تدبر في آية او قصة او رواية
16.8K subscribers
2.59K photos
2.19K videos
19 files
3.92K links
أكدت روايات المعصومين ان اهم الطرق للوصول إلى الله تعالى واقربها هو التدبر في آياته، ولا نقصد آيات الله هي كلمات القرآن فحسب وانما كل مخلوقات ألله هي آية من آياته الله.تعالى.. بوت القناة @ramdankreem313bot
Download Telegram
آية وقصة :


قال تعالى : « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ » (النور/27)

لهذه الآية قصة وهي قصة "سمرة بن جندب" (1) الذي كانت له في زمن رسول الله (صلى الله عليه وآله) نخلة في دار أحد أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله ). وبما أن نخلته كانت في دار ذلك الرجل، فقد كان له حق الدخول إلى هناك ورعايتها، ولكن كان ينبغي عليه الاستئذان متى ما أراد الدخول، إلاّ أنّه لم يكن يستأذن، بل يدخل إلى دار ذلك الرجل بغتة؟ ومن الطبيعي أن كل إنسان يكون في داره في حالة لا يحب أن يراه الآخرون عليها" ويثير غضبه. فنبهه صاحب الدار عدّة مرات على ضرورة الاستئذان، إلا أنه لم يأبه لذلك. فجاء الرجل إلى رسول الله (صلى الله وعليه وآله ) وشكا إليه الأمر، فاستدعى الرسول سمرة بن جندب وأمره بالاستئذان إلا أنه أبى!!!!
تعليق:
أليس من الواجب على اي مؤمن ان يمتثل لأمر النبي (صلى الله عليه وآله ) ؟؟؟!!! حيث يقول تعالى : « وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا » ( الاحزاب /36)
فكيف نسمي من يعصي رسول الله في حياته مؤمنا ومن الصحابة الذين تروى عنهم الأحاديث ؟؟؟!!! (انتهى التعليق)
فقال له رسول الله: أنا اشتري هذه النخلة منك وأعطيك خير منها في موضع آخر، فرفض.!!!(بلا تعليق)
فقال له: أعطيك نخلتين بدلا منها، فلم يوافق، وحتى أنه عرض عليه عشرة بدلا منها. فابي. فقال له: اضمن لك بدلا منها نخلة في الجنة.فقال: لا أريد نخلة في الجنة ولا أستاذن في الدخول على نخلتي.!!!
واثبت بهذا الأسلوب انه رجل متجبر "وبما ان الإسلام يأتي أولاً من باب اللين، وإذا لم تتحقق النتيجة المرجوة يلجأ إلى أسلوب القوة لذا فان النبي (صلى الله عليه وآله) لم يأته أولا باسلوب القوة والعنف "
فأمر رسول الله (صلى الله عليه وآله) صاحب الدار أن يقلع الشجرة ويلقيها أمامه، وقال:"إنه رجل مضار وإنه لاضرر ولا ضرار على مؤمن".


(1) وكان سمرة من أنصار المنحرفين عن علي ( ع ) ، وخاض الفتن معهم ، واشترك في جميع المخازي ، المنكرات التي أظهرها معاوية . وكان يتلذذ بقتل الأبرياء ، وجاء عنه انه قتل في البصرة ثمانية آلاف ممن لا يحل قتلهم في دين الله ، ولما ضج أهلها من قسوته واستهتاره بالدماء قال لهم : وأي بأس على المقتول ، فمن كان من أهل الجنة عجلناه إليها ، ومن كان من أهل النار مضى إلى مقره ، وقتل من بني سوار العدوي سبعة وأربعين رجلا من حفاظ القرآن في يوم واحد ، وحرض التابعين على الخروج لحرب الحسين بن علي ( ع ) وقتاله ، وأعطاه معاوية اربعمائة ألف درهم مقابل ان ينسب إلى الرسول ( ص ) ان الآية " وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ " ، تعني ابن ملجم لانه قتل عليا ( ع ) ، وان الآية " وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ * وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ " نزلت في علي بن أبي طالب(ع)


تابعونا على التليكرام👇

#افلا_يتدبرون_القرآن

@Tdper
👍9
#تأملات_قرآنية

( التوكل على الله بعد الأخذ بالأسباب الطبيعية )
أوصى يعقوب عليه السلام بنيه بأن يدخلوا مصر من أبواب متفرقة وليس من باب واحد وذلك لتجنب بعض الأمور التي ممكن ان تحدث بالحسابات الطبيعية .
وفي الوقت نفسه لم يدعي أن الالتزام بهذه الوصايا تغنيهم عن المخاطر التي ممكن ان تحل بهم لأسباب غيبية خارجة عن إرادتهم ، لذا أوصاهم بالتوكل على الله لأن الحكم له وحده لا شريك له.

