(شراء شيء ثمين بثمن بخس يستلزم الالتفات والمراجعة)
علامات الفرح والبشرى التي بانت على وجوه من أخرجوا يوسف عليه السلام من البئر تدل على أنهم لمسوا منه او رأوا منه أمارات تدل على عظم شأنه، فليس كل غلام يوجد في البئر يثير الفرح والبشرى، مما دفعهم ليسروه ويتكتموا على أمره خوفا من ان يفلت منهم او يتعرضوا لقطاع طرق يسرقونه، وهذا التصرف كاشف عن مدى اندهاشهم بقيمة يوسف عليه السلام.
و عندما طلب إخوته بعض الدراهم من تلك القافلة كان من المرفوض ان ينتبهوا لأنفسهم ولهذا الحدث العظيم الذي يمرون به، فبدل ان ينصرف تفكيرهم الى مقدار الربح الذي سيحققونه عليهم ان يراجعوا أنفسهم ويقولوا لماذا بيع غلام بهذه الإمكانيات بثمن بخس ؟! ألا يمكن ان نخسر صفقة بهذه القيمة ؟!
وهذا درس لنا ايضا ان نراجع أنفسنا عندما تمر فرصة ذهبية بلا مقابل او بثمن بخس، فقد نضيع شيئا أكبر وأغلى وأثمن مما نحصل عليه.



💠تابعونا على اليوتيوب

على حب الزهراء (ع) #إضغط على الرابط👇 ثم #إضغط_اشترك👇

https://t.me/Tdper/7043

🙏🏻 فضلاً ؛ ساهم بالنشر 👍🏻🌷.

(( وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ )) لقمان /١٨

📌 في الآية نهي عن سلوكين لصفتين مذمومتين  هما اساس توهين وقطع الروابط الاجتماعية الصميمية ؛

1-التكبر وعدم الاهتمام بالآخرين
2- الغرور والعجب بالنفس

✨ فهما صفتان مشتركتان من جهة دفع الانسان الى عالم التوهم والخيال ونظرة التفوق على الاخرين  
فهي صفات مرضية وانحراف فكري اخلاقي نفسي ..
فالانسان السوي السليم نفسيا وروحيا لايبتلى بمثل هذه الظنون والتخيلات

🍃 تدبر ؛
اسأل نفسك هل تقوم بمثل هذه الصفات ؟
كرر السؤال على نفسك كلما مررت بقراءة هذه الآية ؟
او كلما رأيت آية تتحدث عن مثل هذه الصفات ؟ او كلما خلوت مع نفسك ل لحظة فكر وتأمل ..؟

وتذكر انها صفات مذمومة منهي عنها فطبق ايات القرآن بالترك لهذا الخلق المذموم واجعل سلوكك القرآن

فبالقرآن تسموا ... 🌺

#فضة_عبدالله


✍الشيخ حازم العطواني

https://t.me/Tdper/7043

🙏🏻 فضلاً ؛ ساهم بالنشر 👍🏻🌷.

✺ هَمَسْاتٌ قْرآنِيةُ ✺
ــــــــــــــــــــــــــ🍀ـــــــ
الألوان التي ذكرت في القران الكريم:

أصفر .. 🌕
أبيض .. 💭
أسود .. 🌑
أخضر .. 🍀
أزرق .. 🌀
أحمر .. 🔴
وردي .. 🎀
أخضر غامق .. 🌵
المزرق .. 🔵

من أروع ما وصلني من دﻻﻻت الألوان في القرآن الكريم ..

🌟الأصفر💛 
هو أول لون ذكر في القرآن 
ذكر 5 مرات في 5 آيات 
ومن دﻻﻻته:
إدخال السرور:
﴿إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ﴾ البقرة۞69

اﻹفساد والدمار:
﴿وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا﴾ الروم۞51

الفناء واليبوسة:
﴿كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا﴾ الحديد۞20

⚪اللون الأبيض
ثاني اﻷلوان ذكرا في القرآن ذكر 12 مرة في 12 آية ودﻻﻻته:
الضياء وإشراق الشمس ووقت الفجر والصباح.. 
﴿حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الفجر﴾ البقرة۞187

لون وجوه أهل الجنة:
﴿وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾عمران۞107

مرض في العين من شدة الحزن:
﴿وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ﴾
يوسف۞84

ومعجزة موسى:
﴿وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ﴾ الاعراف۞108

لون الطرق بين الجبال:
﴿وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌٌ﴾ فاطر۞27

لون شراب أهل الجنة:
﴿بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ﴾ الصافات ۞ 46

⚫الأسود 
ثالث لون ذكر في القرآن 8 مرات في 7 آيات ومن دﻻﻻته:
ظلمة الليل:
﴿حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِن الفجرَ﴾ البقرة۞187

لون وجوه أهل النار:
﴿وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ﴾ 
آل عمران۞106

الكرب والهم والحزن:
﴿وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ﴾ النحل۞58

اليبوسة والفناء:
﴿فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى﴾ اﻷعلى۞5
فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ.. أي.. أسود أي.. جعله هشيمًا رميمًا.

