#افلا_يتدبرون_القرآن

@Tdper @Tdper

#تأملات_قرآنية

اتباع كل جبار عنيد
من مشاكل عاد قوم هود أنهم اتبعوا كل جبار عنيد، وهذا الاتباع رغم انه مرفوض فطريا الا ان الله بعث لهم الرسل بالآيات حتى يجنبهم الآفات، ومن هذه الآفات اتباع كل جبار عنيد.
فلا دليل عقلي او فطري يدفعهم لاتباع اي جبار عنيد ، فقد يتبع الانسان جبارا عنيدا لأجل خصلة فيه مثل البناء والعمران وما شابه ، وإن كان ذلك غير مبرر ، إلا أن من غير المعقول أن هذه الخصلة موجودة في كل جبار عنيد ، وليس من المعقول أن في كل جبار عنيد خصلة حميدة تدعوهم لاتباعه بحيث يتغاضون عن تجبره وعناده.
#افلا_يتدبرون_القرآن

@Tdper @Tdper

⚜ﻟﻤﺎﺫﺍ .. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ .. ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻴﻪ "ﺷِﻔﺎﺀ، " ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺩﻭﺍﺀ !؟ 💐💐💐🌟🌟💐💐
{ﻭ ﻧُﻨﺰِّﻝ ﻣِﻦ ﺍﻟﻘُﺮﺁﻥ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺷِﻔﺎﺀٌ ﻭ ﺭﺣﻤﺔٌ ﻟﻠﻤُﺆﻣﻨﻴﻦ} .🌸
ﻣﻦ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺍﻟﺘﺪﺑّﺮ .. ﺃﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﻗﺎﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻴﻪ "ﺷِﻔﺎﺀ، " ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺩﻭﺍﺀ !؟ ✨✨✨
ﻷﻥَّ ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ💊 ﻗﺪ ﻳﺸﻔﻲ ﻭ ﻗﺪ ﻻﻳﺸﻔِﻲ ﻭ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻬﻮ ﺷﻔﺎﺀٌ ﻟﻜﻞ ﺩﺍﺀ ﻭ ﺑﺮﺍﺀٌ ﻣﻦ ﻛﻞّ ﺍﺑﺘﻼﺀ .
ﻓـﺎﻟﻠّﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺭﺑﻴﻊ ﻗﻠﻮﺑﻨـــﺎ ❤.. ﻭ ﻧﻮﺭ 🌕ﺻﺪﻭﺭﻧــــﺎ ﻭ ﺟﻼﺀ ﻫﻤﻮﻣﻨﺎ .. ﻭ ﺫﻫﺎﺏ ﺃﺣﺰﺍﻧﻨﺎ .. ﻳﺎ 🙏🏻🙏🏻ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ💦

@Tdper

لا يهمنـي عدد المتابعين🌿 بقدر ما
يهمنـي إيصال فڪرة او إيصال معلومة
أو ايصال تحفيز ، قلب واحد يتأثر او يحب
ڪلمة من حروفي يڪفيني
لا نتبع نهج الخداع لڪسب المتابعين
بل نتبع "ما ڪان لله دام وإتصل..
وما ڪان لغير الله انقطع وانفصل🥺✨.

@headrheadrheadr
@headrheadrheadr

✒️ عَلَّـمَتْنِـي آيَـة ✒️

يقول الله ﷻ :
{ فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ }

💥 إذا أحسنت لأي شخص
.. فابتعد عنه ..
🔖 لا تحـرج ضعـفه ، ولـا
..تلزمه شكرك ..

