باز یک قتل حکومتی دیگر؛
جمهوری اسلامی بامداد روز شنبه ۱۶ اردیبهشت «حبیب اسیود» شهروند ایرانی-سوئدی را اعدام کرد.
حبیب اسیود همچون روزنامهنگار بیگناه روحالله زم طی یک عملیات آدمربایی به ایران منتقل شد. او در دادگاهی ناصالح و بدون دادرسی عادلانه و بدون داشتن حق دسترسی به وکیل انتخابی محاکمه شد و بیش از ۴ سال را در حبس گذراند.
جمهوری اسلامی متهم به آدمربایی و عملیات تروریستی است.
وکیل تسخیری آقای اسیود در دادگاه حرف و سناریوی بازجویان را تکرار کرده بود.
در دادگاه آقای اسیود جمهوری اسلامی برای استفاده از مغالطه «توسل به احساسات» عکس کودکی که در حمله داعش به رژه اهواز کشته شد را در برابر یک متهم ربودهشده گذاشته بود. با همین تصویر این بیدادگاه از اعتبار عدالت و دادخواهی و بیطرفی ساقط است.
حبیب اسیود هیچ ارتباطی با حملهای که داعش به عهده گرفته بود، نداشته است.
او متهم بی پناهی بود که نه وکیل انتخابی داشت و نه امکان دادخواهی.
در حالی مقامات قضایی جمهوری اسلامی مدعی دخالت حبیب در جریان واقعه حمله ۳۱شهریور۹۷ به رژه ارتش هستند که گروه داعش با انتشار دو فایل مسئولیت این حمله را پذیرفت.
عبدالله گنجی مدیر مسول روزنامه جوان وابسته به سپاه در مقاله خود و همینطور جواد نسبالباجی نماینده مجلس اهواز در مصاحبه با ایسنا این حمله را کار گروه داعش دانستهاند.
ما شاید حبیب اسیود و بسیاری از متهمان را درست نشناسیم، ولی جمهوری اسلامی را خوب میشناسیم که چگونه با شکنجه، انفرادی، اعتراف اجباری و پروپاگاندا دادگاههای ناعادلانه برگزار میکند.
اگر قرار بر «رسیدگی به اتهاماتِ» یک «متهم» بوده که اصل بر برائت اوست؛ اصرار بر گذاشتن قاب عکسهای قربانیان بیگناه روی میزها و جلوی چشم حبیب اسیود برای چه بود؟
اگر دادگاه «علنی» بود؛ صندلیها چرا خالی بود و وکیل و خبرنگاران مستقل چرا نبودند؟
اگر حکومت کسی را تروریست میداند، چرا متهم را با وکیل مستقل و منتخبش در یک دادگاه قانونی به صورت علنی محاکمه نمیکند که همه فرضاً آدمربایی را فراموش کرده و با مجازاتش همدلی کنند!
با وکیلی که هنوز نمیداند اعترافات اجباری در سلول انفرادی، «اقرار» نیست، عرضی نیست!
با هر تفکری در مقابل اعدام سکوت نکنیم.
اعدام یک قتل دولتی ست.
در این متن از رشته توییت آرش صادقی و وکیل سعید دهقان که قبلا منتشر کرده بودند،استفاده شده.
#حبیب_اسیود #یاری_حقوقی_توانا
جمهوری اسلامی بامداد روز شنبه ۱۶ اردیبهشت «حبیب اسیود» شهروند ایرانی-سوئدی را اعدام کرد.
حبیب اسیود همچون روزنامهنگار بیگناه روحالله زم طی یک عملیات آدمربایی به ایران منتقل شد. او در دادگاهی ناصالح و بدون دادرسی عادلانه و بدون داشتن حق دسترسی به وکیل انتخابی محاکمه شد و بیش از ۴ سال را در حبس گذراند.
جمهوری اسلامی متهم به آدمربایی و عملیات تروریستی است.
وکیل تسخیری آقای اسیود در دادگاه حرف و سناریوی بازجویان را تکرار کرده بود.
در دادگاه آقای اسیود جمهوری اسلامی برای استفاده از مغالطه «توسل به احساسات» عکس کودکی که در حمله داعش به رژه اهواز کشته شد را در برابر یک متهم ربودهشده گذاشته بود. با همین تصویر این بیدادگاه از اعتبار عدالت و دادخواهی و بیطرفی ساقط است.
حبیب اسیود هیچ ارتباطی با حملهای که داعش به عهده گرفته بود، نداشته است.
او متهم بی پناهی بود که نه وکیل انتخابی داشت و نه امکان دادخواهی.
در حالی مقامات قضایی جمهوری اسلامی مدعی دخالت حبیب در جریان واقعه حمله ۳۱شهریور۹۷ به رژه ارتش هستند که گروه داعش با انتشار دو فایل مسئولیت این حمله را پذیرفت.
عبدالله گنجی مدیر مسول روزنامه جوان وابسته به سپاه در مقاله خود و همینطور جواد نسبالباجی نماینده مجلس اهواز در مصاحبه با ایسنا این حمله را کار گروه داعش دانستهاند.
ما شاید حبیب اسیود و بسیاری از متهمان را درست نشناسیم، ولی جمهوری اسلامی را خوب میشناسیم که چگونه با شکنجه، انفرادی، اعتراف اجباری و پروپاگاندا دادگاههای ناعادلانه برگزار میکند.
اگر قرار بر «رسیدگی به اتهاماتِ» یک «متهم» بوده که اصل بر برائت اوست؛ اصرار بر گذاشتن قاب عکسهای قربانیان بیگناه روی میزها و جلوی چشم حبیب اسیود برای چه بود؟
اگر دادگاه «علنی» بود؛ صندلیها چرا خالی بود و وکیل و خبرنگاران مستقل چرا نبودند؟
اگر حکومت کسی را تروریست میداند، چرا متهم را با وکیل مستقل و منتخبش در یک دادگاه قانونی به صورت علنی محاکمه نمیکند که همه فرضاً آدمربایی را فراموش کرده و با مجازاتش همدلی کنند!
