🕌➖➖📖➖➖🕌

✍ عن أبي جعفر الباقر (ع) قال: { لكل شيء ربيع وربيع القرآن شهر رمضان }

📌 أسئلة قرانية 👇

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdbN08shcf4ye2EYmMtTzS3-JoqUQJUBBvcc4JScBfrwSklOA/viewform?usp=header

إعداد : الباحثة ميثاق عجمي
تقبل الله صيامكم وطاعاتكم

من أدعية السحر في شهر رمضان

      دعاء البهاء

دعاء يا مفزعتي عند كربتي


روابط الختمة القرآنية السريعة

    ( وَ لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وَ عَشِيًّا) 62سورة مريم

عن علي بن الصلت قال : شكوت إلى أبي عبد الله عليه السلام ما ألقى من الأوجاع 《 والأمراض 》  والتخم .
     فقال لي : تغدّ وتعشّ ولا تأكل بينهما شيئاً فإنّ فيه فساد البدن ، أما سمعت الله عز وجل يقول : 《 لهم رزقهم فيها بكرة وعشيا 》.

      فتلاحظ أن الآية الكريمة قد حددت وجبتين صباحية وليلية .
والرواية كذلك حدّدت وجبتين في اليوم فقط . في وقت البكور ووقت العشاء .
والغداء معناه الفطور 《 الريوك 》فإنه من الغُدُوّ ، اي البكور في الشى ، وكما أشارت إليه روايات أخرى من أن المراد به هو الفطور . اذن المطلوب هو المباكرة في الغداء وعدم تأخيره .
 عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال :《 من أراد البقاء ولا بقاء فليباكر الغداء 》.
     والبقاء هو  طول العمر الغير مشوب بأمراض ، ومباكرة الغداء اي جعله في وقت متقدم من النهار .
     وتلاحظ أن الآية الكريمة 《 لهم رزقهم فيها بكرة وعشياً 》 هي بصدد بيان النظام الغذائي لأهل الجنة ، لاحظ أهل الجنة ، فمع رزق الله تعالى إليهم في ضيافته سبحانه لهم في جنته ، ومع هذه الضيافة فإن النظام هناك وجبتين فقط !!! وهذه لفتة جميلة يعرضها لك القرآن الكريم  .

منقول... للمزيد من الفائدة فيما يخص هذا الموضوع اضغط هنا 👇🏻

https://youtu.be/qHlWrKpxwsI?si=p1ssEELaLAeVHjpd

قال تعالى { ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله }

أفضل الاعمال سواء كانت في شهر رمضان او في غيرها من الشهور هو ما يحرك القلب ويجعله يخشع...فكل العبادات من صلاة ودعاء وقراءة قرآن هدفها الاول هو 👈 خشوع القلب ...

يقول تعالى في سورة الملك (الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ)

لا حظ لم يقل اكثر عملا... وانما قال احسن عملا ☝
اذا علينا الاهتمام بما هو احسن وان كان قليلا، فالله تعالى يريد قلبا لا مجرد قالبا

وعذرا للاطالة
خادمتكم ام سرى الموسوي

الآية الكريمة:

{ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ } [الحديد: 16]

تحمل هذه الآية معاني عميقة ومؤثرة، تخاطب القلوب مباشرة وتوقظ الإيمان فيها، لنحللها جزءًا جزءًا:

✨ { أَلَمْ يَأْنِ }
• “ألم يأن” تعني: ألم يَحِن الوقت بعد؟
• السؤال هنا استنكاري، بمعنى: كيف لم يحن الوقت بعد؟! وكأن الله تعالى يعاتب برفق عباده المؤمنين الذين تراخوا في عبادة الله، فيسألهم: أما آن لقلبكم أن يفيق؟

🛑 الرسالة: هذا العتاب يدل على طول غفلتهم، وكأن الله ينبههم أن كل لحظة تمر دون ذكره هي خسارة، وأن تأخير التوبة والتراخي في الإيمان لا يليق بالمؤمنين.

🌿 { لِلَّذِينَ آمَنُوا }
• الملفت أن الخطاب ليس موجهاً للكفار أو المنافقين، بل للمؤمنين!
• وهذا يحمل رسالة قوية: الإيمان وحده لا يكفي، بل لا بد من أن يكون إيمانًا حيًّا، ينعكس على القلب والجوارح، وإلا فإنه يضعف مع الوقت.

✨ الرسالة: حتى المؤمن قد تصيبه الغفلة، وقد يبرد قلبه بعد فترة من الإيمان، لذلك جاءت هذه الآية لتوقظه، لأن الإيمان يحتاج إلى تجديد دائم.

