والأحكام والتشريعات الا ان تكون هناك قرينة على عكس ذلك، وعليه يمكن فهم تلك المعاني على أن ما يبعثه الله من رسالات هي رسالات تحذير وتنبيه وتبشير و يمكن ان تكون عن طريق بشر وربما عن طريق حيوان مثل قصة الغراب مع قابيل، وربما يكون موقفا، وهكذا.
@Tdper @Tdper @Tdper.
"الرسول ليس بالضرورة ان يكون نبيا"
من الآيات التي تؤكد ان معنى (الرسل) في القرآن ليس بالضرورة ان يكون المقصود منها الأنبياء أصحاب الرسالات كأحكام وتشريعات، إذ أن المعروف أن بين نوح وموسى عليهما السلام من الرسل هو إبراهيم عليه السلام فقط، مع إن الآية ٧٤ من سورة يونس تذكر أن الله بعث رسلا من بعد نوح عليه السلام ثم بعث موسى عليه السلام ، وهذا يعني أن الآية الكريمة تشير الى وجود رسل غير ابراهيم عليه السلام.
وهذا يؤكد النظرية القائلة بأن الرسل والرسول و الرسالات المذكورة في القرآن الكريم وحتى في أحاديث المعصومين ليس بالضرورة ان يكون المقصود منها هو الأنبياء والأحكام والتشريعات الا ان تكون هناك قرينة على عكس ذلك، وعليه يمكن فهم تلك المعاني على أن ما يبعثه الله من رسالات هي رسالات تحذير وتنبيه وتبشير و يمكن ان تكون عن طريق بشر وربما عن طريق حيوان مثل قصة الغراب مع قابيل، وربما يكون موقفا، وهكذا.
@Tdper @Tdper @Tdper.
👍4❤1
Forwarded from كلامَكم نَورُ (آمٰ̲ہ -سـޢޢـرى آلمـوًسٰٰوًيِٰہ 🐝🍷)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#تدبر
عوائق تعرقل المصلحين
من أهم العوائق التي كانت تعرقل المصلحين ولا زالت هي الموروثات الاجتماعية السيئة، فما يورث عن الآباء والأجداد عند كثير من الأقوام يعتبر هو الدستور الذي لا يمكن تجاوزه.
ولوجود بعض الموروثات الاجتماعية الجيدة لم يتمكن المصلحون من اجتثاث كل الموروثات ، وهذا جعل تلك الأمم تستغل ذلك للتمسك بما يناسب مصلحتهم.
ومما يعيق عمل المصلحين ايضا هو خلط الأوراق من قبل بعض المتصدين للإصلاح الذين استغلوه ليستكبروا في الأرض، بحيث أصبح الشك هو الطاغي على اي أمة تجاه أي مصلح.
@Tdper @Tdper @Tdper.
عوائق تعرقل المصلحين
من أهم العوائق التي كانت تعرقل المصلحين ولا زالت هي الموروثات الاجتماعية السيئة، فما يورث عن الآباء والأجداد عند كثير من الأقوام يعتبر هو الدستور الذي لا يمكن تجاوزه.
ولوجود بعض الموروثات الاجتماعية الجيدة لم يتمكن المصلحون من اجتثاث كل الموروثات ، وهذا جعل تلك الأمم تستغل ذلك للتمسك بما يناسب مصلحتهم.
ومما يعيق عمل المصلحين ايضا هو خلط الأوراق من قبل بعض المتصدين للإصلاح الذين استغلوه ليستكبروا في الأرض، بحيث أصبح الشك هو الطاغي على اي أمة تجاه أي مصلح.
@Tdper @Tdper @Tdper.
❤1