با وکیلی که هنوز نمیداند اعترافات اجباری در سلول انفرادی، «اقرار» نیست، عرضی نیست!
با هر تفکری در مقابل اعدام سکوت نکنیم.
اعدام یک قتل دولتی ست.
در این متن از رشته توییت آرش صادقی و وکیل سعید دهقان که قبلا منتشر کرده بودند،استفاده شده.
#حبیب_اسیود #یاری_حقوقی_توانا
حسین نادربیگی، از مصدومان چشم، جوانی که بینایی هر دو چشمش را در راه آزادی از دست داده، در کنار پدر جاویدنامان محمدمهدی کرمی و یلدا آقافضلی
مهرداد آقافضلی، پدر یلدا ضمن انتشار این تصویر نوشت:
«عزیزان هوای بچه.های آسیبدیده چشمیو داشته باشید، روحیه بهشون بدید، افسردگی داره میاد سراغشون. فکر میکنن دارن از یاد مردم میرن. یه لحظه چشماتون ببندید ببینید این بچهها چی میکشن»
#یلدا_آقافضلی #محمدمهدی_کرمی #حسین_نادربیگی #چشم_برای_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مهرداد آقافضلی، پدر یلدا ضمن انتشار این تصویر نوشت:
«عزیزان هوای بچه.های آسیبدیده چشمیو داشته باشید، روحیه بهشون بدید، افسردگی داره میاد سراغشون. فکر میکنن دارن از یاد مردم میرن. یه لحظه چشماتون ببندید ببینید این بچهها چی میکشن»
#یلدا_آقافضلی #محمدمهدی_کرمی #حسین_نادربیگی #چشم_برای_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مراسم کومسای در اورامان بدون حجاب اجباری
۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۲
- البته در جشنهای کردستان و در منطقه اورامان سالهاست که تن به حجاب اجباری نمیدهند. هر سال ویدیوهای بسیاری منتشر میشود از رقص زنان و مردان در این منطقه.
در منطقهی اورامان سروآباد استان کردستان، همه ساله در تاریخ ۱۵ اردیبهشت مراسم باشکوه و جالبی برگزار میشود. این آیین کهن را با نام کومسای میشناسند. این جشن همواره گردشگران خارجی و داخلی را به سوی اورامان میکشاند. کومسای در حقیقت سمبل کوچکی از عقاید بومیان ناحیه اورامان است که به گفتهی راویان و بزرگان محلی بیش از هزار سال قدمت دارد.
#کردستان #اورامان #کومسای #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۲
- البته در جشنهای کردستان و در منطقه اورامان سالهاست که تن به حجاب اجباری نمیدهند. هر سال ویدیوهای بسیاری منتشر میشود از رقص زنان و مردان در این منطقه.
در منطقهی اورامان سروآباد استان کردستان، همه ساله در تاریخ ۱۵ اردیبهشت مراسم باشکوه و جالبی برگزار میشود. این آیین کهن را با نام کومسای میشناسند. این جشن همواره گردشگران خارجی و داخلی را به سوی اورامان میکشاند. کومسای در حقیقت سمبل کوچکی از عقاید بومیان ناحیه اورامان است که به گفتهی راویان و بزرگان محلی بیش از هزار سال قدمت دارد.
#کردستان #اورامان #کومسای #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این دختر جوان، در حالی که بدون حجاب اجباری موتورسواری میکند، خطاب به رادان سخن میگوید و در انتها تاکید میکند که «ما عقبنشینی نمیکنیم».
نافرمانی مدنی و به چالشکشیدن قوانین ضد بشری جمهوری اسلامی همچنان ادامه دارد...
#مهسا_امینی #زن_زندگی_آزادی #نه_به_حجاب_احباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نافرمانی مدنی و به چالشکشیدن قوانین ضد بشری جمهوری اسلامی همچنان ادامه دارد...
#مهسا_امینی #زن_زندگی_آزادی #نه_به_حجاب_احباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سالگرد ازدواج جاویدنام علیرضا خوشکار بیاتی
با حضور خانوادههای دادخواه در کنار همسرش
۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۲
علیرضا خوشکار بیانی، جوانی ۳۱ ساله بود که روز ۱۶ آذر در بلوار مرزداران تهران توسط نیروهای سرکوبگر به قتل رسید.
صفحه نیلی داوودی، همسر علیرضا خوشکار بیاتی:
nili.davoudi
#علیرضا_خوشکاربیاتی #مهسا_امینی
#انقلاب_ملی #یادمون_نمیره #نه_میبخشم_نه_فراموش_میکنم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
با حضور خانوادههای دادخواه در کنار همسرش
۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۲
علیرضا خوشکار بیانی، جوانی ۳۱ ساله بود که روز ۱۶ آذر در بلوار مرزداران تهران توسط نیروهای سرکوبگر به قتل رسید.
صفحه نیلی داوودی، همسر علیرضا خوشکار بیاتی:
nili.davoudi
#علیرضا_خوشکاربیاتی #مهسا_امینی
#انقلاب_ملی #یادمون_نمیره #نه_میبخشم_نه_فراموش_میکنم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هنری دیوید ثورور، در کتاب نافرمانی مدنی میگوید:
«تحت حکومتی که حتی یک نفر را ناعادلانه زندانی کند، جای مناسب هر انسان عادلی نیز در زندان است.»