🌌 { أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ }
• الخشوع هو الانكسار والخضوع التام لله، وهو حالة يعيشها القلب، فينعكس على الجوارح، فتراه في الصوت المتأثر، والعين الدامعة، والنفس الخاضعة.
• ذكر الله ليس مجرد التسبيح باللسان، بل يشمل:
• الصلاة بخشوع.
• قراءة القرآن بتدبر.
• الدعاء بانكسار.
• الخشية الصادقة في القلب.

✨ الرسالة: الله لا يريد فقط أفعالًا ظاهرية، بل قلوبًا تخشع عند ذكره، لأن القلب هو محل الإيمان، وإذا خشع القلب، تبعته كل الجوارح.

📖 { وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ }
• أي أن الخشوع يجب أن يكون استجابة لكلام الله ووحيه، أي القرآن الكريم.
• فحين يسمع المؤمن كلام الله، ينبغي أن يتحرك قلبه، لا أن يمر عليه وكأنه شيء عادي.

✨ الرسالة: إذا لم يهتز قلبك عند سماع كلام الله، فهذه إشارة خطر تستوجب التوقف والتفكر، لأن القرآن هو الحق المطلق، والتفاعل معه بالخشوع دليل حياة القلب.

💡 أثر الآية في حياتنا

هذه الآية تدفعنا إلى مراجعة علاقتنا بالله:
• هل صلاتنا تؤدى بعادة أم بخشوع؟
• هل نقرأ القرآن بعين دامعة أم نسرع لإنهاء السورة؟
• هل نذكر الله بلساننا فقط، أم بقلوبنا أيضًا؟

🔑 الخشوع ليس لحظة، بل حالة قلبية مستمرة، تُربّى بالذكر، والتدبر، ومراجعة النفس.

هذه الآية هي دعوة إلهية لإحياء القلب… فالإيمان مثل النبات، إن لم تسقه بذكر الله وخشوع القلب، فإنه يذبل ببطء.

https://t.me/Tdper/11517

🌦️
أشراقة الصباح 🌦️

الاربعاء 2025/3/5
ميلادي
4/رمضان المبارك
1446/هجري
﷼﷼﷼﷼﷼﷼﷼
‏جميلةٌ هي أقدار الله، ‏حنونة حتى لو كان ظاهرها عكس ذلك، ‏فالرحيم سيختار لك دائمًا ‏ما يتناسب مع نوايا قلبك وسلامة روحك، ‏مطمئنٌ هو استشعار وجود الله في كل لحظة ‏وكل حدث
‏وكل مُنعطفٍ غير متوقع، ‏فعندما يملأ قلبك اليقين بمحبة الله لك ‏وكرمه اللامحدود، ‏عندها ستعيش حالة عظيمة من الرضا.

🪷صباح الخير 🪷

╔═.🦋🕊.════════╗

قناة تدبر في آية او قصة او رواية
╚═══════🦋🕊.═

مِن أدعية شهر رمضان التي يُستحبُّ أن ندعو بها في كُلِّ ليلة مِن ليالي شهْر رمضان هذا الدعاء الذي أوّلُهُ: (الَّلهُمّ برحمتكَ في الصالحين فأدخلنا، وفي عليّين فارفعنا..) ومِن العبارات الجديرة بالتفكّر التي وردت في هذا الدعاء الشريف هذهِ العبارة: (وليلةَ القدر وحجّ بيتكَ الحرام وقتلاً في سبيلكَ فوفّق لنا)

• السؤال الذي يُطرَح هُنا:
هذا القتل الّذي يَتحدّثُ عنه الدعاء هل هو مُطلَقُ القتل مع أيٍّ كان؟ أم هو القتلُ مع الإمام المعصوم؟

الجواب يتّضحُ مِن نفس كلمات الدعاء إذا تأمّلناها بعناية فإنّ المُرادَ مِن القتلِ في سبيلِ اللهِ الذي يَطلبُهُ الداعي هُنا هُو "القتلُ مع الإمام المعصوم" أن يُقتَلَ الداعي مع إمامِ زمانِهِ وقد وردت صِيغةٌ لِهذا الدعاء تُصرّحُ بهذا المعنى في الجزء (95) مِن كتاب بحار الأنوار حيث يقول الدعاء: (وليلةَ القدر وحجّ بيتكَ الحرام، وقتلاً في سبيلكَ مع وليّكَ فوفّق لنا)

فالصيغة الواردة في بِحار الأنوار تُؤكّد هذا المعنى: أنّ القتلَ الذي يَطلُبُ الداعي التوفيقَ إليهِ يكونُ مع إمامِ زمانهِ ولكن حتّى لو لم يَردْ هذا التعبير "مع وليّك" في الدُعاء فإنّ نفس تعابير الدعاء الشريف تُشيرُ بشكلٍ واضح إلى أنّ القتلَ الذي يَطلبُهُ الداعي هو القتلُ مع الإمام المعصوم لأنَّ المعنى الأعمق والأدق لِهذا المُصطلح (سبيلُ الله) في ثقافةِ الكتاب والعِترة هُو ولايةُ عليٍّ وآل عليّ، كما يقولُ إمامُنا باقر العلوم صلواتُ الله عليه حِين سُئِلَ عن قول اللهِ عزَّ وجلَّ: {ولئن قُتلتُم في سبيل اللّٰه أو مُتُّم} قال عليه السلام للسائل: (يا جابر أتدري ما سبيلُ الله؟ قال جابر: لا أعلم إلاّ أن أسمعَهُ مِنك. فقال صلواتُ اللهِ عليه: سبيلُ اللهِ عليٌّ وذُرّيتُهُ، ومَن قُتِلَ في ولايتِهم قُتِلَ في سبيلِ الله، ومَن ماتَ في ولايتهم ماتَ في سبيل الله) [تفسير العيّاشي]

• وكما وَرَد عنهم صلواتُ اللهِ عليهم في تفسير القُمّي في قولهِ عزّ وجلّ: {وإنْ تُطِعْ أكثرَ مِن في الأرضِ يُضلّوكَ عن سبيل الله} قال: يعني يُحيّروكَ عن الإمامِ فإنّهم مُختلفون فيه)

• أيضاً وَرَد عنهم صلواتُ اللهِ عليهم في تفسير القُمّي في قولهِ عزّ وجلّ: {إنّ الّذين كفروا وصدُّوا عن سبيل الله} قال: صدّوا عن أمير المؤمنين، {وشاقُّوا الرسُول} أي قطعوهُ في أهلِ بيتهِ بعد أخذِ المِيثاق عليهم له).

• أيضاً وَرَدَ عن إمامِنا الكاظم صلواتُ اللهِ عليه في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {اتّخذُوا أيمانهُم جُنّةً فَصدُّوا عن سبيل اللّٰه} قال: السبيل هُو الوصيّ) [الكافي الشريف: 1]

فمُصطلَح "سبيل الله" في ثقافة الكتاب والعِترة يعني: عليٍّ وآل عليّ صلواتُ اللهِ عليهم وهذا المعنى مُنتشرٌ بشكلٍ كبيرٍ في كلمات أهل البيت وفي أدعيتهم وزياراتهم صلواتُ اللهِ عليهم كما يقول سيّد الأوصياء صلواتُ اللهِ عليه: (واعلموا أيُّها المُؤمنون أنَّ اللهَ عزّ وجلّ قال: {إنّ الله يُحِبُّ الذين يُقاتلونَ في سبيلِهِ صفّاً كأنَّهم بنيانٌ مَرصوص} أتدرونَ ما سبيلُ الله ومَن سبيله؟ ومَن صراطُ الله ومَن طريقه؟ أنا صراطُ اللهِ الذي مَن لم يَسلكهُ بطاعةِ اللهِ فيه هوى به إلى النار، وأنا سبيلُهُ الذي نَصَبَني للاتّباع بعد نبيّه صلَّى اللهُ عليه وآله أنا قسيمُ النار، أنا حُجّتُهُ على الفُجّار، أنا نُور الأنوار) [بحار الأنوار: ج94]

وكما نقرأ في دُعاء الندبة الشريف: (أينَ السبيلُ بعد السبيل) فسبيلُ الله هُم صلواتُ اللهِ عليهم وبعبارةٍ أدق: سبيلُ اللهِ في زماننا هذا هو إمامُ زماننا الحُجّة بن الحسن صلواتُ اللهُ عليه كما نُخاطبُهُ بعِبارةٍ صريحة في زيارتِهِ الشريفة: (السلامُ عليكَ يا سبيل اللهِ الذي مَن سَلَك غيرَهُ هَلَك)

• فسبيلُ الله هُو إمامُ زَماننا
• والإنفاقُ في سبيلِ اللهِ أعلى درجاتِهِ: هو الإنفاقُ في طَريقِ التمهيدِ لإمامِ زماننا وإحياءِ أمرهِ الشريف
• والقتلُ في سبيل الله: هو القتلُ مع إمامِ زماننا. لأنّ الداعي حين يدعو فهو يَطلبُ أعلى المراتب وأعلى مَراتب القتل في سبيلِ اللهِ هي مع الحُجّة ابن الحسن (إما بإدراكهِ عند ظُهورهِ والقتل تحتَ رايتهِ أو القتل تحت رايتِهِ حين نعود في عصْر الرجعة العظيمة)

●➼‌┅═❧═┅┅───┄
🔘 @alwilaya

توضيح وشرح طويل ولكن يستحق التأمل والتفكر ☝☝

أمطار الخير في كربلاء ارفعوا أيديكم بالدعاء فأبواب السماء تُفتح عند نزول الغيث