لون بعض الجبال:
﴿..وَغَرَابِيبُ سُودٌ﴾ فاطر۞27

✅اﻷخضر
رابع لون ذكر في القرآن وذكر 8 مرات ودﻻﻻته:

لون الشجر والزرع والأرض بعد المطر:
﴿وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ﴾ يوسف۞43

لباس أهل الجنة:
﴿عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ﴾ الانسان۞21

لون أغطية وسائد الجنة:
﴿مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ﴾ الرحمن۞76

🔵اﻷزرق 
خامس اﻷلوان ذكرا في القرآن وذكر مرة واحدة ودﻻﻻته:

لون وجوه الكفار عند الحشر من شدة أهوال اليوم، والخوف والرهبة:
﴿يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ ۚ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا﴾ طه۞102

🔴اﻷحمر
سادس اﻷلوان ذكرا ودﻻﻻته:
لون الطرق بين الجبال وألوان الثمار بالأشجار:
﴿وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَاٌ﴾
فاطر۞27

🌸الوردي
سابع اﻷلوان ذكرا في القرآن وذكر مرة واحدة:

لون السماء عند انشقاقها وتفطرها يوم القيامة:
﴿فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ﴾ الرحمن۞37

🌳اللون الاخضر الغامق
ثامن اﻷلوان ذكرا في القرآن، وذكر مرة واحدة ودﻻلته:
لون أشجار الجنة المتكاثفة.. {مُدْهَامَّتَانِ} الرحمن۞64

يارب أسكنا فسيح جناتك ووالدّاينا واجعلنا من الخالدين فيها أبدا .
الله
. فضلاً انشروا عبق همساتنا لمن حولكم رزقكم الله جنانه 🌹

🏃🚶نتٍشرفُ بـٍوجُودگٍمٌ مٌعنآ فُيِ قُنآتٍنآ 🎊

💠تابعونا على اليوتيوب
على حب الزهراء (ع) #إضغط على الرابط👇 ثم #إضغط_اشترك👇
https://t.me/Tdper/7043

🙏🏻 فضلاً ؛ ساهم بالنشر 👍🏻🌷.
😊وشـكـٍرٍآٍ لـٍـًتـَوآٍجـدًكـٍمٌٌ مـعـنـآ💐

🌍(قـنـاة تدبر في آية أو قـصـة أو رواية )🌍
💐نتشرف بأنضمامكم معنا 💐
لﻹشتراك إضغط على الرابط ثم إضغط إشترك
@Tdper @Tdper

الصلاة الخاشعة:
.
﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ﴾

❍: الاستعانة هي طلب العون فيما لا يقوى الانسان عليه وحده من المهمات والنوازل ، فالاتصال بالله تعالى والثبات والاستقامة هي طريق العون الالهي ، وهذه فائدة الصبر والصلاة، فالصبر يصغر كل عظيمة نازلة والصلاة تعني الاقبال على الله، والاعتماد على ركن لا ينهدم وسبب لا ينفصم

❃●....❃ ❃●....❃ ❃●....❃ ❃●..
🌍(قـنـاة تدبر في آية أو قـصـة أو رواية )🌍
💐نتشرف بأنضمامكم معنا 💐
لﻹشتراك إضغط على الرابط ثم إضغط إشترك
@Tdper @Tdper

ّ

#العرفان_والحقيقة_الأزلية

قال تعالى ..

(سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ)
فصلت اية /53

في هذه الآية المباركة يبين الحق تعالى
أن هنالك آيات آفاقية لها وقع في الخارج
وهي في ذات الوقت آيات أنفسية وتدور آثارها وحوادثها في النفس ذاتها وهذا ما يسمى أو يطلق عليه العرفان ..!