این کتاب که به باور مهاتما گاندی و مارتین لوتر کینگ تاثیر مستقیم بر اندیشههای آنان درباره مبارزه بیخشونت داشته است. ثورو (۱۸۶۲- ۱۸۱۷) نویسنده و فیلسوف آمریکایی، طرفدار لغو برده داری و عضو برجسته مکتب تعالی گرایی است که معتقد است اتکا به خویشتن مانعی است در مقابل تاثیرات مخرب سیاست و دین سازمان یافته. در «نافرمانی مدنی» ثورو به طور صریح نهاد برده داری و عملکرد ایالات متحده در جنگ مکزیک و آمریکا را به نقد میکشد با این استدلال که این اعمال، بیعدالتی بنیادین دولتها و حکومت اکثریت را منعکس میکند. به عقیده ثورو افراد در مقابل قوانین ناعادلانه باید سرباز زده و آن چه را که درست میپندارند دنبال کنند تا خود را از فساد نهادینه شده حکومت رها کرده و مانع دوام آن در کشور شوند.
سرباز زدن از قوانین ناعادلانه و آمادگی آگاهانه برای پرداخت هزینه بابت این کار، نافرمانی مدنی است. اگر این مبارزات نبود، بردهداری هنوز ادامه مییافت...
#نافرمانی_مدنی #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«تحت حکومتی که حتی یک نفر را ناعادلانه زندانی کند، جای مناسب هر انسان عادلی نیز در زندان است.»
این کتاب که به باور مهاتما گاندی و مارتین لوتر کینگ تاثیر مستقیم بر اندیشههای آنان درباره مبارزه بیخشونت داشته است. ثورو (۱۸۶۲- ۱۸۱۷) نویسنده و فیلسوف آمریکایی، طرفدار لغو برده داری و عضو برجسته مکتب تعالی گرایی است که معتقد است اتکا به خویشتن مانعی است در مقابل تاثیرات مخرب سیاست و دین سازمان یافته. در «نافرمانی مدنی» ثورو به طور صریح نهاد برده داری و عملکرد ایالات متحده در جنگ مکزیک و آمریکا را به نقد میکشد با این استدلال که این اعمال، بیعدالتی بنیادین دولتها و حکومت اکثریت را منعکس میکند. به عقیده ثورو افراد در مقابل قوانین ناعادلانه باید سرباز زده و آن چه را که درست میپندارند دنبال کنند تا خود را از فساد نهادینه شده حکومت رها کرده و مانع دوام آن در کشور شوند.
سرباز زدن از قوانین ناعادلانه و آمادگی آگاهانه برای پرداخت هزینه بابت این کار، نافرمانی مدنی است. اگر این مبارزات نبود، بردهداری هنوز ادامه مییافت...
#نافرمانی_مدنی #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from کلاس و کتاب توانا
جنایت مومنانه، اثر نیره انصاری
در ۱۷ جولای ۱۹۹۸ در مرکز سازمان خواربار کشاورزی ملل متحد در رم، یکصدوبیست کشور به پذیرش اساسنامه رم در خصوص دیوان کیفری بینالمللی رأی موافق دادند. این معاهده دقیق و پیچیده، متضمن تاسیس یک دیوان کیفری بینالمللی با اختیار محاکمه و مجازات خطرناکترین موارد نقض حقوق بشر است که نظامهای قضایی ملی در انجام وظایفشان در این زمینه کوتاهی میکنند. در حقیقت این اساسنامه بیانگر پیشرفت روزافزون حقوق بشر بینالمللی است؛ امری که سالیان پیش با تصویب اعلامیه جهانی دهم دسامبر ۱۹۴۸ حقوق بشر در جریان اجلاس سوم مجمع عمومی ملل متحد، آغاز شده بود. با پایانیافتن جنگ سرد فضای لازم برای طرح ایده یک دیوان کیفری بینالمللی فراهم آمد.
کشتار و اعدام دستهجمعی شهروندان مخالف جمهوری اسلامی، نمونهای آشکار از همان موارد نقض حقوق بشر است. اقدامی که حاصل سرکوب، محاکمه و مجازاتهای خطرناک و بیرحمانهای است که حکومت بر آنان اعمال کرد. سالها بعد، تلاشهای فراوان فعالان حقوق بشر منجر به محاکمه یکی از عوامل این جنایت در دادگاهی در سوئد شد؛ «حمید نوری (عباسی)»، متهم به مشارکت و معاونت در قتل عمد، شکنجه و جرایم جنگی نسبت به کشتار زندانیان سیاسی در سال ۱۳۶۱ که این مشارکت و معاونت او در همکاری با اعضای موسوم به «هیئت مرگ» (متشکل از «ابراهیم رئیسی ، مصطفی پورمحمدی، حسینعلی نیری، محمد مقیسه بوده است. . این هیئت به استناد فتوای «روحالله خمینی» در فروردین ۱۳۶۷ مبنی بر اعدام زندانیانی سیاسی که بر سر موضع خود باقی بودهاند، اقدام به کشتار وحشیانه هزاران زندانی سیاسی مخالف جمهوری اسلامی کرد. با این حال دادگاه حمید نوری، برخلاف دادگاههای چنددقیقهای جمهوری اسلامی با رعایت تمام موازین دادرسی عادلانه برگزار شد.
کتاب پیش رو، نگاهی عمیق به این تجربه تاریخی است. نیره انصاری – حقوقدان، متخصص حقوق بینالملل، نویسنده و فعال حقوق بشر – تلاش کرده است علاوه بر پرداختن به اطلاعات تاریخی-حقوقی درباره محاکمات بینالمللی، جرایم قابل تعقیب، صلاحیت دادگاه، اصول عمومی حقوق کیفری، به پرونده حمید نوری و دادگاه تاریخی او پرداخته است.
