ان اهم الطرق للوصول إلى الله تعالى واقربها هو التدبر في آياته، ولا نقصد آيات الله هي كلمات القرآن فحسب وانما كل مخلوقات ألله هي آية من آياته

https://t.me/Tdper

@Tdper

#فذكر
🔘 سؤال : لماذا لم يذكر أسماء أهل البيت (عليهم السلام) في القرآن ؟

⚡️الجواب : توجد حكم كثيرة نذكر ثلاثة منها :

🔴 منها : انه لو فرض ذكرهم واحدا واحدا لما أدى الغرض لأنه سوف يحصل اشتباه في تطبيق الاسم فلو ذكر جعفر فهذا الاسم لمسمى متعدد فتنتفي الفائدة من ذكرهم .

🔴 ومنها : يحصل تحريف متعمد في القرآن الكريم لان البعض لا يريد أن يكون أهل البيت عليهم السلام هم القادة .

🔴 ومنها : ان الله تعالى ذكرهم باوصافهم المحددة التي لا تنطبق على. غيرهم فيكون الوصف ابلغ من التصريح بالاسم .


@Tdper

#تدبر
💠 تأمل هذه الآية الشريفة :

{ الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ} (الفرقان:26)


🔘 ما فائدة كلمة (يومئذٍ)؟
🔴 (يومئذٍ) إشارة إلى يوم القيامة، لأن سياق الآيات تتحدث عن يوم القيامة

🔘 لماذا اسم (الرحمن) دون بقية الأسماء؟
🔴 (الرحمن) لأنه وسعت رحمته كل شيء, والجميع يتطلع إلى رحمته في ذلك اليوم.

🔘 ما فائدة (الحق) وهل هناك بالمقابل (ملك زائف)
🔴 ( الحق ) تشير إلى أن من كان لهم ملك محدود، فكل املاك بني آدم زائلة في ذلك اليوم. فإن (الملك الحق ) هو ملك الرحمن الذي لا يزول ولا يتغير.
ولكن، سؤال...⁉️

🔘 هل معنى ذلك أنّ (الملك لله) فقط في يوم القيامة ؟
🔴 كلا، صحيح أن الملك الحق في سائر الأوقات – بما في ذلك الحياة الدنيا – لله
🔸️ فهو تعالى مالك يوم الدين كما نقرأ في سورة الفاتحة المباركة

ولكن هذه الصورة تتضح بشكل أكبر يوم القيامة, حيث تزول كل أشكال الملك الصورية والمجازية التي كانت موجودة ذات يوم, فالناظر في ذلك اليوم يدرك حقيقة أنه أمام ملك حقيقي, ولذا جاءت الكلمة ( يومئذ ) لتؤكد هذه الحقيقة, داعمة للمعنى الذي تضمنته كلمة ( الحق ).

💠 ادعم القناة وشارك المنشور لتعم الفائدة


https://t.me/Tdper

#تدبر
📖 { يٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا قُوٓا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلٰٓئِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَآ أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ } [ سورة التحريم : ٦ ]

🔴 لماذا قدّم النفس على الأهل ؟

🔘 الجواب نجده في القرآن الكريم :

📖(فمن أبصر فلنفسه) سورة الأنعام : ١٠٤
📖(من عمل صالحًا فلنفسه) سورة الجاثية : ١٥
📖(ومن شكر فإنما يشكر لنفسه) سورة لقمان ١٢
📖(ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه) سورة فاطر : ١٨
📖(ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه) سورة العنكبوت : ٦
📖(فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه) سورة النمل ٩٢
📖(ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه) سورة محمد :٣٨
📖(فمن نكث فإنما ينكث على نفسه) سورة الفتح : ١٠
📖(ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه) سورة النساء : ١١١

🔘 لذلك تجد في القرآن الكريم انّ التغيير يبدأ من تغيير النفس
📖 { إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتّٰى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ وَإِذَآ أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوٓءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُۥ ۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَالٍ } [ سورة الرعد : 11 ]


https://t.me/Tdper

{... فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ...} ❤️
المائدة(٥٤)

وردت هذه الايه في أصحاب القائم "عج"

اذا ادمن العبد التدبر في الله سبحانه وتعالى استحضر حينها ضعف نفسه وشعر بحضور ورقابة الله عز وجل.
وافضل التدبر هو التفكر بعظمة الله وصفاته الثبوتيه والسلبيه.