☚ واصرف عنه وجهك لئلا
ترى حياءه عارياً أمام عينيك

✿••┄•«☟☂☟»•┄••✿
#افلا_يتدبرون_القرآن

@Tdper @Tdper

في الحديث عن السيدة مريم وسيدنا عيسى عليه السلام قال تعالى مرة (وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ (91) الأنبياء) ومرة (وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ (50) المؤمنون) فما دلالة التقديم والتأخير؟

القرآن لا بد أن يُقرأ في سياقه. عندما نقرأ الآية في سورة الأنبياء (وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ) قبلها بقليل قال (وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا) السياق يتحدث عن مريم عليها السلام وعلى ابنها ونبينا أفضل الصلاة والسلام، هنا (وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ) قدّمها على ابنها لأن الحديث عنها مع أن ابنها أفضل منها لأنه نبي ورسول من أولي العزم ومريم امرأة صالحة اجتباها الله. لكن في سورة المؤمنون السياق يتحدث عن الأنبياء والرسل (ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَا كُلَّ مَا جَاء أُمَّةً رَّسُولُهَا كَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُم بَعْضًا وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ فَبُعْدًا لِّقَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ (44) المؤمنون) إلى أن يقول (وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ (50)) إلى أن يقول (يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (51)) في الحديث عن الرسل، ففي الحديث عن الرسل الأَوْلَى أن يُقدّم عيسى على والدته فقدّم. الحديث عن الرسل (يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا) فالأولى تقديم عيسى بن مريم على أمه (وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً). بينما في سورة الأنبياء تحدثت عن فضل الله عز وجل على مريم عليها السلام وعلى ابنها والسياق عنها (وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا) هنا الأوْلَى أن يقدّم الحديث عنها (وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ) وهذا من دراسة التناسق.


* الفعل (جعل) في اللغة يدل على التحول والتغير من حالة إلى حالة كما تقوم بعض المعاجم العربية، فما اللمسة البيانية في استخدام فعل (جعلنا) في الآيتين؟ ودلالة تكرار الفعل (جعل)؟ فهل لهذا فائدة بلاغية؟

 من خلال الدراسة فعل (جعل) جعله ولم يكن من قبل كما يقول تعالى (أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً (23) الجاثية) هنا (وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً) مولد عيسى ابن مريم مولداً عجيباً في العالم كله، وولادته ذات عجب تحير العالمين أنجبته مريم من دوب أب، فالله تعالى جعله وأبرزه آية ظاهرة جلية للعالمين هو وأمه العذاراء البتول الطاهرة المطهرة، ففعل (جعل) يعني صيّره آية للعالمين فحمل معنى الإبداء ومعنى الجعل ومعنى التصيير والإظهار. #افلا_يتدبرون_القرآن

@Tdper @Tdper

{مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثی‌ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ } من سورة النحل
‏
‏#التعاليم_من_الآية :

‏١- العُمر والاثنية والجنس والوضع الاجتماعي أو السياسي أو غيره، كلّ ذلك ليس معياراً للأجر إطلاقاً، «مَنْ عَمِل...».
‏٢- لا فَرق بين الرّجل والمرأة في الحصول علی الكمالات، «مِنْ ذَكَرٍ أَو أُنْثَی».
‏٣- الإيمان هو الشّرط الوحيد لقبول العمل الصالح، «وهُو مُؤْمِن».
‏٤- يُكافَأ المَرء ويُثاب حتی علی العمل الواحد، «مَنْ عَمِلَ صَالِحاً».
‏٥- لاحِظ أنّ القرآن الكريم يذكر المرأة بالإسم ويشيد بدورها أينما وُجِدَت عقيدة جاهليّة تحاول إهانتها، «مِنْ ذَكَرٍ أَو أُنْثَی».
‏٦- لا يكفي العمل الصالح بمُفرده بل لا بدّ لصاحبه من أن يكون صالحاً أيضاً، «مَنْ عَمِلَ صَالِحاً... وهُو مُؤْمِن».
‏٧- إنّ مَثَل الإنسان الفاقد الإيمانَ والعمل الصالح كمَثَل الجَسد الميّت لا رُوح فيه، «فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَة».

📗 تفسير النور

إياكم والقنوط من رحمة الله فانها من الكبائر... وارجعوا الى الله وسلموا اموركم كلها بيده..وتوسلوا به، دون اللجوء الى التوسل بالمخلوقين وكأنهم سفن نجاة من دون الله ☝🏻


#افلا_يتدبرون_القرآن

@Tdper @Tdper

ما الفرق في ترتيب الأهل بين سورتي عبس و المعارج ؟!!