این کتاب که در ۳ بخش منتشر میشود. را به رایگان دانلود کنید و بخوانید.
https://tavaana.org/hamid_nouri_trial/
#حمید_نوری #کشتار۶۷ #دادخواهی #خاوران #کتاب_توانا #یاری_حقوقی_توانا
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
در ۱۷ جولای ۱۹۹۸ در مرکز سازمان خواربار کشاورزی ملل متحد در رم، یکصدوبیست کشور به پذیرش اساسنامه رم در خصوص دیوان کیفری بینالمللی رأی موافق دادند. این معاهده دقیق و پیچیده، متضمن تاسیس یک دیوان کیفری بینالمللی با اختیار محاکمه و مجازات خطرناکترین موارد نقض حقوق بشر است که نظامهای قضایی ملی در انجام وظایفشان در این زمینه کوتاهی میکنند. در حقیقت این اساسنامه بیانگر پیشرفت روزافزون حقوق بشر بینالمللی است؛ امری که سالیان پیش با تصویب اعلامیه جهانی دهم دسامبر ۱۹۴۸ حقوق بشر در جریان اجلاس سوم مجمع عمومی ملل متحد، آغاز شده بود. با پایانیافتن جنگ سرد فضای لازم برای طرح ایده یک دیوان کیفری بینالمللی فراهم آمد.
کشتار و اعدام دستهجمعی شهروندان مخالف جمهوری اسلامی، نمونهای آشکار از همان موارد نقض حقوق بشر است. اقدامی که حاصل سرکوب، محاکمه و مجازاتهای خطرناک و بیرحمانهای است که حکومت بر آنان اعمال کرد. سالها بعد، تلاشهای فراوان فعالان حقوق بشر منجر به محاکمه یکی از عوامل این جنایت در دادگاهی در سوئد شد؛ «حمید نوری (عباسی)»، متهم به مشارکت و معاونت در قتل عمد، شکنجه و جرایم جنگی نسبت به کشتار زندانیان سیاسی در سال ۱۳۶۱ که این مشارکت و معاونت او در همکاری با اعضای موسوم به «هیئت مرگ» (متشکل از «ابراهیم رئیسی ، مصطفی پورمحمدی، حسینعلی نیری، محمد مقیسه بوده است. . این هیئت به استناد فتوای «روحالله خمینی» در فروردین ۱۳۶۷ مبنی بر اعدام زندانیانی سیاسی که بر سر موضع خود باقی بودهاند، اقدام به کشتار وحشیانه هزاران زندانی سیاسی مخالف جمهوری اسلامی کرد. با این حال دادگاه حمید نوری، برخلاف دادگاههای چنددقیقهای جمهوری اسلامی با رعایت تمام موازین دادرسی عادلانه برگزار شد.
کتاب پیش رو، نگاهی عمیق به این تجربه تاریخی است. نیره انصاری – حقوقدان، متخصص حقوق بینالملل، نویسنده و فعال حقوق بشر – تلاش کرده است علاوه بر پرداختن به اطلاعات تاریخی-حقوقی درباره محاکمات بینالمللی، جرایم قابل تعقیب، صلاحیت دادگاه، اصول عمومی حقوق کیفری، به پرونده حمید نوری و دادگاه تاریخی او پرداخته است.
این کتاب که در ۳ بخش منتشر میشود. را به رایگان دانلود کنید و بخوانید.
https://tavaana.org/hamid_nouri_trial/
#حمید_نوری #کشتار۶۷ #دادخواهی #خاوران #کتاب_توانا #یاری_حقوقی_توانا
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from کلاس و کتاب توانا
Trial of Hamid Nouri-2.pdf
3.6 MB
جنایت مومنانه، اثر نیره انصاری
کتاب پیش رو، نگاهی عمیق به تجربه تاریخی دادگاه حمید نوری است. نیره انصاری – حقوقدان، متخصص حقوق بینالملل، نویسنده و فعال حقوق بشر – تلاش کرده است علاوه بر پرداختن به اطلاعات تاریخی-حقوقی درباره محاکمات بینالمللی، جرایم قابل تعقیب، صلاحیت دادگاه، اصول عمومی حقوق کیفری، به پرونده حمید نوری و دادگاه تاریخی او پرداخته است.
این کتاب که در ۳ بخش منتشر میشود. را به رایگان دانلود کنید و بخوانید.
https://tavaana.org/hamid_nouri_trial/
#حمید_نوری #کشتار۶۷ #دادخواهی #خاوران #کتاب_توانا #یاری_حقوقی_توانا
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
کتاب پیش رو، نگاهی عمیق به تجربه تاریخی دادگاه حمید نوری است. نیره انصاری – حقوقدان، متخصص حقوق بینالملل، نویسنده و فعال حقوق بشر – تلاش کرده است علاوه بر پرداختن به اطلاعات تاریخی-حقوقی درباره محاکمات بینالمللی، جرایم قابل تعقیب، صلاحیت دادگاه، اصول عمومی حقوق کیفری، به پرونده حمید نوری و دادگاه تاریخی او پرداخته است.
این کتاب که در ۳ بخش منتشر میشود. را به رایگان دانلود کنید و بخوانید.
https://tavaana.org/hamid_nouri_trial/
#حمید_نوری #کشتار۶۷ #دادخواهی #خاوران #کتاب_توانا #یاری_حقوقی_توانا
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سیستم قضایی جمهوری اسلامی برای پدری که قاتل دخترش است حکم حبس صادر میکند، برای مقام حکومتی که قاتل همسرش است حکم حبس میدهد و در نهایت پس از یکی دو سال آزادش میکند، اما برای معترضانی که سطل زباله آتش زدند اعدام اجرا میکند!
محسن شکاری، نماد مظلومیت مردم ایران و نماد ظالمانه بودن دستگاه قضایی جمهوری اسلامی و جنایتکار بودن این رژیم است.
این بار هنرمند گرامی، فرهاد پوریاری، تندیس او را ساخته است.
farhad_pouryari
#محسن_شکاری #یادمون_نمیره #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
محسن شکاری، نماد مظلومیت مردم ایران و نماد ظالمانه بودن دستگاه قضایی جمهوری اسلامی و جنایتکار بودن این رژیم است.
این بار هنرمند گرامی، فرهاد پوریاری، تندیس او را ساخته است.
farhad_pouryari
#محسن_شکاری #یادمون_نمیره #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روایت یک پرونده، ۴۸- قتل حکومتی نوید افکاری
در این برنامه نگاهی شده است به قتل حکومتی «نوید افکاری».