فالعرفان هو معرفة وإكتشاف حقيقة النفس للوصول الى الحق تبارك وتعالى .
ويعبر عنه بالعلم الحضوري الوجداني الذي يحاكي ذات النفس وهو سلوك يسلك
وليس هو علماً حصولياً حتى يكتسب أو يُعلم بالدروس والمحاضرات . ليس كذلك .
وأما تلك المحاضرات والدروس الأخلاقية ماهي إلا إرشادات للسالك في هذا الطريق وتصحيح لبعض المسارات إن إحتاج الى تصحيح .
فقد تشوبه بعض الشوائب والمعوقات من خلال سيره نحو الحق تعالى .
ولايمكن إكتشاف النفس ومعرفتها معرفةً حقيقية وفي نفس الوقت الإنشغال التام بالأمور الأخرى كالأمور الدنيوية من المعاش أو ما شاكل ذلك .
فلا يمكن الجمع بين الأمرين في آن واحد
لذلك عند محاولة معرفة النفس على الإنسان الإبتعاد عن المشاغل الدنيوية التي تجعل من نفسه منشغلة بها ولو لفترة من الفترات
وكما يسمّى (بالخلوة) و (الرياضات) الخاصة
في التهذيب والتربية من أجل الإشتغال بنفسه ومعرفة جوهرها وحقيقتها وحصول الملكات الحاصلة من ذلك الأمر .

وقد إنقسم هؤلاء المنشغلون بأنفسهم لمعرفتها الى ثلاثة ملل أو طوائف وهم كما يلي :

#الطائفة_الأولى

وهي الطائفة التي إشتغلت بإكتشاف النفس لأجل أن تصل الى الأمور الغريبة والعجيبة والغيبية منها من الأفعال مثل السحر وتحضير الأرواح والطلاسم والكيمياء وغير ذلك .
وهذا هو هدف هذه الطائفة هي أن يتمكنوا من هذا الإشتغال ورياضة النفس للوصول الى تلك الأفعال الغريبة والسحر وتحضير الأرواح وما الى ذلك من الأمور الغريبة العجيبة لا لشئٍ آخر
والذين وجدوا لأنفسهم إسماً هذه الأيام (بالروحانيين)
وهؤلاء بعيدين كل البعد عن الروحانيين والعرفانين وهذا ليس عرفاناً حقيقياً .؟

#الطائفة_الثانية

وهي الطائفة التي إشتغلت بإكتشاف النفس ومعرفتها من أجل إكتشاف حقيقة ذاتها وجوهرها إعتبروه شئ جميل وعظيم وهذا هو هدف تلك الطائفة التي تسعى إليه .
كالمتصوفة فقد أتعبوا أنفسهم بالرياضات والأوراد والمجاهدات وما الى ذلك لإكتشفاف النفس لذات النفس ولنقائها من الأدران والموبقات التي لحقت وتلحق بها وهذه هي غايتهم الأسمى .
فتعتبر تلك الطائفة أن هذا هو العرفان الحقيقي ولكن هذا الإعتقاد غير صحيح فهؤلاء لم يدركوا حقيقة العرفان .

#الطائفة_الثالثة

وهي الطائفة الصحيحة في فعلها التي إشتغلت بإكتشاف النفس ونقائها لا لأجل إكتشاف النفس ونقائها وطهارتها من الدنس والقذارات لأجل النفس وذاتها .
بل لأجل أن يكون إكتشاف ومعرفة النفس طريقاً للوصول الى الله تعالى أي أن يكون إكتشاف ومعرفة النفس جسراً يوصل المريد الى معرفة الله . وتلك هي التي تسمى . (الطريقة)

#فالعرفان_هو

حركة البدن ضمن الشريعة .

وحركة القلب ضمن الطريقة .

وحركة الروح ضمن الحقيقة

فقد روي عن النبي (صلى الله عليه وآله)

أنه قال : {الشريعة أقوالي . والطريقة أفعالي .
والحقيقة أحوالي . والمعرفة رأس مالي}

📚جامع أحاديث الشيعة - ج 14 - ص 230

وهذه هي حقيقة قول امير المؤمنين (عليه السلام)

{من عرف نفسه فقد عرف ربه}

📚الجواهر السنية_ص 116

وهؤلاء هم أهل العرفان الحقيقي الذين شغلوا أنفسهم بالمراقبة والمجاهدة الصعبة لأجل إصلاح تلك النفس وتهذيبها للوصول الى الغاية الأسمى وهي معرفة الله تعالى . وتلك هي حقيقة العرفان المتمثلة بالعرفان المحمدي ولا عرفان حقيقي سواه .
النتيجة أن العرفان الحقيقي هو رشحات من فيض أنوار الحقيقة المحمدية المقدسة التي تجسدت أنوار تلك الحقيقة الإلهية في هذه النشأة (عالم الماديات)
بشخص وحقيقة النبي المصطفى وأهل بيته الأطهار صلوات الله تعالى عليهم أجمعين .
ولا عرفان حقيقي إلا من تلك الحقيقة القدسية ولِمن إرتضوا هم لذلك .

انتهى ...