أختبر نفسك

💠 ثقافة قرآنية

🔹 مفردات قرآنية


إعداد : جواد مشيمع

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdc-1e6m8BTXxixl5OftL6KsKJvokchEzGVG5E-AAVmuSqJ-w/viewform?usp=sf_link

‏
🔰 منوعات قيمة 🔰

🌍(قـنـاة تدبر في آية أو قـصـة أو رواية )🌍
💐نتشرف بأنضمامكم معنا 💐
لﻹشتراك إضغط على الرابط ثم إضغط إشترك
👇👇👇

https://youtube.com/channel/UCkclgv-QhFZFeo-2WFS29mQ

«كلُّ لحظةٍ تمرُّ علينا تَكونُ امتحانًا لأسماعِنا وأبصَارِنا وأفئدَتِنا، ومِن ثمَّ سوفَ تُسأَل وتُحاسَب على ذلِك».

- آيةُ الله الشَّيخ مُحمَّد تقي مِصباح اليَزدي

#للتأمل

#تدبر
💠 تقديم (القلوب) على (السمع) في البقرة
وتقديم (السمع) على (القلب) في الجاثية

يقول الله تبارك وتعالى في سورة البقرة
📖﴿خَتَمَ اللَّهُ عَلى قُلوبِهِم وَعَلى سَمعِهِم وَعَلى أَبصارِهِم غِشاوَةٌ وَلَهُم عَذابٌ عَظيمٌ﴾[البقرة: ٧]

في حين أن الله تبارك وتعالى يقول في سورة الجاثية
📖﴿أَفَرَأَيتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى عِلمٍ وَخَتَمَ عَلى سَمعِهِ وَقَلبِهِ وَجَعَلَ عَلى بَصَرِهِ غِشاوَةً فَمَن يَهديهِ مِن بَعدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرونَ﴾
[الجاثية: ٢٣]

فما السرُّ البيانيّ في التقديم والتأخير بين هاتينِ الآيتينِ؟

بالرجوع الى علم البلاغة القرآنية نجدُ أن القاعدة البيانية تقول :
🔘 أن القرآن الكريم يقدِّم ما لهُ العناية والاهتمام والتركيز في السياق القرآني.

ويقول أهل البلاغة أن سياق الحديث في آية البقرة عن الإيمان وعن إيمان المنافقين الذين يزعمون أنهم آمنوا فناسب أن يقدم الله تبارك الله ما يستلزم ذلك وهي القلوب التي هي وعاء وموطن هذا الإيمان.


أما في سورة الجاثية فالسياق يختلف عن ذلك تماما، حيث يتحدث السياق عن المُعرِض عن آيات الله عز وجل وعن سماع آياته وعن الأسماع المعطّلة المعرضة عن هدْي وشرع الله عز وجل

يقول الله تبارك وتعالى في صدر سورة الجاثية

﴿وَيلٌ لِكُلِّ أَفّاكٍ أَثيمٍ يَسمَعُ آياتِ اللَّهِ تُتلى عَلَيهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُستَكبِرًا كَأَن لَم يَسمَعها فَبَشِّرهُ بِعَذابٍ أَليمٍ﴾الجاثية ٧-٨

فلما كان السياق يتحدث عن الأسماع المعطّلة قدم ما له الأهمية والعناية والاهتمام وهذا من بديع النظم القرآني والله تعالى أعلى وأعلم

🌍(قـنـاة تدبر في آية أو قـصـة أو رواية )🌍
💐نتشرف بأنضمامكم معنا 💐
لﻹشتراك إضغط على الرابط ثم إضغط إشترك
👇👇👇

https://youtube.com/channel/UCkclgv-QhFZFeo-2WFS29mQ

استحفلكم بحق وبمنزلة الزهراء عليها السلام ومكانتها في قلوبكم أن تستمعوا لهذه الرواية 👆 إلى النهاية ... المقطع خمس دقائق فقط


🌍(قـنـاة تدبر في آية أو قـصـة أو رواية )🌍
💐نتشرف بأنضمامكم معنا 💐
لﻹشتراك إضغط على الرابط ثم إضغط إشترك
👇👇👇

https://youtube.com/channel/UCkclgv-QhFZFeo-2WFS29mQ