#افلا_يتدبرون_القرآن
@Tdper @Tdper


تابعونا على اليوتيوب 👇

https://youtube.com/channel/UCkclgv-QhFZFeo-2WFS29mQ

🙏🏻 فضلاً ؛ ساهم بالنشر 👍🏻🌷
👍41
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👏1
🕊

{يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي} [الفجر: 24]

- كلماتٌ دالةٌ على شدة الندم الذي يعتري المرءَ الغافل عندما يأتيه الموت.

- لقد نسى حياته الدنيا الفانية وعبَّر عن الحياة الباقية الحقيقية بلفظ " لحياتي " أي الآخرة.

- لقد ندم بشدة على كونه لم يسارع بتعمير آخرته بالعمل الصالح.

♡ فلله دَرُّ أقوام آثروا العمل لحياتهم الحقيقية في الآخرة، انطلاقًا من صلاح دنياهم الفانية، وأقبلوا على طاعة ربهم ليلًا ونهارًا، مبللين وجوههم بالدموع: توبةً واستغفارًا.

#افلا_يتدبرون_القرآن
@Tdper @Tdper


تابعونا على اليوتيوب 👇

https://youtube.com/channel/UCkclgv-QhFZFeo-2WFS29mQ

🙏🏻 فضلاً ؛ ساهم بالنشر 👍🏻🌷
👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔶🔸 لا تقطع إذنك 🔸🔶

يُحكى أن أحد الملوك تأخرتْ زوجته في إنجاب ولي العهد ، فأرسل في إثر الأطباء من كل أرجاء المملكة ...
وشاء الله أن يُجري شفاء الملكة على أيديهم
فحملتْ الملكة بولي العهد
وطار الملك بذلك فرحاً وأخذ يعد الأيام لمقدم الأمير ...
وعندما وضعت الملكة وليدها كانت دهشة الجميع كبيرة ، فقد كان المولود بأذن واحدة !!!!
انزعج الملك لهذا وخشي أن يصبح لدى الأمير الصغير عقدة نفسية تحول بينه وبين كرسيّ الحكم ،
فجمع وزراءه ومستشاريه وعرض عليهم الأمر
فقام أحد المستشارين وقال له : الأمر بسيط أيها الملك ... اقطع اذن كل المواليد الجدد وبذلك يتشابهون مع سمو الأمير ....
أُعجب الملك بالفكرة
وصارت عادة تلك البلاد أنه كلما وُلد مولود قطعوا له أُذنا ... وما إن مضت عشرات السنين حتى غدا المجتمع كله بأذن واحدة.
وحدث أن شاباً حضر إلى المملكة وكان له أذنان كما هو في أصل خلقة البشر , فاستغرب سكان المملكة من هذه الظاهرة الغريبة
وجعلوه محط سخرية
وكانوا لا ينادونه إلا ( ذا الأذنين ) حتى ضاق بهم ذرعا وقرر أن يقطع أذنه ليصير واحداً منهم !!!
هل يمكن لمجتمع ما أن يكون معاقاً بالكامل ؟؟؟
نعم .. لقد حدث هذا آلاف المرات في تاريخ البشرية ، فالله كان يرسل الأنبياء ليصححوا إعاقات المجتمعات الفكرية والسلوكية والدينية .
فمجتمع إبراهيم كان معاقاً بالشرك ، وكان إبراهيم بينهم غريباً لأنه لم يكن يمارس إعاقتهم ....
ومجتمع لوط كان معاقاً بالشذوذ ، وكان لوط بينهم غريباً لأنه لم يكن يمارس إعاقتهم .....
ومجتمع شعيب معاقا بالربا والتطفيف ، وكان شعيب بينهم غريبا لأنه لم يكن يمارس إعاقتهم .....
عندنا قاعدة فقهية تقول :
( اجماع الناس على شيء لا يُحله )
( الخطأ يبقى خطأ ولو فعله كل الناس ، والصواب يبقى صوابًا ولو لم يفعله أحد )
لا تقطع أُذنك !!!!
إذا كنت على يقين أنك على صواب فلا تتنازل عنه لارضائهم
إذا كانوا لا يخجلون بخطئهم ، فلم تخجل أنت بصوابك .
وتذكر دومًا أن كلمة " أكثر الناس" ما جاءت في القرآن إلا وتبعها :
لا يعقلون
لا يعلمون
لا يشكرون