این برنامه با حضور جمعی از کنشگران مدنی در تاریخ ۲۱ شهریور ۱۴۰۱ در اتاق آموزشکده توانا در کلابهاوس برگزار شد.
انتشار این برنامه به دلیل آنکه تمرکزمان بر پوشش اخبار انقلاب ملی ایران بود، به تاخیر افتاد، اما بازنگری پرونده نوید افکاری هیچوقت کهنه نمیشود. امروز در تقویم روز شیراز است و جا دارد یادی کنیم از نوید افکاری و سایر جانباختگان راه آزادی از شیراز.
برنامه کامل را اینجا بشنوید:
https://tavaana.org/case_navid_afkari/
در یوتیوب:
https://youtu.be/qy0giMmYu9E
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/navidafkari21shahrivar
#یاری_حقوقی_توانا #نوید_افکاری #روز_شیراز
@Tavaana_TavaanaTech
در این برنامه نگاهی شده است به قتل حکومتی «نوید افکاری».
این برنامه با حضور جمعی از کنشگران مدنی در تاریخ ۲۱ شهریور ۱۴۰۱ در اتاق آموزشکده توانا در کلابهاوس برگزار شد.
انتشار این برنامه به دلیل آنکه تمرکزمان بر پوشش اخبار انقلاب ملی ایران بود، به تاخیر افتاد، اما بازنگری پرونده نوید افکاری هیچوقت کهنه نمیشود. امروز در تقویم روز شیراز است و جا دارد یادی کنیم از نوید افکاری و سایر جانباختگان راه آزادی از شیراز.
برنامه کامل را اینجا بشنوید:
https://tavaana.org/case_navid_afkari/
در یوتیوب:
https://youtu.be/qy0giMmYu9E
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/navidafkari21shahrivar
#یاری_حقوقی_توانا #نوید_افکاری #روز_شیراز
@Tavaana_TavaanaTech
توانا آموزشکده جامعهمدنی ایران
روایت یک پرونده، ۴۸- قتل حکومتی نوید افکاری - توانا آموزشکده جامعهمدنی ایران
در این برنامه نگاهی شده است به قتل حکومتی «نوید افکاری». این برنامه با حضور جمعی از کنشگران مدنی در تاریخ ۲۱ شهریور ۱۴۰۱ در اتاق آموزشکده توانا در کلابهاوس برگزار شد.
Audio
روایت یک پرونده، ۴۸- قتل حکومتی نوید افکاری
در این برنامه نگاهی شده است به قتل حکومتی «نوید افکاری».
این برنامه با حضور جمعی از کنشگران مدنی در تاریخ ۲۱ شهریور ۱۴۰۱ در اتاق آموزشکده توانا در کلابهاوس برگزار شد.
انتشار این برنامه به دلیل آنکه تمرکزمان بر پوشش اخبار انقلاب ملی ایران بود، به تاخیر افتاد، اما بازنگری پرونده نوید افکاری هیچوقت کهنه نمیشود. امروز در تقویم روز شیراز است و جا دارد یادی کنیم از نوید افکاری و سایر جانباختگان راه آزادی از شیراز.
برنامه کامل را اینجا بشنوید:
https://tavaana.org/case_navid_afkari/
در یوتیوب:
https://youtu.be/qy0giMmYu9E
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/navidafkari21shahrivar
#یاری_حقوقی_توانا #نوید_افکاری #روز_شیراز
@Tavaana_TavaanaTech
در این برنامه نگاهی شده است به قتل حکومتی «نوید افکاری».
این برنامه با حضور جمعی از کنشگران مدنی در تاریخ ۲۱ شهریور ۱۴۰۱ در اتاق آموزشکده توانا در کلابهاوس برگزار شد.
انتشار این برنامه به دلیل آنکه تمرکزمان بر پوشش اخبار انقلاب ملی ایران بود، به تاخیر افتاد، اما بازنگری پرونده نوید افکاری هیچوقت کهنه نمیشود. امروز در تقویم روز شیراز است و جا دارد یادی کنیم از نوید افکاری و سایر جانباختگان راه آزادی از شیراز.
برنامه کامل را اینجا بشنوید:
https://tavaana.org/case_navid_afkari/
در یوتیوب:
https://youtu.be/qy0giMmYu9E
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/navidafkari21shahrivar
#یاری_حقوقی_توانا #نوید_افکاری #روز_شیراز
@Tavaana_TavaanaTech
به یاد علیرضا شیرمحمدی؛ جوان ۲۱ سالهای که در تیرماه ۹۷ به علت فعالیت در فضای مجازی بازداشت شده بود.
به او اتهاماتی چون «توهین به مقدسات» زده بودند.
او در «دادگاه» بدوی توسط قاضی صلواتی به ۸ سال زندان محکوم شده بود.
علیرضا که تنها فرزند و نانآور خانواده اش بود، بارها به عدم تفکیک زندانیان سیاسی با زندانیان قتلعمد و موادمخدر و داعش اعتراض کرده بود.
علیرضا که برای درخواست انتقال به زندان اوین اعتصاب غذا کرده بود، نهایتا در خرداد ۹۸ زندان #فشافویه توسط دو تن از زندانیان جرائم #قتل_عمد و مواد مخدر کشته شد.
چه جوانان و چه جانهای بیگناهی که به اتهامات عقیدتی در زندانهای جمهوری اسلامی به قتل رسیدند. چه انسانهای ارزشمندی که عملا قربانی نبود مدارا و رواداری در سیستمهای حکمرانی جمهوری اسلامی شدند.
اگر در ایران قانونی عادلانه - نه حتی شبیه به خیلی از کشورهای متمدن بلکه شبیه به قوانین پیش از بهمن ۵۷ - وجود داشت، امثال علیرضا شیرمحمدی به «جرم»هایی چون «توهین به مقدسات» و به علت فعالیت در فضای مجازی، بازداشت میشدند و چنین مظلومانه کشته میشدند؟
رواداری و مدارا یک خواست شیک و فانتزی نیست؛ یک ضرورت است برای زندگی بهتر.