قال تعالى في سورة عبس (يوم يفر المرء من أخيه (34) وأمه و أبيه (35) وصاحبته وبنيه (36))

وقال في سورة المعارج (يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه{11} وصاحبته و أخيه{12}وفصيلته التي تؤيه {13} ومن في الأرض جميعاً ثم ينجيه {14}).

وهذا الترتيب في الأهل يتناسب مع سياق الآيات

ففي سورة عبس المشهد هو مشهد الفرار يخلو المرء بنفسه ويفرّ المرء أولاً من الأبعد إلى الأقرب إلى قلبه يفرّ أولاً من أخيه ثم من أمه وأبيه ثم من صاحبته وبنيه الذين هم أقرب الناس إلى قلبه.

أما في سورة المعارج فالمقام مقام عذاب وليس فرار فيرى المرء مشهد عذاب فوق ما تصوره ولا يقبل المساومة فيبدأ يفدي نفسه بالأقرب إلى قلبه ثم الأبعد لذا بدأ ببنيه أعز ما عنده ثم صاحبته وأخيه ثم فصيلته ثم من في الأرض جميعاً والملاحظ أنه في حالة الفداء هذه لم يذكر الأم والأب إكراماً لهما.


#افلا_يتدبرون_القرآن

@Tdper @Tdper


على حب الزهراء (ع) #إضغط على الرابط👇 ثم #إضغط_اشترك👇

https://t.me/Tdper/7043

🙏🏻 فضلاً ؛ ساهم بالنشر 👍🏻🌷.

#تأملات_قرآنية

(الانسان الصالح لا يضر بالمفسدين الا ان يكون مصلحا)
ما دام الانسان صالحا فإن المفسدين منه في راحة وأمان ، فضلا عن الانسان غير الصالح، ومتى ما انتقل من الصلاح الى الإصلاح بدأ المفسدون بمحاربته وتكذيبه وشن الحرب ضده.
فالنبي صالح عليه السلام عندما لم يحن وقت إصلاحه لقومه كان مرجوا عندهم، ولكن عندما بدأت دعوته شككوا فيها وارتابوا منها ، وواجههوه وقتلوا الناقة التي تعتبر آية من آيات الله وحجة من حججه، وذلك حربا منهم له ولدعوته.



#افلا_يتدبرون_القرآن

@Tdper @Tdper


على حب الزهراء (ع) #إضغط على الرابط👇 ثم #إضغط_اشترك👇

https://t.me/Tdper/7043
🙏🏻 فضلاً ؛ ساهم بالنشر 👍🏻🌷.

(بشائر مليئة بالمحبة )🕊

✅بشارة سورة الأنعام :
" كتب ربكم على نفسه الرحمة , أنه من عمل منكم سوءا بجهالة , ثم تاب من بعده وأصلح , فأنه غفور رحيم "

✅من بشارات سورة النساء :
" ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما "

✅من بشارات سورة النساء :
" إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه , نكفر عنكم سيئاتكم , ونُدخلكم مُدخلا كريما "

✅بشارة سورة الزمر,
" قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم"

✅وفي سورة الفرقان للتائبين بهجة :
" إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحا , فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات , وكان الله غفورا رحيما "

✅في سورة المائدة آية تملأ قلب التائب رجاء:
قال الله بعد سياق كفرالنصارى
" أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم"
فكيف تقنط
#اخي_العزيز_اختي_الكريمة
👈فلنبادر إلى التوبة فإن بابها مفتوح وأن الله تعالى يحب التائبين.؟ #افلا_يتدبرون_القرآن

@Tdper @Tdper


على حب الزهراء (ع) #إضغط على الرابط👇 ثم #إضغط_اشترك👇

https://t.me/Tdper/7043

🙏🏻 فضلاً ؛ ساهم بالنشر 👍🏻🌷.