#افلا_يتدبرون_القرآن
@Tdper @Tdper


تابعونا على اليوتيوب 👇

https://youtube.com/channel/UCkclgv-QhFZFeo-2WFS29mQ

🙏🏻 فضلاً ؛ ساهم بالنشر 👍🏻🌷
👍12🥰6👏3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#تأملات_قرآنية

العلم اللدني للأنبياء
يوصف علم الأنبياء عليهم السلام بأنه علم لدني ، اي من لدن الله جل وعلا ، وذلك استنادا للآية الكريمة (وعلمناه من لدنا علما) / الكهف - ٦٥، اي أن علمهم من لدن الله وليس علما اكتسابيا اكتسب من خلال الاطلاع والتعليم وغيرها من طرق اكتساب العلم.
وما يعاضد ويؤيد ذلك الآية ٦٨ من سورة يوسف، حيث يقول تعالى (وإنه لذو علم لما علمناه) ، فيعقوب عليه السلام عالم ذو علم، ومصدر هذا العلم تعليم الله له وليس تعليما اكتسبه من المعلمين .


#افلا_يتدبرون_القرآن
@Tdper @Tdper


تابعونا على اليوتيوب 👇

https://youtube.com/channel/UCkclgv-QhFZFeo-2WFS29mQ

🙏🏻 فضلاً ؛ ساهم بالنشر 👍🏻🌷
👍5
تدبر في آية او قصة او رواية
Photo
📌المخاطبون في سورة الأنعام

في خضم الأفكار والمذاهب-سواء أكانت هذه الأفكار عبادة للأصنام أو لقوى الطبيعة كما في عصر النبي، أو إلحاداً وإنكاراً لوجود الله كما في عصرنا الحديث - تأتي سورة الأنعام لترد على كل هؤلاء من خلال الحديث عن قدرة الله وعظمته في الكون.

ولهذا فإن السورة تخاطبك أيها المؤمن أولاً، لتزيد من إيمانك بالله وحبك له وإخلاصك في عبادته. وإلى جانب ذلك فهي تعطيك مادة للرد على الماديين ومنكري وجود الله: من خلال الحديث عن قدرة الله في الكون، ثم نقض زعم الملحدين بأنّ الطبيعة هي التي خلقت الكون، أو أن الكون خلق صدفة، فالإتقان والإبداع في الكون هما أكبر دليلين على عظمة الخالق جل وعلا وتوحيده.

وتخاطب هذه السورة فريقاً ثالثاً، وهم الناس الذين يؤمنون بالله لكنهم لا يريدون أن يطبّقوا هذا الإيمان في سلوكهم . فتوضح لهم أنّ الإيمان لا يتجزأ، وأنه يجب أن يطبّق على الاعتقاد القلبي وعلى السلوك معاً. وهنا نفهم أهمية نزولها دفعة واحدة، وذلك للتأكيد على أن التوحيد متكامل جملة واحدة في الاعتقاد والتطبيق.

يتدبّرون


تابعونا على التليكرام👇

https://t.me/Tdper/7676

🙏🏻 فضلاً ؛ ساهم بالنشر 👍🏻🌷
👍4
#تأملات_قرآنية

الكيد الإلهي ليوسف
عندما يريد الله سبحانه و تعالى أن يكيد لعبد لحكمة معينة يدبر الأمور بما يناسب تلك الحكمة .
فلو حاسب يوسف عليه السلام أخاه بنيامين لسرقته المفترضة وفق قانون مصر لما استطاع ان يبقيه بقربه، بينما ساعد حكم أهل كنعان بقاء بنيامين بقرب أخيه ، فأنطق الله إخوته بأن يكون الحكم وفق قانونهم فتحقق الكيد الإلهي.

#افلا_يتدبرون_القرآن
@Tdper @Tdper


تابعونا على اليوتيوب 👇

https://youtube.com/channel/UCkclgv-QhFZFeo-2WFS29mQ

🙏🏻 فضلاً ؛ ساهم بالنشر 👍🏻🌷
👍4
#انتحار | إن مع العسر يسرا
👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تابعونا على التليكرام👇

https://t.me/Tdper/7676

🙏🏻 فضلاً ؛ ساهم بالنشر 👍🏻🌷
👍6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM