«знать точно, что Аллах принял, хотя бы одну молитву от меня было бы для меня дороже, чем весь мир и все что находится в нем, поскольку Аллаh говорит: "воистину, Аллах принимает только от богобоязненных" [5:27]».
Передают со слов Абу Аййюба аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, рассказывал о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Пост (человека, который) соблюдает его во время Рамадана, добавляя к нему шесть (дней в) Шаввале, подобен непрерывному посту».
Муслим 1164
⠀
«Пост (человека, который) соблюдает его во время Рамадана, добавляя к нему шесть (дней в) Шаввале, подобен непрерывному посту».
Муслим 1164
⠀
— ты читала мне Коран, когда моя душа тревожилась, и каждый раз я убеждался, что нет прекраснее жены в этом мире
Forwarded from umar sildinskiy
Вы смеетесь в то время, когда ваши сестры находятся в заключении
И вы спокойно ходите по земле о мусульманы
Притесненных сестер очень много, не забывайте их в своих дуа.
И вы спокойно ходите по земле о мусульманы
Притесненных сестер очень много, не забывайте их в своих дуа.
اللهُمَّ أَصْلِحْ أَحْوَالَ المُسْلِمِينَ فِي فِلَسْطِين
Аллоах|yмма аслихь ахьва́ляль-муслими́на фи филаст1ы́н.
Аллоах|yмма аслихь ахьва́ляль-муслими́на фи филаст1ы́н.
Forwarded from 𝐟𝐢𝐧𝐢𝐤.
эту информацию очень важно знать, когда видишь грязного кота.
кошки могут сопротивляться голоду в среднем до недели, но в случае жажды не более 2-3 дней.
кошки обычно очень чистоплотны, вылизывают себя несколько раз в день, если вы видите нечистого кота, значит, он обезвожен и находится в таком состоянии уже много дней.
его слюнные железы плохо работают, потому что им требуется влага.
пожалуйста, если вы видите, казалось бы, грязного бездомного котёнка, НЕ отходите и не смотрите на него с отвращением, у него уже были трудные дни, когда он наверняка долгое время ничего не ел и не пил.
выразите ему доброту и сострадание.
ради человечности, сочувствия и любви к другим принесите ему немного еды и вод
нелегко испытывать жажду и голод и не иметь возможности сказать ни слова…
кошки могут сопротивляться голоду в среднем до недели, но в случае жажды не более 2-3 дней.
кошки обычно очень чистоплотны, вылизывают себя несколько раз в день, если вы видите нечистого кота, значит, он обезвожен и находится в таком состоянии уже много дней.
его слюнные железы плохо работают, потому что им требуется влага.
пожалуйста, если вы видите, казалось бы, грязного бездомного котёнка, НЕ отходите и не смотрите на него с отвращением, у него уже были трудные дни, когда он наверняка долгое время ничего не ел и не пил.
выразите ему доброту и сострадание.
ради человечности, сочувствия и любви к другим принесите ему немного еды и вод
нелегко испытывать жажду и голод и не иметь возможности сказать ни слова…
муж обращается к жене:
- прочитала Аср-намаз?
[жена отвечает]
- нет…
- почему?
- пришла уставшая с работы, немного отдохнула..
- хорошо...пойди прочитай сейчас ‘аср и магъриб до призыва к ‘иша.
прошло время и муж уезжает в командировку. и, как обычно, спустя пару часов он должен был позвонить, либо написать сообщение жене о том, что доехал.
но никаких вестей нет.
жена решила позвонить сама, удостовериться все ли нормально.
но нет ответа...
звонит повторно, но ответа все также нет.
началось волнение, ведь так не должно быть..
звонит второй и третий раз, но ответа все нет...
спустя пару часов звонит муж сам.
жена поднимает трубку:
-ты нормально доехал?
- да, доехал, аль-х1амду ли-ллях1.
- а когда ты доехал?
- примерно 4 часа назад
[жена сердито]
-4 часа назад?! и не позвонил мне?
- доехал. устал. решил отдохнуть немного...
-у тебя не было и 2-х минут, чтобы поговорить со мной? и ты не слышал, когда я звонила?
- нет, почему же? слышал.
-но не ответил. почему? ты не беспокоишься обо мне?
- ты вчера тоже не беспокоилась, когда слышала азан.. Божий призыв к молитве..
[жена после некого молчания, со слезами]
- да... ты прав... извини меня..
- не я должен тебя прощать. попроси прощения у Аллаха и больше так, прошу тебя, не делай. ведь больше всего я хочу, чтобы Аллах нас собрал во дворце Рая для вечной жизни.))
с тех пор жена ,поняв важность обязательного долга, никогда больше не откладывала его.
воистину, кто вас любит, тот толкает вас вперед на пути к Аллаху и останавливает вас от пути к недозволенному.