#گفتگو_توانا #علیرضا_شیرمحمدی #رواداری_عقیدتی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
به او اتهاماتی چون «توهین به مقدسات» زده بودند.
او در «دادگاه» بدوی توسط قاضی صلواتی به ۸ سال زندان محکوم شده بود.
علیرضا که تنها فرزند و نانآور خانواده اش بود، بارها به عدم تفکیک زندانیان سیاسی با زندانیان قتلعمد و موادمخدر و داعش اعتراض کرده بود.
علیرضا که برای درخواست انتقال به زندان اوین اعتصاب غذا کرده بود، نهایتا در خرداد ۹۸ زندان #فشافویه توسط دو تن از زندانیان جرائم #قتل_عمد و مواد مخدر کشته شد.
چه جوانان و چه جانهای بیگناهی که به اتهامات عقیدتی در زندانهای جمهوری اسلامی به قتل رسیدند. چه انسانهای ارزشمندی که عملا قربانی نبود مدارا و رواداری در سیستمهای حکمرانی جمهوری اسلامی شدند.
اگر در ایران قانونی عادلانه - نه حتی شبیه به خیلی از کشورهای متمدن بلکه شبیه به قوانین پیش از بهمن ۵۷ - وجود داشت، امثال علیرضا شیرمحمدی به «جرم»هایی چون «توهین به مقدسات» و به علت فعالیت در فضای مجازی، بازداشت میشدند و چنین مظلومانه کشته میشدند؟
رواداری و مدارا یک خواست شیک و فانتزی نیست؛ یک ضرورت است برای زندگی بهتر.
#گفتگو_توانا #علیرضا_شیرمحمدی #رواداری_عقیدتی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
مکارم شیرازی در دیدار با قاآنی، از نیروی قدس سپاه پاسداران مدعی شد که: «مسلمانان همیشه پیروزند».
او درباره این ادعا گفت: «یکی از دانشمندان غربی گفته بود که مسلمانان همیشه پیروزند، زیرا در قرآن آنها آمده که یا پیروزی در جنگ و یا شهادت و بهشت در انتظار آنهاست و چنین نیرویی شکست را نمی فهمد، بر خلاف دشمن که در هر حال شکست خورده است».
اگرچه اساسا مکارم شیرازی در اینجا معنی پیروزی و شکست را از معنای متعارف آن کاملا خالی کرده است ولی پرسش این است که فارغ از اینکه این ادعا راست یا غلط است و «دانشمند غربی» چنین چیزی گفته است یا نه، دلیل این استناد مدام شما به غربیها برای تایید خودتان چیست؟
در واقع اگر به تایید غرب نیاز دارید برای اینکه بتوانید برای خود مشروعیت بخرید و ادعای خود را مستند کنید چرا پای مدارا با ایده و اندیشه و باور و عقیده انسان غربی که میرسد، بدترین توهینها را میکنید و آنان را فروتر از خودتان میدانید و نامداراگری پیشه میکنید؟
این یک بام و دو هوا در برخورد با غربیها نشانگر این است شما به انسان به مثابه انسان نمینگرید بلکه به او دید «ابزاری» دارید. جایی که به درد شما بخورد به او استناد میکنید و جایی که بر خلاف نظر و باور شما باشد او را نفی میکنید.
در دید مداراجویانه انسان به مثابه انسان نگریسته میشود و عقیده فراتر از انسان نیست.
#گفتگو_توانا #مکارم_شیرازی #رواداری_عقیدتی #حقوق_خداناباوران
صفحه دیالوگ را دنبال کنید. این صفحه متعلق به آموزشکده توانا است.
@Dialogue1402
او درباره این ادعا گفت: «یکی از دانشمندان غربی گفته بود که مسلمانان همیشه پیروزند، زیرا در قرآن آنها آمده که یا پیروزی در جنگ و یا شهادت و بهشت در انتظار آنهاست و چنین نیرویی شکست را نمی فهمد، بر خلاف دشمن که در هر حال شکست خورده است».
اگرچه اساسا مکارم شیرازی در اینجا معنی پیروزی و شکست را از معنای متعارف آن کاملا خالی کرده است ولی پرسش این است که فارغ از اینکه این ادعا راست یا غلط است و «دانشمند غربی» چنین چیزی گفته است یا نه، دلیل این استناد مدام شما به غربیها برای تایید خودتان چیست؟
در واقع اگر به تایید غرب نیاز دارید برای اینکه بتوانید برای خود مشروعیت بخرید و ادعای خود را مستند کنید چرا پای مدارا با ایده و اندیشه و باور و عقیده انسان غربی که میرسد، بدترین توهینها را میکنید و آنان را فروتر از خودتان میدانید و نامداراگری پیشه میکنید؟
این یک بام و دو هوا در برخورد با غربیها نشانگر این است شما به انسان به مثابه انسان نمینگرید بلکه به او دید «ابزاری» دارید. جایی که به درد شما بخورد به او استناد میکنید و جایی که بر خلاف نظر و باور شما باشد او را نفی میکنید.
در دید مداراجویانه انسان به مثابه انسان نگریسته میشود و عقیده فراتر از انسان نیست.
#گفتگو_توانا #مکارم_شیرازی #رواداری_عقیدتی #حقوق_خداناباوران
صفحه دیالوگ را دنبال کنید. این صفحه متعلق به آموزشکده توانا است.
@Dialogue1402
به یاد زندهیاد نوید افکاری که میگفت:
«نه پول داریم نه پارتی؛ تنها انرژی ما ظلمستیزی ماست»
نوید افکاری و بسیاری دیگر از جاویدنامان انقلاب ملی ایران از چند سال پیش تاکنون، به واسطه رنجی که بردند، به واسطه خونی که از آنان ریخته شد، به واسطه ستمی که در سایه بیدادگری کشیدند، به واسطه مشاهده بیواسطه جنایت، تبدیل به معلمان دادخواهی ما شدند.