🙏🏻 فضلاً ؛ ساهم بالنشر 👍🏻🌷.
😊وشـكـٍرٍآٍ لـٍـًتـَوآٍجـدًكـٍمٌٌ مـعـنـآ💐

اللهم بك اصبحنا وبك امسينا

فأجعل عنايتك ورعايتك معنا وارشدنا دومـآ وابـدآ لطريـق الرشـاد والسـداد



#تصبحـون_على_خيـر_وبركه 🌸🙏









🌸🌸

🌟 النبأ العظيم"٣🌟
.
.
👈 أنفسهم يظلمون:

[ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ]. الأعراف١٦٠

روى الحافظ الحنفي سليمان القندوزي في ينابيع المودة بسنده عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) في تفسير الآية (وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) فالله جل شأنه، وعظم سلطانه، ودام كبرياؤه أعز وأرفع وأقدس من أن يعرض له ظلم، ولكن أدخل ذاته الأقدس فينا أهل البيت، فجعل ظلمنا ظلمه فقال: (وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ).

📕: ينابيع المودة ص٣٥٨
.

🙏🏻 فضلاً ؛ ساهم بالنشر 👍🏻🌷
.
وشـكـٍرٍآٍ لـٍـًتـَوآٍجـدًكـٍمٌٌ مـعـنـآ

التمكين في الأرض
بعد الذل والإهانة التي تعرض له يوسف عليه السلام من إخوته مكنه الله ليدخل بيتا هو بالمقاييس الدنيوية من أرقى البيوت بعد أن كان بدويا يرعى الأغنام.
فماضيه رغم الرعاية النبوية له الا أنها لا تحقق منجزات ميدانية للدعوة الى الله ، ومستقبله رغم مخاطره الدنيوية الا أنه من الممكن ان يحقق خطوات واسعة في نشر دين التوحيد، ولا ينجح في الانتقال من ذلك الماضي الى ذلك المستقبل الا من امتحن الله قلبه للايمان، وكان يوسف بقدر تلك المسؤولية، فكان مصداقا لقوله تعالى ((الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة ....)) .
فمن يمكنه الله في الأرض عليه ان يقيم دين الله وما عليه من مسؤوليات وواجبات بالقدر الذي تسمح الظروف به ، فالتمكين في الأرض تكليف وليس تشريفا، مسؤولية وليست مكسبا كما يتصور أغلب سياسي اليوم.


🙏🏻 فضلاً ؛ ساهم بالنشر 👍🏻🌷.
😊وشـكـٍرٍآٍ لـٍـًتـَوآٍجـدًكـٍمٌٌ مـعـنـآ💐

وبك يا الله تفرج الهموم وتزال الكربات

ذكر الله يحيي القلوب ❤️🙏

#تأملات_قرآنية

الحكم و العلم للمحسنين
آتى الله الحكم و العلم ليوسف عليه السلام عندما بلغ أشده في مصر ، فبالحكم استطاع ان ينشر دين التوحيد و بالعلم تمكن من دحض علماء السوء .
هذا الحكم و العلم غير مقتصر ومحصور بيوسف والأنبياء عليهم السلام فيمكن ان يكون جزاء المحسنين ، فالمحسنون يمكن ان يؤتون الحكم و العلم .



ـآ💐

🙏🏻 فضلاً ؛ ساهم بالنشر 👍🏻🌷.
😊وشـكـٍرٍآٍ لـٍـًتـَوآٍجـدًكـٍمٌٌ مـعـنـآ💐

#جربها

🔹قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)

أَعْطُوا أَعْيُنَكُمْ حَظَّهَا مِنَ اَلْعِبَادَةِ

🔹فَقَالُوا يَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ مَا حَظُّهَا مِنَ اَلْعِبَادَةِ ؟.

🔹قَالَ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)

اَلنَّظَرُ فِي اَلْمُصْحَفِ وَ اَلتَّفَكُّرُ فِيهِ وَ اَلاِعْتِبَارُ عِنْدَ عَجَائِبِهِ.



📚تنبيه الخواطر ونُزهة النواظر ص/250


#حاشية

اعلم أن النظر إلى القرأن والتفكر فيه له الأثر الكبير على الباطن كما هو التأثير على العين وهو أحد الأساليب التي بها يجلى القلب من الرين لذلك جرب وانظر وتفكر وتدبر لعلك تذكر؟؟؟


✍الشيخ حازم العطواني

🌍(قـنـاة تدبر في آية أو قـصـة أو رواية )🌍
💐نتشرف بأنضمامكم معنا 💐
لﻹشتراك إضغط على الرابط ثم إضغط إشترك
@Tdper @Tdper