поэтому говорят: «вера полна у человека в браке», потому что супруги помогают друг другу преодолевать жизненные трудности, держаться подальше от соблазнов, и всеми путями достичь довольства Всевышнего Аллаха. ведь одинокому человеку, это гораздо сложнее.
- прочитала Аср-намаз?
[жена отвечает]
- нет…
- почему?
- пришла уставшая с работы, немного отдохнула..
- хорошо...пойди прочитай сейчас ‘аср и магъриб до призыва к ‘иша.
прошло время и муж уезжает в командировку. и, как обычно, спустя пару часов он должен был позвонить, либо написать сообщение жене о том, что доехал.
но никаких вестей нет.
жена решила позвонить сама, удостовериться все ли нормально.
но нет ответа...
звонит повторно, но ответа все также нет.
началось волнение, ведь так не должно быть..
звонит второй и третий раз, но ответа все нет...
спустя пару часов звонит муж сам.
жена поднимает трубку:
-ты нормально доехал?
- да, доехал, аль-х1амду ли-ллях1.
- а когда ты доехал?
- примерно 4 часа назад
[жена сердито]
-4 часа назад?! и не позвонил мне?
- доехал. устал. решил отдохнуть немного...
-у тебя не было и 2-х минут, чтобы поговорить со мной? и ты не слышал, когда я звонила?
- нет, почему же? слышал.
-но не ответил. почему? ты не беспокоишься обо мне?
- ты вчера тоже не беспокоилась, когда слышала азан.. Божий призыв к молитве..
[жена после некого молчания, со слезами]
- да... ты прав... извини меня..
- не я должен тебя прощать. попроси прощения у Аллаха и больше так, прошу тебя, не делай. ведь больше всего я хочу, чтобы Аллах нас собрал во дворце Рая для вечной жизни.))
с тех пор жена ,поняв важность обязательного долга, никогда больше не откладывала его.
воистину, кто вас любит, тот толкает вас вперед на пути к Аллаху и останавливает вас от пути к недозволенному.
поэтому говорят: «вера полна у человека в браке», потому что супруги помогают друг другу преодолевать жизненные трудности, держаться подальше от соблазнов, и всеми путями достичь довольства Всевышнего Аллаха. ведь одинокому человеку, это гораздо сложнее.
"Счастливый тот, кто взял праведную жену и она помогает ему в вере..»
السعيد من اتخذ زوجة صالحة تعينه على إيمانه..
Ибн Раджаб, «ар-Расаиль».
السعيد من اتخذ زوجة صالحة تعينه على إيمانه..
Ибн Раджаб, «ар-Расаиль».
сказал имам аш-Шатыби:
«Причиной того, что целые толпы людей вышли с прямого пути сподвижников и табиинов и заблудились стало то, что они стали опираться на слова людей и отвернулись от довода».
См. "аль-И'тисам" 1/536
«Причиной того, что целые толпы людей вышли с прямого пути сподвижников и табиинов и заблудились стало то, что они стали опираться на слова людей и отвернулись от довода».
См. "аль-И'тисам" 1/536
ДЕЛАЮТСЯ ЛИ ИСКУПИТЕЛЬНЫЕ ДЕЙСТВИЯ, ЕСЛИ ПОКЛЯЛСЯ АЛЛАХОМ О ЧЕМ-ТО, ПОЛАГАЯ ЧТО ЭТО ТАК, НО ЭТО ОКАЗАЛОСЬ НЕ ТАК?
Пишет ибн Кудама аль Макдиси аль Ханбали 541-620 г.х:
«Тот, кто клянется о чём-то, полагая, что это так, хотя на самом деле это не так, не должен совершать искупительных действий, так как это непреднамеренная клятва. Большинство ученых считают, что клятвы такого вида не требуют искупления.
Ибн аль-Мунзир сказал: „Об этом передаётся от Ибн ‘Аббаса, Абу Хурайры, Абу Малика, Зурары ибн Ауфа, аль-Хасана, аль-Наха’и, Малика, Абу Ханифы и ас-Саури.
Среди тех, кто сказал, что это непреднамеренная клятва, также были Муджахид, Сулейман ибн Ясар, аль-Ауза’и, ас-Саури и Абу Ханифа и его спутники.
Большинство ученых считают, что для непреднамеренной клятвы не требуется искупление. Ибн ‘Абд аль-Барр сказал: „Таково единодушное мнение всех мусульман“.
Так как на это указывают слова Аллаха:
لَّا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغْوِ فِىٓ أَيْمَٰنِكُمْ
„Аллах не призовет вас к ответу за непреднамеренные клятвы“.
Эти клятвы относятся к таким, так как человек непреднамеренно ошибся, что схоже с тем, как если бы человек нарушил клятву по забывчивости»
См. Аль Муг'ни. Стр.9/393.
Пишет ибн Кудама аль Макдиси аль Ханбали 541-620 г.х:
«Тот, кто клянется о чём-то, полагая, что это так, хотя на самом деле это не так, не должен совершать искупительных действий, так как это непреднамеренная клятва. Большинство ученых считают, что клятвы такого вида не требуют искупления.
Ибн аль-Мунзир сказал: „Об этом передаётся от Ибн ‘Аббаса, Абу Хурайры, Абу Малика, Зурары ибн Ауфа, аль-Хасана, аль-Наха’и, Малика, Абу Ханифы и ас-Саури.
Среди тех, кто сказал, что это непреднамеренная клятва, также были Муджахид, Сулейман ибн Ясар, аль-Ауза’и, ас-Саури и Абу Ханифа и его спутники.
Большинство ученых считают, что для непреднамеренной клятвы не требуется искупление. Ибн ‘Абд аль-Барр сказал: „Таково единодушное мнение всех мусульман“.
Так как на это указывают слова Аллаха:
لَّا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغْوِ فِىٓ أَيْمَٰنِكُمْ
„Аллах не призовет вас к ответу за непреднамеренные клятвы“.
Эти клятвы относятся к таким, так как человек непреднамеренно ошибся, что схоже с тем, как если бы человек нарушил клятву по забывчивости»
См. Аль Муг'ни. Стр.9/393.
В главе: Опровержение исталковывающих (та'уиль) атрибуты.
Опровержение тех, кто утверждает, что "рука" означает милость (нима).
Опровергнув заявление тех, кто исталковывают руки Аллаха как могущество, или милость. Он пишет следующее:
Если он нас спросит: "Что означают "Две Руки" в этом месте
Мы ответим: "Это Две Руки, Которые известны людям". Именно так сказал Ибн Аббас относительно этого аята: "Две Руки - это Две Руки"
Однако мы не говорим каковы Две Руки. И если нас спросят, мы ограничимся тем, что Он сказал в целом, и воздержимся от того, что Он не говорил]
Сказал Ибн Кутейба (ум. 276 г.х.):
В главе: Опровержение исталковывающих (та'уиль) атрибуты.
Опровержение тех, кто утверждает, что "рука" означает милость (нима).
Опровергнув заявление тех, кто исталковывают руки Аллаха как могущество, или милость. Он пишет следующее:
Если он нас спросит: "Что означают "Две Руки" в этом месте
Мы ответим: "Это Две Руки, Которые известны людям". Именно так сказал Ибн Аббас относительно этого аята: "Две Руки - это Две Руки"
Однако мы не говорим каковы Две Руки. И если нас спросят, мы ограничимся тем, что Он сказал в целом, и воздержимся от того, что Он не говорил
если мужчина веселый со своей семье противоречит ли это мужеству?
веселое поведение со своей семьей не противоречит мужественности
сказал Умар Ибн Аль Хаттаб(رَضِيَ اللهُ عَنْهُ):
«мне нравится, когда человек со своей семьей подобен ребёнку, а когда он нужен - ты видишь его мужественность».
имам Зубейр Иби Баккар в «Аль Факаха уаль мизах» (37)
веселое поведение со своей семьей не противоречит мужественности
сказал Умар Ибн Аль Хаттаб(رَضِيَ اللهُ عَنْهُ):
«мне нравится, когда человек со своей семьей подобен ребёнку, а когда он нужен - ты видишь его мужественность».
имам Зубейр Иби Баккар в «Аль Факаха уаль мизах» (37)
сказал шейхуль ислям м ибн таймия:
«Чем больше у женщины удлинится её язык, тем больше сократятся её дни с мужем».
См. «Маджму’ аль-фатава» (23/360).
«Чем больше у женщины удлинится её язык, тем больше сократятся её дни с мужем».
См. «Маджму’ аль-фатава» (23/360).
ибн уль-къаййим رَحِمَهُ الله говорил:
«поистине,
«поистине,
истинный наставляющий не враждует с тобой, если ты не принял его наставление, и он говорит: "моя награда уже у Аллаха, принял ты мое наставление или нет"»неужели ты удивляешься непостоянству людей, а сам не отличаешься постоянством по отношению к Творцу?
ты опечален несправедливостью ближнего по отношению к тебе, но справедлив ли ты сам по отношению к Тому, кто дал тебе жизнь и поддерживает её ежеминутно?
ты опечален несправедливостью ближнего по отношению к тебе, но справедлив ли ты сам по отношению к Тому, кто дал тебе жизнь и поддерживает её ежеминутно?
Однажды к тебе придет вера и зайдет в сердце так глубоко,
Что произрастет деревом и пустит корни.
И речи твои будут непонятны для людей
И они посчитают тебя сумасшедшим,хоть и разум будет при тебе
Ты будешь чуждым даже среди своей семьи,даже своих братьев,
И ты продолжишь путь один.
Иди!
Что произрастет деревом и пустит корни.
И речи твои будут непонятны для людей
И они посчитают тебя сумасшедшим,хоть и разум будет при тебе
Ты будешь чуждым даже среди своей семьи,даже своих братьев,
И ты продолжишь путь один.
Иди!