زندگی آنان، شبیه به یک محتوای داغ انگیزشی است. کافی است ایراندوست باشیم تا خود را در همپای دادخواهی و بیدادستیزی آنان بدانیم.
#یاری_مدنی_توانا #نوید_افکاری #بیداد_خواهی #اعدام_حکومتی #انقلاب_ملی
@Tavaana_TavaanaTech
«نه پول داریم نه پارتی؛ تنها انرژی ما ظلمستیزی ماست»
نوید افکاری و بسیاری دیگر از جاویدنامان انقلاب ملی ایران از چند سال پیش تاکنون، به واسطه رنجی که بردند، به واسطه خونی که از آنان ریخته شد، به واسطه ستمی که در سایه بیدادگری کشیدند، به واسطه مشاهده بیواسطه جنایت، تبدیل به معلمان دادخواهی ما شدند.
زندگی آنان، شبیه به یک محتوای داغ انگیزشی است. کافی است ایراندوست باشیم تا خود را در همپای دادخواهی و بیدادستیزی آنان بدانیم.
#یاری_مدنی_توانا #نوید_افکاری #بیداد_خواهی #اعدام_حکومتی #انقلاب_ملی
@Tavaana_TavaanaTech
در سیستان و بلوچستان آن چه عادلانه تقسیم میشود مرگ و کشتار و اعدام و قتل کودکان در خیابان است.
جمعه خونین زاهدان را هیچگاه از یاد نمیبریم.
مردم شریف زاهدان هنوز که هنوز است هر هفته به یاد ما میآورند که پیشقراولان اعتراض و دادخواهی در ایران هستند و با فریاد «از زاهدان تا تهران / جانم فدای ایران» به یاد جمهوری اسلامی میآورند که دادخواهی آنها گسترهای به وسعت ایران دارد.
یک ایران با سیستان و بلوچستان است.
#یاری_مدنی_توانا #سیستان_بلوچستان #مردم_زاهدان #جمعه_خونین #انقلاب_ملی
@Tavaana_TavaanaTech
جمعه خونین زاهدان را هیچگاه از یاد نمیبریم.
مردم شریف زاهدان هنوز که هنوز است هر هفته به یاد ما میآورند که پیشقراولان اعتراض و دادخواهی در ایران هستند و با فریاد «از زاهدان تا تهران / جانم فدای ایران» به یاد جمهوری اسلامی میآورند که دادخواهی آنها گسترهای به وسعت ایران دارد.
یک ایران با سیستان و بلوچستان است.
#یاری_مدنی_توانا #سیستان_بلوچستان #مردم_زاهدان #جمعه_خونین #انقلاب_ملی
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«اصفهان دیشب، در یکی از خیابانها کنسرت خیابانی برقرار بود، پلیس مسر رسید و گفت "جمع کنید"، مردم به پلیس اعتراض کرده و گفتند بیا برو :))) اونم میره!! یک جو ابهت دیگه ندارن ترس مردم هم ریخته و به اونا منتقل شده»
- متن و ویدیو ارسالی از مخاطبان
- سرکوبگران از مردم متحد میترسند، از مردم با شهامت میرسند، خوب میدانند چه خشمی در جامعه تلنبار شده و اگر این بار فوران کند، دمار از روزگارشان در میآورد.
#اصفهان #مردم_متحد #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
- متن و ویدیو ارسالی از مخاطبان
- سرکوبگران از مردم متحد میترسند، از مردم با شهامت میرسند، خوب میدانند چه خشمی در جامعه تلنبار شده و اگر این بار فوران کند، دمار از روزگارشان در میآورد.
#اصفهان #مردم_متحد #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«اصفهان، امشب، نافرمانی مدنی؛ ما با هم شجاعنریم، میدونیم که آزادی با ترس به دست نمیاد، میدونیم که باید پشت هم باشیم، میدونیم که این حکومت به تار مویی بنده، میدونیم که کارمون ممکنه هزینه داشته باشه، ولی مصمم هستیم که تا آخرش وایستیم. حکومت فکر کرده که نیروهایی داره که پای ایدئولپژیشون تا آخر میایستند و فکر کرده در مقابل ما با تهدید و بازداشت و ... جا میزنیم، ولی ما دنبال هدف بزرگی هستیم که ارزش ایستادن داره، ما پای آزادی و پای قولمون به جانهایی که از دست دادیم در راه آزادی و پای قولمون به خانوادههای دادخواه میایستیم. عمرمون کوتاهه و میخوایم همین نسل خودمون و نسلهای بعدی طعم زندگی در آزادی رو بچشند.»
- ویدیو و متن ارسالی از اصفهان
#اصفهان #نافرمانی_مدنی #انقلاب_ملی #مهسا_امینی #نه_به_حجاب_اجباری #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
- ویدیو و متن ارسالی از اصفهان
#اصفهان #نافرمانی_مدنی #انقلاب_ملی #مهسا_امینی #نه_به_حجاب_اجباری #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
افراد دارای بیماری حاد، نباید زندانی شوند
پذیرش محکومان بیمار با پذیرش افراد عادی متفاوت است و شرایطی برای آن در نظر گرفته شده است.
پذیرش زندان به محض برخورد با فرد زندانی یا بازداشتی، وضعیت ظاهری او را کنترل میکند و چنانچه بیماری حادی داشته باشد، پیش از پذیرش، یک صورتجلسه تنظیم میکند و او را به بهداری زندان معرفی میکند تا توسط پزشک زندان معاینه شود.
در مواردی که در وضع ظاهری زندانی، آثار ضرب و جرح دیده شود هم، پیش از پذیرش، از آثار ضرب و جرح موجود بر بدن او، عکس گرفته میشود و صورتجلسه تنظیم و به امضا و اثر انگشت مأمورِ بدرقه میرسد، و بعد، زندانی به بهداری زندان معرفی میشود تا معاینه شود.
رئیس موسسه هم بلافاصله با گزارشِ کتبیِ مأمور پذیرش، در جریان امر قرار میگیرد تا مرجع قضائی مورد نظر را در جریان بگذارد. مسئولین پذیرش موسسه، زندان یا مراکز حرفهآموزی و اشتغال زندان، بازداشتگاهها، کانونهای اصالح و تربیت، یا اردوی بازپروری، مکلف هستند که در زمان پذیرش زندانی، وضعیت ظاهری او را هم از نظر جسمی و روانی مورد توجه قرار دهند. و هم از نظر وجود آثار ضرب و جرح بر بدنش کنترل کنند.
در صورت مشاهده نشانی از بیماریهای روانی یا جسمانی، باید پیش از پذیرش، زندانی را برای انجام معاینات پزشکی به بهداری معرفی کنند تا توسط پزشک زندان معاینه شود.
بر اساس ماده ۵۵ آئیننامه اجرایی سازمان زندانها و اقدامات تأمینی و تربیتی کشور، زندانیای که بیماری حاد یا شرایط جسمانی وخیم دارد، مجروح است، یا مصدومیتی دارد که نیازمند مراقبتهای پزشکی درمانی و بیمارستانی است، تا زمان تثبیت وضعیت و بهبودی، نباید پذیرش شود و باید به مراکز درمانی معرفی شده و مراتب به مرجع قضائی اطلاع داده شود.
https://tavaana.org/prisonersrights20/
در یوتیوب:
https://youtu.be/_jTOKwxKV88
در کستباکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id592955608
ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/gukgbqjjbg29
منبع: کتاب حقوق زندانی به زبان ساده، منتشر شده توسط کانون مدافعان حقوق بشر
@DhrcIran
#پادکست #حقوق_زندانی_به_زبان_ساده #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پذیرش محکومان بیمار با پذیرش افراد عادی متفاوت است و شرایطی برای آن در نظر گرفته شده است.
پذیرش زندان به محض برخورد با فرد زندانی یا بازداشتی، وضعیت ظاهری او را کنترل میکند و چنانچه بیماری حادی داشته باشد، پیش از پذیرش، یک صورتجلسه تنظیم میکند و او را به بهداری زندان معرفی میکند تا توسط پزشک زندان معاینه شود.
در مواردی که در وضع ظاهری زندانی، آثار ضرب و جرح دیده شود هم، پیش از پذیرش، از آثار ضرب و جرح موجود بر بدن او، عکس گرفته میشود و صورتجلسه تنظیم و به امضا و اثر انگشت مأمورِ بدرقه میرسد، و بعد، زندانی به بهداری زندان معرفی میشود تا معاینه شود.
رئیس موسسه هم بلافاصله با گزارشِ کتبیِ مأمور پذیرش، در جریان امر قرار میگیرد تا مرجع قضائی مورد نظر را در جریان بگذارد. مسئولین پذیرش موسسه، زندان یا مراکز حرفهآموزی و اشتغال زندان، بازداشتگاهها، کانونهای اصالح و تربیت، یا اردوی بازپروری، مکلف هستند که در زمان پذیرش زندانی، وضعیت ظاهری او را هم از نظر جسمی و روانی مورد توجه قرار دهند. و هم از نظر وجود آثار ضرب و جرح بر بدنش کنترل کنند.
در صورت مشاهده نشانی از بیماریهای روانی یا جسمانی، باید پیش از پذیرش، زندانی را برای انجام معاینات پزشکی به بهداری معرفی کنند تا توسط پزشک زندان معاینه شود.
بر اساس ماده ۵۵ آئیننامه اجرایی سازمان زندانها و اقدامات تأمینی و تربیتی کشور، زندانیای که بیماری حاد یا شرایط جسمانی وخیم دارد، مجروح است، یا مصدومیتی دارد که نیازمند مراقبتهای پزشکی درمانی و بیمارستانی است، تا زمان تثبیت وضعیت و بهبودی، نباید پذیرش شود و باید به مراکز درمانی معرفی شده و مراتب به مرجع قضائی اطلاع داده شود.
https://tavaana.org/prisonersrights20/
در یوتیوب:
https://youtu.be/_jTOKwxKV88
در کستباکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id592955608
ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/gukgbqjjbg29
منبع: کتاب حقوق زندانی به زبان ساده، منتشر شده توسط کانون مدافعان حقوق بشر
@DhrcIran
#پادکست #حقوق_زندانی_به_زبان_ساده #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این هموطن بر سر مزار جاویدنام اصغر نحویپور حاضر شده و تاکید میکند که قهرمانانمان را فراموش نمیکنیم.
اصغر نحویپور جوانی بود که روز ۲۵ تیر ماه ۱۳۹۶ در متروی شهرری توسط نیروی انتظامی کشته شد؛ به گفته شاهدان او هنگامی که شاهد توهین یک آخوند به چند دختر جوان در مترو بود؛ به دفاع از آنها برخاسته و با وی درگیر شد. پلیس از فاصله نزدیک در حالی که میتوانست او را زنده بازداشت کند، به قلبش شلیک کرد و کشت و او در لحظه افتادن بر زمین با آخرین رمقی که برایش مانده بود فریاد زد «جانم فدای ایران»
.
#مهسا_امینی #اصغر_نحوی_پور #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اصغر نحویپور جوانی بود که روز ۲۵ تیر ماه ۱۳۹۶ در متروی شهرری توسط نیروی انتظامی کشته شد؛ به گفته شاهدان او هنگامی که شاهد توهین یک آخوند به چند دختر جوان در مترو بود؛ به دفاع از آنها برخاسته و با وی درگیر شد. پلیس از فاصله نزدیک در حالی که میتوانست او را زنده بازداشت کند، به قلبش شلیک کرد و کشت و او در لحظه افتادن بر زمین با آخرین رمقی که برایش مانده بود فریاد زد «جانم فدای ایران»
.
#مهسا_امینی #اصغر_نحوی_پور #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech